【精华】家乡的节作文合集六篇
在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编精心整理的家乡的节作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
家乡的节作文 篇1
炕灰,就是从土炕里清理出来的灰。在北方的农村,很多人家都习惯住大炕。冬季大炕暖和实用,但扒炕灰往往成了让人们头疼的事儿。上世纪80年代以前,青海农村几乎所有的老百姓家都有一盘或几盘土炕。
因为那时候农村盖的房子基本上都是木结构的,房子的门和椽化间都有很大的空隙。每到冬天,寒风直往里钻。没有带烟囱的火炉,条件好点的人家有一架镶了木边的金属火盆,一般人家就用土块垒起一个泥台,上面留一个锅大的窝坑,中间开一个漏灰通风的缝。没有煤砖,多数人家从几十里以外的工厂拉来已经烧过的炭渣和烟末,打成灰白的煤砖,火还没着旺,就已经灭了。只有土炕是家里唯一的取暖宝贝。
土炕又分为打泥炕和板炕。制做打泥炕就要先用土块在地上砌成房子间架大小的半圆做支架,然后在里面填上土,再在土和砌好的半圆上面漫上一层五寸多厚的草泥。草泥要用脚踩实,等草泥凉得差不多,再将下面的土从炕洞门里清理出去,下面垫上一层晒干的土,煨上火,把上面的草泥用火熏干,一盘打泥炕就做成了。
后来人们为了炕烧得快,就从很远的地方拉来石板顶替草泥,做成石板炕。板炕就是做一张跟炕一般大的能拆卸的木头炕面,直接镶在砌好的土块上面,里面填好土,在土的上面煨火。
板炕没有炕洞门,直接掀开毛毡等铺盖,揭开活动的木板,煨火就行。无论打泥炕还是板炕,都要勤清理里面的灰。因为灰土烧的时间长了,变成了死灰,没有空隙,生火就不容易着。所以,扒炕灰是家里一件非常重要的工作,不但要勤还要会填,填的太高或者太低都达不到热炕的效果。
炕灰也是以前农家肥的主要成份。生产队时候,每家的农家肥都有任务,完不成就没工分,就分不到粮,全家就要挨饿。用炕灰垫圈攒粪,是比较直接的也是完交肥任务的最佳捷径。所以,勤快人家两三天就扒一次灰,最迟也不超过一周。到后来,为了完任务,扒出来的炕灰根本就不是灰,而只是路过土炕的土。
扒炕灰不能偷赖。铁锨把的长短是有限的,从外面够不着里面的灰,我常常钻到炕里面,匍匐着身子,用铁锹将炕里所有的灰土全部清理出来,再填上干土。准备填炕灰的土也就成了一项非常重要的工作。
夏天,从庄子外面的崖头上拉来上好的黄土,晒在大门前。雷雨多的天气,常常已经晒干的土不能及时攒起来,下湿了又要重晒。冬天方便些,翻起的麦田里的土块被冻干了,可以攒成堆用架子车直接拉来填炕。
如今,大家的日子好过了,家家盖起了两三层的尕楼房,土炕已经渐渐退出了人们的视线,更没有了扒炕灰的差事。烟罡火冒的打泥炕也远远不适应干净整洁、密封保温的盖板房了。
有条件的人家装上了土暖气,甚至烧起了天燃气锅炉。尤其在城镇化步子不断加快的今天,好多人家还搬进了高楼大厦,变成了名符其实的城里人。但昔日暖和实用的土炕给我们留下了深刻的记忆,依然深深地埋在还在住的、已经不住了的人们的心中。
家乡的节作文 篇2
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加 一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子,是一段风和日丽、细雨霏霏的 日子,是一段百感交集、心情郁闷的日子……
清明节扫墓,表示对已故人的尊敬与怀念。按照我们家乡旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插 在坟上,然后按长幼次序进行叩头行礼祭拜,最后大家分吃掉酒食回家,据说这样会得到先人的庇佑。现在的习俗是逐渐的中西合璧,在旧习俗的基础上,年纪的人都会带上一两束鲜花放在已故亲人的 坟头,取代焚烧纸钱的习惯,这样一来既方便,又环保,再者又安全。要不,特别是私坟的山头,那些护林员们每逢这几日都是如临大敌,严阵以待。所以现在每每到清明时节,鲜花店的生意却是最红 火的,少则五元,多则上百无的鲜花,都会销售一空。再有就是现在的人们对这个节日越来越重视,加之放有国假,故每年的4月4日——4月5日这几天各大通往公墓的道路那个真是车水马龙,场面绝对不 可谓不壮观啊!
