描写风俗的作文(集锦15篇)

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的描写风俗的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写风俗的作文(集锦15篇)

描写风俗的作文1

　　提起放风筝，同学们都会很兴奋吧？

　　是的，我也很喜欢放风筝。每年的清明左右，是放风筝的最佳时节，爸爸都会带我去放风筝。

　　今天，爸爸就要带我到世纪广场去放风筝了，我急切地等待这一时刻的到来，恨不得像风筝一样一下子飞到世纪广场。

　　世纪广场终于到了，爸爸拿出我们的“长龙风筝”，我帮爸爸将风筝一节一节仔细地理顺好，爸爸把粗粗的呢绒线上的钩子挂在“龙头”的挂钩上锁定。我便拿着“龙尾”，向后面一步一步地移动，爸爸拿着“龙头”也向他的后面移动，待将“龙身”拉直后，我们默契地等待着稍大一点的好风的到来，因为“长龙”需要较大一点的风力才能起飞。

　　好风来了，爸爸迅急地把“龙头”向上一抛，手拉着呢绒线，紧盯着它的起伏，倒着身子后退着小跑起来。就在爸爸抛“龙头”的瞬间，我将“龙尾”平稳地向上一托，风筝便随着爸爸的掌控，稍微有些沉重地飘了起来，渐渐地升高，渐渐地轻颖，它一直攀升，进而由大变小，越来越高，越来越远，越来越潇洒了。

　　我们的“长龙”在天上随风起伏，上下舞动，左右地摇首摆尾。爸爸紧握着线拐，努力地压线、松线、收线、放线，动作娴熟优美，洒脱自然。

　　爸爸看我怔怔的样子，像是看透了我的心思，笑哈哈地对我说：“儿子，不要急，你长大了，肯定会比我会放风筝的！”我转过神来，坚定的说道：“我一定会像爸爸一样，将风筝放的又好又高。”

　　我望着天上的“长龙”，自豪于我是龙的传人，中华是龙的故乡，中国人自古就有龙的精神。是龙，就要凌霄九天，是龙，就要有凌云的壮志，是龙，就要自强不息。

　　清明放风筝，使我明白了，龙要翱翔云天，就必须有一个湛蓝的天空。我是一只有待腾飞的雏龙，我的天空就是浩瀚的知识空域。

描写风俗的作文2

　　我国是一个历史悠久的文明国家，在许多传统节日里都有特殊的习俗，如春节，要贴对联，包压岁钱；元宵节，吃汤圆；清明节祭扫……

　　而在端午节，必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。让我印象最深刻的便是那年端午节，我第一次去看赛龙舟了。

　　那天端午节伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了。只见湛蓝的天空下，澄碧的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜券在握。而河岸上的我们仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息凝望着。随着裁判员的一声令下，两条龙舟齐头并进，划龙舟的选手们都用尽全力，快速而有序地划着船浆，坐在船头的鼓、锣手也是十分卖力，敲锣打鼓声清脆而有力，掌舵手也正控制着大局，和运动员一起拼命的喊着＂一、二，一、二！”大家都灌输了全身的能量，使出了吃奶的劲儿，一会儿一艘龙舟超过另一艘，不一会儿，落后的那艘又追赶了上来，这样大起大落的局势让看比赛的我们心情也如坐过山车一样，忽起忽落，我在一旁看着只能替他们干着急，多想此时跳到龙舟上拉他们一把。

　　突然，岸边的炮竹发出噼里啪啦的声音，鼓舞着划龙舟的选手们，让他们更加充满了斗志。刹那间，锣声、鼓声、划浆声汇集成了一首雄浑的曲子。赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，抱在了一起，成绩不太理想的队员们也没有半点气馁，相互打气，都在准备下一次比赛。

　　看着人们赛龙舟时脸上开心的笑容，我不禁想到，现在的时代正在以飞快的速度发展、进步着，人们的生活渐渐被各式各样的电子产品替代，很少有人会再去关心那些旧的习俗。所以，作为新世纪的我们，应起到带头作用，传承传统习俗，以守住民族的根。

