电影《骆驼祥子》的个人观后感（通用13篇）

相关推荐

　　当看完一部影视作品后，能够给我们不少启示，这时候，最关键的观后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的电影《骆驼祥子》的个人观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

电影《骆驼祥子》的个人观后感（通用13篇）

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 1

　　看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，现在的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷；有人太多钱，为不知怎么花钱犯愁；有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么？为什么！祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个美好的理想却破灭了。为什么呢？因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的'车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有希望。在现在的社会里，仍然还有许许多多生活非常贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮助。我觉得国家应该采取一些办法帮助他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人应该多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪腐，多做帮助他们的事。我们现在的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我应该好好珍惜我现在的美好生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还应该影响周围的人去帮助那些贫困的人，等我有能力后，就要设法帮助他们，设法消除社会的不平等。

　　外面的天气好阴沉啊，我的心情也是如此！

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 2

　　7月21日傍晚，暮色笼罩的东海一路小广场暑热渐消，纳凉的人们多了起来，空气里是淡淡的花露水香，不远处的银幕上正上演着八十年代的老电影――民国、老北京、黄包车、形形色色的剧中人，看电影的大多是老人、孩子、以及年轻的母亲，坐着马扎，摇着扇子，偶尔对剧情做一两句低声的.评论――您是否会有一种奇妙的穿越感，仿佛回到了上世纪一家老小赶场去看露天电影的年代，原来，这是湛山街道办事处第五届社区嘉年华精彩电影周周放的现场，是街道为居民精心准备的纳凉宵夜。

　　今年是老舍先生的著作《骆驼祥子》在上海《宇宙风》杂志发表80周年，1982年，由北京电影制片厂制作、知名影星张丰毅、斯琴高娃等主演的电影版《骆驼祥子》在内地上映，引起剧烈反响。经典永远不会过时，好作品不只还原了一个时代，更刻画了一批有血有肉、真实而立体的人物群像，虽时过境迁，典型人物的形象、命运和性格依然有着超越时代的普遍意义。街道注重文化活动的寓教于乐性，坚持以优秀作品影响人、鼓舞人，在“祥子”80周岁之际，让居民们回望历史，重温经典。

　　在票房至上、娱乐至死的当下，《骆驼祥子》这样的老电影因主题的深刻、人物的鲜明、匠心的制作而别有一番打动人心的力量。小孩子们也许并不能全完理解故事背后的意义，但他们被曲折的电影情节的所吸引，多少能感受到那个时代的黑暗和动荡、底层人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定阅历的老人或许能看到更深刻的东西，更能以悲悯之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命运悲剧。

　　两个多小时的电影结束了，夜色已深，月明星稀，人们纷纷离场，有些感慨，思想里似乎多了些厚重的东西。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 3

　　我重新翻开老舍先生的《骆驼祥子》，反复研读、细细品味。随着年龄的增长、阅历的丰富，重温历史、比照今昔，对作品有了更多的体会，对思想、对工作、对生活有了更深的感悟。

　　从另一个角度看，祥子的悲剧也不仅仅是社会的问题。环境对人的改变或多或少都起着不可无视的'作用，但是更重要的是我们自身。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，但后来他害怕了，因为他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。如果再坚持一下，再努力一段，战胜了自我，度过困境，就算他的生活不是他理想的那样，但至少能让自己安心生活，不去偷，不去抢，至少能保持自己原来有理想、有目标的心态，就不会成为社会的垃圾。

　　我们的社会和祥子的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现，一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前，我们没有退路，所以我们不能退缩，我们只能向前，我们要让自己永不懊悔。

　　在今天的生活中，我们难免也会遇到各种各样的困难和挑战，假设要经受住生活的考验，一定要有坚决的信念，不为困难放弃原那么，不为生活抛弃品格，为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去努力实现它。我们也可以给自己心中种下一片希望，不经历风雨，怎能见彩虹要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望“抽枝发芽”“茁壮成长”结出果实。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 4

