关于文化的作文
在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的关于文化的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于文化的作文1
正值冬日，沧河巷里静得出奇，偶尔听到几只玩耍的小狗发出“汪汪”声，之后也再没有什么声息。我就在这古老的小巷里走了走。
沧河巷是条很有文化底蕴的小巷，放眼望去，左右两边大多都是古玩店、书法店之类的。每一家店里都陈列着大大小小的字画，显得格外有韵味。
我走进书法店瞧了瞧，里面有一位头发花白，戴着老花镜，正在挥毫写着书法。老人抬头看了看我，笑了笑，继续写他的书法。我也知趣地跨出了大门槛，离开了这家店，不去打扰老人独享他的宁静。
阳光下坐着几个正在织毛衣的妇人。灵巧的双手在阳光下起起落落，忙得不亦乐乎，她们一边织着毛线一边用温州方言高声地谈笑。虽然我听不懂，但心里还是觉得很温暖，很幸福。我想，这可能就是她们自己的快乐生活吧。
沧河巷的人们似乎过着与世无争的慢节奏生活，与城市里快节奏的灯红酒绿截然不同，这是一份特殊的宁静。生活在沧河巷里的人们，每一家的大门都是紧闭的。用来做大门的木板也是斑斑驳驳的，有了岁月的`痕迹。透过门缝，我看见一户人家的院子，里面十分亮堂，有一个老人坐在大摇椅上正面对着阳光，打盹。和煦的阳光洒到她的脸上，把她照得满面红光。但整个院子里，只有她一人，难免有些寂寞哦和凄凉。
整条沧河巷只有一家木工店，门口站着一位木匠。他拿着根木条，正在用凿子凿着什么，仔细一看，是在木料上凿一些洞。他还告诉我，他正在制作木头长凳，这些木条是做下面的支架。据木匠师傅说，以前的沧河巷原本有许许多多的手艺人，开着许多家木匠店，后来，生意做不下去了，许多店都关门了，有些老手艺也失传了。如今在沧河巷，做手艺的已寥寥无几。我听了，不由得有些惋惜。
阳光透过树叶撒在地上，烙下许多斑斑驳驳的影子，把整条小巷的路面照得闪闪发光。望着沧河老巷，我想：这里会有许多老温州的影子，过去的故事等待我们慢慢去探访……
关于文化的作文2
今年暑假，我和妈妈、爸爸一起来到了河南旅游。刚到开封，我对这里的第一印象便是――热闹。大街上，人车川流不息，马路上，遍地特色小吃，阵阵吆喝，！在这样一个热闹的省会中，让我感到最具魅力的城市就是――开封。如果说青岛是美丽都市，那开封就是历史之乡；青岛是奥帆之都，开封就是文明古城；
开封是七朝古都，有着源远流长的历史，是典型的“现代古城”，对我这个习惯了都市生活的女孩来说，简直别有一番情趣……每天，吃着风味小吃，喝着各式各样的鲜汤，游览着历史悠久的建筑，体验着风土人情，看着形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我觉得这里更富有吸引力。
青岛的现代建筑不可计数，五四广场，海底世界，中山公园，雨林谷……给人一种无与伦比的视觉享受。当你静静地坐在海边，聆听着海浪的歌声，凝视着潮起潮落，伴着涛声的浪花，看着海鸥高低起伏，任凭海风轻轻吹拂你的面颊，让你感到无限的惬意与美好，仿佛置身于人间仙境，那种虚无缥缈的感觉，使人似仙非仙……
开封不愧为历史名城，北宋时期的名胜古迹遍布大街小巷，形形色色的故事传奇还流传至今，直到今天，开封古城还洋溢着一种浓厚的气息。相国寺佛家胜地，晨钟暮鼓，每天慕名而来的游客数不胜数；清明上河园号称古代迪士尼，游戏多多，精彩纷呈，带给人欢声笑语；天波杨府一门忠烈精中报国，给后人留下了宝贵的精神财富；中国第一的'碑林，名人古籍，为原本文化气息浓厚的开封增添了不少浓缩的精华……
青岛和开封是两个无法让人比较的城市，青岛的美落落大方，而开封的美则楚楚动人；青岛人自在爽朗，不拘小节，开封人热情好客，与其称赞两城都好，不如说青岛是现代都市第一，开封是文明古城之首！我爱青岛，但我更加赞赏开封……
关于文化的作文3
我一向讨厌京剧。我讨厌京剧。讨厌演员的那股娘娘腔；讨厌演员那张胡里花哨的脸；讨厌演员那个故作姿态的手指；讨厌演员那身既沉重，又令人眼花缭乱的戏服。哼，这京剧可真令人讨厌！
可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”渐渐地，手累了，松开了。
唉，这凑合也是非易事。这时，一句戏词趁我不留神儿，溜进了我的耳朵。当我正想将这个家伙赶出来时，我却清清楚楚地听见了。为什么，为什么我竟感到心里是如此的喜悦？我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。
这腔调不再令我讨厌；这胡里花哨的脸不再令我厌恶；这翘起的'兰花指，不再令我反感；这身五彩缤纷的戏服，也不再令我心烦。京剧演员的戏词，不是随便说说即可，那是要练上上百遍，甚至是上千遍才通过。目的就是为了让观众一听，心里的感情就会随着戏剧的喜怒哀乐而变化。
