巴金《灭亡》经典语录

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的巴金《灭亡》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

巴金《灭亡》经典语录

　　1.“我还是相信这个世界只有用爱来救，我决不相信憎。不过以后我们要用行为来表现爱，而不单是用语言。”——巴金《灭亡》

　　2.我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。——巴金《灭亡》

　　3.这样的一瞬间在那般甘愿牺牲一切为人民谋幸福的青年，便是唯一的幸福的时候了。虽然这一瞬间就是贫困、监禁、死亡底开端，但他们却能以安静的笑容来接受。因为他们深切地明白从这时候起，他们便是做了人，而且尽了人底责任了。——巴金《灭亡》

　　4.至少在这人掠夺人、人压迫人、人吃人、人骑人、人打人、人杀人的时候，我是不能爱谁的，我也不能叫人们彼此相爱的。凡是曾经把自己底幸福建筑在别人底痛苦上面的人都应该灭亡。我发誓，我拿全个心灵来发誓说，那般人是应该灭亡的。至少应该在他们灭亡之后，人们才能相爱，才配谈起爱来。在现在是不能够的。——巴金《灭亡》

　　5.我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。——巴金《灭亡》

　　6.然而我底病并不是在不知道爱，不曾爱，不曾尝过爱，不，决不。我也曾知道爱，也曾爱过，而且也曾尝过爱。固然我不象你们那样有过美满的幼年时代，但我也不是绝对没有尝过爱的。五岁以前的事我记不起了。但我记得从五岁以来我就在爱一切人，爱一切生物。——巴金《灭亡》

　　7.“其实世间并无绝对的事，爱与憎也是相对的。爱多一分，憎便少一分，你虽然在过去只尝到憎，但将来还有不少的机会来尝爱的。没有爱的人尚可以学习而发展爱，何况你本来就有一颗热烈的爱心呢。……”——巴金《灭亡》

　　8.从那时起，我便知道所谓人们相爱，也只是一些梦话。而且我自己也不能够爱人了。小孩底脑筋固然简单，但对于那些吃草根，吃树皮，吃土块，吃小孩，以至于吃自己，而终于免不掉死得象蛆一样的人，我是不能爱的；对于那般亲眼见着这样的惨剧而不动心，照常过着奢侈生活的人，我是不能爱的；对于那般趁这个机会发财的人，我更是不能爱的。——巴金《灭亡》

　　9.李冷同情地说。“我想你底毛病就在抛弃了爱，只从憎那方面去着想，所以觉得世间的一切都是可憎、可悲的。……其实你应该象我一样，多在爱一方面努力。只要达到爱的境地，你底心自然也就宽大了，也不会再感到悲哀了。就拿我来说，我觉得自己并无大的希望，我只望能够过着安静和平的爱之生活。我希望自己得着和平，也希望别人得着和平；我愿意自己幸福，也愿意别人幸福；我爱自己，我爱生物，我爱人类。我觉得世界是十分可爱的。如果你说我们底世界坏成了这个样子，正因为人们抛弃了爱，彼此相恨。正是爱太少了，憎太多了。所以我们应该用爱来消灭憎。……”——巴金《灭亡》

　　10.“人是没有同情的东西，而且他正是在别人底痛苦上建筑自己底快乐。”这样一个思想在撕他底心。在说不出的痛苦中，他又感到一种不能抑制的愤怒。他想他不能灭亡，至少他不能够拿他底灭亡来造成这些人底快乐。他现在不再感到痛苦了。愤怒制服了他，一切痛苦的感觉都消失了。他现在确实相信所有这些人都要灭亡，而且要先他而灭亡。他底死，至少也带来这些人底死。一个破坏的激情在他底身体内发生了，他很想把这一切人，这一切建筑毁坏干净！他用了奇异的眼光看着路上的人和物。——巴金《灭亡》

