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孔子的语录(精选15篇)
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？下面是小编帮大家整理的孔子的语录，希望能够帮助到大家。
孔子的语录1
1.礼之用，和为贵
2.不患人之不已知，患不知人也
3.人而无信，不知其可也
4.是可忍，孰不可忍也
5.朝闻道，夕死可矣
6.君子欲讷于言而敏于行
7.德不孤，必有邻
8.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
9.听其言而观其行
10.敏而好学，不耻下问
11.三思而后行
12.老者安之，朋友信之，少者怀之
13.文质彬彬，然后君子
14.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
15.敬鬼神而远之
16.知之为知之，不知为不知，是知也。
17.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
18.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19.学如不及，犹恐失之。
20.敏而好学，不耻下问。
孔子的语录2
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
3、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、不在其位，不谋其政。
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍昼夜。
15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而远之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相为谋。
26、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求诸已，小人求诸人。
33、当仁，不让于师。
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
35、岁寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可谏，来者犹可追。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、德不孤，必有邻。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
43、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
47、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾师焉。
49、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
53、子曰：如不可求，从吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
56、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
57、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、孔三人行必有我师焉！
59、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
60、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
61、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
62、以约失之者鲜矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人无远虑，必有近忧。
65、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
66、小不忍，则乱大谋。
67、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
68、放于利而行，多怨。
69、见善无不及，见不善如探汤。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
73、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
74、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
75、子欲养而亲不待。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。
77、君子之仕也，行其义也。
78、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道听而涂说，德之弃也。
81、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
82、学而不思则罔，思而不学则殆。
83、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
86、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子的语录3
学而第一
『1.1』子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
『1.2』有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本
立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
『1.3』子曰：巧言令色，鲜矣仁!
『1.4』曾子曰：吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?
『1.5』子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
『1.6』子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
『1.7』子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾
必谓之学矣。
『1.8』子曰：君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。
『1.9』曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
『1.10』子禽问於子贡曰：夫子至於是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?子贡曰：夫子温、良、恭
、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?
『1.11』子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改於父之道，可谓孝矣。
『1.12』有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，
亦不可行也。
『1.13』有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
『1.14』子曰：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
『1.15』子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也;未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
『1.16』子曰：不患人之不己知，患不知人也。
为政第二
『2.1』子曰：为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。
『2.2』子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
『2.3』子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
『2.4』子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。
『2.5』孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝於我，我对曰，无违樊迟曰：何谓
也?子曰：生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
『2.6』孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。
『2.7』子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。
『2.8』子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
『2.9』子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
『2.10』子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
『2.11』子曰：温故而知新，可以为师矣。
『2.12』子曰：君子不器。
『2.13』子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。
『2.14』子曰：君子周而不比，小人比而不周。
『2.15』子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
『2.16』子曰：攻乎异端，斯害也己。
『2.17』子曰：由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
『2.18』子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行
寡悔，禄在其中矣。
『2.19』哀公闻曰：何为则民服?孔子对曰：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
『2.20』季康子问：使民敬、忠以勤，如之何?子曰：临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，
则勤。
『2.21』或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦为政，奚其
为为政?
『2.22』子曰：人而无信，不知其可也。大车无(车儿)，小车无(yue4)，其何以行之哉?
