骆驼祥子的语录7篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的骆驼祥子的语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

骆驼祥子的语录7篇

骆驼祥子的语录1

　　1) 她不恨，也不恼，只是绝望。

　　2) 有货可卖才能遇到识货的人。

　　3) 什么也是假的，只有钱是真的。

　　4) 同是在地狱里，可是层次不同。

　　5) 他知道自己又有了命。

　　6) 肉包子打狗，一去不回头啊!

　　7) 死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

　　8) 现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

　　9) 爱与不爱，穷人得在金钱上决定情种只生在大富之家。

　　10) 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的`两端。

骆驼祥子的语录2

　　1.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　2.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　3.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

　　4.人若是看透了自己，便不会小看别人。

　　5.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　6.悲哀中的礼貌是虚伪。

　　7.爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。

　　8.烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

　　9.越不肯努力便越自怜。

　　10.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

　　11.懒，能使人脾气大。

　　12.真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　13.懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　14.心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。

　　15.自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

　　16.明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

　　17.在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

　　18.人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的'。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

　　19.她不恨，也不恼，只是绝望。

　　20.有货可卖才能遇到识货的人。

　　21.既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。

　　22.人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？

　　23.现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。

　　24.空喊是一点用处没有的。

骆驼祥子的语录3

　　1) 为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

　　2) 一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。

　　3) 难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

　　4) 心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

　　5) 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

　　6) 在小屋里转转着，他感到整个的生命是一部委屈。

　　7) 人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。

　　8) 自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

　　9) 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

　　10) 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢不喝醉怎能停止住思索呢

　　11) 大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。

　　12) 懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　13) 外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。

　　14) 从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。

　　15) 钱会把人引进恶劣的'社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

　　16) 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

　　17) 在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

　　18) 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。

　　19) 他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。

　　20) 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

骆驼祥子的语录4

　　1、因为嘴常闲着，所以他有功夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走;假如走不通的话，他能一两天不出声，咬着牙，好似咬着自己的心!

　　2、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

　　3、一点恐惧，唤醒了理智;一点理智浇灭了心火;一点希冀，鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。

　　4、这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。

　　5、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

　　6、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳

　　7、自从一到城里来，他就是祥子，仿佛根本没有个姓;如今，骆驼摆在祥子之上，就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓，他自己也并不在乎。不过，三条牲口才换了那么几块钱，而自己倒落了个外号，他觉得有点不大上算。

　　8、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

　　9、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。

　　10、他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。

　　11、初秋的夜晚，星光叶影里阵阵的小风，祥子抬起头，看着高远的天河，叹了口气。这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。

　　12、要强又怎样呢这个世界并不因为自己要强而公道一些。

　　13、大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。

　　14、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

　　15、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

　　16、一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。

　　17、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样的。粗;脸上永远红扑扑的。

　　18、虽然已到妙峰山开庙进香的时节，夜里的寒气可还不是一件单衫所能挡得住的。祥子的身上没有任何累赘，除了一件灰色单军服上身，和一条蓝布军裤，都被汗沤得奇臭自从还没到他身上的时候已经如此。

　　19、东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不就消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。

　　20、太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

　　21、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。

　　22、吃苦，他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢凭什么

　　23、在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里倒霉!

　　24、平日帮她办惯了事，他只好服从。但是今天她和往日不同，他很想要思索一下;楞在那里去想，又怪僵得慌;他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了;或者还有没收车的。把车放好，他折回到她的门前。忽然，他的心跳起来。

　　25、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的.悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

　　26、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

　　27、自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为车份儿着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆他也可以开车厂子了!

　　28、最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别的。在山中绕了许多天，忽然有一天山路越来越少，当太阳在他背后的时候，他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回，有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。

　　29、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

　　30、那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

骆驼祥子的语录5

　　1、连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。

　　2、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

　　3、街上非常的清静，天上有些灰云遮住了月，地上时时有些小风，吹动着残枝枯叶，远处有几声尖锐的猫叫。

　　4、他们(指传谣言时、像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

　　5、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

　　6、枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。

　　7、爱与不爱，穷人得在金钱上决定情种只生在大富之家。

　　8、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊：我招惹谁了。此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的`悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。

　　9、在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳;他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

　　10、死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。

骆驼祥子的语录6

　　1、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。

　　2、一切任人摆布，他自己既象个旧的，又象是个新的，一个什么摆设，什么奇怪的东西;他不认识了自己。他想不起哭，他想不起笑，他的大手大脚在这小而暖的屋中活动着，象小木笼里一只大兔子，眼睛红红的看着外边，看着里边，空有能飞跑的腿，跑不出去!

　　3、屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花;红，渐黄;在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。

　　4、他的心象一个绿叶，被个虫儿用丝给缠起来，预备作茧。

　　5、懒，能使人脾气大。

　　6、爱与不爱，穷人得在金钱上决定情种只生在大富之家。

　　7、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　8、夏初的一阵暴热象一道神符，使这老城处处带着魔力。

　　9、不知等了多久，始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来，从骆驼的双峰间望过去，什么也看不见，四外极黑。

　　10、星星们在他眼中好似比他还着急，你碰我，我碰你的在黑空中乱动。

　　11、他的头有些发晕，身上潮渌渌的.难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。

　　12、肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢!

　　13、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

　　14、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。

　　15、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

　　16、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

　　17、他的家庭是沙漠中的一个小绿洲，只能供给来到此地的一些清水与食物，没有更大的意义。

　　18、有货可卖才能遇到识货的人。

　　19、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。

　　20、因为高兴，胆子也就大起来;自从买了车，祥子跑得更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。

骆驼祥子的语录7

　　1) 假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。

　　2) 好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

　　3) 病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。

　　4) 弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

　　5) 但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

　　6) 枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。

　　7) 他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

　　8) 一点恐惧，唤醒了理智;一点理智浇灭了心火;一点希冀，鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。

　　9) 她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

　　10) 战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。

　　11) 夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。

　　12) 明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

　　13) 连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。

　　14) 经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

　　15) 骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

　　16) 他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

　　17) 他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。

　　18) 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　19) 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

　　20) 正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。

　　21) 这些日子，他的血似乎全流到四肢上去;这一刻，仿佛全归到心上来;心中发热，四肢反倒冷起来;热望使他混身发颤!

　　22) 只有这样的小河仿佛次啊能算是河;这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。

　　23) 今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

　　24) 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

　　25) 忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

　　26) 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

　　27) 只要祥子的主意打定，祥子便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话，祥子能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的`心。

　　28) 这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

　　29) 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。

　　30) 这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。

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