不仅如此，那各种各样的动作，是要每天摆上十几个小时才可以。要是换作了我们，恐怕没练多久，就早已哭爹喊娘了吧。京剧我将不敢再讨厌了。
关于文化的作文4
在元朝，中国曾经是世界上国土面积最大的国家，而在唐宋，她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深，源远流长的传统文化。然而，随着世界的进步，社会的发展，外国文化和其他先进的文化的泛滥，中华传统文化开始受到冷漠，甚至将被国人遗忘。
在物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐的文化”，传统文化已经逐渐被人们跑到脑后。许多人已经将自己祖先的历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少朝代，有过哪些辉煌；他们甚至不知道抗日战争时期中国经历的那些苦难，所受的屈辱。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢？
毛笔书法，可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔书法，也就没有“书圣”王羲之，也自然没有著名的《兰亭序》。然而现在中国还有多少人写毛笔书法呢？与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从中国传过去的，人家都如此重视，我们呢？从这一方面就可以看出我们对待传统文化的.态度。
京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去。现在的人们忙于追逐潮流，我相信没有多少人愿意天天对着这些中国文化的瑰宝过活，传统文化成了远去的记忆。
现在的人已经很难静下心品读中国的四大名著。面对滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。中国五千年的文化，那唐诗，那宋词，那元曲，还有多少人记得？现在的我们沉醉于青春小说，科幻小说，沉迷于网络。可是，这是我们应该做的吗？
中国的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到中国寻找中华文化的根源，来学习中华文化，作为国人的我们，却把这些遗忘，这应该是件很可笑的事情吧！
中华文化博大精深，源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化，将中华传统文化发扬光大，为中华文化续写灿烂美好的未来。
关于文化的作文5
农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。
人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的形状，鱼见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。
直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大”粽子，味道非常鲜美，让我回味无穷
吃粽子
又逢端午节，家家户户都包粽子吃。我家也不例外。端午节的前一天，爷爷奶奶就包好了粽子，那一个个粽子可谓大小不一，形状各异：三角体，长方体。听奶奶说，这些粽子的馅有许多种：白糖馅、黑芝麻馅、蜜枣馅、菜馅。听了奶奶的一番介绍，我的口水都快流出来了，忙让奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概过了几个小时，粽子终于煮好了，开锅。
粽子刚盛上来，我就拿起了一个粽子，剪开了线，又解开了粽叶，把粽叶里的糯米团放到碗里，拿来了一双筷吃了起来。我手里的那双筷子不停地在碗与嘴中间挥舞。不一会儿，一块粽子便进入了我的肚皮，真好吃。这粽子里有糯米的'饭香;粽叶的清香；花生的香甜以及蜜枣的蜜甜。这些味道交织混合在一起，让人回味无穷。
吃着吃着，我实在忍不住了，一下子在碗里放了五个粽子。大口大口的吃了起来，一边吃还一边咕哝道：“好吃，真好吃。”不一会儿，五个粽子便进入了我的肚子。我的脸上也粘了不少饭。可我却乐不亦乎。
没想到这小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“这每个粽子都代表着长辈们对子女的爱呀！”将来长大了，我也要为长辈们包粽子。
关于文化的作文6
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼.当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃.
