【精华】美与丑作文集锦八篇
在平时的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编精心整理的美与丑作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
美与丑作文 篇1
有一天,雨停了,街上到处是积水。
空气变得闷热,五彩缤纷的雨伞的踪影已经不见了。
这时,走来了一名美女。
这位美女穿着一条时尚的连衣裙;脸上抹了淡淡的化妆品;留着一头卷曲的乌黑亮的头发;身上还喷了淡淡的香水味,引来许多蜜蜂与蝴蝶。
这名美女在蝴蝶与蜜蜂的眼中,简直是会行走的花朵一样香,一样美。
周围行走的年轻人个个都瞪着眼睛望着她,有的还留下了口水,从美女身旁走过的几位老奶奶看见她,仿佛看见了自己年轻时的美丽;花坛的小草看见了她,在为她跳起了华尔滋;花儿看见了脸变得红扑扑的,这时,美女听见了一句话:“真是沉鱼落雁,闭月羞花啊!”心里美滋滋的。
美女由于一直回头抛媚眼,没有注意脚下的东西,一不小心摔了一个大跤。
周围的行人看见了,哈哈大笑,有的甚至把这一幕拍了下来。
美女一看,发现绊倒她的竟是一个破包,还散发出恶心的臭味。
美女怒冲冲地说:“你这个破包,又臭又脏,不紧绊倒本小姐,还弄脏了我的衣服!“话音刚落,用力的踩了一下包,再狠狠地把包踢出几米远,这时,从包里掉出了百元大钞,她大喜,眼睛发亮,迅速捡起后溜走了。
这一刻,我了解到了美与丑:看一个人时,不光看外表,还要看心灵的内在美。
美与丑作文 篇2
叹人生或许太远了,毕竟我们才十六、七岁。但我们的眼光是新鲜的,对于时尚潮流的感触是敏感的。什么是美?什么是丑?这是个大问题。我们不会指着一个七、八十岁的老太婆叫美女,也不会对着正值花样年华的少女叫“欧巴桑”,这就是我们的眼光。只看外表不看内在,是我们的失误。
思想政治课上我们学了对立与统一的关系。美与丑是对立的,但它们也是相互联系的。没有丑哪来的美?它们是相互依存。
佛曰:色即是空,空即是色,色不亦空,空不亦色。既然万物皆为色相,那么何不万物皆空呢?不论色相是美是丑,只要它是存在的,那么就一定有它的可取之处。例如有害的细菌,它没有实际用途,给人们带来的是疾病,但也正因为有了它,人们才会去寻找抑制细菌的方法,才会治愈因细菌而得病的人。
人们常说:“一朵鲜花插在牛粪上,”但有谁想过没有牛粪的滋润,怎能衬托鲜花的美丽呢?
记得一次在杂志上看到这么一句话:“你长得有创意,是上帝一时的发脾气,你要有勇气活下去,才能衬托这世界的'美丽。”这是一条愚人的手机短信,但我认为,这条愚人短信不是在讽刺什么人、事、物,它是在鼓励那些为长相而自卑的人。丑不是错误,不是灾难,是生活给你的挑战,不仅是现实,还要有心理承受能力,赢了,你的生活会精彩无比,甚至可以从丑小鸭脱变为白天鹅;输了,你的生活便暗淡无光,你永远都只是一只丑小鸭。
你输的不是你的容貌,而是你那颗自卑而孤寂的心。
美与丑作文 篇3
对于美与丑,许多人都认为浓妆艳抹,名衣名牌,才算美丽。在那一件事发生之后,我就不再是这么认为。
那个周一的早上,我乘坐公交车前往西湖公园。中途,上来一位西装革履的男士,他身著名牌西装,脚踩价值不菲的皮鞋,就连手机也是苹果公司刚研制“出炉”的苹果7,全身上上下下都是名牌,活脱脱一个富豪!我瞬间惊呆了:哇,真是帅呆了!只见,他从名牌的钱包里拿出一叠“红爷爷”塞进钱盒里,便坐了下来,从口袋里掏出一盒口香糖,接着就开始津津有味地玩起手机来了。“哇,他好帅啊!”“这才符合我心目中白马王子的形象啊!”“哇,连玩手机都是这么酷啊!”……一阵阵夸奖声从身后传来。可是,接下来他的做法,让大家大跌眼镜。
只见,他对着垃圾桶大叔的嘴里蓄力一吐,口香糖从他的“金口”中飞出,可垃圾桶大叔好像不喜欢这馈赠,厌恶地让口香糖与自己擦身而过。再看看那位富豪,他却若无其事地玩起了手机。就在这时,一位老奶奶从自己的座位上走了下来,拿出一张纸巾,弯下腰用纸巾小心翼翼地捡起那块口香糖,扔进了垃圾桶。之后,走到富豪的身旁,笑盈盈地说:“小伙子,以后不要乱扔垃圾了,要爱护公共卫生。”说完,便走回自己位置。没想到那位男士居然不屑一顾,连头也不抬,继续旁若无人地玩起手机。“有钱有啥了不起,连最基本的道德都不懂,真是不害臊!”“表里不一呀,连最起码的社会公德心都没有,哎……!”“连一位老人家也不如,真不知羞吗!”……一阵阵议论声从我身后悄声传来,哎!突然听到有人大吼一声:“停车!”车子“嘎”地停下,只见那“金口”脸涨得通红,鼻子一翕一合的,显然羞愧难当,狼狈地逃下车去。
望着他远去他的身影,瞬间觉得他像极了从他嘴里吐出的那一丢人的令人厌恶的口香糖!
