描写陶渊明的作文（精选22篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的描写陶渊明的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

描写陶渊明的作文（精选22篇）

　　描写陶渊明的作文 1

　　陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

　　很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的'向往却始终如一。正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。

　　后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。

　　可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

　　在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。

　　当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”

　　描写陶渊明的作文 2

　　弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。

　　——题记

　　家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。

　　陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。

　　回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋非常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”

　　回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。

　　回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”

　　回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。

　　回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。

　　陶渊明的`一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。

　　陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。

　　陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

　　这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”

　　描写陶渊明的作文 3

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。岁月从指缝间溜走，不觉容颜老去，而我心中的陶渊明依然如故。

　　陶渊明是才华横溢的。《晋书.陶潜传》曾有记载：博学善属文。而萧统的《陶渊明集序》这样评价他：其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京，不疑有问。众人皆知陶渊明博采众长，他的智慧有如皎洁清凉的月光，缓缓倾泻在诗歌的花蕾上，为诗歌增添风采。如果说水是生命之源，那我心中的陶渊明便是诗歌的使者。他引领着晋朝的文人攀登文学的高峰。

　　陶渊明是傲骨冰心的。唐有李白愤慨：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”而晋有陶潜不为五斗米而折腰，他的品性是高贵的，他的`灵魂是坚贞的。他也有满腹志向。“大志济于苍生”便是他的夙愿。更有诸多文章可追其印迹，如“潜少怀高尚”“语时事则可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节”。他满心热情，却被俗世击得粉碎。他宁愿放弃，也不愿像某些人一样苟颜于官场。在世人眼里，他是怯懦的。可又有谁能看出他内心的坚持。他以心为笔，以血为墨，才换来了中年时一个微不足道的小官。他不贪图权位，所以当他的人格、心志遭到侮辱时，他便不顾一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。

　　陶渊明是悠然自在的。在经历了几度东风，几度飞花后，他的胸襟更为豁达。“采菊东篱下，悠然见南山”便是对他生活境界的写照。许多人一生都无法寻得的“桃花源”，却在辞官归隐后，在心灵深处寻获。放下杂念，忘却官场的失意，回归自然宁静的生活，在落英缤纷的桃林中高歌；于春光融融的时日，在田里劳作；在晚风习习的夏日里抚琴；在满天星辉的月色里赋诗……无不透着闲适的氛围，让人心生沉醉。

　　我心中的陶渊明，他才华横溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博学，他的孤高，他的怡情就如这柔柔的春风，吹拂着我们的灵魂。夕阳西下，放眼远望，满目青翠。静静的，轻轻的，是你走进我的心里来了吗？

　　描写陶渊明的作文 4

　　在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，可是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。

　　陶渊明虽然仅有着平凡的一生，可是没有哪个人会明白他会造就如此传神的诗篇。令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。

　　陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便能够看出他的'归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的期望而向往……不仅仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。

　　陶渊明确实是一个诗人，他不仅仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自己国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自己的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对完美生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人能够改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！

　　最终，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！

　　描写陶渊明的作文 5

　　“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。这是陶渊明留下的不朽诗篇。陶渊明是南朝有名的田园诗人，他的诗和散文大都在歌颂自然，讽刺社会。他对那争名夺利的世界采取隔离与冷漠的态度，令所有人都印象深刻。对我来说陶渊明不仅仅是一名文学家、诗人，更是一位有骨气、有胆量、有豪情的伟大人物，他嫉恶如仇，厌恶黑暗的官场，不屑与那时代官场之人同流合污，只求回归自然，洁身自好。我对他的印象最为深刻。

　　陶渊明生于败落的官宦世家，他从小有豪情壮志，立志为国奉献。但身居官场后，他看见那里面肮脏污秽、残暴不公。社会的腐朽令他悲愤不已，可他无能为力，他厌恶官场的黑暗，愤然辞官，隐居田园。便有了妇孺皆知的“不为五斗米折腰”。田园生活贫苦而清淡，但陶渊明乐在其中，正如诗仙李白所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，陶渊明便在这清贫自在的田园生活中度过了余生。陶渊明，离我很远，却又似乎是一个老朋友，我熟悉而又陌生，《桃花源记》使我认识了他，明白他内心所向往的生活；《归田园居》使我了解他，他不羁的性格，对官场阴暗的.厌恶和对大自然的向往；《不为五斗米折腰》我看到了他的高傲，遗世独立，正如他毕生所爱的菊花，像个不与世俗争奇斗艳的隐者。