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命.材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的.
传承优秀传统文化,正确对待外来文化.现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了.对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢！因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答.优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命.
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来！忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的.鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成？是谁奋斗十八年,终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博.他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈.正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着.
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天；传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海.
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石.小编推荐:
关于文化的作文7
加班回家的路上，我骑在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地变暖了，微风拂过他的脸，花香扑鼻而来。
经过卫民花园，我隐约听到二胡的声音。仔细一看，我发现一位老人拿着一把二胡在未民花园旁边。在警察厅的灯光下，他小心地一个接一个地拉着它，非常陶醉。接着，我看到一群叔叔阿姨在县委门前的广场上认真地跳舞。队长阿姨在前面一脚教了新队友，充满了活力。
几天前，当我在《曲艺》杂志上看到我母亲的照片时，我很高兴。退休后，我母亲无事可做。她总是喜欢和三五个朋友打牌。我父亲对此非常不满，更担心母亲的健康。此刻，在我的“鼓励”下，我母亲参加了宝丰文化中心的公益课，在众多课程中选择了她最喜欢的曲艺课。没想到，她爱上了河南吊坠，不再打牌了。她买了一台唱机，下载了老师教的著名咏叹调，每天早晚反复听和练习，几个月后，我居然学会了几首咏叹调。今年的马姐书展还需要在会场上展示自己的风格。在马街书展的那天，我和曲艺班的姐妹们约好了时间，找到了一位伴奏老师。我非常自信。有几个人在会上停了下来，也成了一道美丽的风景（为此，我的妈妈和阿姨专门定制了一套旗袍），吸引了很多摄影爱好者为他们拍照。
我还记得几年前在街上花园里，我总是集体打麻将和纸牌。此刻，当我们再次去看它的时候，一队文化志愿者正在表演。观众围坐着仔细观看，不时哼唱几句。还有一些自发的艺术爱好者，他们拉起声音，安装麦克风，伴奏，自娱自乐。旧的牌桌已被今天的舞台所取代，街边花园也成为许多文艺团队全年开展活动的舞台。
当我回到家时，我发现我的丈夫用他那久违的'吉他轻轻地弹着歌，哄着孩子们入睡呵呵呵呵
突然发现文化无处不在，如晴朗的风雨，慢慢地渗透到我们生活的方方面面。作为一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家园，国家富强的重要支撑“文化自信更基础、更广、更深的自信”有了文化和美德，文艺的春天已经悄然到来，明天将是晴朗的一天，天空晴朗！
关于文化的作文8
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的.庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱，而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落，随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险。传统的绘画书法也受到了一定的冲击，传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
关于文化的作文9
语文如四季，她拥有四季的美丽。
语文，她应该如春一般吧。
“忆江南，风景旧曾谙。日出江花红胜火，吹来江水绿如蓝。能不忆江南？”江南春如此，江北何不然？长城内外的大河上，处处都被花色浸染。这一点春姑娘向来不心偏。便是古人所叹“春风不度玉门关”，如今也是杨柳依依，草色青青，花开满河山。间或任何文羌笛音，却早已不把杨柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四点，柳丝如剪华濡染。”语文将你比作这春色，你可喜欢？请跟我来，我们去踏青，去赏花，去登山。
