【精品】高中优秀作文汇总9篇

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的高中优秀作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】高中优秀作文汇总9篇

高中优秀作文篇1

　　幸福无处不在。勤劳的蜜蜂在奔波后，采集到大量蜂蜜时它是幸福的；在经历风吹雨打后仍能挺直腰板的小草是幸福的。幸福其实很简单，是别人的一个微笑，朋友的一声问候，家人的一份关怀。著名的大诗人苏东坡，一生命运坎坷，多次遭贬而且越贬越远，在被贬黄州后，居住地僻荒凉的山野中，然而他却在艰苦的生活中追求着简单的幸福。

　　泛舟于赤壁之下，欣赏着江上的清风与山间的明月，聆听着大自然美妙的声音。面对生机盎然的万物，举酒属客，颂明月之诗歌窈窕之章，过着宁静、幸福而平淡的生活。苏轼在人生失意时，过着平淡的生活，在其中寻找简单的幸福来愉悦自己的身心，提升自己的精神境界。陶渊明退出官场后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的简单而幸福的生活。人生并不一定是一帆风顺才是幸福，而是要拥有苏轼、陶渊明那样简单生活中的幸福。在现在充满竞争、高速发展的社会，他人一个肯定的眼神，同事一句温馨的祝福，老师一句鼓励的话语都是幸福。幸福其实很简单，不一定是你拥有百万财产才算幸福，不一定是你成为万人瞩目的焦点才算幸福，不一定是你功成名就、事业辉煌才能拥有幸福。

　　追求简单的幸福，感受简单的温暖，生活就像一杯醇香的浓茶，越品越有味；幸福就像暴风雨后的一缕阳光，让你感到温暖；幸福就像一颗平凡的小草，看似简单却能量无限。人生没有绝对的幸福，也没有绝对的不幸，在生命的旅途中大风大浪总是有的，如果你把它当作不幸，为之一蹶不振，那么你将会迷失方向，陷入困境。然而你怀着乐观的心态，享受简单的幸福，就会克服困难，走向成功的终点。

　　享受简单的幸福，不要刻意去追求那原本不属于自己的幸福，这样你才会发现生活充满着幸福，才能享受简单幸福的生活。

高中优秀作文篇2

　　时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

　　古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。”的确，时间的流速真令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活、挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫大家莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过”，这段话写出了时间无时无刻不在流逝，大家应该好好把握逝去的瞬间。

　　大家应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧!后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书，确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。只要大家学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是1s个小时珍惜一分钟，2个小时里珍惜2分钟，以此类推，所珍惜的时间可以做多少事情了啊!

　　所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。充分利用命运给大家的每一分钟，每一秒。不要成为时间的奴隶，做时间的主人。到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧!

高中优秀作文篇3

　　有人说,在你的生命中出现过一些人,在你不知不觉之间来到自己身边,又在不经意间消失.那个人存在的时候觉得理所当然,当他在你的生命里消失的时候才觉得慌乱失措.有人说,他是自己的天使,在你最需要他的时候出现在你身边,最后都会消失.

　　我知道你就是我的天使,给我生命里留下最美好的记忆,在突如其来的事情里,你就这样莫名其妙地从我生命里消失了.我还记得你我之间的点点滴滴,记得你跟我说过的每一句话,它们曾经是我生命里最闪亮的星星,而现在,那些星星依旧闪亮,天空依旧头发般乌黑,只是它们再也照不亮我的心.我的心很小,小得只能容下你一个人,我的心很大,大得只是失去了一个你就出现大片大片的空旷.

　　我也找不到以前的我们,只能看着你欲言又止,因为我不再是那个善于伪装,伪装到连自己都以为是真的孩子,对你的思念依旧,张开口,想不到该对你说什么,才发现,原来我们之间是天使和魔鬼的距离,我们的距离以光年来计算..

　　曾经,别人说我很幸福,于是我就真的以为自己很幸福,别人说我很健谈,于是不爱说话的我就以为我很活泼.别人说我很快乐,于是我就以为笑是我的权利.看到你后,一切都改变了,慢慢习惯了你的冷漠,喜欢看到你脸上的冰雪被我一点点化开的时候,原来,快乐只有那么短.你的忧伤,很淡,不知道为什么却让我更真实地感到无力,以前一切被我深埋在心底的碎片呼啦一下子都出现了,一片接着一片割着我的心,可是我很坚强,我依旧意气风发地让你看到阳光灿烂的我,我的忧伤不需要别人来同情,我的寂寞永远都只属于自己.忘了在什么时候,脸上湿漉漉一大片,原来我也会流泪,以为自己早已不再拥有感情.流下泪,才想起我从来都是属于你的,可是你从来就不属于我.