描写风俗的作文3

　　我的家乡—河南省焦作市，有一种风俗习惯：在每年的腊月二十三要祭灶。我来给你们介绍一下吧！

　　祭灶是河南的传统节日，俗称“小年”“小年”拉开了春节的序幕，每到腊月二十三，我总是可以听见噼噼啪啪的鞭炮声，这是新年的第一轮鞭炮，所以家家户户都要燃放。而人们也都开始忙于购买灶糖，火烧等祭灶食物。而在农村祭灶仪式则在鞭炮声中开始了。

　　祭灶仪式多在晚上进行，祭灶人跪在灶爷像前怀抱公鸡。据说鸡是灶王爷升天时所骑的马。人们不把鸡叫为鸡而称为马。红公鸡称为红马，白公鸡称为白马。这时男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后用天执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声，就说明灶王爷已经领情。这就是农村的祭灶仪式，祭灶的食物也很特别，我来为大家介绍一下吧！

　　在河南首选的祭灶食物是灶糖和烧饼。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。小时候，我听大人说灶爷是玉帝派往人间监督善恶的神，为了不让灶王上天说坏话，就吃灶糖来黏住灶王的嘴。这种糖是小孩们的最爱，我却不喜欢吃，因为我觉得这种糖太黏牙了，而我又不喜欢吃甜食所以祭灶时我很少吃这种糖。祭灶这天除了吃灶糖外，还要吃火烧。每到腊月二十三这天，烧饼摊点的生意就非常兴隆。在河南，人们把祭灶看做仅次于中秋的团圆节。凡在外地的人们都要在腊月二十三之前赶回家。为的是吃到家里做的祭祖火烧。祈求来年平安无事。

　　朋友们，百闻不如一见，还是请你亲自来焦作看看祭祖仪式，尝尝灶糖和火烧吧！到时我一定会热情款待的。

描写风俗的作文4

　　艾饺是我们绍兴当地清明节前后家中常吃的美食，清明食艾饺，能驱邪排毒，越谚有“清明吃艾饺，不怕阵雨浇”之说。

　　清明未到，我和妈妈也在家里做了一些鲜美的艾饺。我们在田间地头采来一些艾叶，挑去老叶、艾梗，清洗干净。接着是煮艾叶，待锅中的水沸腾后，倒入这鲜嫩碧绿的艾叶，煮艾叶时不能盖锅，还要拿筷子不停地搅拌，防止它颜色发黄。煮到艾叶软嫩，汤水碧绿，就关火，等到水有些凉了，就来和粉。先准备一个盆子，将米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾叶和汤水，周围顿时清香四溢，一边用手使劲和着面粉，一边根据面团的湿软程度添加汤水或面粉。

　　妈妈双手不停地和着面粉，最后揉成了一个均匀的绿色团子，软乎乎如气球，绿莹莹如翠玉，还散着一阵淡淡的幽香。开始包艾饺了，我洗净手从面团上扯下一个小团子来，，把它揉成一个小圆团，再用手一压，变成了一块小圆饼，然后双手拇指和食指轻捏四周，小圆饼成了一个碗状大小的圆片，中间厚四周薄。接着把馅料裹进去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，当然根据个人的喜好，也可以加其他的馅料，如咸菜竹笋等，最后小心翼翼地把它四边开口捏紧，这样一只艾饺就包好了。

　　我和妈妈忙碌了两小时，包了四十多只艾饺，看着这一只只千姿百态的艾饺：有的像枝头未成熟的柿子，有的如海面跃动的海豚，有的似林间觅食的小兔，心里美滋滋的。妈妈把这些可爱的的艾饺被放进了锅中蒸，二十分钟后，当锅盖被掀开时，香味扑鼻而来，口水在我的嘴里不觉地流了下来……

描写风俗的作文5

　　每次回老家过年，总能看到门前放着几个红纸袋，大红的底上印着一个胖的可爱的孩子，抱着一条鲤鱼，拼命吸引人们的目光，遮遮掩掩似乎不想让大家知道里面装着什么。

　　但我暗自欢喜，每次红纸袋出现在我家门前时，都预示着一个重要的习俗来临——送年。

　　清晨，楼道里弥漫着蒸气。家家户户都不约而同地来到楼道里，架起大锅。下面耐用的身经百战的火炉里，滚烫的炭红的发亮，窜起欢乐的火苗。开水咕噜咕噜的响着，一块块肉被丢进锅中，急不可耐的开始了了它们的“闭关修炼”。忙碌的人们穿梭在“仙气”中，仿佛成了如鱼得水的神仙。