　　陶渊明的品质如此高洁，但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、国家腐败，年少壮志的他看到了社会的阴暗面，心中悲伤愤怒，却又无可奈何，只能独自生活在自己的“桃花源”里，带着疲惫的身体和充实的灵魂，以及淡泊名利的心走过无数春秋。

　　陶渊明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”终究不可能实现。一味的逃避世界，逃避事实，而不去改变只会落得“菊之爱，陶后鲜有闻”的悲惨境地，但陶渊明不屈权贵、淡泊名利的优秀品德值得后人传颂。

　　陶渊明，你正如一朵盛开的菊花，不似牡丹富贵，不似梅花高傲，也不似桃花绚烂，你平静、淡然，犹如为天边的启明星，永远闪烁着光辉！

　　描写陶渊明的作文 6

　　漫步在历史长廊中，看陶渊明躬耕田亩，醉卧菊丛，一间陋室却风致高雅；闻陶渊明把酒言欢，登高舒啸，三言两语却字字巧妙；悟陶渊明结庐人境，纵情山水，一壶浊酒却满身高洁。一个心性自然，无拘无束的陶潜，伴随着他千古流传的佳句，在我心中留下了不灭的身影。

　　他饮酒，期在必醉。五柳先生和历史上许多名人一样，性嗜酒。是腐朽的官场让他拥抱自然，愿在醉梦中寻求自我。他曾写下《饮酒》组诗20首，每一首，都是他对现实的不满和对自然的喜爱，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。“采菊东篱下，悠然见南山”便是其中之一，我们似乎看到了五柳先生在南山脚下，身着旧衣，却怡然自得的模样。陶渊明对酒情有独钟，那是酒不醉人人自醉的超凡。

　　他赏花，独爱秋菊。陶渊明和菊花似乎如影随形，说到陶潜，人们便想到那满丛傲骨的'菊花。它们或是遍地金黄，又或是临霜独放，这难道不是陶潜最真实的写照？典故中一说的陶渊明中年丧妻，偶得一梦，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶渊明从此独爱菊。无论是寄情秋菊，还是钟爱风骨，陶渊明对菊花的喜爱，是众所皆知的。一句“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，盛赞菊花，菊与他，早已融为一体。

　　他为人，淡然脱俗。不为五斗米折腰的陶渊明，用实际行动践行了他诗词中的完美品质。“修身、治国、平天下”也曾是他少年时的凌云壮志，但“达则兼济天下，穷则独善其身”的自爱，使他宁愿身在田园，饥寒交迫，也不愿阿谀奉承，违背心志。不管在哪里，陶渊明始终坚持着自我，不因为红尘而拔本塞源。最爱那句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即使在闹市中居住，却也能保留心中一份心灵的宁静，这是怎样的一种淡然？

　　纵然陶渊明已然离我们上千年之遥远，但我心中的陶渊明会一向鼓舞我前进。陶渊明的品质会随着他的诗歌，行走在路上，且行且歌唱。

　　描写陶渊明的作文 7

　　没有繁忙的政务，没有世俗的烦忧。不慕荣华，尽享田园。这正是陶渊明的写照。

　　“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这便是陶渊明的作风。每当红日初升，他手捧诗书。吟诗作画，谈天论地。“不戚戚于贫贵，不汲汲于富贵。”他爱喝酒，喝酒也有别具一格的作风。朋友请他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求开心潇洒。这便成就了一个伟大的田园诗人。

　　早出晚归，在月光的追随下——“带月荷锄归”。早晨的露水沾在衣服上感到清凉与舒服——“夕露沾我衣”。过着这样的生活只求“但使愿无违”这难道不是人们想要的美好生活吗？

　　远离尘世，隐归田园，看花开花落，陶渊明生活很清逸，很自由。像蓝天中的白云，像大海中的'鱼鳞。一簇簇悠悠香菊在院里静放。山涧清泉一直流过家院门口。这时，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲的跨进了院子……他便是陶渊明。

　　悠悠香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。

　　过陶渊明一样的生活，可以看到“采菊东篱下，悠然见南山”；过陶渊明一样的生活，可以看到“山气日夕佳，飞鸟相与还”；过陶渊明一样的生活，就像孔子所说：“何陋之有？”

