《教育的智慧》读后感（精选37篇）
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《教育的智慧》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《教育的智慧》读后感 篇1
作为一个教师，我当然希望自己是一名充满智慧的老师。当我看到《教育是一种大智慧》书名的时候，我就有种感觉，这本书会带给我不一样的心灵体验。
本书从“没有尊重就没有教育”、“教育必须遵循人的发展规律”、“关系第一、教育第二”、“和谐家庭是孩子成长的沃土”、“读书重要还是网络重要”、“教育的目标是学会做人”、“真正的教育是自我教育”、“厌学是世界上最的的难题”、“一切教育最终都将归结为习惯的培养”十个方面的不同角度提出了76个建议，目的是要解决如何促进孩子健康发展的问题，使孩子成长为一个顺应社会需要的人，以成就孩子成功的人生。现实生活中，虽然有的家庭想给孩子一个成功的未来，可因忽视了孩子是个独立的个体。以爱的名义，剥夺了孩子交友权，玩耍权，甚至亲情权，从小就只看孩子每学期的考试分数，把更多的时间迫使孩子用来文化课的.重复完成，目的是精益求精，让孩子变成学习的机器，而生活中的一切力所能及的劳动也由父母或爷奶代劳了。牺牲孩子的节假日，不惜花重金或更多的精力来打造孩子。
《教育是一种大智慧》这本书，能让迷茫的父母或者老师在从事教育时有了一盏明灯，照亮父母让孩子少走一点弯路，多给孩子一些成功的机会。
《教育的智慧》读后感 篇2
家庭是孩子成长的第一环境，家长是孩子的第一任老师，教育始于家庭。学校是实施系统教育的机构。“德育为先”、“能力为重”、“全面发展”是学校教育和家庭教育的共同任务。
苏霍姆林斯基有句名言：“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这样一个极其细微的任务。”为了孩子，家长要与教师相互沟通，共同寻求教育孩子的最佳方法，共同承担起教育孩子的重任。
读了这本书的第一章，给我印象最深的是社会各界对家校合作的重视程度。新时期的家校合作，已不仅是一种教育新理念，而是一种教育新生态。“家校合作”已经不仅是加强家庭教育的一项措施，更是教育思想、培养模式以及学校制度的根本转变。
在社会各界都已如此重视“家校社合作”的今天，我们作为孩子的父母，更应该不断学习家庭教育知识，始终坚持以孩子为本，尊重孩子的合理需要和个性，遵循孩子的'生长规律，坚持用正确的思想、方法、行动来教育引导孩子，提升自己素质和能力，积极发挥榜样作用，与学校、社会共同形成教育合力，努力让孩子成人、成才，培养他们成为适应社会全面发展的人。
在“素质教育”模式的国家政策下，加强学校教育、家庭教育与社会教育的合作与互补，相信我们的孩子一定会越来越优秀，孩子们的未来也会更加地美好。
《教育的智慧》读后感 篇3
一本好书即使随便看一看，也会偶有所得。我觉得看《教育的智慧》这本书，使我就有这样的感觉。下面断章取意地谈几点体会，不知说的对与否？
说到老师有这么几句话：首先说老师“默默耕耘，无私奉献”，再有“对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心”，还有“老师，感谢您倾尽自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途”。这几句话说得我感到老师是鞠躬尽瘁，死而后已。也不知是实干，还是苦干，反正说得老师快没了。即使不没也快累死了。《教育的智慧》从书名词义理解告诉我们：教育要讲究智慧。读一下这本书又知道了教育是技术加艺术的工种。好！我们得与时俱进——实实在在干工作的时候，也应考虑寻找工作中的'乐趣，因为教育也是一门艺术。只会干苦力，不是好老师！
通过学习《教育的智慧》看到了一个词，理解了这个词，又更深层的理解了一个道理，这个词就是：教育的个体发展观。原来这里也有乐趣，真的孩子就是孩子！
所以说读书好，读书能让我明理，能辩证地看问题，也就是书上说的“要多层次多视角地看问题看学生想问题”周三下午本是工会活动，非整什么读书活动，原来有抵触情绪，通过学习感到这是展示的机会，交流的机会，这应该是快乐的。正应了这句话：读书是进步的阶梯。
原来平凡的工作中还是有很多乐趣！
《教育的智慧》读后感 篇4
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。
我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的.方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。
没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
《教育的智慧》读后感 篇5
我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。
文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。
从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的'选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。
教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
《教育的智慧》读后感 篇6
作为一名一年级的家长，我非常庆幸自己参加了家委会，有机会先阅读到这么一本营养丰富的书籍。
说来惭愧，在征集的最后一天才匆匆阅读，但这本书却让我欲罢不能，这本书深刻而具体的指出来我们目前孩子、家庭的种种问题！归纳性的提出了几种家庭的利弊，对孩子身心成长的影响，家长如何改善，如何才是家校合一！学校—家庭—社会，融合所有之力量来共同营造！孩子的第一任老师是父母，言传身教一直是我们伟大民族所提唱的！但现在在这个竞争日趋白热化的社会，让我们作为父母过早的开始担忧，不要让孩子输在起跑线上，可是这个起跑线真的是指那些培训机构吗，每天家长和孩子都身心疲惫的奔波在路上，这本书很明确的告诉我，不是！
我理解为是父母真诚的陪伴，是父母共同营造的.美好家庭氛围，是自我独立的养成，是关爱家人朋友的爱心等等。
做人做事这不仅仅是对成年人而言，对孩子更是非常重要的。我们要的首先是一个心里健康，身体健康的孩子！记得层在一篇文章中看到一句话，孩子，我允许你不优秀，但我不能允许你不善良，不独立！由此可见我们一定不能本末倒置！
作为一年级的孩子，一切才刚刚开始，我非常希望能积极的配合学校让我的孩子健康的发现！也非常感谢校领导！您们辛苦了！感激孩子能进去这么好的学校！
《教育的智慧》读后感 篇7
读了这本书给我带来的是震撼更是惊喜，一个个教育实例呈现在我们眼前，好像这些事例我们都遇见过，但在这些事情的处理上我却从未有过这样的智慧。我感叹一个有智慧的教师是多么的幸福，孩子们的未来更是令人充满期待。
王晓春老师在处理孩子问题上是多么的从容淡定更是巧妙令人信服，作为一名教师每一天都在处理孩子们的问题，从发现问题解决问题这一个过程都需要发挥教师的智慧，从而引导孩子养成良好的行为习惯，提高素质。而不是在教师的粗暴、谩骂而进行干预和强制。教师面对学习障碍学生去谈论如何学习？学习有多么的重要，这样只会让他们更加厌烦和无助。有智慧的教师是追溯根源找出其原因从而寻找解决问题的办法。老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。由此可见教育智慧的重要性。
看了这本书我心里在思考“怎样才能让智慧与爱并存，让我们的教育生动而有意义呢？”那么教育智慧来自于哪里呢？我想这种智慧应该来自于渊博的学识，来自于对教育和课程的理解，来自于娴熟的教学技能，来自于对学生的了解程度等等多个方面。当下的教育，所谓的“经验”已经不再是最重要的，而是需要一个有智慧的.教师。
我想，我要从最根本的做起踏踏实实地去学习和研究。因为我面对的儿童，他们每天都在身体上、心理上和思想上发生着各种各样的变化。所以我要勤于学习脚踏实地的工作，能从多方面思考和反思才能让自己成为一个有智慧的教师。
《教育的智慧》读后感 篇8
自从我拿到这本《又一种教育智慧》丛书后，虽然只看了第一编章，但书里所讲述教育方式对我感悟启发很大。特别是第一章里面的家庭教养方式：权威型、民主型、溺爱型和冷漠型教育方式后。
我一直在想我家是怎样一个教育方式呢？怎么样的教育方式有利于孩子成长呢？我对照了自家的情况，溺爱型教育方式比较符合我的家庭教育方式。但是，溺爱型的教育方式存在很大的负面影响如：独立生活能力较差、情绪控制不稳定、责任感意识淡薄。我也开始注意到，这些不好的行为习惯在孩子身上也慢慢地体现了。
为了能让孩子茁壮成长，为了能在以后社会上更容易被接受，我们家必须要从溺爱型转变成民主型教育方式来教育孩子成长。因为，民主教育方式来教导孩子，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地担当起监护人的责任，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理对她现在以及将来都会带来好处。
在这个转变的过程中势必会碰到各种各样的.问题，只要有家长的坚持不懈，转变一定会成功的。
《教育的智慧》读后感 篇9
暑假期间有幸拜读了宋君老师的《享受智慧的教育》。这本书分为教育篇、教学篇、管理篇、教研篇、其他共五个篇章。
初读这本书，就被书中的教育故事吸引，渐渐的被宋老师的教育情怀所感动！书中对教育的感悟，对课堂问题的把控，都对我有很大的启发！
有这样一个教育故事：开学第一课，老师问同学们，如果你面前有一座大山，你怎样才能翻过这座大山？同学们有的说一步一步爬上去，有的说绕过去，有的'说把山挖开！
