狼图腾读书笔记

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狼图腾读书笔记

　　当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编帮大家整理的狼图腾读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

狼图腾读书笔记

狼图腾读书笔记1

　　自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、鬼哭狼嚎，似乎只有用“狼”这个字才能解释什么是“坏”。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的想法来看待狼，而是描绘了一个虽然聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

　　这本书讲述了插队到内蒙古的年轻汉族知青——羊倌陈阵和一只蒙古小狼的故事。我很喜欢小狼的聪明，虽然它总是“狼性不改”。书中有个一个章节叫“毒日下的小狼”。那时正是内蒙古干旱酷热的时候，强烈的阳光把许多青草晒卷，每根草叶子都被晒成了空心的绿针。因为小狼的身体不断长大，主人羊倌陈阵怕小狼伤害牛羊，就把小狼拴在了蒙古包不远处一块空旷的草地上。可是现在烈日当空，小狼就像一个大个的炒毛栗子，几乎被烤焦烤糊了，眼看就要开裂炸壳。但是小狼想出了个办法。它在草地下面挖了一个洞，洞里明显比外面阴凉得多。小狼躲在洞里“悠闲”地躺着，再也不用怕炎热的天气了！真聪明呀！

　　以前不太懂“驯养”和“狼性不改”到底是什么意思，看了这本书我懂了。陈阵把小狼崽从狼窝里抱来，想要驯服它；尽管他每天都为小狼准备了的食物。可是每当陈阵把装满食物的食盆递给小狼，想要接近小狼时，小狼就像这食物是它自己获得的一样，龇牙咧嘴地赶走陈阵，真是狼性不改呀，真像人们常说的“狼心狗肺“！但是我想这应该就是野生动物的天性，像小狼这样的草原精灵是不会轻易被驯服的。

　　只是很可惜，这只聪明、倔强，又让人惊叹的小狼最后悲壮地死去了。我想，如果小狼没有和羊倌陈阵在一起，也许小狼现在已是一条威武的草原狼王了……唉，真可怜啊。

狼图腾读书笔记2

　　这几天，我刚看完一本非常有意思的书——《狼图腾》。

　　这本书的作者昌姜戎先生，他在30多年前，去内蒙古大草原当知青，和他一起的知青还有陈阵、杨克等人。这本书就是他在当知青时写的。

　　书中，令我印象最深刻的是陈阵他们去雪地里掏狼崽，他们带了几把枪、巴勒和二郎两只猎狗、还有几把铁锹去，因为如果他们身边没有毕利格老人、枪和猎狗的话，遇上儿狼可能就有危险了，而且猎狗们可以找出儿狼窝的准确位置，更方便他们掏狼崽。

　　他们一大早就出发了，狼窝没找到，到是找到了一只狐狸，可再多狐狸也没用，他们要的可是狼崽，他们没有放弃，继续找，找了半天，都没有发现，已时近中午了，可他们依旧什么都没有找到，就在他们快要绝望的时候，“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”几声狗叫打破了宁静，“啊？这儿有个凸起的地方，哦，不对，是巴勒做的，他居然这么聪明！”陈阵呼喊道，“那表示附近有一个狼窝！”杨克也兴奋极了，大家就开始动手拿铁锹挖了起来，突然陈阵又叫了起来：“哇！这有七只小狼崽呢！”然后打开书，把这一只只眼睛还没睁、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎进了书包。可是他们回到家后要做一个很残酷的决定——把除了陈阵挑选的那只最大的小狼崽，其余都抛上滕格里（天堂）并剥皮！

　　听了我这么一讲，你们一定很想看，那就行动起来吧！

狼图腾读书笔记3

　　读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？

　　答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

　　几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓。

　　多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。

　　从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

　　狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

　　《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。

　　真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

　　狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。

　　变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

　　人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

　　主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

　　现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

　　狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。

　　读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

　　当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

　　孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

　　这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。

　　自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

　　狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

　　社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

　　《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

狼图腾读书笔记4

　　狠在现代汉语词典中的释义是：“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”，而“狼”字，仅在“狠”字上多了一点。在我看来，这一点真是太妙了，因为它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原则。