　　生活中带有宁静；内心中含有恬淡；体会悠闲自在的生活；品味生命的美好。像陶渊明一样超凡脱俗；像陶渊明一样悠闲自得；像陶渊明一样安贫乐道；过属于自己的美好生活。

　　每日耕田，饮酒，吟诗，享乐。无时无刻不在表露着自己的真，真无愧于你选择了归隐之路。这一路走的潇洒，清明。

　　描写陶渊明的作文 8

　　也许人生路途中所遭遇的磨难未必不是一件好事吧，困难的环境中总是能锻造出人才。正是陶渊明当时的环境所迫，才会有那么多的好诗，陶冶着我们的情操，渐渐地征服我们的心灵。在光鲜亮丽的表面，成功的背后总会有些不如意。当有些选择有些磨难种种浮此刻面前的时候，当我们一头雾水、不知所措的时候。真的'很羡慕陶渊明的那种悠闲自在的生活。有些东西是永远不会随着时间而腐朽，就像陶渊明在我们心中，留给我们的他那些高贵品质。我心中的陶渊明，他是后人的典范。

　　陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得是后人的典范。陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得不幸，可是谁又能感受的到他内心得无奈。他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他才会在百般的无奈中选择出世。他背后的无奈、焦灼、伤痛谁又能真正理解。当他放弃那些官场名利的同时，他也得到了欢乐。

　　山清水秀，使人忘俗，他与大自然的亲密接触，在隐居中拥有的淡然心态、豁达胸怀。他过的那种闲情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人们都钦佩陶渊明，他有着“不为五斗米折腰”的高贵品质；有着不与反动统治者同流合污的高尚情操。他的诗句“奇文共欣赏，疑义相与析”更是值得我们学习。他那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空，更是留在我们的心中……

　　描写陶渊明的作文 9

　　提起陶渊明大家可能都不陌生，会说陶渊明谁不认识？不就是《桃花源记》的作者吗？古代著名诗人，谁不知道？

　　陶渊明，东晋诗人，文学家，世称“靖节先生”。“五柳先生”大概也是陶渊明的号吧？

　　难道堂堂古代著名诗人就这样被介绍完了？不，关于陶渊明的还有很多很多。

　　我一直很尊敬陶渊明，也很想像他那样做一个隐士，不与世俗牵连，据说陶渊明从小就满腹理想，博学多闻，29岁出仕，在十余年的时间里，几番进退，仕途不顺，最终因报复不得施展，又不肯降志辱身与仕族阶级同流合污，于是辞官归隐，过上了简朴的农家生活。

　　有人说陶渊明的安贫乐道、归隐田园是迫于无奈，作为一个封建社会的读书人，入仕做官是根本的目标，陶渊明也选择了做官这条路，但几次入仕的失败，使他不得不选择归隐田园的逃避方式，而我却不这么认为，在我看来，陶渊明的安贫乐道、归隐田园的思想是伟大的，因为这是他执著追求人格价值的表现，陶渊明归隐是与官场决裂的行动体现，他无法容忍官场的黑暗和对人性的摧残，而选择追求“本我”，以求保他的社会政治理想和人格价值，这是一种崇高理想的表现。

　　我非常喜欢陶渊明的诗歌，因为这些诗歌大多是描绘淳朴宁静的田园生活，充满了对污浊社会的`厌恶和对纯净自然的热爱。“采菊东篱下，悠然见南山”，“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这就是陶渊明的生活。他一个人徜徉在南山下，与菊同眠，与菊结下了不解之缘。一贯被称为“花之隐逸者”的菊花，让陶渊明受到了清静无为、无车马之喧的安逸生活，更让后人明白了要为自己的心灵而活的道理。

　　我心中的陶渊明是一位有着崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。

　　描写陶渊明的作文 10

　　回顾历史的长卷，有豪放洒脱的诗仙李白；有忧乐天下的范仲淹；也有文武兼修的辛弃疾……而今日我要介绍的这位诗人，他叫陶渊明。

　　陶渊明自小便志向高远，期望长大后为国家，朝廷效力。他学识渊博，天资聪颖。然而他初到官场处处碰壁，不愿恭维小人，更不愿为五斗米折腰，于是毅然辞官返乡，过起了与世隔绝的生活。

　　有人说陶渊明是消极的.，也有人说他是率真洒脱的。在当时那个追明逐利，奢靡之风盛行的东晋，陶渊明是一朵逆流而上的浪花，抨击了当时追求荣华富贵的玩乐者。陶渊明是不幸的，同时也是幸运的，社会没给他仕途发展的机会，却让他离开了那个纷纷扰扰，尔虞我诈的朝堂。在诗坛上独辟一块新的田园。