突然,我的脑海里浮现出老师教过的一句名言:一个人的美与丑不仅在于它的外表,更在于他的心灵。今天,我深有感触。
美与丑作文 篇4
人世间有许许多多的评论,尤其是对于人的美与丑,仅仅指的是外貌,人们对于美丑只是观看外表。其实这是不对的,因为一个人美与不美不单单是看外表,有些人外表看起来很美,很漂亮,但是内心犹如蛇蝎心肠一般,十分歹毒,那这样的人应该是漂亮呢?还是丑恶呢?
关于“美”的概念是这样的,“美的基本形态是艺术美和现实美。其中现实美包括:自然美、社会美、教育美。美,不仅要表面美,还要心灵美,并与丑相对。这样才算真正的美。通常指使人感到心情愉悦的一种主观感觉。”也就是说美是一种让人看到后心情愉悦的感受,称之为美。现实生活中,我觉得能称之为美的一定要是心灵美,一个人的心灵美,那么这个人就可以值得交往。如果仅仅是外表美,内心黑暗,那么这个人在漂亮也没用,对人来说,这个人不值得交往。
什么叫丑?百度是这样定义的“在美学中,丑指否定的审美形态。”,它其实是美的反义词,是针对人的外表来评价的。可是社会中往往有这样的人,外貌可能不尽人意,但是心灵十分美好,是人人称赞地“美人”。
所以我觉得外表的美与丑不重要,重要的是内心。
美与丑作文 篇5
我们见到了一座美轮美奂的绒花作品。
屋内的一角,不高的架子上一个五彩斑斓的手工艺品端正地摆在那里。竖直的枝干上小而密的尖刺排列着,叶片上的脉络丝丝缕缕明晰可见,大小叶片掩映间,一朵红花昂然露出,向上微扬,花药中,花蕊花丝团集排列,一片片花瓣抬出花心,欣悦地红着,由花边至花心,由酡红至淡粉,颜色渐变,似要引人生出幻觉,刚舒未舒的枝芽和花丝仍留的莲蓬分布其中,栩栩如生,只单说这幅荷作的色泽,它也已是绝了,可等我扭转头去,看过了窗外水池后的荷花再回头看来时,不禁大吃一惊,这件作品真是太绝了!
看这幅作品的时候,架前椅子上,它的创作者赵老师,正专心致志地注视着手上的绒花活计,双手微微捏动修改着。面前的长桌上满是材料与工具的堆积,在这大厅里倒是少见。那边空竹地方正传着“嗡嗡”的响声,那里的人已围了一圈,正中的那一个正上下翻飞地抖着竹竿;另一旁花灯的地界,人也在柜台后面,举着一盏向面前指指点点。做式样,人去的就多,人多了,买的人当然也多,大厅里的各传承人正各显神通招待着顾客,老赵却默在一旁,一声不响地精心制作。
老赵不说话,不张扬也不好看,他的面容普普通通,在这个“鲜肉”光鲜靓丽的时代里,甚至可以说有些丑陋,他的脸因为老态而松弛不匀称着,比起上半年同是文化技艺传承人的王新,实在无法太如何赞扬。手粗大着,几个捏丝的手指上磨出了茧子,小拇指也因总是弯曲拧物半弯着,谁能想象这么一个不好看的,没有显著特征的老头子,能做出这样精美的绒花?