宋老师说“同学们，学习数学就像爬山一样，虽然辛苦，但是我们再往上爬的时候，就会发现数学的美丽！同时，面对同一个问题，我们有很多的解决方法，学习数学同样需要思考，也希望同学们做一个爱动脑筋、勤奋的人。”
我们的教育过程也是一种爬山的过程，期间也有蜿蜒曲折，也能欣赏不经意的小桥流水，每个人“爬山”的经历不一样，但是我们都在努力的前进着，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“会当凌绝顶”的那一刻！
在教学篇中，有很多有关教学过程中的思考，包括很多课堂问题的解决策略都值得学习，建议结合《中小学课程标准》一起阅读。
书中的每一个字，都包含几十年教育的积累，细细读来，如品尝一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！
《教育的智慧》读后感 篇10
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？
1．智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人，那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
2．智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科放行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的.交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。
总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
《教育的智慧》读后感 篇11
公司为何要我们去做书籍和视频的观後感呢？我想信有几个原因，一方面是检测我们在这方面的水平概况，另一方面也是增加我们的专业知识程度，最最重要的是，通过观看以及写感悟，来给自己树立一些更有价值的，永恒的智慧在其中。在这麽多的考核内容之後，总有一样让你感动，总有片段让你触目惊心，总有一句话让你豁然开朗，总有一个感悟让你开始去体悟人生。
这就有如读经教育为什麽说要选择最优秀的书籍让孩子读，给他背诵。原因就在於此，把最好的先给他，融汇在他的生命里。等他慢慢长大了，就会在整个生命中，且行且悟。
所以，对於考核的内容，不应该是为考核而考核，写心得体会也不应该是为写而写。看了之後马上写出来的，不见得就是自己的感悟，往往也是别人的一些观点，自己觉得有道理罢了。只有过了1个月，甚至1年之後，还能说出来，那才真的是成为了自己的智慧。
如何做才好？就是且行且悟。好的书籍，多看几遍。可是，我们工作忙，家庭忙，而且好书也浩如烟海，怎麽办？我就觉得摘录是一个非常好的'方法。把看到的自己认为非常有价值的话，提取出来。有空多看看，把一本书越看越薄，直至完全内化於心。况且，很多智慧的火花往往在自己多看几次之後，又会有不同的感悟。
让我们真正去体悟“温故而知新”这句话的内涵吧。
《教育的智慧》读后感 篇12
假期间首次捧读《教育智慧从哪里来》，引起了我的许多思考，让我深刻地感受到要真正成为一个好的教师是多么不易。
作者王晓春老师结合自己多年的教学经验，对每个教育案例进行了点评和剖析。字里行间闪烁着王晓春老师深邃的教育功底和教育智慧。
我们常教育学生在学习中要学会思考、质疑，因为小疑则小进，大疑则大进，无疑则无进。读完本书，掩卷长思：我在自己的教育教学行为中遇到问题，想过为什么吗？思考过该怎么办才更好的问题了吗？反思过去好像没有。遇到问题，一般的处理方法是简单、粗暴，老师以自己的强势暂时解决所有问题，没去找问题的根由，所以也不会解决问题的'根本。看似成功的解决了一个问题，实际上遗留了一个更大的问题。
我不禁扪心自问，我有教育智慧吗？我的教育智慧从哪儿来的？
做一个智慧的老师要求我们在教育过程中遇到种种情况，不是以粗暴、简单的方式压制，而是重在发现和研究，积极探索学生表现背后的根本原因！遇事“三思而后行，不忙于下结论”，先了解情况，再思考才是智慧的表现。愿我们所有的教师，多读书，多思考，多研究，努力做一个智慧型的教师！
《教育的智慧》读后感 篇13
拿出搁置了许久的《教育的智慧与真情》一书。翻阅此书，看到这样的一段话。“我们教育实践工作者更关注方法，而存在着忽视方向的倾向。老师们更多地关注学生对学科知识的掌握，而忽视学生学习策略和思考策略的发展，更谈不上对于学生作为完整的人的成长的关照；老师们对具体的方法更感兴趣，对于理论的学习比较轻视，这在很大程度上局限了我们教师的发展。如果我们总是只顾埋头赶路，我们怎么可以欣赏到天空的广袤和美丽？”
方法和方向？一直以来，我从没有把这两者放在一起思考过。只知道努力学会各种教书的方法，这也是我所缺少的；而所谓的方向，在我认为就是自己下一步工作的`目标，仅此而已，朝着自己所预期的目标走下去。但是今天看来，在肖川眼中的方向，是指一些具有理想的高远的追求。我们每一位教师从踏上工作岗位时，都可以说是满腔热血，踌躇满志地想做出一些成绩。可是为了忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了之前那些高远的理想。我们一直说要机遇，其实我总觉得更重要的还是坚持不懈的精神。
方向？让我再一次问自己，我的方向又在何方？我想，在我心中应该已经有了答案……
《教育的智慧》读后感 篇14
今天，我听了赵义泉博士讲的《家庭教育指导的智慧与艺术》。在我曾经的学习及培训中，我从没有听说过这门课程。这对我来说是一门全新的课程
家庭教育对学校教育起着辅助的作用，然而它的意义却是不容忽视的。家庭教育，使家长在教育孩子上更智慧，更进步;则更利于孩子的学习和成长。而对于我们教师，在教育工作中，则会起到事半功倍的效果。
想想我曾经的教育历程，我尽心尽职，兢兢业业，可以说取得了成绩，有了自己的经验。然而对于家长教育，却是我的一项缺失，因为我还未曾真正做过家庭教育。不是我没有这种意识，而是我对孩子的家长缺乏信心，这分明是对我自己的`能力没有信心。
今天我才知道我并不是一个真正负责人的老师。因为我若能把这项工作做好，我们的孩子会更优秀，更出色。
从此我要努力去做家庭教育。学着沟通，尝试着交流。也许会像我所担心的那么艰难，但我一定要努力去做，因为我要为了孩子，为了孩子能够更好的发展。我也深信，真爱一定会被理解，我一定会有所收获。
《教育的智慧》读后感 篇15
作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。
犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的`师德，才能向其他人传递正能量。
但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在平时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们回教室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。
作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。
读完这本书简单，但读透这本书却不容易。反复去读，反复地去回味、去实践，总会有不同的感受和收获。因为我觉得只有当自己磨炼、成长为一个正能量的人，才能将它更好地传递给他人。就像酒一样，酝酿的时间越长，拍开封泥后酒香才会更加沉郁绵长……
《教育的智慧》读后感 篇16
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的`，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
《教育的智慧》读后感 篇17
从毕业到现在，在三尺讲台整整十个年头了，要问“教师应该是什么样的人”，不管是讲道理很是摆事实，或多或少能说上一番吧。
人民教师，这是一个多么神圣的称呼，教师应该是什么样的？在书中林教授用了很多手笔来阐述，从师德、师魂到知识结构（文化知识文理交融）、实践知识展知识、教与学的知识、学生成绩评价知识），从教育观念（我的'学生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教师才华的顶点（自我监控能力），从教师的外部行为表现（技术＋艺术）到课堂教学基本功（备课、上课等），非常全面、透彻地谈了怎样当21世纪的高素质教师，让人读来启示很多。
读到这里，也让人不由得发出感叹——当个老师不容易！
于是，林教授在书中引用的赵朴初先生的《金缕曲——献给人民教师》一诗时，就特别有感受，十年时光飞逝而去，留下的是万千感慨。于是，在这里，我也转载全诗：“不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰险终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事？！无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。幼苗茁长园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起？！燥湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。”
随着时代的发展，教育任务越来越重，对于教师的要求会越来越高，但是，我们必须努力，真可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
《教育的智慧》读后感 篇18
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。
那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?