　　又有谁人能像陶渊明那样拥有“晨光理荒秽，带月荷锄归”这种悠远的境界。“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花孤傲、高洁、素雅，独自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦颐说：“菊，花之隐逸者也”。菊花不与牡丹争华贵，不与杜鹃比明艳，而是独自傲然开放，陶渊明喜爱菊花，菊花也同样映衬出陶渊明不与世俗同流合污的高雅。菊花就是渊明，渊明犹如菊。

　　他一生的诗篇以田园诗为主，写了他归隐田园后的心境。他是《归去来兮辞》中那个“登高东皋以舒啸，临清流而赋诗”的悠然自乐的诗人，同时他也是《饮酒》中“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，更是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫。这就是身在田园，心有诗意和远方的陶渊明。

　　一簇簇幽香的菊花在院子中竞相开放，漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞，泠泠的清泉在山涧流淌，这时，一位和蔼的老人扛着锄头，向院外走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他步履简便，悠然地走向南山。

　　描写陶渊明的作文 11

　　最爱那凌芳傲骨的秋菊，最爱那清风微扬的香柳，最爱乡间晨露的那一抹轻霜，最爱桃花深处的那一缕微光......

　　愿站在山屋东篱之前，举樽自饮，与菊共语。愿穿越时间，穿越空间，看你带月荷锄高歌而归，观林海雾起，听鸟鸣山幽。这是你的天生禀赋吧，依山恋水，性旷情达。二十九岁出仕任彭泽县令仅八十余日便高唱归去来兮而还，一吐心中压抑与不快，如决堤之水，从此躬耕农亩，隐居山间，自得其乐。羁鸟恋旧林，纷繁变幻的世界终究不是你的归宿。看穿了世间的恩怨情仇，阅遍了人间的世态炎凉，你只愿抚琴引觞，躬耕赏菊，做个隐者。

　　归去，归去，你就像出淤泥而不染的荷花，结庐在人境，而无车马喧，在那个污浊黑暗，纷纷扰扰的社会，独你能找到心中的那一块净土，从容应对外界的诱惑。近墨者也能不黑，你慨然应对世俗的官场，离官为民，为了尊严，甘愿受贫，不愿被乡里小儿所侮辱，更不愿意为五斗米而折腰，自享高洁，不怕流言蜚语，因为这就是你的追求，不是吗?

　　乡间的'晨风总是那么清新，带着雏菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包围，自是隐者返自然。逃离了官场的樊笼，挣脱了俗世的罗网，你更快乐吧。见树木交荫，时鸟变声，便欢然有喜，这种复归于自然的和谐是你毕生的追求。归隐，生命的本质在于形为心役，释放出内心的本真，这就是你所探求的生命价值之所在。

　　你一定渴求寻找到心中的圣地桃花源吧，那里鸡犬相闻，老少同乐，男有所耕，女有所织，你理想中的大同社会也是如此吧。如果现实社会也是如此的民风淳朴，怡然自乐，你或许不会选择归隐这条路，只可惜事与愿违，于是，鄙弃官场，淡泊明志，最终，你头也不回地走入深山归隐处，寻求自己心中的桃花源!

　　描写陶渊明的作文 12

　　中国是一个历史悠久的国家，在古代，诗词歌赋是最为流行的一种艺术。在假期里，我也开始阅读古诗文，从中我感受到了这种艺术的美。在我阅读的古诗词里，我最喜欢的陶渊明的饮酒。

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

　　问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。那里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

　　陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。他曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。所以陶渊明的诗词写得十分洒脱，有一种不拘一格的美，让人读起来很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么忧国忧民，而是十分悠闲，不问世事，因为他已经厌倦了官吏和地位，他只想做一个普通人，做自己想做的`事情。

　　我不只是喜欢陶渊明的诗，更喜欢他生活和性格。从古到今在官场上受排挤的人有很多，他们大多是辉煌了一时之后就一下子被贬，得不到不可怕，但得到了再失去是最让人难以理解的。陶渊明虽然几次当上官，但最终都辞退了，他厌恶官场上的斗争，相比而言他更喜欢田园的风光，虽然那里给不了他地位权力和金钱，但他并不在意，他只需要平静地度过一生做自己想做的事。

　　我喜欢陶渊明这种洒脱的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一样的生活”！

　　描写陶渊明的作文 13

　　闲暇之时，翻阅自己以前的一本诗集，首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。因为他的气质是独特而和谐的。

　　从“不为五斗米折腰”到“闲静少言，不慕荣利”，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的'生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式，但是我注定不可能如同陶渊明一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居深林，因为这只有心境自然平静的人才能做到，可是，又有几个人能像陶渊明一样呢？

