【热门】感受的作文合集8篇
在日常生活或是工作学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的感受的作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
感受的作文 篇1
在刚刚过去的暑假,舒老师布置了一道特殊的回家作业——那就是感受没有水的日子。舒老师要求我们体验一天不能用水、喝水,看看有什么感受。
8月3日,我就经受了一天没有水的日子。早晨,我起来穿好衣服去刷牙洗脸,因为没有水,我只能用干巴巴的毛巾搓了几下脸,用牙刷在牙齿上蹭几下就算完事了。吃早饭可难住了我。喝粥,粥有汤;吃馒头小笼,要用水蒸;吃面,要用水煮。最后,吃了些油炸的春卷和煎荷包蛋算是对付过去了。
随后,我趴在桌上静静地写作业。由于春卷里放有味精,我很快便有了口渴的感觉。我勉强地坚持着,继续做着我的作业。好不容易挨到中午,我趁去奶奶家吃午饭的时候,想喝一杯纯豆浆,因为奶奶骗我说,这种豆浆全是黄豆榨出来的,没有水。其实我知道,那是奶奶心疼我才这样对我说的。可爸爸看见手里拿着豆浆的我说,既然你们老师要求你们体验没有水的日子,你怎么能不讲诚信,违背老师的初衷呢?想想也对,平时老师一直表扬我是一个讲诚信的孩子,我怎么能这样做呢?不管怎样我也要坚持一下。
吃过午饭,我回家看书。书中精彩的故事使我淡忘了口渴。晚上,饭桌上的肉汤把我迷得口水直流,但我仍然挺了过来。晚上,我躺在床上的时候,叹了口气,说:“今天总算过去了。”经历了一天的干渴,我才开始体会到舒老师的良苦用心。她是希望我们进行一次节约用水的实践课程啊!
体验过没水的感受后,我知道没有水是多么的痛苦啊!世界上可真不能没有水啊!水对我们是多么宝贵,我只是一天感受到没有水,而世界上好多地方经常缺水,所以让我们行动起来,让清水越来越多,让污水越来越少。
感受的作文 篇2
留一道缝隙,感受一米阳光,让心作主,不必美满,看窗外花开花落,观天外云卷云舒。
——题记
留一道缝隙,感受一米阳光。
“梅须逊雪三分,雪却输梅一段香”。因为留一道缝隙,世界变得精彩;因为留一道缝隙,人生才变得更完美。高明的装修师傅懂得当初做得太“美满”而导致出现木地板开裂,挤压拱起的现象,只有恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留下吻合的空间,才可避免出现这样的问题,我们做人做事,也要和木匠的工艺一样,讲究疏密有致,黏合贴切。我们的人生不必美满无缺,请留一道缝隙吧,用一米阳光编织器材的人生,用一米阳光沐浴心隙间的斑斓小花……
留一道缝隙,感受一米阳光。
大海在退潮时,把贝壳留给了美丽的沙滩;太阳在谢幕时,把光韵留给了湛蓝的天空。在这红尘飞舞的世事沉浮中,不必追求美满。有一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑,有人问他:“你是怎么雕出这座完美的雕塑的?”雕塑家回答说:“这座雕塑原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实,在人生中你就是那一座雕塑,只是平时世事的沉浮使你心中的天平发生了偏差,太过于追求美满的自我,便难以发现人生本有的闪光点,只要试着给我们的人生留一道缝隙,去掉边边角角,予以自由发展吻合的空间,就会感受到一米阳光的温暖。而那位出色的雕塑家,便是你自己!
留一道缝隙,感受一米阳光。
让心作主,不必追求美满的人生,留一道缝隙,亦可成就另一番精彩人生。
一代先师孔子,初时以建立以仁治国为志,周游列国之后,他知道过分追求如此完美的社会是难以实现的,最终成为了弟子遍天下的贤师,成为了我国最伟大的思想家、教育家。因为孔子懂得凡事留一道缝隙的大智慧,所以他感受到一米阳光的温暖,让平凡的人生绽放出异样的光彩。
感受一米阳光之中,扣问灵魂,思索人生,我们的人生不必美满。木匠因懂得留一道缝隙,才有精巧的工艺;雕塑家因懂得留一道缝隙,才可雕刻出“完美”的塑像;孔子因懂得留一道缝隙,才可以道出生命的睿智与哲理?