语文，她应该似夏一般吧。
“泛水新荷，舞风新燕。”夏日道，万物盛茂。春花若要变为秋实，都要依仗夏的孕育。夏天的这份功，切莫要忘记了。更何况，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”夏日也有妩媚貌。
“绿水满池塘，点水蜻蜓避燕忙。”语文，将你比作这夏景，你可喜欢？请跟我来，我们去泛舟，去戏水，去寻那绿荫一片。
语文，她应该若秋一般吧。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”玩味清照词中吁吁而来的愁情是秋日一大享受。“莫夸春光欺秋光，未信桃花胜菊花。”谁能说，秋色就比春色差，有道是：“霜叶红于二月花。”秋天意味着收获。放眼望去，田野、江河、山林，到处都是硕果累累。这正是人们所期盼的佳期。
“桃李三春虽可羡，莺来燕去放心乱。”语文将你比作这这秋光，你可喜欢？请跟我来，我们去看大雁南飞，去摘成熟的`果实，去观满山红叶。
语文，她应该如冬一般。
“墙角数支梅，凌寒独自开。”冬季里赏梅是四季里不可多得的幸事。冬季里虽寒冷却不萧索，不信请看“北国风光千里冰封万里雪飘”越是“燕山雪花大如席”才越有“千树万树梨花开”。即使不是英雄，也为之折腰，也不禁要“欲与天公试比高”。
如那万物复苏的春天，如那花开满园的夏季，如那香飘大地的秋时，如那瑞雪纷飞的冬日。语文她轻盈的从我身边走过，让我永远记住她的芳姿。
关于文化的作文10
乡土文化于刘亮程，是今生今世的证据；于游子，是血浓于水的亲情，是温软呢喃的乡音；于李子柒，是琳琅满目的菜肴；于冯骥才，是一本读不完的古书……于我们，是钟灵毓秀的大自然孕育的山水，是饮水不忘思源的铭记，是亘古不变的图腾，是灵魂上的.烙印。在如钢铁森林般的城市中，我们身陷世俗的洪流，镌刻在我们灵魂上的烙印也渐渐淡褪了。正如费孝通所言：“从土里长出来的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”为何烙在心里的乡土会荡然无存？为何儿时百听不厌的方言而今会变得如此陌生？为何曾被奉为美谈的乡土文化在你眼中变得一文不值甚至成为陈规陋习？究其原因，主观上是我们自身对传承意识的淡薄，是我们自身意念的缺失；客观上是工业化、城镇化确实在蚕食我们心灵的净土，让乡土文化以不可抵抗之势，丢落在时代滚滚的车辙之下。
饮水者必先思源，留住乡土文化就是留住我们的根。就拿瓯韵文化来说，它就像一棵大树，之所以能在寒暑易节中万古长青，是树下人日复一日的耕耘，终于成就这根深叶茂，芳香满境的古树。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，领略着文房四宝的排列，开轩遥望着笔架山的高耸，领略耕读文化的魅力；走进蓬西村，与谢公的后人们谈笑风生，一仰一俯之间，领略“谢家之宝树”的魅力；泛舟于楠溪之上，听撑船人吟咏“山中何所有，岭上多白云”。即使历经了千年，村里的古训依然是他们的内心准则，他们清楚地知道自己的根源于何处。历史于手指摩挲间重现，文化在墨笔游走间浮动。
但想被动地留住乡土文化是不可能的，我们还要主动出击，予以传承。乡土文化这本古书由一代代的执笔者，穷毕生之经历，费一生之心血续写，誊写。从叶适、张璁等人起孕育的经世致用思想就激励着一代又一代的“后浪们”。也正是因为在精神上的传承，才有南怀瑾先生心系故里，投资金丽温铁路；李涛才能挥笔写就《温州一家人》……但我们痛心的看到，今日的温州人大都不会讲温州话，即使会讲，俏皮话又有多少人记得呢？乡土文化在流失，泉源被沙石无情地阻塞。
饮水思源，乡心未泯，但愿乡土文化的根扎在每个人的心间。
关于文化的作文11
中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的'捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！
其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
关于文化的作文12
中国是世界古代文明的发祥地之一，中华文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑着中华民族的强盛。是中国文化发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族文化的灵魂。
时尚文化也如此。
文化传承是千变万化，是人类文化不断创新的前提途径，文化种类也是“五花八门”。时尚文化——让我欢喜让我忧，像一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澈的眼睛好奇地打量着万花筒般的世界。
谁可以告诉我在这文化的道路上我将跨向何方？