『2.23』子张问：十世可知也?子曰：殷因於夏礼，所损益，可知也;周因於殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
『2.24』子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
孔子的语录4
暑假，是个读书的大好机会，我们可以充分的利用暑假这两个月的时间，去读几本对自己有益的课外读物。这次暑假，我过得很充实，也很快乐，因为我读了很多课外书，并联系自己的生活实际想了很多。《孔子名言》让我明白了许多平时学不会的做人的道理。
孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>——前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。《孔子名言》这本书集合了孔子所说过的话，并进行深刻的体会，用一个个小故事，令读者受益匪浅，明白了许许多多的道理。本书的主编何顺用自己的笔调写出了孔子的知识渊博，同时也告诉读者正因为孔子能说出这么多有哲理的话，完全是靠它自身的努力和读书。因此，我们每一个人都要向孔子学习！
孔子的名言中，这句话让我体会很深：真金要靠火来炼，在关键时刻去认识一个人。这句话的大意就是说：真金还得火来炼，看一个人是君子还是小人；是肝胆相照、同甘共苦的益友还是为利而来的损友，在平时往往是很难看出来的，只有到了艰难困苦的逆境，甚至生死存亡的绝境，才能认清它的真实面目。在利益面前各种人的真实面目都会赤裸裸的暴露出来。有的人在对自己有利益或对自己的利益没有损害的时候，可以和你称兄道弟、亲密无间。可是一旦损害他们的了利益时他们就像变了一个人似的，见利忘义，唯利是图，一切的友情一切的感情统统都抛之脑后心里面只有自己的利益。而那些与你一起同甘共苦的朋友们在利益面前，会毫不犹豫的选择他们与你之间的友情。这个时候，也是你真正认识一个人的时候。也许有些人在平时的日子里和你关系非常好，但他们在利益的面前或许不会选择你，选择了利益。所以，看一个人是不是你的真心朋友，往往是在最危险、最艰难、最关键的时刻。
孔子的语录5
1、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
2、片言可以折狱者，其由也与！
3、何以报德？以直报怨，以德报德。
4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
8、民可使由之，不可使知之。
9、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
10、不在其位，不谋其政。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
13、寝不尸，居不容。
14、过犹不及。
15、克己复礼，为仁。
16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
17、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
19、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
21、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
22、刚、毅、木讷，近仁。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人无远虑，必有近忧。
25、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
26、不以言举人；不以人废言。
27、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
28、过而不改，是谓过矣！
29、见得思义。
30、性相近也，习相远也。
31、唯上知与下愚，不移。
32、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
33、学而时习之，不亦说乎？
34、巧言令色，鲜矣仁！
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
37、温故而知新，可以为师矣。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、人而无信，不知其可也。
40、朝闻道，夕死可矣。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
44、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
孔子的语录6
1. 文中论述学习与思考的辨证关系的句子是:学而不思则罔，死而不学则殆；
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
3.文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的谦虚态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
4. 文中告诉我们不但要吸人之长处，还要鉴人之短告诫自己的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
5. 文中强调当别人误会或错解自己时，我们应有的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；
6.与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；
7. 现实生活中，先知为师，正如孔子所说:“三人行，必有我师焉”；
8. 《论语》中强调复习的.重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣；
9. 千里朋友来相会，请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来，不亦乐乎；
10. 只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；
11. 文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子: 不愤不启，不悱不发。
12. 文中提倡人应该有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之恶。
13. 强调做人要坚守气节的句子是: 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是：与朋友交而不信乎；
15. 文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
17. 文中提出正确的钱财欲望的句子是: 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
18.人要有一定艺术修养的句子是: 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
19. 文中倡导自然常态观念，提倡亲近大自然的句子: 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
孔子的语录7
1. 礼之用，和为贵。
2. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4. 居处恭，执事敬，与人忠。
5. 见利思义，见危授命。
6. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
7. 君于不以言举人，不以人废言。
8. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
9. 己所不欲，勿施于人
10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
13. 吾日三省吾身。
14. 学而不思则罔，思而不学则殆。
15. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
16. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
18. 听其言而观其行。
19. 人而无恒，不可以作巫医。
20. 以文会友，以友辅仁。
21. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
23. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
24. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
25. 人之生也直，罔之生也幸而免。
26. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
27. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
28. 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
29. 不学礼，无以立。
30. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
31. 过，则匆惮改。
32. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
33. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
38. 不迁怒，不二过。
39. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
40. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
41. 学而不厌，诲人不倦。
42. 君子周而不比，小人比而不周。
43. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
44. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
45. 人能宏道，非道宏人。
46. 事君，敬其事而后其食。
47. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
48. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
49. 不以其道，得之不去也。
孔子的语录8
今天，我开始背诵古诗文，每背一篇我就会把读后感写在博客里。今天我背诵的是《孔子语录》。文章只有6句话，却每句都有一个道理在里面。