　　11.“我憎恨罪恶的心，并不减于密斯李，也不减于任何人。然而正因为我憎恨罪恶，所以我不能放过它，忘掉它，所以要把它写出来，使一切的人知道这个世界是怎样的。其实我也常常对自己说：‘够了，够了。这一切的罪恶已经够了，你为什么还要把它写出来，传出去。苦恼大家？’然而事实上大家正以为罪恶还不够，谁都蒙住眼睛，塞住耳朵，装出看不见一切、听不到一切的样子，一面又来犯罪恶。我在一阵愤怒中又说：‘既然大家还以为罪恶犯的太少了，不如就索性让撒旦来管治世界罢！’因为至少它是不戴一点假面具的。我已经敲遍了人生底门，但每一扇门上都涂满着无辜受害者底鲜血。在这些血迹未被洗去以前，谁也不配来赞美人生。……”——巴金《灭亡》

　　12.但是他觉得在这个城市里他实在找不到一个可以休息的'地方了。不仅在这城市里，就在全世界中，他好象也是一个孤独的人。他底思想，他底希望，他底痛苦，全然与别人底不相通。周围的人不但与他无关，而且好象还是他底敌人。在他底心里夜色并不是在这时候才降临的。很多天以来，他底心里就只有夜色了，特别在今天浓得最厉害。他清清楚楚地感到一个痛苦的思想在啮他底脑子。他明白在他自己底面前便站着灭亡，然而在人们底脸上简直看不出一点对他的同情底痕迹。而且在他底心中充满了无处伸诉的痛苦的时候，人们似乎特别地高兴了。——巴金《灭亡》

　　内容简介

　　革命者杜大心，由家乡来到S城从事工会工作。他是个有革命幻想的知识青年，自称是“一个立誓牺牲个人幸福来拯救人类的人”。他到S城不久，就信仰了所谓“自由的社会主义”，希望有一个“不会再有不平等的事，没有了圧迫人的事，也没有了厂主和工人这一类的差别”的理想社会。但是，在现实生活中，他没有找到那引向未来的革命力量，他的理想只能是渺茫的幻想。他要改変这个世界，又感到自己势单力孤，陷入爱与憎、理智与感情、革命与恋爱的矛盾中，逐淅失掉了斗争的勇气，跌入绝望痛苦的深渊。他曾经爱过他的表妹，表妹却嫁给了有钱人；他爱母亲，母亲却病故离开了他。于是，他以憎的哲学代替了爱的哲学，认为只有憎恨，起来摧毁旧世界，才能改変人们的命运。可是就在这时，他又结识了出身于官僚家庭，以一种赎罪的感情要为穷苦人谋福，笃信爱的哲学的李冷、李静淑兄妹俩。他爱上了李静淑，李静淑也爱他，理智与感情发生了冲突。后来，他看到在他影响下进行革命活动的张为群，被捕后因不愿出卖组织和同志，而被反动派所杀害，深受刺激。他“开始觉得这长久不息的苦斗应该停止了”，认为“死”才能获得“永久的休息”、“心境的和平”。他觉得，张为群死了，而自己仍然活着，这是不应该的，要用自己的生命来替他复仇。他还鼓吹与敌人同归于尽：“我灭亡时至少也要和一切共同灭亡”。最后，他刺杀戒严司令未遂而自杀。

　　创作背景

　　1927年4月12日，处于上海的蒋介石在白色恐怖及国共合作崩溃之后，无力在两派之间再作为左翼反对派来开展活动。当时无政府主义运动在上海的社会影响力仅限于工会组织内的工团主义，影响极为有限。巴金在此情况下主要负责发行、编辑刊物，进行启蒙活动。巴金出发赴法前一年，即1926年，以翻译克鲁泡特金及爱玛·高德曼等外国无政府主义者的文章为中心，致力于在《民钟》及《民众》等无政府主义刊物上介绍无政府主义的历史和原理。之后他离开了可谓处于末期的无政府主义运动的现场与同志们，而前往法国，开始了孤独与忧愁的留学生活，在之后的法国留学中完成了关于《灭亡》的创作。

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