　　翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。

　　我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。在草原上，想要生存下去，就得和狼战斗，而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。狼是战神，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈，狼的团队精神和家族责任感，狼的顽强和尊严，狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存，草原人民与狼战斗，在不断的战斗过程中，草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚？消灭西夏几十万铁骑，大金国百万大军，南宋百多万水师和步骑，俄罗斯钦察联军，罗马条顿骑士团，攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国？还迫使东罗皇帝采取和亲政策，将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧？我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有着本质的区别。所以，打猎不是战争，人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说，游牧民族的实战技能来源于打猎，现在看来，结论并非如此，更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。

狼图腾读书笔记5

　　用心去写本书讲述了三十年前，自愿到内蒙古额仑草原插队的知青—陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中，体会到了狼的本质。他掏狼崽，养小狼，并与亲爱的小狼共患难，是蒙古草原狼，带他来到了千年迷雾的中心，狼的狡黠与智慧，狼的素质与军事才能，狼的顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神。

　　在儒家学说中，教人如羊，而杀狼、灭狼、恨狼，最终，汉民族像羊一样，内心深处是无尽的怯懦。《狼图腾》大胆地展示了人性与狼性、人与自然、狼道与狼魂，彻底地击溃了鸿学巨儒中那些束缚人、践踏人性的糟粕，充分显示了作者的阅历、胆识和勇气。从书中，我们可以体会到狼的精神、本质、至高无上的尊严和无人可比的智慧，也可以产生这样一些疑问：我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

　　草原狼图腾是强悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼图腾，并把狼图腾当做自己的崇拜，华夏民族才得以延续，才能蓬勃发展。

狼图腾读书笔记6

　　今天下午我在温州万科黄屿项目部去温州万科总部的公交车上，很幸运坐在我旁边的乘客正在看《狼图腾》电影，但又很遗憾只看到了一小部份，晚上我在网上搜索没找到该片子，真是悲哀!尽管如此，该片彻底改变了“狼”在我心中凶邪狡诈的形象，观后使我感慨万千……，狼无愧是大地的精灵、大自然唯美的神话……

　　狼因为自然、生成和食物聚集在一起，拥有了在人看来异乎寻常的智慧和能力。狼的团结、勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、冒险精神，恰似有形却无形的灵魂。生活在草原上的狼，它们每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术以及对天气、地形的利用，狼族中的友爱亲情，在捕杀猎物时体现得淋漓尽致，每一次攻击都堪称经典。

　　狼十分团结很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，狼王具有卓越的智慧、天生的军事指挥才能和身体力行、严于律己、身先士卒工作作风，只要狼王一动，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被庞大的猎狗群围困，四面楚歌，依然会镇定自若、阵型不乱。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争锋?!这种顽强不屈的性格和团队精神以及家族责任感，使它具有顽强的生命力和强大的战斗力，这正是我们所需要的一种难能可贵的精神。

狼图腾读书笔记7

　　今日，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。

　　故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一齐商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最终居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

　　这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应当向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也能够干成功。有句俗话说：“功夫不负有心人”就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都能够干成功。

　　就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：“儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，并且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒”，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天必须早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一齐上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉异常轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后必须要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。

　　至今，我因每一天晨练，所以一向没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。

狼图腾读书笔记8

　　《狼图腾》在最近的生活中已经变成了一种时尚。尤其是最近拍的电影《狼图腾》使大家越来越对蒙古的狼文化越来越觉得好奇，我也不例外……

　　这本书主要写了一个叫做陈阵的北京知青，下乡到了一个叫做额仑草原的地方。他在草原上与毕利格阿爸一起，学会了尊敬敬佩狼图腾，饲养小狼，从小狼身上学会了很多的道理。但是最终，额仑草原还是变成了一片沙漠……

　　蒙古草原狼不可牵，也不可驯服。是啊，蒙古草原狼是一种驰骋在草原上的自由的图腾，它可以被人类打死，被人类剥皮贩卖，但是，他永远也不可能再次被人类驯服，变成现在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小说叫做《重返狼群》，也写的是一个画家在草原上救活了一只濒死的小狼仔，抚养他，但是最后还是考虑到他的狼性与野性，将他放归了草原。没错，同样都是草原狼，自由对于他们的追求是很大的。

　　狼群的自由是一种野性的自由，是一种凶残的自由，是一种放荡不羁的自由。追求自由的狼群，往往是最骁勇善战的。狼群发狠，多半是为了自由，被人类围猎，他们不仅不屈服，甚至玩儿了命的反抗，还有当他们在腿被夹在铁夹子里面的时候，将自己的.腿咬下一只，用三条腿跑步。甚至，狼王为了追求狼群自由、骁勇的精神的时候，会处决老弱病残。这是狼群残忍的大智慧，自由的大智慧，还有捕猎的大智慧等等。狼群是我现在追求精神，他们象征着自由，我要追求自由！