　　这本书主要讲了，在北平一个车夫——祥子的悲惨命运。

　　祥子，满怀希望和热情来到了这个大城市里，满脑子只想用自己的双手，用自己的劳动买一辆属于自己的车，当时的他——纯真，热情，乐观，敢说敢做。不和其他车夫一样，有许多的坏习惯。后来，买车的钱一次次丢失或被抢，他买车的愿望也一次次落空，当他的梦想被一次次践踏，破灭，当他认为世界不再公平，生活不再充满希望的时候，他选择了堕落，他不想再为将来的优越而苦了现在的自己，他开始只顾眼前的享受，不再拉车，四处借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还出卖人命，他不在是那个坚定纯真的祥子，而变成了一个社会里最低层，最卑贱的混混，变成了一具行尸走肉。

　　并不能说祥子是一个没有理想的青年，他的梦想被无情的社会所践踏，他的满腔热血也是被社会所浇灭。他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考一个问题，双手真的能改变命运吗?如此奋斗，如此努力，怎么就能保证最后不会变成祥子一样的命运呢?

　　其实最后命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最后的那一个人。但他却选择了放弃。其实，这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的信仰，时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了理想，丢失了信仰。或许你认为，现在所学的知识，所受的教育并不会被你现在所用，但是，机会只给有准备的人，唯有现在为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的，虽然有时努力也不一定会成功，但不努力就一定没有收获。我们所能做的，就是限度的积累知识，发挥自己的能力。伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。

　　所以，请努力让自己优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要肯向前，总是会有希望的，前方的光明是属于你的!

　　祥子年轻力壮，为了追求属于自己的幸福他选择了繁忙的城市生活，但是，当年轻力壮的乡下汉在城市中打拼时，他却发现这偌大的北平却没有他的容身之处时，他感到无比的沮丧，在困苦中一次又一次的挣扎，在失望中一次又一次的叹息。

　　终于有一天，在一次偶然的发现中，祥子找到了自己的机会——拉黄包车!

　　满身的力气，矫健的身板，灵活的肢体，祥子仿佛就是为这个职业打造的人物……

　　第二天祥子租了一辆车，就上路了，可是一天下来，祥子并没有拉着生意，但是祥子并没有灰心，果然，第三天，生意很好。但是一天的奔波让祥子的'身体像散了架似的，但祥子并没有放弃，休息了两天就继续上路了。老实能干的祥子终于打出了自己的天下，并得到车厂老板的认可结识了老板的女儿——虎妞正如她的名字一样从骨子里透出一种蛮横这样老实的有些不知所措，但是虎妞却总是一天到晚缠着祥子……

　　祥子有了自己的打算，他决定努力赚钱，买一辆新车属于自己的新车，这样就不用交所谓的抽头了，祥子一直在为这个目标而努力着，经过了长时间的努力，祥子终于有了自己的一台车，这样他感到无比的欣慰，祸不单行，在一次出车市，祥子的车子被军爷扣住了，并且祥子也被扣押成为了苦力…这样的打击对于他来说是致命的!刚刚树立起来的信心一下子破灭了，祥子失去了生活的信心但他渴望逃脱困境，终于，祥子抓住了机会，在一次战乱中，祥子成功逃脱，还以外获得了几只骆驼，这些骆驼对于祥子而言是没有用处的，但是如果把骆驼转化成金钱的话那将是一笔财富，然后再用这些钱去买一台新车，那正是在合适不过了，于是祥子将它们卖掉，又重新买了一台车，继续完成他的心愿……

　　祥子几次在逆境中摸爬滚打，有几次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，这也许就是那种无穷的力量吧……成功，成功是一团散沙，每个人都有把他们清理成形的义务，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是无穷无尽的，成功的诀窍就是像祥子一样，勇往直前的信心，矫健的身板，趁着自己年轻力壮出去打拼。

　　不管结果如何，我希望祥子能够成功，在北平能成就一番事业……

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 5

　　《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，小说与电影两种不同的表达方式带给了观众截然不同的感受。但电影镜头对细节的独特“描写”和对结局的诠释，让我对电影《骆驼祥子》更加情有独钟。

　　从表达方式来说，小说与电影有很大的不同。同样是表达虎妞对祥子的深爱，小说或是通过详细而直接的叙述去讲述，如当祥子对虎妞还嘴时，“要是别人这么一棱棱眼，虎妞至少得骂半天街，对祥子……她只撇了撇嘴”；或是使用侧面描写透过别人的视角来表达，如当她去找祥子拿主意时，“……眉棱棱着，在一脸的怪粉上显得妖媚而霸道”，要知道，虎妞平日是不化妆的；又亦或是运用环境描写去渲染，如“地上飞着些寻求伴侣的秋萤”。