　　几十只好看的碟被齐齐的摆在桌上，只留得一声清脆的回音。与清晨相比，现在安静多了，人们回到家，准备起各式菜肴来。厨房里穿出一阵油特有的“滋啦”声，橙红的彩椒，金黄的油，七彩的食材，如同久别重逢的好友在一起“煮酒论英雄”。

　　各色糕点在眨眼间占领了桌子，像一只待命的军队随时准备去攻下一座城池。或许，它们先攻下了我的心。

　　桌上摆出两个蜡烛台，用银仔细的漆过一遍，挂了串火红的流苏。加上烛火摇曳，映照出一缕令人敬畏的古铜色。好像真的有神灵降临，来品尝这道独特的宴席。在神秘的烛光里，红的糖，绿的菜，彩的果，让人眼花缭乱，望而生畏。随后点起的三只香火，轻烟袅袅，熏陶出了不一样的韵味。

　　送年一过，我便彻彻底底的沉浸在吃的海洋里了。然而，每当冬日的阳光照在幸福的我身上时，我总是在期待下一次，与红纸袋的美食之约。

描写风俗的作文6

　　在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音，这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候，他为了检阅自己的军营，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

　　摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

　　射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

描写风俗的作文7

　　每到过年，家门口的空气里总是飘着一种能让我神定心静的味道。那是堂前焚烧着的香纸和冥币散发出一种刺鼻的香味，若你离其很远，则会感到有几分芬芳。

　　那回，我站在爷爷边上，观望着爷爷如何烧纸。只见爷爷用手将纸坦平，再将其放置一定厚度，延对角线对折，这时爷爷将双手间的空隙对准对角线的中点，双手握拳，大拇指与食指夹住中点左右搓揉，将原本厚实的纸张揉松成扇状。当我问爷爷为什么时，爷爷告诉我，这样容易点着。因为在乡下，很多这样古老的习俗还保留着。记得那时我家还有一个灶台，爷爷从灶台那拿出了一根烧到一半的柴火，并小心翼翼地点燃了刚才的纸。

　　香纸点燃后，如果放置不管，那么很快就会熄灭，为了不让火熄灭，就必须加纸。加纸也是一门学问，不可以从上往下用力地砸，也不可以攥紧了再放。加纸时，要将原来的火包围起来形成一个蒙古包，如果你要加冥币，那么还要紧贴着上一层，然后等他们都着了之后，再在外面包一层。这样，就算有风也不容易将其吹灭。

　　于是，家里的小院子里弥漫了青烟。没过多久，青烟渐渐地向上飘去，院子里又恢复了清静。这时，爷爷拿着一炷香再烧完的纸里拨了两下，香又着了，那诱人的香气找到了墙脚的梅花。那梅花似乎自知其香不如，所以含羞未绽。

　　可是今年因为新型冠状病毒将我们挡在了门内。看到爷爷烧纸时，虽感觉还是当初的“影堂香火长相续”，但静谧中让我觉得少了“应有人来礼拜多”的气氛。

描写风俗的作文8

　　我的家乡过春节的风俗就是吃上一碗热乎乎的饺子，那可是一件既开心又幸福的事。

　　饺子相传是东汉的医圣张仲景发明的，原名“娇耳”，建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守的官职，告老还乡决心为百姓治病。

　　他在回家的路上遇上了许多百姓，发现他们耳朵都冻得雪白，他一到家就有许多登门求医者蜂拥而至，张仲景是心里老惦记着那些冻烂耳朵的乡亲们，于是他便搭起了医棚，盘上了一口大锅，专门舍药为穷人治病，他把羊肉，辣椒和一些祛寒的药材放在锅里，熬到火候时，再把羊肉和药材捞出来切碎，用面包皮包成耳朵的样子，“娇耳”下锅煮熟，人们吃后顿时觉得两耳发热，从冬至起，张仲景天天舍药直到大年三十。乡亲们的耳朵都被他治好了，欢欢喜喜地过了个好年。

