曾国藩名人名句语录250句
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1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
5、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
6、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
7、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
8、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
9、知足则乐，务贪必忧。
10、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
11、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
12、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
13、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
14、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
15、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
16、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
17、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
18、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
19、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
20、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
21、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
22、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
23、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
24、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
25、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
26、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
27、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
28、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
29、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
31、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
32、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
33、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
34、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
35、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
36、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
37、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
38、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
39、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
40、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
41、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
42、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
43、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
44、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
46、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
47、甘苦自得。——曾国藩
48、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
50、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
51、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
52、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
53、困心横虑，正是磨练英雄时。
54、君子与小人斗，小人必胜。
55、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
56、气为心害，养心当先制气。
57、好谈己长只是浅。——曾国藩
58、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
59、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
60、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
61、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
62、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
63、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
64、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
65、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
66、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
67、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
68、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
69、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
70、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
71、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
72、去山中贼易，去心中贼难。
73、不可轻率评讥古人。
74、君子事来而心始见，事去而心随空。
75、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
76、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
77、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
78、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
79、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
80、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
81、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
82、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
83、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
84、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
85、行事常思退一步。——曾国藩语录
86、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
87、勤者生动之气，俭者收敛之气。
88、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
89、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
90、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
91、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
92、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
93、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
94、有福不行享尽，有势不行使尽。
95、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
96、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
97、乡间无伴侣，实是第一恨事。
98、繁华气太重，亦非佳象耳。
99、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
100、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
101、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。----曾国藩
102、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
103、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
104、曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以勤，恒两字来激励自己，教育子侄，谓百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
105、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩
106、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
107、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
108、行事常思退一步。——曾国藩语录
109、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
110、曾国藩是清代名臣，他把恒心当做习惯。习惯使他博闻强识，习惯让他学富五车，习惯成就了他文人武侯的封号。它是一颗星，映的今晚也群星璀璨。
111、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩
112、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
113、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
114、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
115、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。曾国藩《曾文正公全集》
116、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
117、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
118、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
119、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
120、国家之强，以得人为强。
121、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
122、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
123、总宜奖其所长，而兼规其短。
124、胸怀广大，须从平淡二字用功。
125、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。
126、行事不可任心，说话不可任口。
127、胸怀广大，须从平淡二字用功。
128、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
129、黎明即起，醒后勿粘恋。
130、禁大言以务实。
131、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
132、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
133、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
134、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》
135、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
136、富贵气太重，亦非佳象耳。
137、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
138、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
139、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
140、人生莫惧少时贫。
141、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
142、男儿自立，必须有倔强之气。
143、另起炉灶，重开世界。
144、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
145、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
146、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
147、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
148、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
149、受非分之情，恐办非分之事。
150、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
151、古者英雄立事，必有基业。
152、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
153、用功不求太猛,但求有恒。
154、自修之道莫难于养心。
155、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
156、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
157、凡事留余地，雅量能容人。
158、知足天地宽。
159、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
160、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
161、功不独居，过不推诿、
162、无实而享大名者必有奇祸。
163、誉望一损，远近滋疑。
164、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
165、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
166、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
167、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
168、责己厚而责人薄耳。
169、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
170、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
171、先静之，再思之，五六分把握即做之。
172、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
173、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
174、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
175、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
176、善观人者观己，善观己者观心。
177、困心横虑，正是磨练英雄时。
178、君子之道，以知命为第一要务。
179、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
180、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
181、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》
182、功不独居，过不推诿。
183、省事是清心之法，读书是省事之法。
184、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
185、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
186、倚天照海花无数，流水高山心自知。
187、不随众从之喜惧为喜惧。
188、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
189、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
190、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
191、为人不可过于聪明。
192、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
193、人必诚，然后业可大可久。
194、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
195、不可轻率评讥古人。
196、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
197、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
198、广其识则天下大。
199、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
200、无实而享大名者必有奇祸。
201、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
202、为人不可过于聪明。
203、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
204、家和则福自生。
205、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
206、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
207、百种弊病，皆从懒生。
208、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
209、人生莫惧少年贫。
210、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
211、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
212、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》
213、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
214、治世以大德，不以小惠。
215、讨人嫌，离不得个骄字。
216、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
217、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
218、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
219、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
220、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
221、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
222、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
223、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
224、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
225、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
226、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
227、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
228、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
229、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
230、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
231、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
232、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
233、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
234、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
235、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
236、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
237、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
238、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
239、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
240、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
241、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
242、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
243、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
244、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
245、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
246、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
247、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
248、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
249、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
250、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
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