【精品】诚信的演讲稿模板集合五篇
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在我们平凡的日常里，用到演讲稿的地方越来越多，来参考自己需要的演讲稿吧！下面是小编收集整理的诚信的演讲稿5篇，希望能够帮助到大家。
诚信的演讲稿 篇1
各位领导、各位老师：
大家好！我××中学高二（三）班的学生黄××。今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸！我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园！
税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革；英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界；“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。
国家依法征税，集中财力。又通过财政支出把钱用于发展经济、科技、教育、文化、卫生以及国防等事业，用于支持中西部贫困地区和广大农村建设，用于扶助下岗失业人员等社会弱势群体，用于提高人民的整体生活水平。所以说税收是共和国的血脉，是共和国大厦的基石，这，一点也不夸张。我国财政收入有90％以上来源于税收，它已成为国民经济的主要支柱。它不仅与国家发展的各项事业密切相关，而且与我们每个公民的生活都有着越来越广泛的联系。今天，可以说税收不仅是共和国的血脉，它更是一种文化，如同酒文化、茶文化那样已经渗透在我们的日常生活之中。难道不是吗？请你想想，当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服、一件高档电器、一套称心家具的时候，实际上你已缴纳了一部分税金;当你作为一名普通劳动者，领到工资、奖金及各种补贴时，你的单位也已把你所得的一部分以税金形式上缴给了国家。在我们生活的这个空间，在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道，同时，也都在情愿不情愿地接受着税文化的熏陶。 然而，已苏醒的商品意识与沉睡的纳税意识产生的极大反差也给国家的税收工作增加了一些难度。有很多人还认为把靠自己的本钱和力气赚到的钱往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱、发税财、享税福;还有些人天天喊着爱祖国，却对母亲一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆无忌惮地抗税，侮辱、残害、腐蚀、拉拢税务人员。。。。。我们的国库也因此出现了巨大的黑洞。据有关部门统计：目前50的企业和80的个体户存在着不同程度的偷逃税行为；XX年中国7万亿的存款总量中，人数不足20的富人们占有80的比例，但其所交的个人所得税仅占总量的不到10。而国外呢？在希腊，一些城市的街道上，经常可以看到、听到这样的口号：“你爱国吗？请纳税！”今天在这里我也想向所有的纳税人问一句：“您，爱国吗？” 有多少辛劳，就有多少欢笑，在平凡的日子里演绎着真情，征税与纳税，在这一支一接中，不正流露着对祖国的深情厚意吗？
孔子说：“人而无信，不知其可也？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营？我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信？纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。
放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强；从人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康计划的出台；从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现；从XX年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗？也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业！ 朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢！让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税！
愿诚信精神风行天下！愿诚信纳税深入人心！让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园！
诚信的演讲稿 篇2
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们仰望苍穹，天空依然别样明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千里，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每一个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是由历史渊源的。
季布是汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百金，不如的季布一诺。”意思是说季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地度过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
听完季布的故事，再想想自己，你是否诚信考试，每一次的考试测验中你有没有借鉴他人的试卷，来换取一个高分数，给家长一种你什么都懂的错觉。你有没有想过就算这次运气好没别人发现，在下次也没被发现。那以后呢？高考呢？所以请诚信考试。在座的某些同学也一定为了出去找各种理由请假。刚开始班主任会很信任你，准许你请假。可后来请假的制度加严了，出去的机会小了，你就开始抱怨老师，埋怨老师，讨厌老师。可是，你有没有想过，曾经的你博得老师的.信任却不按时返校。你没有守信，把老师对你的信任当成你撒谎的资本。这时，在你抱怨老师的同时，可否想过你是否守信，是否诚实。如果你没有，那么请变得诚实守信吧！