1.智慧是靠“想”出来的
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的.积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。我希望我们每一位教育工作者都应该看一看这本书，学学李希贵老师的一些宝贵经验，肯定能够看到教育改革创新的新标杆，通过教育家的今天看到自己的明天。
《教育的智慧》读后感 篇19
素质教育早已是大家熟悉的名词了，但是究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我想很多老师也和我一样对于这些问题还存在着困惑与不解。在林崇德老师的<教育的智慧>一书中，林老师就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。也使我眼前豁然开朗，对素质教育有了新的正确的认识，使我对教师的职业有了更深刻的理解，并对今后的教学工作充满信心。
作为一名教师，我们应具有怎样的素质呢？读了林老师的书我觉得教师首先要具备德与爱两方面。师德的实质就是教育事业中的“业”字，师德的体现就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。我们肩负着为社会培养文化、经济、政治人才的职责，这副担子不轻，这就要求我们在工作中要有很高的积极性，要有事业心及强烈的责任感，做学生的楷模，公平对待学生，使学生在学习生活中大胆地发挥自己的创造性，展示自己独特的魅力，成长为一棵参天大树。师爱是师德之魂，热爱学生就是热爱教育事业，然而热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师的爱更加困难。林老师说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”。
让我们努力把我们的爱化为神圣的爱，去关心爱护每一个学生吧!在工作中不岐视每个孩子，公平地对待他们，从学习生活的点点滴滴中去爱护关心他们，让他们真切地体会到老师的爱，用爱去改变学生，老师也能收获人生的快乐!其次要具备扎实的基本功，这就象盖房子要打好地基一样，老师在教学活动中要抓住备课的要领，讲课的艺术，处理好课堂教学的关系，只有这些地基打牢了，教学才能更有效的进行，才能收获预期的目标。做为教师我们要不断的为自己“充电”，多参加科研活动，多交流学习先进的教学方法。因材施教，教学相长，努力地提高自己的.教学水平，做学生的良师益友。再次要了解学生，林老师在书中以详实的内容向我们介绍了学生的特点，学生的心理发展规律，只有了解学生的内心世界才可以更好地打造出适合他们的教育教学方法，使我们更好的完成教学工作。
现在的学生，从走进校门的一刻起，就背起了沉重的担子，而这本不该属于年幼的孩子们，因而在他们幼小的心灵上造成了一定的心理问题。作为教师，我们要当好学生的心理保健医，应学会尊重与理解孩子们，多关心孩子的内心与成长，多和孩子交流，学会站在孩子的角度思考问题，做他们成长路上的大朋友。让孩子们真正成长为阳光下的灿烂少年。
慢慢回味林老师的字字句句，其实教育的智慧就是教师的智慧，作为教师，只有通过不断的学习和持续的精进才能领会教育智慧的真谛，才能体会到灵魂工程师高远而阔达的人生境界。
《教育的智慧》读后感 篇20
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的'权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
《教育的智慧》读后感 篇21
最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。
其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。
以前曾经多次给班里的孩子读过这个故事，但读后并没有太多的思考，只是讲一下自以为是的狐狸而已。如今，经过很多思考之后，再读这个故事，便不再是笑而过之了。猫虽然只会一个本领，但那却是最实用的本领，能让自己在遇到危险的时候保护生命。狐狸，森林里最智慧的动物，能跟在老虎后面逞威风，能花言巧语骗走乌鸦到嘴的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。
这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的'特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。
所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。
不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”
《教育的智慧》读后感 篇22
《教育的智慧》一书是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本质、主体、价值、内容、目标、方法的好书。全书不但涉及到教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等可以说是非常全面的教育内容从宏观、中观、微观三个维度，立体化的分析和揭示了教育这个大问题。作者罗崇敏，是一个有丰富的人生阅历，学识渊博并从事教育管理的官员。理论联系实践从一个厅长的高度看教育问题，更使人感觉即有全局观，又好像在你的身边。让我受益匪浅。
作为一个中学的小小的体育教师，本来对教育这个大题目平时都没有认真想过和研究过，看了这本书以后感觉教育大题目下的小小体育教育在中学阶段反而比什么数学物理还要重要，他的价值不但贯穿了教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等，而且已经融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。
教育的价值体系是教育在促进人与社会发展中所具有的主导价值的总和。应包括人本价值、生命价值、公平价值、创新价值等。教育价值体系是教育价值一价值教育的有机统一，统一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理论基础和实践载体中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。
体育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的内容。一个人身体的好坏不但决定一个人的生命的长短，也决定了一个人生存的能力以及幸福生活的质量。而身体的锻炼就是我们一个小小的体育教师对每一个学生的`光荣使命。从书中三生教育看现阶段我们国家的体育教育或我们学校的体育教育让我有了几点感受，先一吐为快吧。
一、当前环境下培养学生体育锻炼的兴趣，让所有的学生都来参加体育锻炼是我们的首要使命。
记得一个留美学生曾跟我说过他自己在美国的一件事。在美国，他租住在一个美国人家里，由于他会做一手好的中国菜，所以很受这家人的欢迎。在美国留学是很辛苦、繁忙的，他只能在周末好好休息一下，于是他养成了周末睡懒觉的习惯。几周后，这个美国家庭的父亲主动找到他，和他说了一段话：“年轻人有时间应该去锻炼，不应该赖在床上，如果你继续这样下去，我的房子不会再租给一个不爱锻炼的人。尽管你其他方面都很优秀。”这之后他再也不睡懒觉，加入了一个健身俱乐部，将身体锻炼得非常结实了。在美国，体育完全融入到每一个美国人的骨髓里，你可以成绩不好，可以没钱但一定要爱锻炼。而在中国，一切向钱看、只要学习成绩好、女孩子只要苗条等等，已经让我们的年轻一代的身体素质每况愈下。要知道国民身体素质的好坏是决定一个国家强大的重要部分。你想象一下，一群连一个引体向上都做不了的士兵会有什么样战斗力，他们又将怎样保卫家园保卫钓鱼岛呢。因此，在当前的国际形势下，我作为一名体育教师，深刻的意识到培养学生体育锻炼的兴趣，提供和创造良好的体育锻炼的环境，争取学校领导、家长及全社会在学生体育锻炼上的支持，打破各种形式主义是我们亟待解决的问题，我们任重而道远。
二、重尖子更要重全体。
2012年伦敦奥运会上中国队以38金27银23铜共88枚奖牌高踞奖牌榜第二位仅次于美国。这一成绩让国人振奋。按惯例奥运会成绩是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现，但在这让人振奋的成绩背后呢？奥运会成绩好坏是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现。尽管我国竞技体育事业飞速发展，但是我国国民身体素质情况呢？不看全民身体素质，就单单说下今年学生体质上报的数据吧，已经是一年不如一年了，下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我们学校来说吧，体育队有八个，每个队都在全省处于领先，更在全国享有盛名，每年为学校获得了不少荣誉。难道这些就能表示我校其他学生身体素质也很好吗？我校群众体育工作又做了什么？跑操、大课间、体育节、篮球赛等这些年年都有，但真正起到作用了吗？口里的、形式上的谁都会，但要落到每个学生身上，使每个学生身体素质得到提高，才是比优秀的比赛成绩更重要的体育教育。我们现在需要的不仅仅是一份份具体落实的方案、领导支持的话语、一次为了获奖的比赛，更需要领导实实在在的重视、全体体育工作者观念的转变、积极工作的态度、充足的经费、充裕的时间、良好的场地和环境、看不到的没有奖杯奖牌的成绩。这样我们体育教师在体育教育上的价值才是全面的完整的。