　　自由的生活谁都愿意追求，但是，请大家记住那句话“蒙古草原狼不可牵，也不可驯服”。追求狼图腾，追求自由，就能让我们的生活变得更加的智慧！

狼图腾读书笔记9

　　在《狼图腾》这部书出版之前，我们对“狼”知之甚少。极其有限的关于“狼”的零星知识，来自于幼时被曲解的童话和寓言，以及当下电视中的部分动物环保节目。

　　在潜意识里，我们惧怕狼；甚至憎恨狼。我们想当然、习惯性地把狼与“残暴”“凶恶”“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。在我们当下的文化观念中，“声名狼藉”之“狼”，声誉其实早于其肉身的灭绝。

　　因而，阅读《狼图腾》一书所引起的震惊，是具有某种颠覆性的。它超出了我们的日常阅读视野和想象。此前，尚无一部书能将“狼”的生物性，与“狼”在历史文化生态等方面的“精神性”，如此天衣无缝地勾连起来。锋利的狼牙如同一根根锥子，血淋淋地楔入并咬透了中华文明的发展史，填补了历史与文学史的重大空白。这部书中所发出的声声叩问，犹如暗夜里旷野上的凄厉狼嗥，尖锐地敲击并激活着农耕文化麻木迟钝的神经。“引狼入史”，由此，我们头脑中常年缓慢行走的、带有家畜性的怯懦“羊群”思维，被迫开始疾速奔跑。

　　“狼图腾”是中国西北草原民族，始终一贯所信奉的民族文化图腾。从炎黄时期的古匈奴就已经开始，一直坚持到近代。“狼崇拜”对草原民族的性格、行为、情感和精神心理，具有本源性的作用，并对中国乃至世界产生了巨大的影响。历史上曾经所向披靡攻占了西方领土的东方民族，均为游牧民族。而对世界震感最强的就是三个信奉“狼图腾”的民族：匈奴、突厥和蒙古。这充分说明了狼图腾精神持久的生命伟力。但在《狼图腾》一书出现之前，从未有人对此进行实地考察，并深刻地加以表述和研究。

　　多声部复合结构的小说《狼图腾》，在试图寻找中华民族“狼图腾”精神回归的路径中，在“爱与死”这一永恒的主题的别样阐述中，本质上却是一部强烈呼唤自由与人格独立的作品。主人公北京知青陈阵，为了爱狼研究狼而去掏狼养狼，而失去了自由的小狼，却始终以反抗回应陈阵之爱。陈阵给小狼以真挚的爱，却无法归还小狼以自由。小狼最后是被陈阵“爱”死的，以生命作为代价抗争锁链的小狼，灵魂升入“腾格里”，象征着最终挣脱了精神的羁绊与枷锁。

　　小狼之死是如此凄美而悲壮：“在蒙古草原，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去。此刻的小狼，虽已脱去战袍，但也卸下了锁链，它终于像自己的狼家族成员和所有战死的草原狼一样，无拘无束、自由自在地面对坦荡旷达的草原，小狼从此将正式回归狼群，重归草原战士的行列。腾格里是一定不会拒绝小狼的灵魂的。”

　　在迄今为止浩如烟海的文学作品中，《狼图腾》中这条独一无二的小狼，教会我们关于热爱自由和生命的全部真理。

　　《狼图腾》让我们重新认识被农耕文化所扭曲的“大灰狼”形象。《狼图腾》让我们懂得：狼是人类社会进步的发动机。

狼图腾读书笔记10

　　《狼图腾》这本书，其实，早有听闻其震撼，只是似乎找不到动力也没时间去看。刚好，借着这次任务的机会，好好的读读这本书。

　　我用了接近一个星期的时间去读完这本书，也许不会像那些很仔细研读又或者读上了好几遍的人那样，对每个部份都能够有很深刻的感悟。但是，对于这本著作还是有一定的体会的，毕竟，我也还是有认真的读过它。

　　《狼图腾》是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品。说说自己对整本书的主要感觉吧。主人公陈阵是姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了由几十个有机连贯的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。

　　其实，在读这本书之前，对狼并没有什么好感，因为在我印象中，狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀。但是，在读完《狼图腾》这本书后，对于狼，却是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉。正如从书中摘抄出来的一段话：

　　“这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖——狼来了!”这段话描写得太棒了!叫与不叫?让我想起一句俗语：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我们知道，也经常这么认为：叫，表现着未泯，而不叫，表现着沉寂。“叫，是胆虚或不自信的表现”真是这样吗?一开始觉得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不尽然。这让我想到，就如鲁迅先生在新文化运动的呼喊，在抗日战争的怒吼，难道是他胆虚吗?不是吧!

