实用的满分作文集合五篇

　　在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的满分作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

实用的满分作文集合五篇

满分作文篇1

　　今天是大年三十，我们到姥姥家的时候已经看到姥爷在那里忙开了。

　　姥爷让爸爸一起把八仙桌抬到正对着大门的位置，在面对着门的位置放了两把太师椅

　　，桌子的另外三面都只放了长条凳。姥姥端来了一大盆肉，我仔细一看：呀，原来是个猪头，猪头底下还压了一条猪尾巴！我不明白为什么要这样，妈妈悄悄告诉我说有头有尾这样就算是一整只猪了。啊？！我也忙跑到厨房里想帮姥姥端菜，但姥姥只让我帮她拿筷子了。妈妈和姥姥又往桌上放了鱼、鸡、鸭、豆腐、青菜什么的。我看到姥爷还拿来了一盏写着“俞”字的灯笼点上，说是要去外面迎接他的爸爸妈妈姥爷姥姥来家里吃饭……

　　姥爷的爸爸妈妈姥爷姥姥？他们不是……？我捂着嘴巴不敢说出声来，因为我看到妈妈正拿眼睛瞪我呢。不一会姥爷就又拎着灯笼回来了，他把灯笼放在一旁，还往桌上的小酒杯里倒了点酒。又面对着太师椅合上手鞠躬，嘴上还在嘀嘀咕咕的。姥姥让我也去鞠躬，说是可以保佑我身体健康学习进步。这样拜拜就能管用，我不相信但我觉得挺好玩的，也学着姥爷的`样子拜了拜。我拜完了就扶着桌子想坐在长条凳上，姥姥一把把我拉到她身旁，说是不可以去碰那些桌椅。因为太公太婆在上面坐着吃饭呢。啊？！怎么跟真的一样啊？！姥姥是不是糊涂了？之后姥爷姥姥还给“太公太婆”盛了米饭。后来又烧了纸钱，说是可以带到天堂去买东西……怎么跟我和姐姐玩的过家家差不多啊？大人有时候是不是也太无聊了啊？

满分作文篇2

　　扫除腻粉呈风骨

　　时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？

　　李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

　　艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的'不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视……敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

　　外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

　　内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

　　“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

满分作文篇3

　　好一个“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”，自然保护区的警示语，不仅揭示了动物生存、发展的规律，同时还给我们以社会人生的启迪：人的培育成长，也不能一味地“喜欢”“溺爱”，家庭教育只有坚决地放弃“喂养”，有意地让孩子接触社会生活，孩子才能在经风雨、见世面中得到锻炼，学习本领，培养能力，立足于社会。

　　美国石油大亨洛克菲勒，虽家财万贯，但对自己的子女却非常严厉。从孩子七岁时起，他就不再给孩子零用钱，让7岁的孩子载着一车沉甸甸的报纸，冒着严寒、酷暑送报纸——自己打工挣钱。是这位父亲吝啬钱财、冷酷无情吗？都不是，这样做只是因为他懂得：成长规律是相同的，一味让孩子享受喂养，将无法获得生活能力，不仅永远长不大，而且因得不到生活磨炼，而丧失生存的.能力。

　　然而，我国现在的多数家长却不是这样。实施“计划生育”政策后，独生子女越来越多，他们成为家里的独苗。父母对他们是含在嘴里怕化了，拿在手里怕掉了，事事围着他们转，对他们是百依百顺，以致这些“小皇帝”“小公主”过着饭来张口，衣来伸手的生活，甚至连生活自理都很困难。不是么，有的上了中学，仍然不会叠被子，到了大学里，还要把脏衣服带回家让父母洗，如此生活能力低下的畸形儿，实在可悲啊。

　　父母对孩子长期实施喂养，孩子就会心安理得地接受这种喂养，久而久之，就养成了他们的惰性，丧失独立思考解决问题的能力，成为断翅的鸟儿，只能在笼里扑腾，却不能翱翔于广阔的蓝天。不经历过风雨，如何见到彩虹？雄鹰只有在经历过生与死的拼搏，才能飞得更高；珍珠贝只有在经历过苦痛的折磨后，才能育出珍珠；钢铁只有在经历过烈火和急剧冷却后，才能更加坚硬。同理，孩子只有在经历磨砺之后，才能在面对困难挫折时更加坚强，直面生活从容不迫，成为有用之才。

　　“父母之爱子，则为之计深远”。古人之言，堪为父母对子女的至爱之道。只有放弃喂养，远离溺爱，你的子女才能经风雨，见世面，在生活实践中获得生存发展的本领。切记：庭院难练千里马，花盆不长万年松；海阔才能凭鱼跃，

　　天高更适鸟飞翔。

满分作文篇4

　　我爱诗仙白哥的潇洒不羁，会痴迷地喊：“好帅哦!”;也喜欢杜牧之杜郎的风流多情，会挤眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，没爱过王维先生。

　　王摩诘，悄咪咪佛家弟子，“佛系诗人”，被后世尊称一声“诗佛”，古今公认艺术大师。

　　了解一下生平，我萌萌佛了，这也太“佛”了叭?生在乐音袅袅之家，爷爷是乐队领导，打小懂乐理，工书画，吟诗作对不在话下，还弹得一手好琵琶。22岁状元及第，重阳节一诗被众考生奉为纸上宾，“此物最相思”一曲相思更是响遍长安上流社会，春风得意马蹄疾的他是长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎，更是岐王、宁王的府上常客。365度全方位无死角的成功啊，何以还要和我杜郎争一个风流?