三、始终将生命、生存、生活教育贯彻在体育教育中。
现在将一个教师的考核一般分为教育、教学和教研三个方面。大部分人认为教育方面就只有班主任和教练员才有份，其他的教师都没有。这种误解说明如果我不是班主任或教练员就不是教育工作者了，就不用对学生进行教育了。其实这是错误，每个教师不管是在课堂上还是在平时和学生的交往中，不但要有专业的教学水平，更要将生命、生存、生活三生教育贯穿在整个教学活动中。在锻炼中教会他们人与人之间的交往、教会他们团队和协作、教会他们适者生存、强者为尊、教会他们健康的生活、幸福的生活、培养他们积极、顽强、拼搏、创造等等，这才是一个体育教师在体育教育过程中应具有的。应该去积极贯彻的。
我不像本书作者一样是教育厅的厅长，也不是学校的校长，我只是一个普通的体育教师。我不会像他们一样全面的看待问题，对待教育工作，我只需要在这个平凡的工作上做实实在在的体育教育工作。看这么一本内容全面的书不但让我学会了全面深入的看待教育问题，更让我看到能够联系到自己工作和生活的那么一点点亮点。并由衷的发表了一点粗浅的看法，相信对自己以后的工作将会得到促进。
《教育的智慧》读后感 篇23
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗？我真正地爱学生？读了《爱，不是教育的一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的`故事。现在，又重新温习了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、平等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学习成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
《教育的智慧》读后感 篇24
我想，对每一位老师来说，后进生都是一个绕不开的话题，在我们带的班级里，我们操心最多的，是后进生，他们不但让我们在教学上用尽浑身解数之后屡尝败北之苦，感叹他们脑构造的坚固——怎么就教不会呢？而且还经常和我们在日常班级管理上斗智斗勇，趁你看不见上课偷偷拉着学习好的同桌说话，课下你一不注意就三五成群在校园里追逐打闹，班级那点点量化管理分几乎都是被他们给三番五次折腾没的，一不小心还给你摔个人仰马翻，鼻涕眼泪一大把的哭哭啼啼给你看。所以，后进生，是我作为一名老师、一名班主任最头疼的问题。
该怎么面对他们？用什么样的教育方式才有效果？当老师的这几年里，我一直在向老师教师学习，并结合自己的实践不断摸索，假期里看了李镇西老师的《教育的智慧》，给了我很多的启示：
首先是化批评为表扬。李镇西老师说：“批评是教育的重要方法，但是，有时候表扬会更有效，富有智慧的教师，哪怕是在学生犯了错误的时候也能够找到学生可以鼓励和表扬的地方，巧妙的将批评转化为表扬，从而达到触动学生心灵教育学生的目的。”我的脾气是比较急躁的，每次看见学生犯错误，总是忍不住大声批评他们，但是我发现这样时间长了，很多后进生就习以为常，引不起他们任何的反思，在今后的教育教学工作中，我会向李老师学习，巧妙将批评化为表扬，相信效果一定会很好。
其次是用幽默夸张的话语引导后进学生。在这几年的教育教学工作中，我发现所有的孩子们都喜欢老师说幽默夸张的语言，所以在批评后进生的时候我也会故意用幽默夸张的语言来达到效果。有时候个别学生上课说话，我就会停下来说：“我听见八十只青蛙在呱呱呱。”孩子们哄堂大笑，笑完之后基本上会安静下来，偶尔还有个别同学再偷偷说话，我就会说：“还有一只小青蛙在呱呱”学生立马能安静下来。课下个别调皮的后进生出去追逐打闹出现“小事故”的时候——一般当他们哇哇大哭，一把鼻涕一把泪来找我告状的时候，我都会先用幽默的语言安抚学生的情绪“哎呀，你的鼻涕都快一米那么长了，快用老师的‘爱心牌卫生纸’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的还红了，快给我看看……”很多孩子立马就破涕为笑，羞羞答答的开始躲，从自己受委屈的情绪中走出来，知道自己又犯错了，幽默的语言不仅把孩子从一个消极的情绪中拉出来，还马上让孩子自己意识到了自己的错误。
然后是多给后进生机会表现。李镇西老师在书中说：“后进生其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。”“教育者的明智和智慧，在于引导‘后进生’经常进行灵魂的搏斗，让他们不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用‘高尚的我’战胜卑下的我。”其实每个学生都渴望得到肯定。我发现后进生多多少少都是有些自卑的，去年期末考试之前，我为了鼓励学生，就在班里说：“认真听课，好好复习，优秀的同学和进步的同学都有奖状的。”结果我话音还没落，就响起一声悠悠的叹息“唉，没有我的份……”这是一个很阳光很调皮的坐在第一排的男生说的'，语调很夸张。我说：“怎么会，你好好努力，进步就有。”他特别认真的对我说：“可是我学习不好啊。”我安抚了他好久，最后约定，进步十分左右就发奖状。还有一次上下午放学之后，有几个后进生在教室里补作业，写完之后，我在黑板上抄了几道练习题，本来是想直接给他们讲的，结果我习惯性的问了一句：“谁会举手。”几个孩子争先恐后的回答，跟平时课堂上沉闷的表现判若两人。通过这几件事我发现后进生也想表现，可是，由于他们的基础等各方面的原因，课堂上还没等他们思考出答案，优等生就已经回答完毕了，久而久之，他们越发养成了不思考的习惯。所以，平时我总是会尽力给后进生表现的机会，虽然他们还是后进生，但是起码让他们学会进行一些思考，一点一点慢慢进步。并且照顾了他们的自尊。
最后是把教育主动权交给学生。李镇西老师说：“后进生的自我教育很难一劳永逸，犯错—认错—改错—又犯错—又认错……这是后进生普遍存在的循环，教育者应该容忍后进生的一次次‘旧病复发’，与此同时，要继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己‘犯错周期’逐步延长或者错误程度逐渐减低的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强逐渐进步的信心。”这一条是我尤其应该注意学习的，很多时候，对待后进生，我的耐心不够，总是希望他们快一点，再快一点，很不得他们立刻变得德智体美全面发展，人见人爱花见花开，以后，我要向李老师学习，学会容忍他们“旧病复发”，用发展的眼光看待他们，等待他们的“犯错周期”逐渐延长……
最后，借用李老师在《教育的智慧》中我很喜欢的一段话来结束：我们不能做超出我们能力和责任范围的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能把我们的工作做好——这样，即使个别学生最终没有被“教好”，我们也问心无愧！
《教育的智慧》读后感 篇25
我读了徐建平先生编著的《释放你的教育智慧》这本书，给了我很大的启发，其实，这本书里所写的案例都是我们身边的事，也是我们在教学过程会经常遇到的问题，更是我们工作中的困惑。
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。这种爱是发自教师内心的真爱，是一种大爱，不是溺爱，更不是一种因职业要求而被迫装出来的给予和施舍。每个班级的学生都是有差异的。面对调皮捣蛋的学生，我们鼓励冒尖，更要容忍落后。教育的.作用不是消除差异，而是承认差异、尊重差异，并把差异作为一种重要的教育资源来开发。社会需要的也是各种各样、各有所长的人才，因此，学校不能以同一标准、要求来衡量学生。寸有所长，尺有所短，注重因材施教。
成功需要付出，人生需要磨练。我们时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
我们教师因为读过书，才拥有了当教师的基本条件，但在社会快速发展、知识不断更新的当下，如果不重视自己知识的更新、知识的积累、知识的拓展，我们也会越来越不适应，越来越偏离方向，逐渐被边缘化。要适应新课程改革的教学，就要对自己的“职业生命”质量负责。这就要求每一个老师必须认真思考，认真研究，不断提升职业生命质量，不断提升自己的专业素养。让读书、学习与思考成为我们的一种生活状态。读书不仅要读专业的书，还要尽可能地拓展知识面，在教育教学中不断创新。
《教育的智慧》读后感 篇26