　　在整本书中，我喜欢狼与人的斗智斗勇，虽然感受着血腥，但是那不折的精神，让人读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，以保持一种相对的平衡，时髦的，和谐的另一种解释吧!蒙古人在利用着狼、崇拜着狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。其实，说得也是，在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，缺少了，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。回归到自己，生活中我们也需要竞争，需要对手。其实我们一直和对手一起成长。其实，我们应该感谢对手的，感谢在激烈环境下的竞争。人需要竞争，把竞争当作勇往直前的动力，即使体无完肤，也心甘情愿。我记得高三的班主任在经常在班会课上都会鼓励我们要有“亮剑”的精神，管结果如何，但最码你有勇气努力过了。对，没错，即使面临倒下，却仍然有不屈的意志，始终会战胜自己，主宰自己。

　　另一方面，令我印象深刻的是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然能仅用区区十几万骑兵就能横扫亚欧?攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙?是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。也正是因为他们生活在一个与狼共存的环境里，我们看到的不仅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的沉着镇定。为了团队的胜利，它们愿意不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问，蒙古人更多的是从狼那里学到了军事才能。

　　其实，我觉得这本书写的特别真实。虽然我没有身临其境，但我为狼的灵敏，聪明，机智所感动。这本书让我对狼有了不同的看法，虽然它们也残忍凶狠，但那是自然生存规律的法则，它们给人类留下的，是智慧，它门团结协作，它们忍耐，它们顾全大局，它们尊老爱幼。现在，我觉得狼是值得敬佩的动物，我崇拜狼的精神，它们身上的精神足以使一个民族起伏不灭，壮大富强。与此同时，我又更清楚地看到了自己的不足。有时候我发现自己缺乏一种狼的狠劲。记得在电子书的第一页就有看见，海尔集团CEO张瑞敏读了《狼图腾》之后，说过的一句话：“狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一，不打无准备之打仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法;其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地;其三，最值得称道的是战斗中的团队精神、协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”

　　是的，作为一名大学生，或者说，作为一名80后的年轻一族，青春是有限的。正处于充满朝气的时期的我们，不管怎样，都应该像书中的狼一样，不畏困难，用狼的那种狠劲理智的往前冲，年轻的我们，就应该多在困难在磨练自己，才更有可能创造奇迹。而我相信，当我们回头再看看这一段努力奋斗的历程的时候，在我们脸上看到的，一定是最美最真实的笑容。

狼图腾读书笔记11

　　“狼”这个动物是很不受人们欢迎的，甚至是恨。有些大人为了哄小孩，就说是“狼来了”；有些大色鬼，人们都叫他们“大色狼”有许多；还有很多故事里把狼写的很坏很坏。可是，你们就不能换一个角度看狼吗？

　　这个寒假，我一口气读完姜戎的《狼图腾之——小狼小狼》，让我彻底改变了以前对狼的种种看法。这本书记述了作者30多年前在内蒙古额仑草原上亲历的生活。他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与他心爱的小狼共同度过了自己的青年时代，并与小狼结下了生死之情。作者以沉痛的忏悔和深情的笔墨，使得小狼在书中复活。

　　书中的小狼是那么可爱、聪明、顽强、倔强，同时又是那么可怜！读完书才明白草原人为什么对图腾狼，死后又那么心甘情愿地把自己的尸体去喂狼。当最后小狼终于死时，我也看得泪留满面。

狼图腾读书笔记12

　　狼与黄羊一战，悄无声息却也看的人惊心动魄，而草原人对绝境中黄羊的狩猎也是发人深省。

　　将找到的幸存的黄羊放生，老人说：“为了来年也有丰盛的收获。”

　　冻的半臭的羊是狼的美味，于是留在雪地里让狼来年开春可以饱餐一顿人畜便能免受一灾。

　　只在当天狩猎，狩得多少便要多少，绝不多贪，剩余都留给狼，也是感谢。没有狼羊之战草原人连黄羊皮都摸不着。

　　对草原人来说，腾格里(天)是至高无上的信仰。腾格里为父，草原为母，草原狼受到腾格里的庇护。黄羊是灾，狼是他们的图腾。人、草原与狼必须共存，这是蒙古草原上游牧民族的智慧。

