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凯尔特的薄暮读后感:：中的精灵
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的凯尔特的薄暮读后感:：中的精灵，仅供参考，欢迎大家阅读。
“世界上如果真的有精灵，那它们一定大多聚集在爱尔兰吧。”读了叶芝的《凯尔特的薄暮》后，我最深的感触便是如此。
初见这个书名，我本以为这是一本抒情或写景的散文诗——凯尔特的薄暮，使人不禁想到爱尔兰田园风光的旖旎，在农人劳动归来时的歌声中缓缓下沉的夕阳，在如轻纱般的薄雾中亮起的灯光……但读后，我发现它与《聊斋志异》竟有着相似之处。它们都借着一篇篇民间的灵异故事，表达了对社会，对人性的感悟与思索。但不同于《聊斋志异》的是，叶芝抒发了对爱尔兰文化的敬慕和对自然、祖国的热爱之情，而蒲松龄则多表达的是对封建统治的讽刺，以及对封建礼教束缚的反抗。
在书中，叶芝以一个故事收集者的口吻，以随笔的形式，向我们讲述了一个又一个以精灵为主角的充满乡村淳朴气息的爱尔兰传说。在西方文化中，人们大多信奉的是上帝和魔鬼，但在《凯尔特的薄暮》中，精灵却是爱尔兰人民所信仰的。《相信与怀疑》中这样写道：“有个女人对我说，她不相信地狱和鬼魂，她觉得地狱不过是牧师希望人心向善而编造出来的。不管人们怀疑什么，却从不怀疑精灵的存在。即使官方也对此深信不疑。”在爱尔兰的传说中，精灵是没有实体的，它们需要人类的帮助，才可进行各种事项。它们和人类长相相似，会帮助别人，会掳走无辜，也爱捉弄他人。它们是善与恶的结合体，具有两面性，而非像上帝与魔鬼那样，是至善、是至恶，是绝对的理想状态。在这一点上，精灵与人是极为相像的。
叶芝在书中多次强调的是对魔幻世界的思考与探索，但这绝非空想。精灵的形象，大概是人类的映像吧。《讲故事者》中的一句话十分直白地体现了叶芝的想法：“如果没有以象征和事件为载体而作的情绪表达，文学将会变成什么样？”在叶芝的眼中，人间大概过于孤独单调，太过写实的论述缺乏了趣味与说服力，再饱满丰富的情感经过现实事件的过滤也会变得单薄干瘪。简言之，叶芝认为人们应该有精神的依托。精神得到充实，人格才会完善，生命才得以润色，心灵才可得到共鸣。于是，《凯尔特的薄暮》便充满了瑰丽的魔幻色彩，以每个讲述者有关精灵的奇幻的际遇，承载了爱尔兰的民间文化，体现了爱尔兰人民的传统思想。
在全书的最后，叶芝以《走进薄暮》一诗作结。“时光飞逝，万物如斯/爱情不及灰色的薄暮亲切/希望不及黎明的甘露珍贵。”世事变迁，自然之景却是周而复始，万年不变，对一个人来说，这是最习以为常的，也是最忠贞不二的。信仰也是如此，如夜空之星，你若不懈跟随，终能到达彼方。
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