曾国藩名人名句320句
在我们平凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是小编精心整理的曾国藩名人名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
3、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
4、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
5、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
6、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
7、讨人嫌，离不得个骄字。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
11、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
12、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
13、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
14、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
15、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
16、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
17、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
19、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
21、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
23、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
24、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
25、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
26、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
27、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
28、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
29、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
30、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
31、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
32、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
33、既有定识，又有定力。——曾国藩
34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
35、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
37、甘苦自得。——曾国藩
38、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
39、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
40、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
41、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
42、气为心害，养心当先制气。
43、越自尊大，越见器小。——曾国藩
44、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
45、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
46、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
47、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
48、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
49、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
50、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
51、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
52、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
53、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
54、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
55、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
56、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
57、广其识则天下大。——曾国藩
58、人生莫惧少年贫。——曾国藩
59、死生早已置之度外。
60、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
61、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
62、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
63、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
65、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
66、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
67、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
68、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
69、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
70、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
71、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
72、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
73、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
74、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
75、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
76、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
77、量力而行，不敢一毫欺人。
78、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
79、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
80、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
81、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
82、富贵气太重，亦非佳象耳。
83、人必诚，然后业可大可久。
84、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
85、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
86、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
87、既爱其才，宜略其小节。
88、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
89、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
90、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
91、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
92、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
93、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
94、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
95、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
96、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
97、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
98、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
99、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
100、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
101、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
102、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
103、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
104、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
105、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
106、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
107、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
108、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
109、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
110、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
111、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
112、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
113、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
114、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
115、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
116、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
117、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
118、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
119、举世惟一真字难得。——曾国藩
120、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
121、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
122、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
123、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
124、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
125、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
126、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
127、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
128、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
129、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
130、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
131、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
132、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
133、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
134、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
135、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
136、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
137、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
138、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
139、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
140、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
141、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
142、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
143、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
144、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
145、功不独居，过不推诿。
146、凡事非气不举，非刚不济。
147、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
148、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
149、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
150、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
151、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
152、行事不行任心，措辞不行任口。
153、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
154、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
155、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
156、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
157、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
158、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
159、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
160、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
161、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
162、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
163、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
164、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
165、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
166、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
167、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
168、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
169、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
170、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
171、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
172、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩
173、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
174、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
175、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
176、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
177、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
178、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
179、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
180、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
181、不可轻率评讥古人。
182、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
183、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
184、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
185、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
186、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩
187、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
188、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
189、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人……为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
190、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
191、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
192、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
193、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。
194、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。
195、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
196、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
197、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
198、一身精神，具乎两目。
199、去山中贼易，去心中贼难。
200、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
201、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
202、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
203、戒傲戒惰，保家之道也。
204、凡办大事，半由人力，半由天事。
205、曾国藩家训名言100句
206、曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下
207、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
208、绮语背道，杂学乱性。
209、各安共分而天下平矣。
210、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
211、男儿自立，必须有倔强之气。
212、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
213、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
214、居心平，然后可历世路之险。
215、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则—民不敢慢，廉则吏不敢欺。
216、先静之，再思之，五六分把握即做之。
217、好谈己长只是浅。
218、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
219、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
220、越自尊大，越见器小。
221、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
222、乡间无朋友，实是第一恨事。
223、青年读书应当“有志有识有恒”。
224、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
225、举止端庄，言不妄发。
226、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
227、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
228、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
229、一身精神，具乎两目。——曾国藩
230、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
231、知足则乐，务贪必忧。
232、用功不求太猛，但求有恒。
233、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
234、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
235、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
236、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
237、能甘淡泊，便有几分真学问。
238、凡事皆缘忙里错，且要从容。
239、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
240、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
241、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
242、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
243、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
244、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
245、君子之道，以知命为第一要务。
246、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
247、久利之事勿为，众争之地勿往。
248、气忌盛，心忌满，才忌露。
249、大柔非柔，至刚无刚。
250、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
251、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
252、名节至大，不可妄交非类。
253、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
254、甘苦自得。
255、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
256、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
257、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
258、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
259、智大心劳者狂，力小任重者踣。
260、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
261、人伦明，则礼乐兴。
262、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
263、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
264、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
265、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
266、志之所向，金石为开，谁能御之。
267、一念忽略，便有错言错事。
268、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
269、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
270、一切皆暗暗安排，胸有成足。
271、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
272、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
273、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。
274、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
275、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
276、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
277、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
278、善观人者观己，善观己者观心。
279、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
280、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
281、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
282、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
283、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
284、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
285、侍亲以得欢为本。
286、家勤则兴，人勤则健。
287、知天地万物于一体，则能爱矣。
288、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
289、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
290、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
291、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
293、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
294、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。
295、人要为善，先要明善始得。
296、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
297、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
298、好人多自苦中来，莫图便宜，
299、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
300、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
301、天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。
302、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
303、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
304、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
305、才觉私意起，便克去，此是大勇。
306、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
307、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
308、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
309、一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到，即在古人中，亦很难得。而这种自强不息的努力，恰是曾国藩成功的基本条件。经过一番苦读，曾国藩在学问上可以说颇有见地，自成一家之说了。
310、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
311、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
312、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
313、利可共而不可独，谋可寡而不可众
314、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩
315、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
316、好汉打脱牙，和血吞。
317、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
318、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
319、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
320、才智英敏者，宜加浑厚学问。
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