通过学习徐校长的《释放你的教育智慧》，对书中很多例子、想法都深有感触，我觉得对于显得枯燥的日复一日的教学教育工作，免除或减少职业倦怠感，促进教师个人成长是很有帮助的。通过这本书，我进一步认识到：“静下心来读书，潜下心来育人”，“鼓励冒尖与容忍落后”，“教育需要智慧”，“认真做事可以把事做对，用心做事才能把事做好”，“师而有德皆富人”，“上课绝不是简单地把备好的课讲给学生听”，“如果我们养成了在研究状态下工作的习惯，每天就会自觉写一点教学随笔”，“把常规工作做出新意”， “思维品质，影响你一生的幸福”，“感受学生的感受”，“教学就是教学生如何学”，“用平常心看学生的正常错”，“把家长会开成表彰会”，“原谅比指责更有杀伤力”……其中对我触动最大的有：
一、把常规工作做出新意。
这是徐校长在一次吃饭中对“碗”引发的对教育的思考，徐校长说：“将学生发展的自主性、主动性放在突出位置，强调激发学生的学习兴趣、学习动机、自主参与意识，提升学生综合素养。但不管课程怎么改革，学校大部分工作还是常规工作，怎样把常规工作做出新意才是关键。”
对于“教师”这一职业来说，每天面对的都是在不断成长中的个体差异明显的学生，乐趣与无奈兼有，让老师的工作充满了活力。但更多的是每天重复着几乎一成不变的教学与教育工作：在教学上，书本上的知识不变，即使进行教材的改版，也是“换汤不换药”，教师的上课内容几十年来几乎没怎么改变的，每年重复着相同的工作，被戏称为年年“炒冷饭”。在教育上，学生正常的犯错，不外乎就是不交作业或未完成作业，上课开小差或捣乱，下课追逐打闹，未能完成卫生清洁工作，乱丢垃圾，欺负同学或吵嘴打架，顶撞老师等，所以老师们都有或多或少的职业倦怠感，从而影响到工作甚至是身心的健康。
既然我们总是在不断重复昨天的故事，年复一年日复一日的工作状态无法改变，我们倒不如像徐校长说的“把常规工作做出新意”，多点读书，多点钻研教学教育思想与方法，研究优秀老师的教育叙事和教育案例，从而寻求教育智慧，改变自己的工作思路，换个角度思考问题，让自己拥有更多的`新思想、新理念、新创意，就如徐校长所举的例子——把家长会开成表彰家长会，这对我们的工作是很有帮助的。家长会是家校沟通的重要纽带，每学年举行1——2次，是常规工作，如果作为班主任，平时就从学生日常学习生活中挖掘、积累素材，收集每个学生的优点，利用家长会的契机，大肆表扬学生，从而使枯燥的家长会变得生动活泼，有新意，有创意，从而将教师的教育效果做足做大，这样还能提升班主任的影响力。
二、养成在研究状态下工作的习惯，每天就会自觉地写一点教学随笔。
徐校长认为，优秀的人之所以优秀，是因为他们将平时的灵感不断积淀、不断提升、不断迁移，从而不断提升自己的思维品质。
作为教师，我发现在教学教育过程中是经常有“灵光一闪”的，但却很少有人会拿笔记下来，我们总是找借口“我很忙”，“我没有时间”，“我写不出来的”，“我的笔钝了，不会写了”，“没什么好写的”等等。徐校长却认为“君子出书，十年不晚”，“如果我们能坚持一天、一天地记载，一次、一次地修改，一年、一年地积累，到一定的时候腾一点时间整理、修改，就可以出一本书。”徐校长举的例子就是一名普普通通的、很平凡的小学语文老师徐良英，把她自己在平常的工作中所感悟出来的东西，一点、一点地讲出来，一点、一点地写下来，一年、一年地坚持积累，终于写出了一本书《享受语文之美》。对于我来说，我觉得这个做法很触动人心，我们不一定要出一本书，但最重要的是把“灵光一闪”的感悟写下来，逐渐积累一笔属于自己的无形的精神财富，在这个过程中，我们会不断地思考，我们会获得很多的感悟，因此我们会拥有很多新的思路、新的方法，我们就能不断提升自己的水平和素养，我们就会更加深入地研究我们怎样教，研究学生怎样学，怎样才能提高课堂的教学效果，这样的话我们的教学教育工作会增色不少的。
在瞬息万变的今天，学生的知识和见识也越来越丰富，我们教师需要不断地学习，超越自我，才能适应社会的发展，“静下心来读书，潜下心来育人”， 处处留心皆学问，释放自己的教育智慧，做一名对教育事业充满热情的教育工作者。
《教育的智慧》读后感 篇27
古人有云：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。立身以立学为先，立学以读书为本，鱼离水则鳞枯，人离书则神索……读书可以让空虚的人变得充实，可以让无知的人变得渊博，可以让狭隘的人变得开阔，可以让肤浅的人变得深邃。今年暑假我有幸读了林崇德教授的《教育的智慧 》一书。这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。初读之，让人感动：反复翻阅这本书，再次感受到作者流畅而充满智慧的文字，我感觉到手中的书越来越重，因为书中的每一个文字都凝聚了一个教育者对教育的反思与探索。
“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在。”
“学校工作，德育为首”，在教育教学中我始终把学生的德育工作放在首位。以前曾流传着这样一种说法，“读书好，思想好是正品；读书不好，思想好是赝品；读书好，思想不好是危险品”。不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑
坡，很多教师都说教书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会、学校等多个方面的因素。
林教授在书中提出的“三教一体化”这一概念，就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位地教育，其中又以学校教育为主。我在教育教学的过程中，也是尽量发挥家庭、社会的作用，共同对学生的思想行为进行衡量考评，它成了学生学习动力的催化剂，促进了学生良好习惯地养成；是我们班形成了良好的班风、学风。
“天生其人必有才，天生其才必有用；不求人人上大学，但求人人能成才。”
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。虽然我们三类学校的学生是进过层层挑选而留下的一锅大杂脍，但我们从来不会有放弃某一位学生的想法。我经常在例会上对我们老师讲，如果站在父母的层面上，你的学生没有一个是不好的，今天他不行，明天可能他就行，我们能做的就是让他变成今天就行。那么怎样才能做到行呢？
要学会因材施教。因材施教顾名思义为因其材而施教，自古以来它就是一条重要的教学原则，在我国教育史上有着举足轻重的地位。清雍正年间，西征大将军年羹尧年幼玩劣，桀骜不驯，曾打跑三位先生。其父只好张榜募师，一位老先生应募。年父以实情相告：“儿不肖，师傅去者三矣。”老先生自信道：“固闻之。”老先生三次试探：先关门“取胡琴弹之”，年闻破门求学，继而辍止。后关门“吹胡笳”，年求学又辍止；先生再“戏习拳棒”，年破门“跃入”，后习武棒拳并举，终使纨绔子弟年羹尧成为文武双全的国家栋梁。
年羹尧的成功凝聚了老先生的教育智慧。他首先认定年羹尧的可教性。大家知道，大教育家孔子既主张“有教无类”，更注重“启发诱导”，那位老先生诱导年羹尧用了三种方法，而只有第三种方法才能触及到年羹尧的兴奋点，才深挖到他的真正潜能。这就是因材施教。明朝思想家王阳明曾说过，孩子天性中就有对知识的渴求和对世界的好奇，老师的本领就是顺其天性而诱导鼓励。“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草本之始萌芽，舒畅之则条达，摧桡之则衰瘘……”
现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。我们每一位老师是否可以通过自身的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像那位老先生一样，以学生的兴趣、爱好为切入点，对学生进行因材施教，使他们人人成材呢？。为此我们开展了学生第二课堂活动，就是为了发现并唤醒学生身上的才，从而找出学生厌学的突破口。
“感情投入是提高课堂效率的催化剂”
教师的工作主要表现在教学上，尤其是课堂教学上，一个教师教学效果的好坏，直接地决定于其教学行为的合理与否。教师是知识、观念、工作积极性和教学监控能力等影响教学效果的因素，都必须通过教师的教学行为体现出来。学生也是通过观察教师的教学行为，来理解教师的要求、掌握知识、发展自身能力、培养健康的个性品质的。因此，作为教师要及时调整自己的教学行为和心态，使之有利于教学任务的完成，有利于学生的全面发展。林教授在书中提到了讲课的基本功可以概括为五个字，讲、写、作、画、演。这五个方面相互制约，密不可分。
其中讲好课的.前提：一是精神面貌；二是感情投入；三是激发兴趣。感情投入这一条让我感受颇深。
当一个教师将感情融入到教学全过程中去，这叫真正进入角色，以情动人，移情于听讲者，引起共鸣，达到讲课的目的。当自己精神饱满，全神贯注的投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。而当自己情绪低落或身体不适时，没有了太多的感情投入，虽然学生没有明显的开小差，但听课效率比较低，下课铃响时，大家都如释重负，这样的教学效果可想而知。 “要学会信任与赏识学生。
美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”
