古诗的作文汇编9篇

　　在生活、工作和学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

古诗的作文汇编9篇

古诗的作文篇1

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”回想着童年背古诗的情景，不禁吟出一句，一首古诗就是一个脚印，我慢慢地走向成功的圣地。

　　春

　　柳树正在茂盛时期，春光四处照来，我坐在奶奶的腿上，背着古诗，一抬头正瞧着那柳树的枝丫上，碧绿中有几分含蓄，照射下来的光反射出来，一片金色的海洋。旁边是高高低低的小花，说道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”望向远处似乎真有一枝红杏生长着。

　　夏

　　波光粼粼的湖面反映出天空的一片蓝色，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”微风吹过，波纹扩散开去，鸭子嬉戏着。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　秋

　　秋天，奶奶带我去散步，一片片红叶落下来，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一阵大风吹来。不久后，我登上了山顶，看着群山，我又说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

　　冬

　　大雪纷飞，我兴奋地说：“一片两片三四片，五片六片七八片，千片万片无数片，飞入菜花都不见。”我笑着。笑声就融化了无边的银白色的世界。

　　一首诗像一个个足迹，连成我幸福的童年回忆。

古诗的作文篇2

　　母爱不仅是无私的，更是伟大的！母爱如水，清澈见底；母爱如雪，干净纯洁；母爱如雨，滋润着我们那儿幼小的生命；母爱如火，轰轰烈烈；母爱如风，轻轻抚摸着我们的脸颊；母爱如冰，带给我们的，是把炎热都赶走的凉爽......不错，在著名诗人"孟郊"的诗里，这些都是母爱所能够表达的......

　　诗人孟郊写的《游子吟》，则是我最最喜欢的一首古诗。它具有童话般的语言，和让人感动着的诗句。读到这首诗，我心里就不由自主的感叹：慈祥的老母亲手中捏着穿着线的针。她正在为即将远游的孩子赶制新的衣裳。孩子快走时，老母亲正在加快赶衣服的速度，可是又担心孩子此去难得回归。谁能说这像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　孟晓是汉族人，身为诗人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最为突出的就是这首表达母亲无私爱的诗--《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因为一首《游子吟》成名。这是他逝世后留下的"重要宝藏"......

　　遥望远方，我情不自禁地想到点什么：英气勃发的儿子坐在简陋的茅房字里面读书。在屋子的另一边，满头银发的老母亲，正埋着头、弓着背，在一盏若隐若现的油灯下，正为即将远行的儿子缝补着衣服。那密密麻麻、细心缝补的每一针，都包含着老母亲那对儿子无比深沉无私的爱；每一线，都代表老母亲对儿子真挚的情。这浓浓的母爱，全部都倾注在这情似如海，大如天的母爱里。而我们作为儿女的，又怎么能报答的了他们无私的爱呢？这不正所谓，"谁言寸草心，报的三春晖。"

　　母爱伟大！让我们用自己的实际行动改变"谁言寸草心，报得三春晖！"

古诗的作文篇3

　　古诗是先辈们留给我们的宝物，是中国优秀传统文化之一。我最喜欢的诗人是王昌龄。他的诗体现了古时候戊守边关将士的凄惨，以及对他们的同情。而我最喜欢的诗——《出塞》就是写边关将士的。

　　“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗在前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”是写明月还是秦朝的明月，边关还是秦汉时的边关。明月寄托了亲人思念以及希望他早日旗开得胜，早日归来，与亲人团圆，但久去征战的战士还未归来。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要有李广、汗青这样的猛将就不会让敌人的铁骑踏过阴山南下入侵了。这里说明唐朝无猛将，也反应了当时皇帝的无能。王昌龄为有这样的皇帝而感到无奈。

　　王昌龄的这首诗让我心怀感触，让我知道了如果自己的国家不强大的话，就会被外来的敌人入侵，如果自己的国家强大的话，敌人又怎敢入侵呢？所以我读了这首诗，让书本告诉了我一定要努力学习、发奋图强、为国家争光。

古诗的作文篇4

　　春天是什么？春天是孟浩然笔下的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；春天是什么？春天是朱熹手中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；春天是什么？春天还是杜甫心中的“好雨知时节，当春乃发生”。让我们看看古诗中的春天――

　　春天迈着稳健的步伐向我们走来，小草在春的哺育下茁壮成长。在旷野上，放眼望去，一片新绿，但如果低头一看，那小草就显得格外稀疏，真是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。向池塘边走去，只见几只鸭子在河里嬉戏，溅起无数水珠，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　春天气息，脚步不停。

　　向花丛走去，各种各样的花竞相开放，争奇斗艳。看到可爱的桃花，我想到：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。看到活泼的杏花，让我想到：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。看到了艳丽的牡丹，我又想到：唯有牡丹真国色，花开时节动京城！春天不但静有香，而且动百形。看到那田野里金黄色的菜花，我不禁想到：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。抬起头，望着那纯洁的蓝天，我还想到：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　春天万物复苏，动物也不例外。听那悠扬清亮的蛙声，我轻声念道：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。看到重返故乡的燕子和正在鸣叫的黄莺，我会想到：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　人们在寒冷的冬天里，早就期盼春天的到来，心里总在想着，春天在哪里呢！其实春天就在古人的诗句里。它们涵盖了整个春天，并超出了整个春天，蕴含着中华上下五千年的传统文化！

古诗的作文篇5

　　你是否好奇，古代儿童的日常生活是什么样的？那时没有电视，没有网络，甚至也没有各种课外读物，生活会很枯燥吧？其实，从古诗中可以发现，古代儿童的生活，也是非常丰富多彩的。

