丧钟为谁而鸣作文(2篇)

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的丧钟为谁而鸣作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

丧钟为谁而鸣作文(2篇)

丧钟为谁而鸣作文1

　　不要以为丧钟为别人而鸣，其实它在为我们而鸣。——题记

　　许多人都在抱怨，抱怨黑心商贩，抱怨无良老人，抱怨人心不古，抱怨世界冷漠。可有我们扪心自问，我们除了抱怨，我们还做过什么？

　　当我们看到小偷将手伸向他人钱包时，我们发声了吗？当我们看到老人倒地无人敢扶，我们伸手了吗？当看我们到商贩将旧标签撕下贴上新标签时，我们揭发了吗？明明看到了，可我们偏偏要装作没看见。

　　为什么会这样？因为害怕被报复，我们选择了沉默；因为害怕被讹诈，我们选择了走开；因为事不关己，我们选择了高高挂起。丧钟为谁而鸣？我们以为自己的钱包很安全，可我们也许想不到，我们已经成为小偷的下一个目标；我们以为自己身体健康步履稳健，可当我们老年时也有可能摔倒在地；我们以为所吃的都是绿色食品，可我们不知道，那些过期的垃圾食品早已经沉淀在我们的肠胃里。

　　我们中的许多人，其实就是鲁迅先生小说《药》中的那些伸长脖子，像鸭子一样的看客；就是《祝福》中那些心地善良，以咀嚼别人不幸为乐趣的“柳妈”。我们都是关在“铁屋子”里的人，我们不愚昧，我们都清醒。可我们只知道抱怨和指责，我们还不如那些浑浑噩噩的熟睡者。

　　古人云，修身齐家平天下。欲平天下先要齐家，欲齐家室，先要修身。如果自己不能严格要求自己，有什么资格去要求别人。我们自诩爱国，却将穿汉服的女子当做穿和服而逼其当街脱下；我们自诩低碳环保，却心安理得地用着一次性筷子；我们自诩道德高尚，可我们只管门前雪不顾瓦上霜。我们总以为自己最清醒，殊不知我们早已经睡着了。

　　当白芳礼老人蹬着三轮在风雨中穿梭时，当陈光标热心慈善一再捐出巨额资产时，可曾想过抱怨别人抱怨社会。见义勇为，乐善好施，这些祖宗留下来的美德被他们坚守着，他们才是真正清醒的人。

　　周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”别再装睡了，殊不知明天的丧钟已经为我们而敲响。

丧钟为谁而鸣作文2

　　近年来，文艺工作中出现竭力回避历史真相的做法。针对抗日战争，各种编剧沉迷于杂耍式的戏说与无厘头的演义之中，只追求以轻松的剧集刺激人们的感官。而我们身边的民众呢?从不久前网上曝光的各种南京大屠杀纪念馆内零食遍地，耶字合留念的照片看，似乎所有人都参与了这场闹剧。

　　我们中国人，在积极参与别国历史追悼的同时，却单单忘了自己。其实究竟该如何对待这段历史，波兰人早为我们做出了榜样。波兰导演苏德，以为秉承着黑暗宿命的大师，以一部《钢琴家》向世人展示了波兰人的态度：二战后的波兰，饿殍遍野，人民流离失所。当钢琴家摆脱命运的桎梏，手掌生杀大权时，面对曾经的侩子手，他选择了原谅。阳光继续笼罩在波兰的土地之上，给予这苦难的人们心灵的`救赎。在主人公伤痛的记忆上，我却看到了一朵花的影子。

　　原谅，但不遗忘才应该是我们对待历史的态度。如果我们对历史和记忆不掉过头去，不从苦难的记忆一下子掉入享乐的漩涡，不为狭隘的个人或民族记忆的束缚，而是着眼于整个人类、人类的未来这不是要获得称颂，而是要获得心灵的安宁，这才是真正为人类命运尽了责。千万别以为原谅是建立在对历史的背叛或宽容之上，我们永远无法忘记，战争中，每个中国人的生命是如何被蔑视、践踏、毁灭，而是为了在堕落最深的地方寻找灵魂为了尊重有人性、有渴望的生命，是从人类最高价值观上，也是出于本心。悲痛，需要时间。每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂，千秋万载，华夏土地早已千沟万壑。但只有深刻反省自己以原谅但不遗忘的态度正视历史，我们才能看清自己。幸运的是，无论是华沙的奥斯维辛集中营纪念馆、还是俄罗斯的苏维埃红军纪念日，每个国家都在为历史追思，反省。

　　同样的，我们也应从别国的虔诚中，照出了自己的浅薄;从别国的敬畏中，找出了自己的狭隘。枪声已经息去，警钟任需长鸣，也许历史的妙处就在于此，它不仅可以是关于过去的诉说，也可以是关于现在和未来预告。

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