　　而电影则是通过银屏上演员精湛的演技，从面部神态、肢体语言、语气语调等多个方面去表达人物的情感，如演员斯琴高娃的眼神特写，或一斜，暗送秋波；或一瞠，欲迎还拒，演绎出虎妞对祥子的深情，让观众更能与之共情、感同身受，这是小说无法比拟的。再结合虎妞离家陪祥子住进大杂院、临死前虎妞想看祥子最后一眼等情节，更让观众为虎妞难产而死感到悲伤，将小说中“虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气”这句话的苍白丰富了起来。电影画面中虎妞瞪大眼睛、满头汗水的样子让我心疼，她的死不瞑目更让我痛惜，让我深深体会出作者对旧社会的批判。而小说却更“祥子主观化”，因为祥子明显不喜欢虎妞，如后文“像个大黑塔”，所以当我得知虎妞难产死后，我并不怜惜她，反而认为这是“合理”的，我甚至有些“幸灾乐祸”，为祥子摆脱了虎妞而高兴。无疑，电影比小说表达更细腻、更深刻，多了些人情味，这也许就是电影对细节的刻画之美。

　　比起小说《骆驼祥子》，我更喜欢电影《骆驼祥子》对结局的'诠释，它降低了对现实的批判力度，减弱了小说所体现的“冷酷与残忍”，对于我是恰到好处的，不再是那么地令我难以接受。当然电影受限于时长，省略了很多关键情节，如曹先生“救”祥子和祥子告发阮明等情节，但这丝毫不改变我对电影《骆驼祥子》的喜爱。

　　“一万个人眼中就有一万个哈姆雷特。”我喜欢《骆驼祥子》电影中导演的独具匠心，我喜欢《骆驼祥子》电影中对细节的特殊“描写”，我喜欢骆驼祥子电影中对结局的独特诠释，总而言之，我对《骆驼祥子》电影情有独钟。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 6

　　看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，此刻的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么?为什么!祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个完美的理想却破灭了。为什么呢?因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有期望。在此刻的社会里，仍然还有许许多多生活十分贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家就应采取一些办法帮忙他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人就应多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪污，多做帮忙他们的事。我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我就应好好珍惜我此刻的完美生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还就应影响周围的人去帮忙那些贫困的人，等我有潜力后，就要设法帮忙他们，设法消除社会的不平等.

　　外面的天气好阴沉啊，我的情绪也是如此!

　　刚刚看完电影〈骆驼祥子〉，我的心起伏不定，犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇，让人看了之后不禁心生酸楚，感慨万端。

　　祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚，从农村来到城市，想凭借自己的力气过上平稳安定的日子，他不怕吃苦，讲究信义，他期望娶上一个健康、能干的穷苦人家的`女儿过日子。但他生不逢时，在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾，堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界，让好人没有出路，没有好报，却让坏人横行霸道。祥子的杯具，不仅仅是个人奋斗的杯具，更是时代和社会的杯具。

　　祥子生活在那个时代是他的悲哀，是他的不幸，他无法摆脱和逃避，只有被黑暗的残酷的社会所吞没，作品深刻地反映了当时社会的冷漠无情。

　　而此刻的我们是多么幸福啊，与那时的社会相比，简直一个是天堂，一个是地狱。我们此刻每一天都吮吸着新鲜的雨露，沐浴着温暖的阳光，享受着快乐的生活，真是幸福无比。我们每一天坐在明亮的教室里读书学习，有师长的关怀和父母的呵护，与祥子的悲惨遭遇相比，我们真是太幸福了，同学们，让我们珍惜此刻的完美生活，勤奋学习，去努力建立完美的明天吧。

　　一部经典的影片，使我懂得了许多，给我带来了意想不到的收获。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯，我坚信我以后的道路会越走越明亮，越走越宽阔。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 7

　　《骆驼祥子》的文学作品与影视作品带给我的感受各不相同。首先从人物情感上来说，小说中虎妞为了下嫁给拉车的祥子，失去了老板女儿的身份、地位，甚至生命，而祥子却始终不为所动，却在知道虎妞欺骗自己怀孕骗婚的时候感到恶心和厌烦。而电影中虎妞因为嫌弃祥子拉完车身上很臭，所以祥子每次拉完车回来都会洗澡，可见祥子还是非常在意虎妞的感受的。

