曾国藩名人语录350句

　　随着社交网络的普遍使用，越来越多人钟情于发布说说，用以分享生活日常和自己的感悟。想发说说却总是不知道怎么组织语言？以下是小编精心整理的曾国藩名人语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

曾国藩名人语录350句

　　1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　2、凡行公事，须深谋远虑。

　　3、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　6、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　7、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

　　8、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

　　9、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

　　10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

　　11、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

　　12、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　13、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。

　　14、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

　　15、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

　　16、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

　　17、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

　　18、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》

　　19、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》

　　20、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》

　　21、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

　　22、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　23、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　24、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

　　25、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

　　26、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

　　27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　28、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　29、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　30、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　31、甘苦自得。——曾国藩

　　32、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　33、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　34、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　35、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　36、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

　　37、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　38、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

　　39、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　40、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　41、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　42、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　　43、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　44、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　45、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　46、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　47、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

　　48、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　49、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

　　50、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

　　51、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　52、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

　　53、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

　　54、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　55、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　56、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

　　57、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

　　58、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　59、凡事非气不举，非刚不济。

　　60、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

　　61、才下手便想到究竟处。——曾国藩

　　62、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

　　63、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

　　64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

　　65、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　66、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

　　67、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　68、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

　　69、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩

　　70、处有事当无事，处大事当如小事。

　　71、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

　　72、看一个家族的兴败，看三个地方：

　　73、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

　　74、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　75、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　76、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩

　　77、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

　　78、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　79、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　80、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　81、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　82、不随众从之喜惧为喜惧。

　　83、行事不可任心，说话不可任口

　　84、国家之强，以得人为强。

　　85、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩

　　86、事以急败，思因缓得。

　　87、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　88、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

　　89、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　90、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　91、家和则福自生。

　　92、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

　　93、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　94、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。

　　95、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　97、古者英雄立事，必有基业。

　　98、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　99、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　100、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩

　　101、倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　102、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　103、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　104、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　105、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　106、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　107、另起炉灶，重开世界。

　　108、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩

　　109、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

　　110、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

　　111、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　112、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

　　113、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

　　114、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　115、功名看气概，富贵看精神。

　　116、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　117、主意看指爪，风波看脚筋。

　　118、敬则无骄气，无怠惰之气。

　　119、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

　　120、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　121、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩《诫子书》

　　122、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩

　　123、大处着眼，小处着手——曾国藩

　　124、利可共而不可独，谋可寡而不可众；

　　125、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩

　　126、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　127、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

　　128、功不独居，过不推诿！——曾国藩

　　129、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　130、讨人嫌，离不得个骄字。

　　131、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　132、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　133、一个人的五官往往反映出了他内心的一些本质的东西，一个人的作风是否正派，看五官就能看出来。有的人五官端正，相貌堂堂，一表人才，我们可以猜测，他的为人处世自然不会差到哪去。一个人如果眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。

　　134、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　135、责己厚而责人薄耳。

　　136、功不独居，过不推诿。

　　137、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　138、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　139、一个人有没有主意，看看他的手就知道了。手应以厚、软为贵。如果手指纤长，说明这个人很聪明，有主意。还可以看手掌的纹络，如果纹络清晰，说明其人内心坚定，做事稳重。纹络浅显并且很乱，说明他容易心浮气躁，做事情沉不住气。

　　140、曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！

　　141、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　142、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　143、另起炉灶，重开世界

　　144、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　145、心至苦，事至盛也

　　146、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　147、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　148、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　149、处有事当无事，处大事当如小事。

　　150、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　151、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　152、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　153、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　154、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　155、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　156、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　157、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　158、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　159、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　160、受非分之情，恐办非分之事。

　　161、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　162、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　163、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　164、先静之,再思之,五六分把握即做之。

　　165、凡行公事，须深谋远虑

　　166、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　167、常存冰渊惴惴之心

　　168、勿过多怜悯

　　169、以体察人才为第一

　　170、禁大言以务实

　　171、一身精神，具乎两目

　　172、神正其人正，神邪其人奸

　　173、男儿自立，必须有倔强之气

　　174、勿好小利

　　175、今日所说之话，明日勿因小利害而变

　　176、责己厚而责人薄耳

　　177、困心横虑，正是磨练英雄之时

　　178、常常提其朝气为要

　　179、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　180、不可轻率评讥古人

　　181、放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　182、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　183、百种弊病，皆从懒生

　　184、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

　　185、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　186、自修之道莫难于养心

　　187、须先立坚卓之志

　　188、家和则福自生

　　189、讨人嫌，离不得个骄字

　　190、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

　　191、誉望一损，远近滋疑

　　192、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

　　193、智慧愈苦而愈明

　　194、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　195、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　197、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　198、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　199、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　200、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

　　201、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　202、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　203、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　204、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　205、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　206、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　207、国家之强，以得人为强。

　　208、养得胸中一种恬静。

　　209、特患业之不精耳。

　　210、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　211、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　212、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　213、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　214、人生莫惧少年贫。

　　215、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　216、人必诚，然后业可大可久。

　　217、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　218、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　219、事以急败，思因缓得。

　　220、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　221、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　222、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　223、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　224、受非分之情，恐办非分之事。

　　225、家和则福自生。

　　226、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　227、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　228、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　229、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　230、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　231、凡有用之物，不宜抛散也。

　　232、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　233、智慧愈苦而愈明。

　　234、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　235、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　236、不随众从之喜惧为喜惧。

　　237、一身精神，具乎两目。

　　238、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　239、须先立坚卓之志。

　　240、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　241、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　242、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　243、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　244、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　245、无好小利。

　　246、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　247、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　248、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　249、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　250、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　251、常常提其朝气为要。

　　252、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　253、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　254、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　255、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　256、好谈己长只是浅。

　　257、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　258、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　259、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　260、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　261、越自尊大，越见器小。

　　262、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　263、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

　　264、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　265、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　266、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　267、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　268、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　269、青年读书应当有志有识有恒。

　　270、居心平，然后可历世路之险。

　　271、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　272、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　273、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　274、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　275、居心平，然后可历世路之险。

　　276、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　277、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　278、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　279、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　280、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　281、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　282、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　283、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　284、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　285、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　286、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　287、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　288、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　289、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　290、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　291、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　292、各安共分而天下平矣。

　　293、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　294、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　295、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　296、绮语背道，杂学乱性。

　　297、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　298、大柔非柔，至刚无刚。

　　299、人要为善，先要明善始得。

　　300、男儿自立，必须有倔强之气。

　　301、戒傲戒惰，保家之道也。

　　302、一念忽略，便有错言错事。

　　303、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　304、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　305、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　　306、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　307、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　308、好汉打脱牙，和血吞。

　　309、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　310、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　311、侍亲以得欢为本。

　　312、人伦明，则礼乐兴。

　　313、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　314、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　315、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

　　316、知足则乐，务贪必忧。

　　317、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　318、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　319、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　320、举止端庄，言不妄发。

　　321、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　322、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　323、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　324、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　325、甘苦自得。

　　326、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　327、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　328、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　329、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　330、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　331、家勤则兴，人勤则健。

　　332、既爱其才，宜略其小节。

　　333、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　334、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　335、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　336、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　337、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　338、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　339、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　340、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　341、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　342、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　343、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　344、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　345、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　346、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　347、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　348、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　349、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　350、智大心劳者狂，力小任重者踣。

【曾国藩名人语录】相关文章：