朋友们,注意了,请留一道缝隙吧!用心感受缝隙间的一米阳光!
感受的作文 篇3
去大乘山,只择了一个蒙蒙的雨天,只择了一把伞为伴。
沿山路十八弯盘旋而上,一路的苔藓石径,一路的茂林修竹。那雾在枝影绰绰的林中缭绕,在远上寒山的石径前朦胧。这时看不见高山耸立,看不见绝壁虬松,好像走在一片神奇的幻境之中,每登一程,就觉有一种神秘的氛围扑面而来。越往高处,雨雾越浓,直到最后完全被它淹没,消融。不知名的鸟雀在头顶一掠而过,碰落了枝头上的露水,滑入我的脖颈,后背,那凉意,沁人心脾。
一种声音飘缈而来,若断若续。它从何而来?我循着声源找寻着,一条绸带般的小溪便映入眼帘。那声音清晰而模糊,好像美妙绝伦的古筝独奏,好像一种从大自然深处低吟浅唱出的小曲,好像一首能够洗涤游人在滚滚红尘中种种悲伤的曲子。
继续拾级而上,渐渐地,光线越来越暗,不知不觉中步入了一片茂密的林海。只见一棵棵树木连根拔起,毅然耸立,枝丫无尽地伸展着,仿佛想将整片天空遮挡。那涛,像十二匹铁蹄子的马在我的头顶踏过,我顿时有了一丝怯意,不觉加快了脚步。
眼前的路失去了几丝暗淡,视野也变得开阔。雾渐渐地消散,只见一座寺院矗立在面前,那深红在新绿的映衬下格外显眼。一缕梵音从寺院中传来,轻轻袅袅;身边一位信客擦肩而过,只见他双手合一,半闭双眼,嘴里不停地呢喃着什么,我便也跟了上去。站在观音菩萨的圣像面前,一脸的虔诚。
在这个浮躁的世界里,我渐渐迷失了自我,变得麻木,烦躁。但在这一次和大自然的亲密接触中,我的心灵又一次找到了归宿。大乘山带给我的不仅是绝妙美景,还是一种在城市的喧嚣中难以获得的淡泊,宁静和久远。
感受自然的时光最好,自然让我又一次找回了真正的自我,那种安恬,静谧,深邃,让人陶醉,无法自拔。
感受的作文 篇4
西岘峰是东城市民晨练的好去处。 我早上六点准时起床,和老爸一起去登西岘峰。西岘山脚下有一家面食店,面做得不怎么样,可有一招牌小菜——青椒蒜末酱。许多爬山的人都冲着这酱来吃面,我和爸爸也是其中之一。爸爸邀请了一位朋友也来这里吃面,尝尝这青椒酱。
可刚爬上半山腰时,爸爸说:“往下走吧!”我非常奇怪,因为爸爸从来都不当“逃兵”的。爸爸见我有些疑惑,解释说,那位朋友洗完脸就来,这会儿兴许到了呢,可不能让人家等急了。说完,就快速往山下跑。那位朋友还没到,我非常不高兴:刚上半山腰,又下来了,还不如不来呢!以前,我想偷个懒不想上西岘峰时,他还要给我讲道理鼓励我甚至是拉着我,一定要登顶为止,还教育我做事要有恒心!