是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。我经常告诫自己课堂上一定要放眼整体，照顾到每一位学生，不能有盲区或有意遗漏。因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，
如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要赏识，我们的老师也需要赏识，因为有了赏识，我们的学生与老师才会变得阳光。
拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为教师的我，通过不断的学习和进取才能领悟到教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己有扎实的专业知识、敏捷的思维，才能达到教育的最高境界。
《教育的智慧》读后感 篇28
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生必须会进步、会成才。”这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底――你好不了啦”。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上”……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的.是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
《教育的智慧》读后感 篇29
工作闲暇之余有幸拜读了徐建平校长著的《释放你的教育智慧》一书，从一个个教育生活的真实、鲜活的“故事”让人感触颇深，受益匪浅。在书中徐校长呼吁广大教师要对自己的职业生命负责，对自己的职业生涯有一个规划，还分别从“教师成长篇”、“学生感受篇”、“教育教学篇”、“管理艺术篇”、“影响辐射篇”五方面阐述了自己多年来对教育教学的感触，其中有很多例子都值得发人深思去借鉴。
一年的时间带着期待读完此书，才发现原来教育的秘密就在我们身边，它并不是深奥、枯燥的理论，而是可以体现在这几方面：
1、因材施教，因势利导：
所谓的因势利导就是根据学生的需要和特点，利用并调动积极因素，循循善诱，是学生扬长避短，健康成长。比如我身边的例子：班级有这样几个同学早上老是迟到，并且一下课就跑出去打球，然后踩着点儿气喘吁吁的跑回来。起初让我很是生气，也谈话话批评过，违纪单也没少签，一次比一次严厉。而学生则是应付了事根本就起不了作用。后来偶然一次在课堂上发现这几位同学听课非常认真，小组讨论问题也很积极，学习氛围越发浓厚。看到其他人都是昏昏欲睡的，自己就顺便说了几句表扬他们的话：“看后边这几位精神焕发，平时小错总不断，可能做到劳逸结合这也是难能可贵的，就这上课精神头儿也值得大家学习”表扬后收到的效果确实非同一般，令我难以想象。这几个人不光在物理课上认真，在数学、化学课上也都是如狼似虎的站着听课，更加让人意外的是打球之后也能提前5分钟回来了。这正好让我想到了徐校长在书中写的“抓住瞬间教育契机”。
书中写道：“你抓住了学生瞬间的一个亮点，会让学生激动很长一段时间，甚至会影响他一辈子”，校园里类似的事情很多。只要你做个有心人，就会用心去抓住一次次瞬间，抓准了，抓多了，很多问题就可能迎刃而解。
还有一次由我主持的班会课上偶然聊到一个话题“谁是你心目中的最佳班委”还让各位班委进行述职拉票，有一位成绩很一般的学生只得了五票（班级学习小组每组六人，他还是组长），氛围有些尴尬。老师解围道：“一个学习小组的组长能把小组带领的如此团结也凸显出他的领导才能，你也是很优秀的，大家说对不对？”“假如每个小组都能团结起来，一个班级就能团结起来，这个班级就更加有凝聚力，那时候将是无坚不摧拥有钢铁意志的班级”下边响起了热烈的掌声，学生很高兴地下去了。这样的抓住契机表扬一下效果真的'很不一样，想起泰戈尔的一句话：“当阳光亲吻乌云时，它便成了花朵”！
2、教育要有针对性：
教书育人是我们为师者的责任，要真正履行好我们的职责，要让学生在学校里真正领悟到做人的真谛。班级初建时就告诉学生一定要有责任意识，当下我们应该追寻什么？物质的，我们不可能随心所欲；精神的，我们可以有更高的境界。徐校长在《责任与责任自觉》中谈谈而谈，令人受益匪浅。
历史教材中说道：“天下兴亡，匹夫有责”而高级管理学校校长高震东再一次演讲中提到天下兴亡，匹夫有责等于大家无责，“匹夫有责”要改为“我的责任”。天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。责任，是每个人分内应该做的事情，作为受教育的学生也不应该例外。就好比每周一升国旗时，我都会告诉每位学生天气再冷也必须把手伸出来，庄严而肃穆滴注视国旗的升起，有一次周一晚上还专门给学生读了有关自己升国旗的感想。畅想一下假如某一天你连自己国家的国旗都不能升的话，那将是多么的悲凉。
还有人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。所以每位学生都会犯错，但是错了之后就要承担责任，学会为自己行为负责。班级文化墙上有这样一条宣传语：“没有任何借口”借助美国西点军校奉行的最重要的行为和思想理念想来告诉学生，在你为自己找借口的同时已经否定了自己的能力，这是一种不好的习惯，属于缺乏责任意识的表现。应该多为成功想办法，少为失误找借口。
学生早上迟到时总会说“天气很冷起不来”，徐校长在《你离成功只差一步》中提到你离成功只差一步这是一种理念。在这种理念下，学生是成长过程中的人，任何人的成长都会遇到一些问题和困难，然而解决这些问题就是一中成长，是最为宝贵的经验。往往懒惰的人不会因为天冷而起不来，勤奋的人也不会因为天冷而起不来。你不想起来就算外界环境非常舒适你也总会有理由迟到。因此“你离成功只差一步了”和“今后一定要专心听讲啊”两种不同评价的背后是理念与思维的差异。不同的理念、不同的思维，就会有不同的评价，从而对学生产生不同的影响。
3、尊重差异，不抛弃不放弃：
“教，好学生”是所有教师所期待的，但是目前形式势必有成绩好与差的学生，首先我们得承认人是有差异的，正像没有完全相同的两片树叶一样，教育的作用不是消除差异，而是承认差异，尊重差异。在《教好学生与教好学生》中徐校长说要把差异作为重要的教育资源来开发，不能因为某些学生在某方面发展不平衡，就不重视甚至歧视他。我们要坚信每个人都有发展的潜能。
一种工作，你没有经历过，就不知其中的艰辛；一种艰辛，你没有体会过，就不知其中的快乐；一种快乐，你没有拥有过，就不知其中的纯粹。当教师心中有学生，又能走进学生心中，这时教师的引领作用就会有作用，影响就会有效果。我们要坚信：每一个学生都能不断的超越自我。
《士兵突击》中许三多讲过一句话“不抛弃不放弃”。这不是很好的教育理念么？徐校长在《备课与备会》讲了两句话我觉得非常不错：鼓励冒尖、容忍落后。其实容忍就是要求不要抛弃他、放弃他，容忍是为了接受他、转变他。
4、以心为本：
要想管好事情，先管理好心情。以人为本要落实到以心为本。以心为本是教育的真谛。教育就是要围绕一个“心”字开展工作。教师要不断提高自己的教育教学艺术，不断提升自己的人格魅力，让自己走进学生“心”中。在学生心中，是教师需要到达的更高境界。在学生心中，说明你的为人得到了学生的认可；在学生心中说明你成为了学生的偶像，学生就愿意追随着你，你的引领指导能力就增强。引领指导能力也就是平常说的领导力。徐建平校长在书中也提到一个公式：领导力=自身的能力+追随者的能力—阻力。当走进学生“心”中，学生都成为了你的追随者，你的教育教学效果一定会非常好。
最后用徐建平校长定义人民教师的一句话来结束此文吧：怎样理解人民教师呢？人的品味；民的心声；教的艺术；师的楷模！
《教育的智慧》读后感 篇30
没错，这是一本关于家庭教育的书。吕爸爸就是作者吕红兵，是怎样的一位优秀的爸爸呢？既然是以爸爸的身份写的书，那么，一定要了解一下这位爸爸。
看了介绍，才知道原来吕爸爸不简单呢，头衔还真不少，他一位心灵导师，“爱自然生命力”体系亲子导师，青少年潜能激励专家，中国教育学会杰出校长。那么，接下来就看看吕爸爸培养孩子们的家教智慧吧！
培养孩子的核心就是培养孩子的心灵，因为培养孩子，就要把孩子培养成一个完整的人，既要身心健康。而心灵的培养主要是培养自尊心，自信心，上进心和责任心。“四心”的培养，是精神人伟大、卓越、幸福最核心的`四方面，这四方面贯穿一生，和学习、做事、生活是紧密联系在一起的，是不能分割的。吕爸爸在书中，详细的介绍了如何培养四心，以及在家庭中出现一些不经意的小事，对四心培养的影响。
懂得孩子的心理营养需求，就像我们的身体需要营养一样，孩子们的心理，也是需要足够的营养才能健康成长的。在成长的不同年龄阶段，对心理营养的需求也是不一样的。但同时，如果孩子缺失了心理营养，就会表现出不同程度的“难养”状况。我也上过心理营养的课程，对这个内容特别的认可！特别是孩子到了上小学和青春期的时候，如果心理营养不足，孩子会呈现出各种学习和生活上的不良习惯比如，拖拉，撒谎，胆小，叛逆等等。
传递孩子成功七心态，良好的心态能使孩子充满信心，良好的心态，也能使人更容易感受到幸福。对孩子而言，拥有这七个好心态，就会处于一个有安全感，内心充满力量，自信，阳光，有价值的状态。这样，做事也会很轻松，其实，大人也一样。