　　趣味盎然的游戏

　　古代儿童的游戏很多，充满了童真童趣。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，这是他们早春放风筝的动人情景。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，这是他们仲春戏蝶、捉蝶的有趣画面。到了暮春时节，柳絮飘飞，惹得孩子们奋力追赶：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”孩童的天真烂漫，尽在这一“捉”中。

　　夏天，烈日暴晒，却不能阻挡孩子们戏耍的兴致。这时，有“学垂纶”的蓬头稚子，有“偷采白莲回”的小娃。孩子是天生的游戏专家，没有玩具，哪怕只有两把雨伞，他们也能当作船帆兴致勃勃地玩起来：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”

　　最快乐的春夏时光过去了，秋冬季节的游戏虽不多，但玩起来也是趣味盎然，看看这首《稚子弄冰》：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬（qìng）穿林响，忽作玻璃碎地声。”寒冬的清晨，盆里的水结冰了，取出来用彩线穿起，不就是浑然天成的“冰锣”吗！这是多么有创意的游戏啊！

　　力所能及的劳作乡间生活的孩子，在广阔的天地中可不是一味玩耍嬉戏，他们也会为大人分担辛劳，从事一些简单的生产劳动。

　　放牛应该是古代儿童经常从事的“工作”，因此关于牧童的古诗最多：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”——这是最热心的牧童；“鉏（chú）犁满野及冬耕，时听儿童叱犊声”——这是最“敬业”的牧童；“童子柳阴正眠着，一牛吃过柳阴西”——这是最会“偷懒”的牧童；“牧童骑黄牛，歌声振林樾”——这是最怡然自得的牧童。

　　当然，除了放牛之外，孩子们也会加入诸如种田瓜、拾麦穗、养家禽等劳动中去。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，那是勤劳的孩子在体验大人从事生产劳动的乐趣。“妇女窥篱看，儿童拾穗歌”，那是孩子在帮助大人捡拾田里遗留下来的稻穗，他们从小就懂得了节约粮食的道理。“鹅鸭出栏去，儿童临水驱”，赶着家里的一群鸭儿鹅儿去池里放养，这也是力所能及的事儿。

　　陆游在养病期间曾“卧听儿童吓雀声”，那应该是孩子们在帮父母看守晒场上的稻谷，尽心尽力地驱赶鸟雀吧！杨万里曾目睹一家人在田中劳作，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，全家出动合作默契，特别是一大一小两个孩子配合插秧，可谓是熟练自然。

　　品读着一首首各具趣味的“儿童诗”，描画着一个个天真烂漫的儿童形象。千百年前的他们早已远去，却仍生气勃勃地“活”在古诗中，读来栩栩如生，宛在眼前。

古诗的作文篇6

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　秋天的'夜随着落叶凋零，泛黄的世界一点一点随风渐远。

　　你默默无语，独自登上西楼，只见漆黑的夜残月如钩，使你的心更加寂寞忧愁。

　　深院紧锁，院中只有与寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。

　　这剪也剪不断，理也理不清的正是缠绕你心头的别离愁绪。思绪的纷繁复杂无法理清，愁情像一团乱麻，无始无终，越理越乱。

　　你展不开的眉头，解不开的心锁，好似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。闭眼失眠，拾起往日遗失的梦。

　　你，从一个“几曾识干戈”的风流皇帝沦为阶下囚，备受欺辱，整天以泪洗面。故国之思，亡国之恨又在心头徘徊。

　　风扬起尘土，泥土清香沁入心田，情绪一点一点沉淀。纷乱岁月，再次让你痛苦。昔日的繁华与欢乐已如梦远逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫长无尽的等待。

　　纷乱人世间，你的词写出了沉重，写出了惆怅，写出了人生的疼痛，写出了世间的沧桑。

　　今日，残月依旧如钩，秋夜依旧寂寞。而那“剪不断，理还乱”的别离愁绪依旧缠绕在心头。

古诗的作文篇7

　　中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词，元朝的无曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。

　　诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；还可在紧张学习的间隙，松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。

　　诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。

　　读古典诗词给予人的影响，不是外显的，而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在，但当他诗读得多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云：“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”确实如此，一个饱读读书，受过传统文化熏陶的人，即使身土布衣服，也无法掩藏其内在的气质之美。

　　我爱诵读中国的古诗词。

古诗的作文篇8

　　生活中，每一种事物都会有一道亮丽的风景，而古诗，又何尝不是一道美丽的风景呢？

　　春天，我看到那一条条柳枝随风飘动时，不由得想起贺知章的“毕竟书成一树高，万条垂下绿丝绦”。看到竹林之外桃花奋力成长，鸭子在水中畅游，又想起了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。

　　夏天，看着那碧绿的湖水、荷叶，与那红色的荷花组成一道独特的风景线，不由得联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的画面。

　　而秋天，更是别有一番风味了。枫林中，偏偏枫叶飘落，在空中支撑起了一片红色的天地，就像是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而明月之下的松林显得更美，泉水从石缝中缓缓地流下来，发出“咚”“咚”“咚”的声音，展现“明月松间照，清泉石上流”的幽静。

　　冬天呢，则更美。一片白茫茫的天地傲然挺立着几枝雪梅，散发出淡淡的香味，真不愧是有着“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”之美啊！

　　当沉静于古诗之中时，我仿佛看到了当年项羽那“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈。仿佛看到了庐山瀑布那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观。仿佛看到那“红军不怕远征难，万水千山只等闲”红军长征时精神的坚毅。仿佛又看到了于谦那种“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的磊落。仿佛还看到了孟郊那种“谁言寸草心，报得三春晖”母爱的真挚。

　　古诗，你把我们领进一个别样的天地，教会我们认识你的内涵，教会我们领悟你的意义。古诗，你也是生活中一道别样的风景线。