　　而汉族的农耕文化却习惯将一切赶尽杀绝，将眼前的利益尽收囊中。

　　农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命;游牧民族捍卫的是“大命——草原和自然的命比人命更宝贵”。

　　要说人之初性本贪，也是在理。要让汉人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也难。

狼图腾读书笔记13

　　这本巨著写了一个名叫陈阵的北京知青，打破了千百年来人与狼的制约与平衡，使小狼失去了野性和自由，草原狼也被人类赶走了，失去了美好的家园的故事。陈阵的溺爱，害死了小狼，赶走了狼群。

　　"溺爱”，让我情不自禁地想到了中国式教育。陈阵时时刻刻都想着为小狼好，可他思来想去，却做了一个自认为聪明实际愚蠢的决定，用一根铁链禁锢小狼的自由。这不和中国一些家长一样吗？用一条隐形的链条禁锢着孩子，泯灭了孩子对童年游戏的喜爱、对自由的渴望、对未知的好奇心，却还在为自己的决定沾沾自喜。

　　当孩子真正立足于社会之时，家长才发现孩子什么都做不了。从小家长磨灭了孩子独立解决问题的能力。这与陈阵用铁钳剪断小狼的利齿有什么区别呢？都说儿童是祖国的希望、民族的未来，如果失去了应有的磨练与能力，又何来希望、何来未来呢？

　　愿中国，再也不要有被禁锢的小狼了！

狼图腾读书笔记14

　　最近读了姜戎的《狼图腾》，从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，那些文字把我带进了广袤的额仑草原。让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。

　　然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

　　狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？

　　在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是有了成吉思汗，有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告诫美国军人永远不要做两件事，一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而，他可能忘记了这种矛盾其实在一千年前就有了答案，当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾般血性的中国人。说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋、可以大口吃肉大碗喝酒、可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道狼为这幅美景所立下的功劳？

　　狼的存在使得草原鼠和黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所，所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声、舞蹈以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃和悠久的历史都是拜狼所赐！然而，这一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼。当我看到一匹狼被一辆吉普车狂追了20公里，耗尽了最后一点力气，仍带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人成了卑劣的动物。

　　草原狼，千万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。草原狼，教会了我们关于热爱自由和生命的真理。

　　《狼图腾》对我来说是一本很好的书。我对这本书最感兴趣的地方是陈阵养狼的那一段开始，就很精彩，不过就是太仓促。

　　近年的长篇小说，它算是不错的一本。故事很好，想法也不错。这是一部关于蒙古草原小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

　　姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是大文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因此，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

　　蒙古人和蒙古狼本来可以过着平静的生活，但是由于中国大力发展农业，大批农工从东北涌向蒙古草原，把草原变成了耕地；大力发展牲畜数量，大大超过了草原的承载量；打狼，杀狼严重破坏了草原的生物链。额仑草原的草场百分之八十已经沙化，人们已不能生活，草原的蒙古狼和狼文化也从此消失了。

　　我感受到了草原，真真切切的草原，它变了，真的变了。草原沙化情况严重，牧民也不再过着游牧生活，看不到飞奔的骏马，也看不到展翅的雄鹰了，而草原美丽的飞鸟，也都被猎手打光了，但置身于草原中，草原的景色还是很美，人们依然能领略它的广阔，威武，虽然已无往日的雄壮，却仍拥有着不屈的灵魂！

　　作者是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中。

　　天上飞翔着展翅雄鹰，地上狂奔着威武骏马，鱼儿在清澈的河水中畅游。晨曦的朝阳，落日的余晖，一切都映衬着这美丽的草原，处处美景，无不让人心旷神怡。草原以他自身的魅力，牢牢的牵住了我的思绪，让我热爱这块土地，向往这块土地。

　　读完这本书，我深切的感受到了草原民族的狼图腾文化，它是实实在在的，人们可以从它身上汲取一些东西。这本书就像一场宴会，我享受到了作者带给我的狼图腾的精神盛宴！

狼图腾读书笔记15

　　草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

　　蒙古人的冷静是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

　　蒙古人的宁死不屈是狼教的。

　　草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

　　蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。

　　在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。

　　但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。

　　猎人大量捕杀狼，渐渐的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原变成了麦田、菜园……

　　读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！

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