温故而知新，保持谦和的心态，即学习又要思考，敏而好学、不耻下问，向别人学习：善从之，不善改之……这些道理好象很深奥，但又和我们小学生密切相关。
“按时温习，共同讨论，保持谦和”这应该是和我们最贴切的话了。老师为什么要提醒我们：“这个知识会了吗？回家多看一看。”？因为我们必须通过一次又一次的记忆才能学会新的知识。但老师总不能什么都提醒你，更多需要你自己去提醒自己：“这个知识我会了吗？要不要再看一看？”有时复习却是很枯燥，但是在老师问问题时，在考试时，你复习到别人没有复习到的知识，从而得到的表扬、高分是不是令人愉快？不要把学习看作负担，想想结果，还是很令人喜悦的。记不记得老师曾经在课堂上说：“小组讨论一下这个问题。”，记不记得课间时总会有几个同学为一个问题在激烈的讨论。在我们的学习过程中，自学是重要的，但是共同学习也是必要的。有时自己遇到的问题不一定自己能解开，通过别人一点拨，也会“柳暗花明又一村”呢！大家有没有经历过：有一天在老师留完作业后有同学给你打电话，请教你一些题。这说明你在班上应该成绩不错了。但是这时你一定要保持一个谦虚的态度。他相信你才打电话找你问作业，切莫辜负了他对你的信任。再说，你能讲得明白说明你把这个知识弄懂了。听的同学会了，你也检查了自己一次这不是两全其美吗？这个道理连起来便是：先自己复习老师讲的，然后发现自己不明白的就和同学讨论。等同学来问自己时就在检查自己会了没有。
“三人行必有我师焉”大家一定都记得这句话，但是他后边也说了“择其善者而从之，其不善者而改之。”说明可不能干什么都和别人学，学别人的优点，别人的缺点，有则改之无则加勉，这样才真正对自己有好处。有时老师批评一个同学做错了事，他会很不服气的说：“XXX也做了，我才做的。”这是我便想起了这句话，每个人都应该有明辨是非的能力。你想想，他做的事是对是不对，他做了有什么后果，我做了又有什么后果，才决定是学还是不学，这样不就好了吗。比如有人在教室里踢球，你想：他踢球会撞到人，会被老师批评，我做了也会被批评，还是不在教室踢球了。这样又可以免了老师一顿骂。
我认为这则《孔子语录》对我们很有帮助，有空你也来读读。
孔子的语录9
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
5、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
14、子曰："习相近也，性相远也。"
15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求诸已，小人求诸人。
18、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
19、学而时习之，不亦说乎？
20、学而不思则罔，思而不学则殆！
21、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
26、其言之不怍，则为之也难。
27、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
30、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
31、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
32、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求诸已，小人求诸人。
37、道不同，不相为谋。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
40、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
41、性相近也，习相远也。
42、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
43、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
46、三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子的语录10
1、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不学礼，无以立。
10、三人行必有我师焉！
11、君子有诸已，而后求诸人。
12、人无远虑，必有近忧。
13、不能正其身，如正人何？
14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、道听而涂说，德之弃也！
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
29、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
33、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
34、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
35、古者言之不出，耻躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
39、见利思义，见危授命。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
42、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
47、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
48、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
49、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子的语录11
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相为谋。”
5、君子矜而不争，群而不党。
6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
11、敏而好学，不耻下问。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
16、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
24、子曰：“不在其位，不谋其政。”
25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
26、君于疾没世而名不称焉。
27、君子之仕也，行其义也。
28、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、子曰：“过而不改，是谓过也。”
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
35、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
36、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
37、子曰：“君子耻其言而过其行。”
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的语录12
1、事君尽礼，人以为谄也。
2 、君子周而不比，小人比而不周。
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
4 、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5 、道之以告德，齐之以礼。
6 、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
7 、父母，唯其疾之忧。
8 、放于利而行，多怨。
9、人不知而不愠，不亦君子乎？
1 0 、子曰：乡愿，德之贼也。
1 1、慎终追远，民德归厚矣。
1 2、逝者如斯夫，不舍昼夜。
1 3、与朋友交，言而有信。
1 4、言而必有信，期而必当，天下之高。
1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
1 6、父母在，不远游，游必有方。
1 7、巧言令色，鲜矣仁。
1 8、学而不厌，诲人不倦。
1 9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
2 0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
2 1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
2 2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
2 3、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
2 4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
2 5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
2 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2 7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2 8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
孔子的语录13
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、不义而富且贵，于我如浮云。
7、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、过而不改，是谓过矣。
16、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、事君尽礼，人以为谄也。
19、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、子曰：君于疾没世而名不称焉。
24、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
25、道不同，不相为谋。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
27、孔不学礼，无以立。
28、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
29、性相近也，习相远也。
30、人无远虑，必有近忧。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