　　仰望苍穹,头顶掠过飞鸟的声音,却看不见飞鸟的影子.突然怀念起你从前给我的那颗幸运星,不知道它的命运如何,它只属于过我一秒.有些东西我拥有了一辈子,我的心却未曾属于它,有些东西我只拥有了一秒,却想了它一辈子.可是就算拥有它,它也不再属于我了,因为,我无法再拥有你了.我们能不能回到以前的我们,回到那个傻傻的小女孩的世界.

　　看到你时,一丝悲伤一闪而过,好想靠近你,向以前那样缠着你,和你有说有笑.可是,,毕竟我不再冲动,你的世界是我无法触及的,你的微笑是我的奢望,你笑的时候好既漂亮又落拓,一想起来心就好痛,因为天使已经远去.

　　以为可以忘记你,闭上眼,又是你的身影,以前的一切,又像约定好的一齐涌出来,推开被子,眼角被阳光刺得好痛,是不是因为我又想你了?你一定遗忘了我吧,那个曾经撞倒你的冒失鬼.......

　　天气越来越冷,好想看你躲在被窝里的你,因为你一直是我心中的天使,好想好想看你平凡的一面.只要每天能够看见你,我就足够了,那些属于我们的时光真的好残忍,说不回来就不回来,一遍一遍地想着,直到迷失自我为止.

　　马路上人来人往,车水马龙的车辆,一遍又一遍地寻找你的身影,直到期盼换成了失望.原来,童话永远都不存在于这个太现实的世界,毕竟,我不是我了.....

　　恍惚之间,那些很远却很熟悉的影子又在跳跃.没有人比我更疼你,可是谁来疼我呢?想要忘记你,真的很没用,偏偏做不到.或许,路过你的家,注视你的眼眸,看见你脸上闪动的我熟悉的光晕,就是我放弃你的标志.我们,最熟悉的陌生人的旅程依然在这条年少感伤的路上继续。

高中优秀作文篇4

　　“这下面没有水，换个地方再挖”，一连五次尝试都以失败告终．这挖水人足觉得挖水很难。“换个地方再挖”固然能显其找水的块心，但换个地方这一诀心能支持他挖多深．不免让人怀疑。更令人有所微辞的是“这下面设有水”。客观上，地面与水层近在胆尺声主观上，诀心与行为却隔着鸿沟。天堑变通途．最好的办法是持之以恒，一恒天下无难事。说到天下之难事，最难的莫过干建干公元前二干六百多年的埃及金字塔。除了留给今人许多谜团外，那用干构筑塔基的二百三十余万块巨石，是如何被采集、打磨、搬运，又是如何被匀称地相叠．迄今为不少人视为“不可能之事％然而这个古代埃及的方锥形建筑物的正方形的塔基，全用巨石叠成则是事实。作为人间奇迹而言，这需要多大的块心与毅力来完成。这一人间奇迹，是埃及人民征服自然力的决心与垣心的凝聚体．它在世上每个人的心中树起了“山恒天下无难事”的丰碑。

　　你的学业、事业在你几番苦寒、磨丽后仍无起色．尽管你又自已有过誓天誓地的承诺，但是失意、调帐、怠惰所有放弃的由一齐捅来．你的意志力在一点点地被磨损，你甚至说这世一切都会变封，你放弃了，寻个虚无飘渺的理由来作为借口，不知你失去了一坎做巨人的机会。债台高筑的巴尔扎克没有弃，幼年丧父失母、没有踏过学堂之门的高尔基投有放弃，花了整整十年，失败了五万坎的爱迪生终干发明了著电池，与死神争夺生存空间的诺贝尔终干实现了自已发明炸药的心愿，法国嵌逐，普鲁士被逐，巴黎公社失败、资本主义世界所有的流言和攻击全射在身心上时，马克思没有放弃他的革命实践。想想巨人、伟人，想说放弃应是很不容易的事。（高中作文）

　　形容北方人的豪爽，经常引用的一句话是：“心一恒，万事了了。”挖水人若能如此，便可少费力气和心事，学习工作中若能女口此，便可少走弯路，少生烦恼。既然如此．蛊试为之？

高中优秀作文篇5

　　寒冷的冬天已经蔓延在世间的每一个角落，不管我走到哪里，都会被刺骨的寒风所侵袭。

　　一觉醒来，就被浓浓的节日气氛所熏陶，圣诞节应该是快乐的，可是我却快乐不起来，心里总有说不出的愁苦。每当寒风敲打门窗，就会感到一丝凄凉，在我紧锁的内心深处，便会涌出曾经的伤痛。我希望时光能够倒流，让我去找回那份遗失的友谊。