我站了有些时日了,老赵依然没有向我说话,他的心思正悉数倾注于手上的这项活计,他略显粗大的手掌灵巧地动着,制作出细微的,绝妙的手工。临边的柜台人仍攒动,声音喧嚣着,他独守一份安静,依旧不动如山。
我依然在站立着,枯树已半成形,他终于抬起了头,“好看吗?”他问。
“好看。”我回答着。
“怕是过几年这好看就消失喽。”他说。“如今的人们不知怎地,再没人来我这儿来做学徒呢,现在没人肯学这个啦。”他感叹着。
他又告诉我,绒花的学习制作其实并不难,只二三年便可出师,但却既不像空竹一样不仅为工艺品,也不像花灯那样被世人关怀,把它学成也无人问津,连艺术生也不来学习,到是那些宣称要七八年的“热门艺术”被人们追捧。
我忽然明白,美是出自于丑的,它其实蕴藏于丑。外貌不佳,双手茧生的老人,竟可以制作出如此精妙绝伦的作品,他埋头于工艺品默默无闻,不张扬,不招徕,他坚守着文化的传承,坚守着这纷繁逐利世闻真正的匠心。
外貌丑的老赵才是这里最美的存在。
美与丑作文 篇6
主人家有两只鱼缸,一只鱼缸里住着一条漂亮无比的红金鱼,另一只鱼缸里住着一条丑陋无比的黑金鱼,它们每天都会相互对视,但从未说过一句话。
有一天,主人嫌两只鱼缸太占地方,就把黑金鱼放进了红金鱼鱼缸里。就这样,黑金鱼的日子过得越来越不好……
黑金鱼特别想和红金鱼交朋友,可它一直没说出去。终于有一天,黑金鱼忍不住了,便对红金鱼说:“红金鱼,我想和你交朋友。”
红金鱼听了,哈哈大笑:“就你这个丑八怪,还想和我交朋友?没把你赶走就算不错了!”
黑金鱼没有气馁,这个愿望也一直在它心中萌发着。黑金鱼想通过行为来得到红金鱼的欢喜,所以它处处让着红金鱼。吃食物时,黑金鱼就吃那么一小点儿,其余的留给了红金鱼。在水缸里,黑金鱼也只占一小点儿位置,剩下的位置给了红金鱼。可尽管它这样,也免不了红金鱼的冷嘲热讽。
有一次,主人把鱼缸放在了窗户边,就出去了。这时,一只凶猛的猫爬了上来看,猫看见了又肥又漂亮的红金鱼,便想吃了它。猫把爪子伸进了水里,黑金鱼看见了,急忙游过去,用自己的身体挡住了红金鱼,猫抓到了黑金鱼。猫打开手掌一看,哪儿来的这么丑的金鱼啊!吃了它,一定会污了我的胃?想着,就把黑金鱼放了,自己跑走了。
从这以后,红金鱼就再也不嘲笑黑金鱼了,并且和它成了形影不离的好朋友。
红金鱼明白了一个道理:外表美不是最重要的,内在美才是真正的美。
美与丑作文 篇7
罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中,却往往会因短视而生偏见,因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜,却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反,有些事物因为看起来丑陋,而被我们轻易弃置;但很多时候,正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨,而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此,何为美?何为丑?一孔之见、先入为主地草率认定,显然欠妥。我们应该有理性的眼光,有长远的思量,来正视美与丑,切忌鼠目寸光。
爱美之心,人皆有之,本无可厚非。但应该警惕的是,我们应防止被表面的美蛊惑,而看不到其背后诡秘的杀手。正如虽美,但其内有毒。我们需谨慎,莫因贪图感官的一时愉悦,而为之交付生命,那就太不值得了。人之美不仅在于外表,更重要的是内心。莎士比亚说:“没有德行的美貌,是转瞬即逝的;有一颗美好的灵魂,美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行,这些外在的美固然重要;但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里,则其美是分裂的,是虚幻的,是造作的,经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存,丑,往往为人所厌弃,所鄙视;但有时,丑却因为其德性的芬芳,而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多,面目可憎,其丑无比,但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心,构成鲜明的对比;这淳朴的爱心,赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来,只看到丑的表象,就断然下论,以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁,这样的判断与决策显然缺乏足够的理性,我们还应该深入其本质,看到丑的价值,扬长弃短,这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物,是如此;自我认识与评价,亦然。“金无足赤,人无完人。”对自己与对他人一样,一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓:“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相,你大可不必为之唉声叹气;“尺有所短,寸有所长”,矮个有矮个的优势,丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能,发挥自己的优势,你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说:“人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心,要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此,我想说,人啊,勿为表象的堂皇所媚惑,也勿因外貌的丑陋而厌憎,请擦亮慧眼,清醒地认识那深藏的本质!
美与丑作文 篇8
什么是美呢?美不仅是外貌美,还是心灵美。那么丑又是什么呢?丑是外貌丑,还是一个心灵丑。
美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑,如:三国时期,诸葛亮是个才华横溢,风度翩翩的风流人物,他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子,但他并没有这样做,他考虑着为自己做大事的助手,于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的,而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美,但心灵不美,这个事例是:俄罗斯的伟大诗人普希金,才华非凡,但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美,因此就是在一次宴会上,偶然遇见一个女子,被她的外貌吸引了,应此,这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。
从上面两个例子中,我们知道心灵美的重要性。因为这样,生活才会有意义,才会更幸福。
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