　　林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。

　　陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等，这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，劳作虽辛苦，结果虽让人感到无奈，但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐，充斥着喜悦。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。

　　描写陶渊明的作文 14

　　你在东篱下采摘着菊花，悠悠然间，那远处的南山映入眼帘。

　　你肩扛锄头，踏着月色，穿行在田间的小路中。

　　你推杯换盏，只愿一醉方休。

　　……

　　你也曾像那些热血青年一样，有着一腔报效祖国的雄心壮志，渐渐的，官场的黑暗浇灭了你的热情，但没能腐蚀你的心灵。最终，你看清了这一切，从黑暗中摔倒又爬起，义无反顾地摘下乌纱帽，归隐于南山之下。你“少无适俗韵，性本爱丘山”，每日也是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”却依旧在这样的环境下“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”偶尔为天下苍生百姓感到惋惜，“造饮辄尽，期在必醉”，但愿长醉不复醒，从而暂时摆脱那个纸迷金醉、不见天日的世道。有时诗兴大发，挥洒笔墨，脍炙人口的`文字和着豪兴跃然纸上，又是一篇恬淡悠闲的千古佳作。归隐，是你最好的生活方式，至少这样，你更欢乐，你愿无违。

　　我羡慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自己究竟在追求些什么，而你的目标却是那样的坚定与明确——心中的那份淡然和超脱。安贫乐道，不与世俗同流合污，你学会了选择，学会了放弃，执著于自己的梦想和追求。一身傲骨，更洒脱豁达不羁。

　　归隐生活虽艰苦，你却依旧乐观，“衣沾不足惜，但使愿无违。”这，大概就是人们常说的隐士精神了吧！

　　我眼中的陶渊明，在浊世之中不忘初心，也定能得始终，不是吗？

　　描写陶渊明的作文 15

　　长河滚滚，岁月依然，依旧是秋菊佳色，依旧是那个陶渊明……

　　我心中的陶渊明，是豁达的。我采撷一支菊花，轻嗅那与世隔绝的芳香，我看到了他。他采菊东篱下，悠然见南山，他望着山光雪水色，威风撩过，撩起了他满头的白花，他似与田园融为一体，他带月荷锄，踽踽独行，种豆南山。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。问心之所向，唯天地之间，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望着他的身影，如同南山上的一棵苍松。

　　我心中的陶渊明，是恬淡的。荣辱不惊，闲看庭间花开花落，他心怀大海，淡泊如水。他不为五斗米折腰，辞官归隐。荒草鲜美，落英缤纷的桃花源是他的心之向往。他想去访黄发垂鬓，与之怡然自乐，他醉户户农家，他忘花开花落，云卷云舒……面向田园，他目光灼灼，尽写澄澈与通透，世间兴衰荣辱，都在恬淡中凝住了。

　　我心中的陶渊明是安静的`，他为保持高洁而隐入田园。于是他便辞去一身官袍，带着坚定，潇洒离开了让他痛苦的地方……归田园，赏秋菊，耕禾地，登高望远，俯望烟柳画桥，观日出日落，手持一壶清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……这便是他的田间生活，他将自己置身于田园中，在一贫如洗的清澈之中，安静的做着自己。

　　在黛烟迷蒙的山水之间，在落英缤纷的桃林深处，白衣老者在踽踽独行，他便是浊世之清菊——陶渊明。

　　描写陶渊明的作文 16

　　陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，我国东晋大文学家，田园诗的创始人。

　　陶渊明如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他虽然很贫困，曾去做过几任小官，但不愿和统治者同流合污，辞官隐居，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的清苦生活，虽然有时连饭都吃不饱，但却生活在自己的意愿中，再穷。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿无违。”的完美生活中。他“濯清涟而不妖。”虽然隐居避世，一身简便，但依然自食其力“种豆南山下。”依然悠然自乐“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　他虽然没有大诗人李白豪迈的胸怀，但却同样嗜酒，依然能够写出“归去来兮，请息交以绝游。”的千古名句，依然能够把一片优美的田园风光和他热爱的田园生活留给世人。

　　虽然他不能像曹雪芹那样给世人留下《红楼梦》般的长篇著作，但依然能够写出让人津津乐道的'自传——《五柳先生传》。

　　它不一样于常人，是留名千古的东晋大文学家，但他更比常人向往那生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实的完美生活。他虽然不能如愿以偿，但依然为能够随自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中没有功名利禄，不用为五斗米折腰，与官场上的人同流合污，没有战争，没有剥削，高兴时应朋友之邀去喝酒，喝完就走，写写文章自娱自乐，在自己的生活中度过余生。