午饭后,我又想起了这件事,琢磨了许久,我终于明白,爸爸这是用他的行动告诉我:成功换不到真正的友谊,而友谊,可以让你取得真正的成功,友谊比成功更珍贵。爸爸这是把友谊看得比成功更重的缘由所在。
在这个秋色斑斓的季节,父亲的举动让我领悟了这些道理。
感受的作文 篇5
我正在静静地听着《挤奶舞曲》。
我静静地听着,仿佛看到了我从来也没有看到过的景象:一片无边无际的内蒙古大草原,成群结队的牛羊自由自在地在大草原上休闲地散步。人们在大草原上欢快地跳着民族舞,有的在给牛、羊挤奶,有的在蒙古包里喝着美味的奶茶,有的在把牛、羊奶加工过滤,还有的在蒙古包内睡懒觉。一只只母牛、羊正在听话地让人们给它排奶。许多人穿着五颜六色的蒙古服饰,头戴彩色围巾,穿着鞋头有点儿翘的皮靴,在蒙古桌 的周围,正用手抓着一碟碟的羊肉。看!他们正吃得津津有味呢!瞧!远处正有一群马向我们奔跑过来,上面正坐着几十位来自世界各地的观光者,可能想来尝尝这里闻名中外的手抓羊肉吧!当观光者来到几十里外时,族长就会亲自骑马向游客走去。他们都下了马,相互握着手,亲切相见。等他们到蒙古包里时,下人们会奉上一碟碟手抓羊肉,一杯杯奶茶。
当我醒过来,音乐早已停下来,我望着窗外的景色,我想:有机会的话,我一定要去内蒙古那里小住几天,品尝一些这里品尝不到的东西。
感受的作文 篇6
看了新裤子乐队《生活因你而火热》的摇滚现场,给我很多感慨,比较浅白没有歌剧舞剧那么高雅,我觉得最直接的是情绪上的感染,这是一种炽烈真挚的感情。那么再往深走,我觉得应该能感受到这首歌里传达出的,一个中年人纪录片式的回忆,回忆中国摇滚乐的最好年代,回忆自己的青春不再。如果再进一步往深走,大家是否能看到一种理想与现实,自我与社会,绝望与希望,妥协与坚持,生活的平淡和火热的矛盾统一。
这一系列感受是水到渠成的。我想说的是:艺术最终是要走心的,是要通往人的灵魂最深处的。白岩松说,影响他文学风格最大的,一个是朦胧诗,一个是摇滚乐,一个是古龙的小说。这其实能给予我们很深的思考和反省。我们的语文学习,艺术欣赏,是更应该向远走,还是向深走;是附庸风雅,还是在生活里深入浅出。
如今这个时代是一个缺乏深刻的艺术表达和深度的艺术感受的时代,人们不愿厚重生命的深度。我认为原因有二。第一个先说艺术表达者的角度,这个时代的艺术表达者不再真实,不再自我,也缺乏阅历和格局。真实是指传递出我此时此刻的真实的想法和情感,不去刻意的增添和减少,不会说假话。自我是指不会因外界的条件而左右,完全的表达出自己的独立思考和独立人格。而阅历和格局,这就和一个人的人文情怀,知识广度和思想深度有关了。尽管这样的一个人在生活中是很招人讨厌的,但对待艺术却本应如此。
而我们现在的时代,符号化的表达,口号标签充斥在我们的耳旁,他们既不真挚,也不自我,更谈不上格局。毛姆说:“人们随随便便谈论美,却不知美为何物,这个词已被用滥了,失去它原有的力量;所有鸡零狗碎都以美为名,使美本身的含义荡然无存。”
比如那些卖海景房的或是表达积极向上心态的,引用海子的“我只愿面朝大海,春暖花开。”
又如现在特别泛滥的人生鸡汤和奋斗故事,把人们的情感消费的`低廉且无趣。
当这些词语频繁的出现在我们的视线,冲击着我们的大脑,麻木着我们的感官,我们不会再去品味这些词语被误解之前最初本真的力量,我们不会再慢慢静下来,为一句话动容,我们不会再去思考一句话,背后的思想深度,而这是这个时代最糟糕。最可怕的事情。
我是一个非常爱音乐的外行人,那些打着新潮高级多元的音乐形式,却流于肤浅的流量般的技巧堆砌和自我炫耀,确实大多都是商品,他们最终不会留下。他们造就也满足了年轻人对潮流叛逆的盲目狂热,却终究会随着下一波浪潮的涌现而退去。