　　再来，人物形象的展现给我的感受也是不同的。从文中“头上永远剃得发亮”，“脸上永远红扑扑的”，还有“他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的”，文章使用细节描写，把祥子比喻成树，生动形象地写出了他身体的强壮、健康，向我们展现了祥子的精神面貌，更使我们有了更丰富的想象空间。而电影则是从演员的外貌直接向我们展现，把祥子的形象直接定格在了荧幕上。

　　最后，细节的描写也是不同的。文中写道：那撇着脚，像一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚从乡下来的`新手。原著中使用了动作描写的方法，把祥子刚拉车时的生疏和强烈的自尊心表现了出来，让读者可以仔细品读和回味，而电影中虽然也展现了这样的内容，但比较直接，不能让人仔细理解和回味。

　　虽然对于内容来说我比较喜欢电影，因为无论从情节和结局都多了温情和亮色，少了冷酷和坠落，但整体来说我还是觉得小说比较适合我们来学习，因为小说的细节刻画比较多，就像赵树理所说的“细致的作用在于给人以真实感，从而使看了以后的印象更加深刻”，细节描写和修辞可以给人更深刻的印象，从而考试中才能运用自如。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 8

　　《骆驼祥子》是由同名小说改编而成的电影。

　　电影之中有很多改动，但都合情合理。电影大概讲述了一位名叫祥子的车夫，年轻力壮时来到城里拉车，有着一个梦想――拥有一辆自己的新车。祥子经历三起三落后，受尽痛苦与侮辱。最终从一个身强力壮，充满希望的`祥子，彻底变成了一个没有灵魂，染上恶疾的行尸走肉。

　　当初进城时多么体面的祥子，最终还是走向堕落与死亡。剧中有两位女性也燃起过祥子的信心，可是虎妞难产而亡，小福子在虎妞死后不久自杀。小福子的死成了压死“骆驼”的最后一根稻草。也使祥子最终走向堕落。

　　电影的结尾，祥子看见那个年轻的车夫，就像看到了从前的自己。是啊，在那样黑暗的社会里，人性早已扭曲，无论多努力，终究也逃不出底层人悲惨的命运。

　　祥子的堕落根本原因是社会：封建、迷信、阶级、金钱……这些足以压倒一只顽强的“骆驼”。

　　很庆幸我们生活在新中国、新时代，人人平等，没有高低贵贱之分，只要努力奋发就有过上好生活的希望。特别是疫情期间，全员免费注射疫苗，全员做核酸，这不正体现了我们国家人人平等吗？

　　我庆幸生于新中国，这是风清气朗，国泰民安的国度！

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 9

　　本片根据老舍同名小说改编。勤劳的农村青年祥子(张丰毅饰)生活在旧社会的北京郊区，失去土地和父母后，祥子来到北京在刘四开的人力车厂当车夫。祥子起早贪黑，没日没夜地干，希望能自己买一辆洋车，不用再租别人的车拉。

　　祥子终于凑够了100元买了辆新车，然而没过多久就被军阀壮丁连人带车抓走了。祥子在军队里负责用洋车拉运炮弹，部对被击溃后逃跑时祥子的车滚下了山谷。士兵们都逃散了，祥子意外捡了军队里的.三匹骆驼。

　　他卖了骆驼，又回到了刘四的车厂当车夫，人们给他起名叫“骆驼祥子”。刘四的女儿虎妞(斯琴高娃饰)看上了祥子，用酒灌醉了祥子……

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 10

　　再读《骆驼祥子》，思绪已经截然不同，曾经只感叹祥子的悲哀，如今再看却有些不同。

　　一个出生于农村，淳朴，乐观，吃苦耐劳的祥子，为了实现梦想――拥有属于自己的一辆车而努力，终于获得了车后却被抓壮丁。经过几番起起落落，祥子的信仰被践踏进泥泞中，他变成一个麻木潦倒，嗜赌嗜嫖的个人主义末路鬼。

　　那个社会并不公平，就如书中所说：“雨并不公道，因为下在一个没有公道的世界上。”好人短生，恶人长死。底层人民没有尊严，没有出路，连努力拼取的资格都没有。“一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用。”这就是当时社会的最真实写照。