　　他就是淡泊名利，率真放达，安贫乐道的陶渊明。

　　描写陶渊明的作文 17

　　悠悠古今，有谁能挣脱名缰利锁的羁绊？滚滚红尘，又有谁能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史上就有这样一个人，他有官不做，乐居田园。他就是陶渊明。

　　陶渊明是东晋诗人，辞赋家，散文家，作为一个文人寒窗苦读十几年，他也想在官场上展现自己的风采。

　　“穷则独善其身，达则兼济天下”是文人从政时进与退的原则。换句话来说，得志的时他们选择的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的入世，失意时他们要做的是“笑看花开花落，静观云卷云舒”的出世。

　　但陶渊明走的却是另外一条路。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，使他无法忍受官场的污浊，更无法“为五斗米折腰”，于是他便毅然辞官退隐。

　　也许有人会说，陶渊明是一个政治上的弃儿，选择归隐是无奈之举，至少，归隐是一种逃避现实的消极态度。但我个人并不认同，他“误落尘网中，一去三十年”，可见他向往的是田园生活，心之所向，就跟从内心走，才能感受到生活的完美！

　　他像一个离家的'孩子投入母亲的怀抱一样“载欣载奔”地回归田园。褪去官服，他只是一介草民，他却拒绝平庸，即使躬耕于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。

　　古代诗人都喜欢饮酒作诗，他也不例外，常常“引壶觞以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，诗涵养了他的灵魂。

　　描写陶渊明的作文 18

　　陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人；《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

　　陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

　　然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的`难过。

　　陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

　　陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

　　他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！

　　描写陶渊明的作文 19

　　陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我明白了他内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人；《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

　　陶渊明带给我的都是进取的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应当人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的完美品质。

　　然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，可是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心境该是多么的难过。

　　陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应当是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

　　陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这仅有他本人所能领悟到的，可是我们所能感受到的是留给后人的.一批又一批的财富——文学。

　　他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！

　　“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！

　　描写陶渊明的作文 20

　　陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归隐，躬耕田园的伟大人物。

　　他喜爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门阀制度深严而对现实极端不满，毅然辞官归隐。他归隐田园后家乡遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道，不与世俗同流合污，与世隔绝。

　　骀荡的江风，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——笼中的鸟儿此时重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢？人生的美好难以企及时，便在于心灵的自然与悠然；人生的永恒瞬间，也常常缘起于那片刻的.安闲：只不过是轻轻飘过的一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难逢的是那般快乐而满足的心。

　　描写陶渊明的作文 21

　　在语文课上，语文教师用了“落寞”两个字评价他辞官归隐后的心境，我有不一样的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的思想产生了“达则兼济天下”和“穷则独善其身”的思想，在家人及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的梦想。

　　十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的《归去来兮辞》写得再明确可是了。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追”，这是心性与出仕的`矛盾；“世与我而相违，复驾言兮焉求”，这是心性与世俗的矛盾；“羡万物之得时，感吾生之行休”，这是心性与时代的矛盾。既然如此，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”；更何况“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”呢！“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。

　　“实迷途其未远，觉今是而昨非”。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。

　　描写陶渊明的作文 22

　　我心中的陶渊明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場，而嚮往幽遠靜謐的田園生活。

　　陶渊明早年没有做官，二十九岁时，因为亲人衰老、家道贫困的缘故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官场的腐败和黑暗，没过几天便辞职不干了。州里又召他做主薄，他也是“辞不就”，在柴桑过起了自给自足的隐居生活。七年之后，陶渊明又出任桓玄镇军的参军。母亲去世后，他辞官奔丧，守制两年。

　　後來，陶淵明又做了彭澤縣令。

　　陶渊明当上彭泽县令没多长时间，有一天，浔阳郡郡守派一个督邮到县里视察，县吏告诉他：“您应当穿好衣服，束好衣带前去拜见。”陶渊明听后，叹了口气说：“我岂能为了五斗米，就向那些乡里小儿卑躬屈膝？”当天便辞了彭泽县令这个职务，回归故乡。

　　陶渊明只当了八十五天的彭泽县令，从此就没有再做官，开始了长达二十多年的'隐居生活。

　　陶淵明是生活的进取者，他不追求名利，不向往金山银山，始終坚持一颗欢乐的心，坚持一种进取的态度，让自己处于一种主观完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。

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