诚实不需要千言万语，只需要你有一颗真诚且愿意诚实守信的心。一位老学者说：“诚信和诺言比仅仅是几句话，如果你说了但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人情绪高昂，愉快。 我不是一个悲观主义者。当我听到那些冒用别人公司名字的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻，假的文凭，假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁 的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中以平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信者做人之本，立世之根！
让我们都做诚信之人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听！有个声音大声的说：道德是做人的准则！有个声音真诚的说：这世界需要道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
诚信的演讲稿 篇3
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
诚信的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
自古以来，诚信就是对一个人最基本的道德要求，拥有诚信的人，他们会有很好的人际关系，会有很好的合作伙伴，会有很好的道德修养。如果一个人失掉了诚信，那么，他就失去了一个人最基本的道德，这种人在社会上永远不会受人尊重。
诚信是相互的，只有你去相信别人，别人才会去相信你。一个年过七寻得老奶奶在家门口摆了一个馒头摊，但摊位上却没有人，只见摊子上立了一块牌子，上面写道“买馒头的请将钱放在旁边的箱子里，然后拿馒头”往旁边一看，果真有一个箱子，箱子里装的的都是零零散散的一些零钱。有许多人买馒头，把钱放到了旁边的箱子里，然后就走了。这一系列的动作，就像是一道美丽的风景，属于诚信的人的美丽风景，然而此时，老奶奶正在家吃饭呢。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
但也有有人付出了诚信和助人为乐，但却没有得到别人的信任。一个小学生把一个被自行车撞到的老奶奶扶了起来，并且送进了医院，小学生的妈妈还为老奶奶垫了医药费。但老奶奶的家人却把小学生告上了法庭，诬蔑小学生撞到了老人，要求小学生负事故的全部责任。法院理所当然的驳回了原告，但小学生幼小的心灵已经受到了伤害，他在日记中写道：我帮了别人，别人却把我告上了法庭，我害怕，我想哭，不知道雷锋被人告过，他哭过吗？
这样的事天天都可能发生，以至于现在有老人倒在地上，有许多人在旁边围观，但却没有一个人上去扶老人起来。直到最后，老人的亲人们把老人扶了回家。人与人之间的信任在这类事件中一点一点的被消磨，而剩下来的只是对别人的不信任和怀疑。
现在，诚信处处面对考验。人与人之间的合作，制造食品的商家，以治病救人为本的药店。这些都在考验着人们的诚信，希望每个人的诚信都能经受住考验。
诚信的演讲稿 篇5
各位领导，来宾们：
今天是个特殊的日子，5月20号，新兴的节日，医生这个职业现在可以用这个节日来说明，就是想说爱你，但并不容易。
我非常喜欢医生这个职业，每天我们大家要面对很多患者，有正常孕检的，有高危产妇，有急腹症的，有心力衰竭的等等。每当我们根据患者的临床表现结合我们的超声检查，给临床医生出具一份可靠而准确的报告，使患者的疾病得到了尽快的救治，我们的心里是无比的踏实；每当我们给患者做完了检查，患者的一句"谢谢"我们的心里是那么的舒畅。
在每天工作中也有让我担忧的一面，随着二胎政策的放开再一次的生育高峰即将到来，我们将面临的问题是高龄孕产妇，剖腹产率的增加使我们临床一线每天都要遇到各种疑难问题，切口妊娠的，胎盘粘连植入的，假如我们的超声诊断出现问题，我们超声医生和患者友谊的小船说翻就翻了，每当看到患者那求助的眼神，我都感觉到肩膀上责任的重大！目前的医患关系紧张也是方方面面的问题汇总到一起所致。
那么如何做好一名医生呢？如何做到一名诚信的医生呢？这是摆在我们所有医生面前的一个话题。我想我们要有非常专业的技术，我们要不断努力学习专业知识及相关专业知识。我们科室人员全员到管道局医院进修超声，全国各地的学习班，每个月都有人参加，学习了先进的技术理念，回来后与大家交流。现在我院的学习气氛非常好，临床妇产科医生都在学放射超声技术，我们超声将来面临巨大压力，反过来我们也要学临床方面知识，临床医生需要我们检查那些方面，重点检查哪里，我们要做到心中有数。我们发现了阳性病例我们有责任跟患者及家属解释这个疾病如何治疗，治疗的预后如何等等，医院与北京多家医院合作，我们科室与安贞医院超声科建立了合作，每周五安贞医院的专家到我院坐诊，解决了廊坊的孕妇到北京看病难的问题。有专业的医生还要有一流的设备，我院的超声设备涵盖了飞利浦及GE高端的超声诊断仪，尤其最近引进的飞利浦EPIQ7，对胎儿心脏，小儿心脏及成人心脏等，诊断图像方面提供了可靠依据。
在一方面就是我们要做好人文关怀，说起来简单，真正落到实处还需要同志们努力！4月份去北京开全国超声医师会的时候，产科超声界的领军人物深圳市妇幼保健院的李胜利教授，在辩论的时候，为了减少医患纠纷，给我们全国的超声医师一个建议。在给患者做超声检查的时候要说三句话，第一句"你好"这句话可以拉近医生与患者之间的距离。第二句话这次检查是我给您检查，我是……这句话的目的是降低医生高高在上的感觉，使患者感到亲切。第三句话是请问您哪里不舒服？通过以上这两句的铺垫，患者有什么情况或者隐私都会与你沟通。而且你在患者心目中的形象会非常的好。
苏院长经常说的一句话——细节决定成败，诚信是医生最基本的准则，对待每一位患者已成相待，拿出那份真诚的（心），我相信我们的工作会越来越好，我们广安医院的明天会更好！
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