　　可他不爱长安，长安太喧闹，配不起他的白衣清净。更不是一帆风顺的前半生，9岁父亲因病去世，家奴遣尽，家产变卖，日子艰辛冷暖自知。十五岁应试赴京，少年此行当风雨半生。十七岁的重阳，纵使千人手抄，孤独又不会离开。靡靡之音唱不尽相思，却唱走了心爱的小甄。

　　木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被贬官、被发配，天地不仁以万物为刍狗。

　　好不容易捱回了家，阖家团圆，初为人父的喜悦尚未燃尽，便被一盆水浇灭——妻子因难产而死，天地不仁以万物为刍狗!

　　中年丧妻，老年无子，此后三十年独居，终身未娶。

　　我难以像评判李贺和孟浩然那样判断王先生的`人生鼎盛于何时，前半生的风流倜傥是杜郎可堪比拟的，后半生的清心寡欲却是杜郎遥望不可及的。

　　这个男人太静了，从他的诗里，总让我这个骄躁的人害怕——被窥破心事的无处可藏，一景一物，一情一感，都太静了。哪怕是“复长啸”，也都是空灵幽远的迸发。更莫提山月竹石水，连花都是寂寂地开。一切都是空灵寂静的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死两忘，万念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是这夜太黑太深，我好像爱上了这个男人，短短一个小时，堪堪数千年。而已。

　　他是命中注定——“维摩诘，印度高僧，没有污垢，净”，那么那不断得到的前半生与不断失去的后半生都是注定，他不曾怨过什么，他选择隐，辋川别业捐了寺庙，761年，从容写信与友人们告别，然后平静地微笑着走了。

　　他也曾经历过人世间的大富大贵，可他却倚杖柴门外，临风听暮蝉。这样的男人，不仅在长安，乃至整个唐代，上下五千年，都是长身玉立、安然静谧的男神。

　　他让我想起那只被偷猎者屠族的白血病猩猩，纵然那蓝色大海里沉过血腥与仇恨，可那仍然盛满了相信与期待。

　　亲身体会过不善良，仍相信善良;亲眼见过不美好，仍自身美好。

满分作文篇5

　　鸦黑天幕的笼罩下，这个古老城市的一条不知名街道上，弥漫着温暖的鹅黄色微光。

　　离街口的车水马龙再远一些，是一扇别致的木门，推开门，在细碎的“吱呀”声中，我惊于门内的别有洞天——这是一家书店。显眼处摆了一个声明：手机支付即可，购物袋请自取。

　　哦，我心下了然：一家无人书店。书店门虽小，占地面积却出人意料地大，我沿着字母索引一路行去，见到不少人捧着书，在头顶暖黄光芒下阅读。这倒是令我感到惊奇了；夜已深了，还有这么多人在店里停留。无人书店，为何有如此之大的魅力？

　　打着“无人”旗号的各式设施现在已不再新鲜，从最早的自助售货机到无人便利店，形式越来越开放、多元，随之对使用者的诚信要求也越高，这些无人店真的只是在卖产品么？不尽如此，商家卖的是一种新鲜，一种时代的进步，同样也“卖”彼此的信任。顾客与商家，变成一种不对等的关系，我无条件地信任你，而你会不会做一个诚信的人我无法预知，这实际上形成了一个无形的道德压力，展现了人民诚信力的上升和社会的进步。而随之而来的收益也是巨大的——不少人先是图有趣，来体验一把“无人”是怎样的.一种感觉，等进入店内被浩瀚书海所吸引，停下匆匆脚步，为一本好书而驻足时，更深层的益处也体现出来，这无疑是使文化播种，生根的创意“蹊径”。这类逐渐失活的产业，正需要一盏引路灯，重新点亮它们的生命力。

　　由文化再回到诚信，也是如此。在桃源乡，乌托邦的梦中，人是夜不闭户，路不拾遗的。而面对现代社会“公信力”不上不下，而人与人之间信任需千琢万磨才愿交付的情况，“无人”更是一条柳暗花明的蹊径。愿意走入无人店，拥有对自己诚信力的肯定之后，细水流深，诚信社会的建立也是拥有了足够的根基。与其大喊口号，整日呼吁，不如先一步敞开胸怀。我信任你，我希望你也能信任我。

　　无人店固然能推动诚信建设，促进文化发展，却也并非有利无弊，素质低下者的罪恶之手，担忧者的抨击，都使其经营遭受重重阻碍，社会信用体系的建设，对于打击诚信力低下的人群，无疑是一种强有力手段，而“无人”正是促进建设的一种蹊径。再谈失业问题，诚信建设非一日之功，一夜之间也不可能全世界售货员集体失业——诚信是大格局，是长远计，与眼前之利两相比较，重要性不言自明。

　　更深露重。走出书店时，角落里仍有人在看书。我放轻脚步，付了帐，关上门。街道清幽冷寂，头顶一盏暖黄明灯，照亮我身前的、身后的，指向渺远未来的黑暗。

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