34、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
35、里仁为美。择不处仁，焉得知！
36、君子喻于义，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之忧。
38、穷不失义，达不离道。
39、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
孔子的语录14
1、可与言而不与之言，失人不可与言而与之言，失言。孔子
2、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子
4、巧言乱德，小不忍则乱大谋孔子
5、中国人民终于可以眼眉吐气了。你们看学习渊博的孔子祖冲之司马迁
6、孔子君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
7、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子
8、万般皆下品，唯有读书高！孔子
9、孔子默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
10、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。孔子
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》
12、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜能涌能流能奔能升能降，灵活善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
13、敏而好学，不耻下问，孔子
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。BR——孔子FOT
15、注释孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
16、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
17、敏而好学，不耻下问孔子
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》
19、孔子执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
22、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
23、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
24、孔子曰“三人行必有我师焉！”
25、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
26、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。孔子《论语》
27、孔子曰道不远人。芸芸众生中，普通平凡的我们，仿若茫茫浩瀚天地间一颗渺小的尘埃，并没有什么特别之处，只有珍惜当下，通过努力，才能体会到诗与远方的价值。"
28、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语.述而》
29、其身正，不令而行其身不正，虽令不行。孔子
30、孔子躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
31、孔子“和为贵”。
32、我国古代伟大的教育家孔子说过少成若天性，习惯成自然。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
33、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。
34、孔子君子不以文举人，不以人废言。
35、见贤思齐，见不贤而内自省。--孔子
36、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子
37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。孔子《礼记学记》
38、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
39、学而不思则惘。——孔子
40、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子《论语》
42、敏而好学，不耻下问孔子
43、居天下而无忧者，则思不远处身而常逸者，则至不广。孔子
44、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
46、孔子曰中午不睡，下午崩溃！孟子曰孔子说的对！
47、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》--孔子说端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？子贡答道是的，不是这样吗？孔子说不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。
48、民无信不立。--孔子
49、政者，正也。子帅从正，孰能不正。孔子
50、学而时习之，不亦说乎？孔子
孔子的语录15
1、朱熹江西湖南孔子孟子
2、父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之孔子
3、仁爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，
4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子
5、年轻时读书就像迎着朝阳走路。己所不欲，勿施于人。孔子
6、已所不欲，勿施于人。孔子
7、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
8、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
9、言必信，行必果。孔子
10、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子《论语》
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子
13、同学们，孔子言吾日三省吾身，而我们作为新时期的接班人，我们是否也应该在紧张的学习中反思今天，我努力了吗？今天，我充实吗？今天，我快乐吗？
14、孔子博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
15、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
16、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
17、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
18、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子
20、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
21、孔子往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
22、孔子曰发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
23、或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说“用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。”
24、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
25、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。孔子
26、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》
27、不迁怒，不贰过——孔子名言
28、过年穿新衣的期盼也就成为那个时期的同龄人都有过的愿望，能吃到一点肉，也绝对是做梦都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之孔子强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生
30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
31、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
32、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"
33、三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子
34、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
35、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
37、孔子曰智者乐水。老子曰上善若水。禅语曰善心如水。我曰人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜能涌能流能奔能升能降，灵活善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
38、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语弟子行》
39、敏而勤学不耻下问。(孔子)
40、孔子贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
41、益者三友友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。——孔子
42、敏而好学，不耻下问--孔子
43、少成若天性，习惯如自然。孔子
44、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
45、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
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