在祭扫完已故亲人后,另一半的`重头戏就是郊游踏青,平时也难得有时间,趁此机会正好和家人,朋友小聚一下,赏春游园,而比如此时的梅园、鼋头渚正是山花浪漫,风景如画时,却是再好不过的去 处了。或是放放风筝,或是垂钓小憩,对于现在整日奔波忙碌的人们来说,也算是偷得浮生半日闲了。
家乡的节作文 篇3
春秋战国时期,楚国大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦,怀王不但不听,还将屈原革职放逐。后来楚国被秦国击败,屈原认为“国在人在,国亡人亡”,于是投河自尽。人们划着船在江面上祭祀他,为了不让鱼虾吃屈原的尸体,还把竹筒子里的米饭撒在水里。后来人们就将屈原投江的这一天——五月初五设为了端午节。
众所周知,端午节也称“粽子节”,必不可少的当然是粽子。大人们早早就准备了上好的圆糯米,洗米,浸泡,加进红豆(或绿豆)、红枣、香菇、五花肉等种种配料,然后用粽子叶包起来,再拿去蒸。不一会儿,香喷喷的粽子就新鲜出炉了。
到了端午节那一天,人们都拖家带口、呼朋唤友邀约着去看赛龙舟,江边、湖边、海边……人山人海,万众欢腾,热闹非凡。每条龙舟上都有一名鼓手,几十名划手。当鼓手击响大鼓,划手就随着鼓声的节奏努力向前划动。鼓声越激烈,划手也会划得越快,龙舟自然也会行进得更快。岸上,人头攒动,欢声雷动……扣人心弦的龙舟赛,把端午节的节日气氛推向了高潮,这也成为了我们中国人的独特风俗。在古代,观看赛龙舟的人还要佩香囊,香囊内有朱砂、雄黄等,以丝布包住,清香四溢,玲珑夺目。这样的香囊还有避邪作用。
包粽子、赛龙舟、佩带香囊……这些端午节特有的习俗,组成了一道亮丽的风景线。
家乡的节作文 篇4
我的家乡座落在美丽的新安江,她用那清澈的江水养育了我们。一年四季,她的景色都吸引着成千上万的游客。
春天,桃花开了,粉红色的花瓣发出阵阵清香,吸引着人们前去观赏。江边雪白的梨花,非常好看,仿佛仙女散花,如诗如画。
夏天,蝉在树上“知了,知了”地叫着。炎热的阳光照着小草和小花,好像要被太阳晒干了一样。池塘里,荷花盛开了,荷叶成了小鱼们的雨伞。但是,在新安江边,江水给人们带来阵阵凉意。人们在江边乘凉,久久不愿离去。
秋天,大树上的树叶枯黄了。他们随风飘落,给大地穿上一件温暖的大衣。田野里,稻谷金黄金黄的,今年肯定是个丰收年吧!菊花仙子长着不一样的花朵:橙色,红色,绿色,黄色等等,美丽的菊花就像彩虹一样。果园里,香蕉,苹果,梨子都成熟了,大家都忙着收割一年的辛勤劳动成果。秋天,真是个令农民开心的节日啊!
冬天,厚厚的积雪布满了大地:汽车上,房顶上,树上到处都是积雪。大家可以打雪仗,堆雪人……,孩子们的笑声撒满了大地。
新安江的一年四季都很美丽。朋友们,来我们新安江玩吧!新安江一定会给你不一样的感受!
家乡的节作文 篇5
外婆说道,艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。母亲通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插在门上。长者们纷纷说,艾草,菖蒲都是一种寓意,只求身体上的安康。对艾草的印象不算深刻,却能清晰地记得所散发的是一种独特的幽香。青青艾叶,有花瓣那般润顺的质感;淡淡艾香,萦绕在心头令人陶醉。
我喜欢艾草的样子,很想知道它生长在原野上的样子,可是野外很难看到。听人说,现在的艾草大多都是人们种植的,野生的已经极少了。我知道,这又是生态环境变差导致的。随着大量乡村土地被征用,或者土地被污染,艾草的生长空间也越来越小。那青青的艾草,淡淡的艾香,也只能在人家的种植园里才能看见了。
家乡的端午节,不知何时才能回归原来的样子。我想假如那位为爱国而投江的屈原还活着,也一定是喜欢绿水青山的人吧!“金山银山,不如绿水青山!”愿我的家乡青山常在,绿水长流,艾草飘香。
家乡的节作文 篇6
我喜欢我家乡的元宵节,因为家乡的元宵节丰富多彩,有闹花灯、挂灯笼,全家人聚在一起吃汤圆,谈笑风生,多快乐啊!
元宵节终于被我盼到了,这可是我期盼已久的节日。晚上,我来到厨房,看见妈妈正在锅里烧开水,准备煮汤圆,我就说:“妈妈,您歇一会儿吧,我来煮。”妈妈听了,高兴的说:“啊,我儿子长大一岁,真的懂事了。好,那就让你来煮吧。”“谢谢母亲大人。”我很开心,说完,我便开工了。
没过多久,汤圆就煮熟了。妈妈夹起一个汤圆,咬了一口,尝了尝,“嗯,不错,我儿子会煮汤圆了。|妈妈对我竖起大拇指。我听了,心里比吃了蜜还要甜。
我们开始吃了,我夹起一只汤圆,咬了一口,啊,是芝麻的。我灵机一动,想出了个好注意,待到弟弟将嘴张开时,我把芝麻撒到他嘴里。说干就干,我把芝麻挤在勺子里。万事惧备,只差“东风”。弟弟张嘴了,我猛的一撒,没撒中,但是,也没有打草惊蛇,弟弟仍然美美的吃着汤圆。
算了,失败乃是成功之母,有失败就会有成功。重来。这一次,我还是没有撒到他嘴里,但我撒在了弟弟鼻子上。我见了,哈哈大笑起来,“哈哈,弟弟成了小黑鼻了!”“笑什么笑,有什么好值得笑的。”弟弟边说边弄了点芝麻撒在我鼻子和嘴之间,弟弟见了,捧腹大笑:“哈哈,哥哥成了日本鬼子了,哈哈。”就这样,我一次,弟弟一次,最后,我和弟弟都成了四不像。这时,坐在一旁“观战”的妈妈发话了:“好了,你们玩够没有啊,玩够了就给我吃。”我和弟弟听了:“立即坐了下来,规规矩矩地吃了起来。但是,我们的心在战斗,始终没有一方屈服。
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