　　曾经觉得刘四爷，虎妞，孙侦探可憎可恶，现在回想起来，他们又何尝不是另一个“祥子”呢？在自私和物欲的侵染下，在扭曲的人性中，谁能保持善良的初心呢？“错的不是我，是这个世界。”大环境能影响一个人，而丧失了公道的社会，早已将人变成禽兽。

　　他们若是生在当下，恐怕也不会这样。现在的中国，早已不是那个人间麻木的'社会。因为数代英雄先烈的奉献，换来了如今这个繁荣强大的中国。公道，法律，就是我们社会繁荣昌盛的保障。

　　我们应勿忘过去，谨记历史，不忘初心，追求进步。让社会变得更富强，民主，文明，拥抱每一分热爱和赤忱，让“骆驼祥子”，变成“文明祥子”，让黑暗的社会，变成光明的社会，让公道的雨，下在百姓的心田上，下在世界的每一处角落。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 11

　　这几天身体不适，就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾，那时候的心境里，还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年，对国产片有了回顾的心境。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。

　　82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。

　　老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自我是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自我其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。

　　《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，能够说就一个人————虎妞。

　　虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的'，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能厌恶。

　　虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她能够说是个任性的女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最终难产而死，竟使人悲伤。

　　祥子，和书里差不多的样貌。老实忠厚的祥子，梦想是买一辆自我的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最终则梦想破灭。但片子里没有在最终渲染他怎样变坏了。而只是明白他彻底的对生活失去期望，做了无业游民。

　　其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的下场，于是祥子最终成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致杯具————这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。

　　但影片则强调人物的杯具性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的杯具而感触。虎妞死，小福子死，祥子最终衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着杯具，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。

　　能够说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不一样，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。

　　只是今日不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 12

　　旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。

　　好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。

　　20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.

　　大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

　　人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。

　　事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

　　虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的'遭遇充满了同情。

　　不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。

　　好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

　　电影《骆驼祥子》的个人观后感 13

　　我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，具体情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了大学，又看了一次《骆驼祥子》的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜索了一下原著的故事梗概，最终发现了一些差异，又引发了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

　　——以上是为题记

　　一、差异

　　差异首先表此刻开头上。

　　原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但可惜的是，电影版的开头给人一种莫名其妙的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。如果一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到疑惑：这讲的难道是一个人靠骆驼发家的事当然不排除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者准备的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是《骆驼祥子》，而像另一个人的故事。

　　差异也表此刻结尾上。

　　当然在总体上差别不大。细节上我略微注意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前；其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。

　　差异亦体此刻对人物性格和互相感情的表现上。

　　原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的`，对拥有一辆自我的车是比较向往的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的老实巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败（他至少应当先表现出祥子的老实巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西）。

　　差异还体此刻悲剧性上。

　　原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能赋予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽确实让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。

　　差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所决定的，就不在我的讨论之列了。

　　二、原因之我见

　　开头的差异除了可能是编导故意为之（指前面提到的原因）外，还有可能是他们没有意识到这个问题——向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经研究的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽略掉普通观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果——让人觉得突兀的开头。如果能在开头是加一些旁白之类会不会更容易被普通观众理解呢这个问题在很多由名著改编的电影中都有体现，它们经常给人一种衔接不连贯的感觉。（附：以上的批评全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，如果这些电影就是给那些读过甚至研究过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。）

　　结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的原因，就只能大胆猜测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是本来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的猜测，当然不能站住脚。相信他们会有他们的研究吧。

　　人物性格与互相感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍《红楼梦》的肯定对红学有很深的研究了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能！时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，居然没有特写，居然没有表现出他表情动作上的任何变化。这在今日看来是不可想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平似乎确实略低了点。

　　最终谈到对悲剧性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其原因我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的变化，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗

　　最终不得不提一下其音乐（灯光什么的是历史技术原因，不予评价），整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。

　　综合以上个人的不成熟的（幼稚的）略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种。种条件的限制，使得电影版的名著在很多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点（当然这不是在否定其进取作用）。所以说我们在翻拍名著是必须要细心谨慎，任何细节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。

　　后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想幼稚，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感激。

【电影《骆驼祥子》的个人观后感】相关文章：