曾国藩名人名句语录190句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的曾国藩名人名句语录，希望对大家有所帮助。
1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
6、讨人嫌，离不得个骄字。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
17、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
18、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
19、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
20、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
21、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
23、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
26、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
27、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
28、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
30、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
33、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
36、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
38、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
41、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
42、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
45、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、以耕读二字为本，乃是长久之计。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
50、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
51、择交是第一要事，须择志趣远大者。
52、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
53、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
56、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）
57、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
58、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
59、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
60、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
61、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
62、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——曾国藩
63、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。——曾国藩
64、静能生动，更能制动。——曾国藩
65、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。——曾国藩
66、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。——曾国藩
67、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
68、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
69、凡事非气不举，非刚不济。
70、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
71、百战百胜，不如一忍。
72、行事常思退一步。——曾国藩
73、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
74、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
75、一切皆静静布置，胸有成足。
76、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。
77、困心横虑，正是考验英雄之时。
78、男儿自立，必需有倔强之气。
79、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
80、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
81、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
82、富贵气太重，亦非佳象耳。
83、人必诚，然后业可大可久。
84、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
85、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
86、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
87、既爱其才，宜略其小节。
88、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
89、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
90、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
91、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
92、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
93、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
94、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
95、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
96、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
97、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
98、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
99、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
100、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
101、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
102、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
103、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
104、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
105、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
106、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
107、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
108、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
109、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
110、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
111、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
112、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
113、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
114、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
115、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
116、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
117、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
118、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
119、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
120、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
121、举世惟一真字难得。——曾国藩
122、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
123、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
124、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。——曾国藩
125、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
126、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
127、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
128、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
129、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
130、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
131、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
132、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
133、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
134、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
135、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
136、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
137、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
138、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
139、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
140、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
141、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩
142、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。——曾国藩
143、倚天照海花无数，高山流水心自知。——曾国藩
144、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
145、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。——曾国藩
146、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
147、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
148、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
149、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
150、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
151、凡事非气不举，非刚不济。
152、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
153、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
154、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
155、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
156、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
157、行事不行任心，措辞不行任口。
158、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
159、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
160、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
161、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
162、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
163、讨人嫌，离不得个骄字。
164、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
165、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
166、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
167、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
168、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
169、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
170、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
171、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
172、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
173、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
174、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
175、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
176、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
177、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
178、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩
179、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩
180、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。——曾国藩
181、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
182、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
183、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
184、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
185、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
186、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
187、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
188、不可轻率评讥古人。
189、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
190、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
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