　　所以每到除夕的时候，妈妈总是要包饺子，她先把馅拌好，面和好。我们便开工了，妈妈先给我示范包了几个，妈妈包得可熟练了，不一会儿像扇贝一样的小饺子就一个个立了起来，我看妈妈包得那么熟练，觉得包饺子非常简单，于是我便跃跃欲试，但是我一包就难了，不是馅少就是破了皮儿，要不就是包了个立不起来的“懒饺子”，我又气又急，心想莫不是这饺子故意和我作对，不让我包好，妈妈似乎看出了我的心思，问我是不是觉得难了，要有耐心，我马上就领会了，馅不能太多，又不能太少……果然，这次包得比以前好看很多了。

　　这就是我家乡的习俗，虽然很平常，但是其乐融融，你说呢?

描写风俗的作文9

　　白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小(年龄)。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)。

　　白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

　　有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们，就请我们坐下，等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了!

　　白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里，尝尝吧。

描写风俗的作文10

　　白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。

　　除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

　　历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为:几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

描写风俗的作文11

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，要过年了，大家都非常开心，期待着新的一年的.到来。

　　过年，不论我们有多忙，都要回家看望长辈。我的家乡在山西，过年的风俗有许多，其中最让我们开心的就是“吃”。大年三十，一家人围坐在餐桌边，吃着汤圆和饺子。汤圆有橘子味儿，芒果味儿和芝麻味儿……咬一口，一股清香流出来，充满整个口腔。

　　汤圆虽然好吃，但更令我期待的还是吃饺子！

　　大年初一是新年的第一天，家家户户都要吃饺子。而且在家乡，还要在其中的一个饺子里放上一枚干净的硬币。谁吃到这个饺子，就代表着来年会交好运。为了吃到这个“福气饺子”，我是煞费苦心——用了外形分辨法、点名点将法、吸铁石探测法……每次都要吃平时饭量的好几倍。付出总有回报，包有硬币的福气饺子最终被我吃到了。拿着闪闪发光的硬币，畅想着来年的好运气，我高兴得嘴巴都合不拢。

　　除了元宵和饺子，家乡的春节还必须吃鱼、豆芽、鸡和面条。吃鱼，代表年年有鱼；豆芽和鸡肉分别代表吉祥、如意；吃面条代表着家人长寿平安……

　　我们还会在春节放鞭炮、贴春联、点旺火、看舞狮，赶大集，迎喜神，这都是春节的极大乐趣。

　　凉风习习，我们在欢声笑语和声声祝福中结束春节，我希望下一个春节快点到来！

描写风俗的作文12

　　又迎来了一年一度的五一劳动节，这让我想起了中国的一些节日，其中令我感受最深的，就是重阳节。

　　关于重阳节，有这样一个传说。从前，有一个人，是东汉的桓景。他的家乡有一个怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景为了救父母，他翻山越岭，拜费长房为师，几年以后，他身怀法术，费长房交给桓景一把降妖除魔的宝剑，还告诉他回家要给全村一片茱萸叶，一杯菊花酒，要让全村人登高远望，突然，瘟魔来了，桓景拿出降魔宝剑把瘟魔杀死了。

　　重阳节风俗

　　这让我想起了王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节会勾起人们对家乡的思念。所以，许多诗歌中都流露出重阳节思乡的情感。重阳之日，家人团聚，王维却远离家乡独自一人，思念之情在诗歌中体现的淋漓尽致。

　　在每年的重阳节期间，我都没有忘记学习。在学习关于节日的知识的同时，我学了国学，它教会了我怎样做人。“德比于上，欲比于下”，这些古人的至理名言，指导着我们如何处事，如何学习，如何做一个德才兼备的人。我想，祖国会因为有了我们而更加发展壮大。

　　虽然这个小假期我没玩很多，但我还是很快乐，因为我学了很多的知识，也懂得了传统节日对于我们的重要性，我的收获真的很大。

描写风俗的作文13

　　年的脚步一天天近了，春的气息一天天浓了，年前年后的一个多月的日子里，几乎浓缩了家乡的风俗。我也准备好了迎接新年的到来，我的家乡就是河南省，开封市，付集镇，陈河小村。