不可否认，时尚文化像一个高大的巨人，正踏着步、昂首挺胸的向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，他像一股滚滚的洪流无法遏制。新生的力量总有他无法比拟的优越性，时尚文化亦是如此。现在的我们被学习生活的重担喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放压力的出口。它可听、可观、可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时。“加菲猫”“流浪兔”会“嗖嗖”的从屏幕上跳下来，逗我开心：当我兴奋的时候，他们会肆意地在沙发上跳动，嘴里还不时的哼着周杰伦的《双节棍》。
赫尔岑面对年轻人热爱的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的`吗？”的确，大众的文化品位并不一定是很高的。时下，一些花里胡哨，令人眼花缭乱的快餐文化铺天盖地，很快就“占领”了年轻人的眼球。他们以热辣的身材、漂亮的脸蛋为卖点，以文化人、娱乐人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓、“名正言顺”的进军国际文化市场。
而一些以思想内容为支撑，坚守自己经典文化品位的杂志期刊，却像一个个散落的游子，寂寞地摆在书堂上，静待人们领他们回家，又不得不让我们忧心忡忡。是的，我们将把握好对文化追求的方向盘。在心中永远绕着一缕香烟，不会被城市的繁华所干扰。
时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，他洒在我们的身上，变幻出斑斓的色彩，然而，时尚文化也有糟粕，也有垃圾，我们应该正确的对待时尚文化。
让我们一起“fashion”起来。融入优秀时尚文化的潮流中去吧！
关于文化的作文13
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的`精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
关于文化的作文14
“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。
秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。
老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。在现代，我们可以用“创新”来描述。创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。法家的'反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个政变与革命打了先锋战。
法治有着持久的生命力与拘束力。只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。
关于文化的作文15
蜀风蜀韵——老茶馆
古街里大青石铺成的石径弯曲幽深，石径的边缘与墙角的交界处覆盖着一层绿苔；古街两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛，尽头是一处幽静的老茶馆。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴还静静躺在凹凼里。轻轻推开木门，发出“吱——呀”一声，地面扬起的尘灰顷刻消散。茶馆幽暗，唯一的光线来源只是一处小小的窗。光线射在窗边的几把零散的藤椅上。
叫上一壶清茶。
精致小巧的玻璃杯里装着几片嫩绿的茶叶。热水一倒入，随着水蒸汽的消逝，茶叶上下飘动着；几经周旋，有的垂直于杯底，有的横浮在水面上。
时间悄悄流逝，茶香逐渐释放出来，杯中的清水也呈现茶色。小小的唆一口，茶香萦绕在唇齿之中，久久不散。将茶水含在口中，细细打量这来自20世纪初的老茶馆——曲折的廊道、萦回的天井，方砖已被岁月侵蚀了，路面已经龟裂，纹路纷乱。
这时，盖碗茶也端了上来，里面放的是上等的花茶。一位身着汉服的女子走了过来，手上拿的是长嘴壶。壶嘴可达三尺六，为全铜打制。她把茶壶拿在手上，做着各种高难度动作。水柱临空而降，泻入茶碗，翻腾有声；须臾之间，戛然而止，茶水恰与碗口齐平，碗外无一滴水珠，既是一门绝技，又是艺术的`享受。长嘴壶不仅用于表演观赏，沸水在经过长嘴时，降低了温度，这样最适合用来泡盖碗茶。
那女子微微一笑，轻轻行了个礼，便抿起红唇翩翩离开了。
盖碗茶的茶盖一般斜放在茶碗中。若要改变茶的浓淡，用茶盖在水面轻轻一刮，使整碗茶水上下翻转；轻刮则淡，重刮则浓。通过茶盖改变茶的浓淡，这正是盖碗茶的玄妙之处。
夕阳西下，茶馆已成了一个独立的空间，与外界的喧闹隔绝了。人们在这里沉稳雅致，眉宇之间都体现出优雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她犹如蜀地的一颗沉默的心。闲暇时，品一品茶，感受传统，传承文化，让我这样的少年人也悄然沉醉。
黄昏的光洒入茶馆，收音机中的川剧仍在悠扬，雅静的生活从未被喧嚣打乱……
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