掌握父母九大基本功，做父母可不是那么容易的，这个职业薪酬不高，返利不确定，风险又大，不可预测性太多！如果掌握这九大基本功的话，或许在父母的从业过程中会少很多坎。这些基本功虽说基本，却也不是那么容易做到的，作为父母的我们，只有在不断地学习和修炼中，才能让自己更为坚强，坚定的成为孩子的后盾。
《教育的智慧》读后感 篇31
苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。”笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用“教学机智”。
教与学本身就是双向进行的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。
需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。
所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--“机变随物移，精妙贯未然”。从这个释义来理解教学机智，可以认为它是一种教师在教学过程中随机应变，灵活创造的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：“教师面临复杂教学情况时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。”
从其内涵来看，灵活性是教学机智特点的首要标榜，它是教师应变成功的一大法宝。儒家提倡“因材施教”，教学机智亦是如此。教师根据课堂学生学习的基础、需要和特点，因势利导，鼓励学生扬长避短，充分发掘潜能，是其诱导性的体现。
其次，贯穿始终的其趣味性、创新性与及时性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能“注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度”。
也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而“亲其师而信其道”，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。
需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在和外在美的统一，通过教师的人格魅力表现了教学机智的审美性。
在教学中，教师运用教学机智，利用独特的'能力来驾驭课堂，既使课堂气氛生动，也能使教学任务顺利完成。笔者认为“独特的能力”对应的便是教学机智的构成要素了。
教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。具体地说，教学机智也是教师的一种快速智力定向的能力，面对突发事件，敏锐的激发多种解决方案。
课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此准确的判断力和理智的自制力是教学机智的重要构成。
偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。
教学机智是教学艺术的重要表现形式之一，它反映了教师随机应变和富有创造性的教学机敏，是令人赞赏的艺术。其中体现的个性与人性对现代教育的发展具有深远的影响。
《教育的智慧》读后感 篇32
经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。
《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的.主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。
面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！
《教育的智慧》读后感 篇33
盼望着，盼望着，终于收到了这本《最彻底的家庭教育方法-《弟子规》里的教育智慧》。我按耐不住一睹为快。
第二天上午，上完家长课堂的我又津津有味的捧读起来。可能是太专注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好书呀？看你特上瘾……”，我合起书来，让她们看看书名，解释说，“我刚开始看，挺有共鸣的。”
可能是“最彻底”“弟子规”“家庭教育”这些词太抢眼了，朋友们热议起来。
有的说国内的育儿书翻了不少，可有效期不长，有点说《弟子规》孩子上幼儿园的时候就背过，就那么回事，……我面带微笑的望着朋友们，说，“这就是这本书吸引我的地方，咱们刚才说的那些情况，前言开篇就讲到了，我正按图索骥找解决的办法呢”，时间过得很快，该分开了，我答应她们，及时分享读书体会。
（封面，让人充满阅读欲望）
（《弟子规》版本很多，本书附录全文，很贴心）
能感觉到吗，这本书的设计是古色古香的，文本的设计和纸张的色泽都很适合阅读。这是一本真正从阅读者角度考虑的书。
我决定读后感分节完成。
观点一：《弟子规》不是学的，也不是背的，而是做的'。
P17《弟子规》里的每一句话，都不是知识，而是力行的标准。家长要做的就是就是学一句做一句，句句在生活中落实。
我们常说孩子是面镜子，如果你想让镜子里的自己看起来，达到满意，我们要提高教育的敏感度，给孩子们做个好样子。家长不仅仅是一个称号，更是一种事业。
主持人杨澜在主持“家庭教育与国家软实力”讨论时，说国家的软实力的最重要的部分就是价值观，而孩子的价值观就是在家庭生活的点滴影响下形成的。如果家长们还在抱怨传统文化渐行渐远，就观观自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齐家治国的重要根基。我个人觉得家有男孩的父母更要清晰的认识到这一点。
观点二：《弟子规》要全面解读，教儿教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然会做好，《中庸》提到为学的的几个层次：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。孩子要想成为一个真正的有成就的人，就需要经过一个为学的过程，需要把学习和实践结合，不断学习，不断实践。家长学习育儿知识也是如此。
我很庆幸，在教育的路上，早早的遇到这本书，欢迎更多的家长和我共同品读，交流，陪伴孩子成长。
《教育的智慧》读后感 篇34
人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的.孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代！而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长！
《教育的智慧》读后感 篇35
有幸读到了徐老师写的《释放你的教育智慧》一书，在几天草草的翻阅中，我感受到了一个教育理想主义都对爱的沉淀。他对学生的爱，对教师的爱，对教育与民族的爱，在教育事业执著追求中的全部心路历程记载在了这么一本沉甸甸的书中。
阅读着那流畅而又充满智慧的文字，当中处处透出作者深邃的教育功底和教育智慧，处处向我们展示了一种质朴而深邃的育人理念。边看边思索着自己的为师之道，我该怎么去行动，怎样使自己也成为受学生喜欢的一位老师？越琢磨越让我豁然开朗——对，微笑，他可以让我拥有最大的智慧。
在徐老师书中，第二辑的一篇文章深深地吸引了我，题目“醉人的笑容你有没有”，细细阅读，慢慢回味，我越觉得我离这一点越来越遥远，也越来越陌生了。
微笑，一个多么美好的字眼，他是人内在的人格魅力，乃是人的大智慧。一个人能够面带微笑对待人生，有许多好处：可以让人更有自信心，可以消除烦恼，心理得到放松，可以得到更多挑战的机会等等。引用名人卡耐基的一句话：“不需资本，却能收到很大的利益，施与者没有任何损失，收受者却有丰富的收获，惊鸿一瞥，却能永久留在记忆深处。”由此可见一斑
微笑，对教师来说，显得尤为重要。那真诚而自然的微笑，那友善而礼貌的微笑，那喜悦而文雅的微笑，可以让课堂更有磁性，可以缩短师生间心灵沟通的距离。有教育家提出：“用爱的微笑去征服学生的心灵。”陶行知先生也用反例说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”看徐老师的这本书，给我最大的感悟就是微笑也需要艺术，更需要运用智慧。
一、微笑的桥梁起于换位思考
在生活中，人们总有这样一个特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，为改善和拉近人们之间的关系搭建起了桥梁。
书中于老师对于迟到的学生从来不批评，甚至怀有敬意，为什么？缘于他小时候的亲身迟到的经历。当于老师上小学四年级时，有一天迟到了，在校门口徘徊了半天也不敢进，最终选择了逃学。所以他佩服迟到的学生喊“报告”的勇气，这是一种推己及人的理解与宽容，更是教师工作细节当中的换位思考。
