曾国藩名人语录说说

曾国藩名人语录说说汇总100句

　　知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩以下这篇是关于曾国藩名人语录说说的句子，希望能够帮助到大家。

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

4、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

5、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

8、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

9、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

13、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

14、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

15、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

16、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

17、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

18、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

19、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。

20、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

21、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。

22、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

23、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

24、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

25、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

26、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

27、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

28、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

29、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》

30、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

31、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

32、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

33、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

34、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

35、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

36、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

37、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

38、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

39、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

41、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

42、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

43、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩

44、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

45、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

46、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

47、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

48、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

49、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

50、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

51、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

52、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

53、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

54、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

55、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

56、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

57、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

58、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

59、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

60、只一事不存心，此一事便错乱。

61、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

62、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

63、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

64、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

65、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

66、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

67、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

68、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

69、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩

70、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

71、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

72、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

73、死生早已置之度外。

74、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

75、只要人肯立志，都可做得到。

76、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

77、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

78、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩

79、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

80、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

81、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩

82、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

83、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

84、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句

85、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

86、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

87、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

88、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

89、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

90、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

91、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

92、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

93、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

94、事前加慎，过后不悔。

95、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

96、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。

97、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

98、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

99、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。

100、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？

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