　　过年，当然需要有过年的气息呀！妇女们忙着处理家务，洗衣，做饭，清扫，一切靠着自己的双手。而孩子们正在门外放鞭炮，等着吃年夜饭，那一个个笑脸，比吃了蜜还甜。叔叔伯伯们正在拿着大锅炒菜，嘴里还唱着“二十四，扫尘日；二十五，磨豆腐；二十六，割到肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发……”

　　这是，阿姨们就在院子里摆好桌子，凳子，在桌子上放着一个红色透明的布，等待着客人的到来。过年时的红豆年糕，端午节的肉粽，都是奶奶婶婶最拿手的，对门大婶的花生汤圆，隔壁大妈的芋头饼，更是我们在寒冷的冬天里最喜欢吃的。

　　当然，过年嘛，肯定少不了圆滚滚，白胖胖的饺子。我偷偷尝了尝，咬了一口，满足的闭上眼睛，是我最喜欢的香菇馅。饺子包完了，一个个真可爱。这是长辈们就让我到别人家里送饺子，是我最喜欢的，因为可以收到很多的压岁钱。我就跟别人的小朋友比赛，看谁挣的压岁钱多，果然，它们立马答应了。

　　我就端着碗里的一个个热乎乎的饺子，我轻轻的敲了一下门，满怀笑容都说“给您的饺子，希望您在新的一年里，工作顺利，万事如意。”于是我就收到了一张红色的毛爷爷，别人都是五十，二十的，因为他们都忘了说祝福语了，我就赶紧跑到了家里端着另外一盘饺子，挨家挨户敲门送饺子，于是我高兴地回家了。

　　我爱我的家乡，更爱家乡的风俗，这样的家乡，你喜欢吗？

描写风俗的作文14

　　端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了，整天忙里忙外，也不知道他们累不累。

　　爷爷在收集五端，五端是哪几样东西呢?它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉粽子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我目不转睛地观察着。粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这个叫无端的东西，要干什么呀?”爷爷说：“不干什么，听说这个可以避鬼神呢?”父亲笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。父亲把我拉进房间里，说：“你别和爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦!”我就像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦!”

　　第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀?”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了，我偷偷把它放进衣袖里，到班级了，我看见大家都戴着五色线，于是把它拉了出来，看看谁的美。

　　原来端午节有这么多的风俗，我才知道呢。

描写风俗的作文15

　　我的老家是浙江的临海，有许多与别的地方不同的习俗：过新年、元宵节、中秋节。

　　快过年了，人们纷纷从全国各地赶回家乡过大年。家家户户都喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联。

　　除夕那夜，全家人（包括爷爷奶奶）都聚在一起吃年夜饭，家家户户就开始放烟花爆竹，一走出门，便听见了震耳欲聋、惊天动地的爆炸声，从四面八方此起彼伏的传来。这声音把我吓了一大跳：吓得我赶紧用手捂住耳朵！这声音大得，连说话声都被淹没了，不得不让人大声地喊。之后，我看着满天迷人的烟火，每个烟花，都像朵花，大的、小的，形态各异、五彩缤纷，真叫人看的眼花缭乱，简直就像杭州西湖的“烟花节”。

　　在我们浙江临海春节一般都是从正月初一到正月初八止。大年初一那天天还未亮，我就被鞭炮声吵醒了。天刚蒙蒙亮，只见家家户户都在忙着插烛焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天还有许多禁忌：不准扫地吧，不准将水倒出去，不准动刀······

　　还有，我们那儿过元宵节不是在正月十五，而是在十四那天过。元宵节那天你猜我们吃什么？汤圆No！No！No！不是汤圆，在我们哪儿吃的是“羹”，它是将一大堆原料搅拌成的，都是薏米浆为主，再放芥菜叶、猪肉末、豆腐干······搅合在一起，搅好了之后，就用小火慢慢煮，最后调味出锅，因为做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大锅，这够全家老少吃好几顿呢！

　　“百里不同风，千里不同风”。各地的风俗，各有各的特色；各地的节日，各有各的过法。因为有了这样的不同，节日才会变得非常有趣。你家乡的风俗，又是怎样的呢？

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