换位思考得用在课前，得用在课中，也得用在课后。作为老师，工作、生活当中，难免遇到不如意的事，而开始上班了，只要踏进教室门，挂在脸上的就只能是微笑。这时我得用含笑的目光扫视一遍学生，使他们紧张的心情松弛下来，然后微笑着向学生问好。为什么不能把生气或不满带给学生？因为“换位思考”告诫我们，学生是快乐的年龄段，他们不是来听你发牢骚或接受你的不满的。我所要做的是把微笑带给他们：“我喜欢你们，很高兴看到你们，希望今天大家都有新收获。”在课堂中，有时自己精心准备的教案，上起课时却教得特别费劲，学生学得也很被动。这时，我们又要“换位”思考，考虑学生现有的知识状况、理解能力等因素。如一个问题提出，学生不配合教师，可能是太深了，学生踮着脚也够不着；也可能是太浅了，学生不屑回答；也可能是问得漫无边际，学生无从回答。
换位思考使得老师掌握了主动，架构起了师生沟通的桥梁，也从内心带动起了老师的微笑。微笑表现在我们的眼神中，表现在我们的语言中，还表现在我们的动作中。下课时，我会留在教室和同学们谈谈心，说说笑话，课余和同学们一起做做游戏……慢慢地，春风化雨，学生就会把老师当成自己的知心朋友，敞开心扉，让老师走进他们的心灵。
微笑需要老师学会换位思考。对老师来言，如果能常以学生的角度去思考，以学生的年龄、心理、知识状况和生活实际作为前提，去感受学生的个性行为，去深入了解学生的内心感受，就能正确引导学生的发展方向，遇事才懂得更多的包容与理解，才能常带微笑，常受感动。对学生而言，会微笑的面对他们的老师，意味着这老师有更宽广的胸怀，有更丰富的涵养，能爱他们如子女，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
二、微笑的润滑剂来自激励赏识
微笑可以为师生创造出良好的学习心境，更发挥出教师的教学水平。雨果说：“脸上的神气总是心灵的反映。”而微笑本身更需要润滑剂，那就是激励学生，赏识学生。
大家都知道，只要心中有爱，那么表达爱意的理由总是会有的。于老师在他的书中鼓励我们，激励赏识的话只要能对一个人起作用，那就要毫不吝啬地用出来，不要放弃给予人激励的机会，因为善于激励与赏识，会让老师的笑容更灿烂，他绝对是师生间微笑的润滑剂。看着书本，于老师激励学生、表扬学生的那一个个鲜活的例子仿佛出现呈在我的眼前。他表扬一个错别字大王郑文明，说他连续三篇作文中没有出现一个错别字了，如果再一篇作文保持无错别字记录，将送他一本书，并在扉页上写下“赠消灭错别字大王——郑文明。”
他表扬另一个同学作文通顺多了，说他跟重视朗读有很大关系，激励他有很大潜力，继续努力下去，作文将会让大家刮目相看，并试着一个月后展示给大家看看……于老师是多么懂得表扬呀，微笑中的一句话，一个眼神，一次掌声等等，他唤醒的不是作业中的一个问题，不是学生行为中的一个错误，而是唤醒了一位位个性鲜明充满活力与潜力的孩子。
这又使我想到了那富含哲理的话，教学艺术不管好坏，他的`本质不变，不在于传授多少本领，而在于激励、唤醒和鼓舞学生。不管学生有多少缺点，一律施以爱心，一律找出他的优点来表扬。这种特殊的思维方式不是将“问题”置之不理，更不是纵容生命的“杂枝”疯长，而是教育思想中富有理性之爱的体现。
任何事情都是习以为常的，那老师的微笑也需要得到日复一日的锻炼，需要习以为常，需要用激励赏识来润滑他。对老师而言，当我们一次次激励学生赏识学生时，素不知我们也正在一次次展现出微笑，一次次升华脑海中的自己。对学生而言，会经常激励他们，表扬他们的老师，意味着这老师有更巧妙的办法，有更精彩的课堂，能待他们如宝贝，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
三、微笑的智慧需要展现童心
微笑怎样展现出来，更易受学生的喜爱呢？陶行知先生有句话说得好：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”
于永正老师总结了他五十多年的教学经历，他说他最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我们脸上刻上深深的密密的皱纹，却不会刻在我们的心上，这就是童心的绝佳体现。在于老师的一次习作课上，他和学生表演小品《傻小猴》，老师反串起了“小猴”，而学生演了“猴妈妈”，课堂中的于老师抓耳挠腮、活灵活现，赢得了一片爆笑声，令孩子们回味无穷。也因为一次次的“童心展现”，学生会围着他转，成为他们的“大朋友”、“老顽童”。
身边的一个个例子，也向我们展现出这个道理：只有当老师有了童心，才能进入学生的心灵世界；才能更好地和他们沟通；才能更宽容地对待学生的淘气、任性、顽皮；才能重视学生们每一时刻的喜怒哀乐。
怎样拥有一颗童心，怎么展现出自己的童心呢？我想拥有儿童般的兴趣是最好的法宝。会放低自己和身段，与孩子们“平起平坐”，跟孩子们一起学习，一起讨论，一起参与表演，一起玩捉迷藏，一起“丢手巾”，一起打水仗，一起捉蚂蚱……
对教师而言，在微笑当中展现出了童心，可以更好的贴近学生，贴近学生的心理层次，贴近学生的时代年龄，站在他们的童心当中去理解学生，遇事能更体谅学生，在那灿烂的微笑背后更经得住孩子的“考验”。对于学生而言，这样的老师更亲近、更富孩子气，能与这样的老师一起学习，一起进步，意味着这老师更有“领袖味”，更有童年与同伴味，能待他们如同龄朋友，这样的老师不正是他们更喜欢的老师吗？
“微笑”，一个轻松而又沉重的话题，可以说没有一位老师不推崇他的，可在现实的工作当中，我们又展现了多少微笑？又展现了多少智慧的微笑呢？
那么，让我们静下心来，学做甘草吧，学学书本知识，学学同行经验，学学孩子生活，将内心的温柔与宽容，将脑海的智慧与本领用微笑展示出来。记得，唯有微笑的老师，才是学生喜欢的老师。
最后用充满正能量的话勉励自己与大家：既然命运为我们选择了教师，就让我们做最好的自己，让微笑写在我们老师的脸上吧，因为微笑，可以让卓越的教师更加卓越！
《教育的智慧》读后感 篇36
我的教学生涯已经有八年了，还谈不上老教师，但已不再是新教师了。只教了四年半英语，由于身体原因没有更多的精力投入到英语教学中，校领导为了照顾我，减轻了我的教学任务，现在只教三个班的地理。从教地理开始我发现自己逐渐变得懒惰了，没有了上进心，也不像教英语那会儿那么有激情、有干劲了，当然也懒得动脑筋。再加上地理是门副课，学生都不像语、数、外那么重视，很难教出成绩。所以，我渐渐地有了倦怠的心态。
直到这学期学校给我们每位教师发放了《释放你的教育智慧》这本书，校长语重心长地寄予希望：能够静下心来阅读这部教育专著，能够从中受益。
以前我也读过一些教育著作，比如《陶行知文集》、《苏霍姆林斯基选集》、《爱心与教育》等等，这些教育专家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，读起来有点吃力，因此都没有认真地读完。徐建平校长的这本书就不一样了，在我看他的自序时，就感觉写得很真诚、很朴实、很亲切，让我产生了喜爱之情，就静下心来读了，在每天课后的业余时间里，我都要翻开认真得读上几页，还把他的真知灼见做了笔记，时刻提醒自己反思、应用，实践在自己的教学当中。读着读着，竟有些爱不释手。在他的作品中我感受到了科学的、先进的、成熟的教育理念，真切的能让人活学活用的教学案例，还有穿插的'流行歌曲、热门影视、幽默漫画等时尚元素，都让我倍感亲切，觉得徐校长不仅仅是一位教育管理者，更是一位师者、思者，我对徐先生产生了崇高的敬意。
这本书我很快就读完了，有写得精彩的篇目甚至读了好几遍。徐校长的这部著作，真正搅动了我的内心，让我又一次有了“爱”的冲动。我要爱教育，爱学生、爱自己这份平凡的职业。徐校长说，每个人最初都是混沌、蒙昧的，而成长的过程就是不断地觉悟，醒来也就是“觉醒”，教师的专业成长和发展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不断搅动自己的内心。
通过读这本书，我的灵魂和徐校长进行了一次长谈，我觉醒了，我意识到自己再也不能这样倦怠下去了，我要展现全新的自我，变得自信，充满活力，用我的行动，去感染、带动我的学生。觉得自己又回到了刚走上讲台那会儿，充满激情、积极向上、喜欢思考。我要释放出正能量，在不断的思考、反思中释放出我的教育智慧。
在这里，我把自己这学期在教学上的一些反思写出来，作为对徐校长这部著作的感恩吧。
《教育的智慧》读后感 篇37
苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？
1．智慧是靠“勤奋”出来的'
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人，那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
2．智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科放行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。
总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。
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