正因为底线常识的丧失,表达者的有恶意的敷衍,和无恶意的浅薄,对于文字的传播或者说艺术的表达完全不虔诚。艺术家解剖自己的灵魂,燃烧自己的情感,把大美和大丑血淋淋的展现时,会震撼我们每个人渴望美的心。当我的生活日趋无聊,对自己的虚伪麻木感到失望时,需要这样真诚的直击人心的力量来慰藉,真正的文字是有力量的,音乐是有力量的,那是人本身发自内心的情感,思想和生命力,这种力量终将会被人听到,会感染到你哪怕一秒,是不会随时间而流逝的。
刚才是从艺术表达者的角度去分析的,第二个就是我们作为艺术感受者的角度,这取决于我们听这首歌时的投入,和我们自身的人文情怀和感受力足以让我们企及艺术的高度。
至于感受力,我还要借用毛姆的话来说:“你为何会觉得美,这世上最宝贵的东西,会像沙滩上的卵石一样,一个漫不经心的路人,随随便便就能捡到。美如此奇特玄妙,是创作者从宇宙的混沌中,用灵魂的苦难编织提炼而成。当大美已成,并不是每个人都可懂得。想见识它,你必须重走创作者的旅程。要听懂这旋律你要拥有知识、敏感的心和想象力。”
而我们现在的时代,所有人好像都变成了麻木且盲目的看客,麻木即不愿再去用心去感受,很难停下来,只为认真地了解一个人,为一首歌,一句话流泪。盲目即自满于迎合集体的表达,在这样一个反智的时代,沦落于乌合之众。
文字是思想和灵魂的窗口,而对于真正好的作品,文字的力量终究是有限的,如同冰山一角,只有透过表面的文字才可借以窥察创作者背后尚未表明的宏大宇宙。王国维在《人间词话》中所提到的人生三境,实际上就是他以他的视角做出的新解读,这样一种提炼是他结合自身的思考去赋予了艺术新的意义,焕发了新的生命力。而作为我们,我们需要把艺术捧上该有的高度,我们需要解构那些披着华丽外衣的谎言。
艺术源于生活,又高于生活;它不属于当前这个时代,但却能感染这个时代,并流传和传承,而这个时代正需要呼唤深刻的艺术表达和深度的艺术感受成为主流。你我身在其中,应尽微薄之力点燎原之星火。
感受的作文 篇7
快过年了,想着又要长大一岁,我特别开心。可是妈妈却还很累,因为她还没有放假,既得工作,又得准备年货,可忙坏了。我想我也是家中的一分子,应该帮妈妈分担一些事情。
腊月廿六的晚上,妈妈还在加班写材料。我该做些什么呢?哦,茶几上有些乱了,那就先整理整理它吧。我把没用的东西都扔到垃圾桶里,又把水壶、杯子等摆好,之后,我用最快的速度把地板擦得一尘不染。
客厅收拾干净了,我再洗洗自己的小袜子吧。我先用洗脚盆接了些水,又搬来小凳子,拿来肥皂。没想到袜子的脚后跟真难洗,我搓了一遍又一遍,把手都搓疼了。我想:平时妈妈洗那么多衣服,得多么辛苦啊。
妈妈忙完后,看见了我的劳动成果,又惊喜又感动,一个劲儿地夸我长大了,我听了真开心。在干活的过程中,我体会到了父母为我们操劳的辛苦。虽然这次干活累了一点,但能为妈妈分担家务,我很快乐。
感受的作文 篇8
你问我看书有什么用处。
曾经的我会说:“读书不仅要体会作者写入文章的思想感情,还要细细体会个中有意义的句子。”这就是现在的我对看书的看法。
让我有此看法的是我的姐姐。
几个星期前,我去她家寻书看,却在她的书柜上发现了几本厚厚的笔记本。我翻开其中一本,里面详细的写下了姐姐对每本书的看法,并写下了看完每本书的读后感。翻开另一本,也是同样的内容,姐姐对我说:“读书就要读出里面的味道,蕴含在里面的道理。并记录下来,当你几十年后或者几年后再现阅读时的感受,相比较,看看当年的自己。”
那时我觉得姐姐说得很有道理,就第读完一本书,都认真写下读后感,记住现在的感觉,让以后可以细细回味,看看青年的自己。
其实读书并不难,在午后的阳台,旁边的桌子上放着一杯茶,边看边细细品茶,民间的时光就从字里行间逝去。或许你会认为这样很浪费时间,但这时间是浪费在陶冶情操,充实精神上。我就一点儿也不觉得浪费。
少年时就应该多读书,或许当你到高中学业紧张时,工作疲劳时,你根本就没时间阅读,何不趁现在多读几本有用的书,我们的人生价值呢?
对我来说,时间虽逝去得快,但必要的精神粮食是很重要的。
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