　　失落的时候，总喜欢把以前的信拿出来读一读，感觉她好像在我身边一样。看着好友在信中对我的关怀和祝福，思念之情便会涌上心头。这时，我就会对自己说：要振作起来，不能再迷惘下去，否则，就太对不起好友的一番心意了。

　　可是，已经好久没有收到她的信了，不知道她的近况如何。一位同学说：“她一定把你给忘了。”我不相信，她一定有自己的苦衷，可能是学习太忙了，抽不出时间给我写，也可能是写了还没有寄到。

　　我总是找种种理由为她辩护，不让同学对她产生不好的印象，以保证她在我心中美好的形象。但愿她能想起来给我写信，别让我这颗寂寞的心再寂寞下去。

　　走在路上，希望能看到邮递员的身影，可是，真个世界都弥漫着大雾，我可能又等不到信了。但即使有雾，我也要把这段路走完。就像人生的道路一样，我们在生活中可能会遇到许多“雾”和坎坷，但我们不能停下来，一定要坚持走下去，只要坚持，就一定会走出这片“浓雾”，一定会看到明媚的太阳。

　　就如我坚信：一定可以等到她那封迟来的信，即使只有一句话，也就够了，至少让我知道，她还记得我。

　　蓦地，思念、期盼、等待齐聚心头……

高中优秀作文篇6

　　住在水乡，但是我竟然是一只猫。有点常识的人都知道，猫天生就不会游泳，不然河里的鱼早被猫吃完了！

　　可我还是一只相当勤奋的猫。这不，我爹的同事就把我和他儿子来教导。

　　根据我几次游泳和他指导时候的方法，我总结出??如果我真是猫的话，那这位叔叔就被我比喻为“狗”。呵呵！“狗刨式”闪亮登场！

　　第一次去游泳我想是纯属娱乐的，我不会游泳，套着个救生圈慢无目的地顺着水漂。真好丢脸，这么大个人了还要救生圈，旁边比我小的都会游了。

　　我一定要“光宗耀祖”一下，游泳也绝对如此才可以！所以我脱了救生圈，搁在岸边。心里愤然想着：即便淹死也再所不惜。于是我准备把我紧紧抓住岸边扶手的手松开；让在水面扑腾的脚休息放松。

　　于是我发现……这游泳池好浅，只没到了我的肩膀。哈哈！我也不必再去违反我的想法了??即使我再怕死。我的脚踩在池底，因为水动荡的太厉害了，虽然光有折射能力，但也没有人能够看出我是在走路而不是在游泳。不过，我还是用手在水面上做着“划开”的姿势，省得让那些教练看出点什么破绽来。

　　那叔叔后来对我进行指导，让我的两个胳膊搭在他的肩膀上，然后我如同带着救生圈游泳一样，两只脚拼命地打击水面。手，则是死命地刨水。??看看，相当正宗的“狗刨式”啊！

　　我胆儿在呛到水之后变得特别小，只要叔叔的肩膀突然沉下去，我的“狗刨式”本领突然转化为“猫刨式”，心惊胆颤地胡乱抓着水，两脚下沉，既而扬起头，脚“缩短”了，踩不到游泳池底。直到我的身子被叔叔的手托住，我才能正常的站在池底，安全。

　　游泳不了了终。

　　第二次去又多了一个孩子。那家伙，他可比我差多了，他根本就没有个胆肯脱了救生圈。

　　我今天不知道是不是特别的兴奋，主动要求学游泳。也不知道是不是因为今天有人别我丢人，所以我的胆儿越来越大了，或许他的胆儿也越来越小了。我直奔深水区……

　　还是老方法，我仍然在水里扑腾，不同的是，叔叔松手了，我依然还是可以在水面坚持一会儿的，不过最终还是要泄气的。但是之后就不一样了。叔叔侧身在了我的一边，仅仅用一只手抵住我的肚子，让我来回在池子里游泳。在凉凉的水里，我手心有汗，我在深水区游动的缓慢，生怕如果真坚持不住了，脚尖也触碰不到池子底呀！

　　可真惨了……我的脚忽然疼痛，手的摆动速度也骤然降低为零。哇哇哇哇！我真踩不到池子底呀！老天，你也忒很了吧？让我在年轻时就死亡啊，更何况是会被人耻笑的死亡原因……哇哇哇哇！天哪，太不公平了……

　　可还没有等我的绝望仪式中场休息，一只大手拽着我的手就像一道圣旨说着“刀下留人”一般，我这只猫总算死里逃生了。这可不，真不容易啊！

　　好家伙，我又成最丢人的一个了，还不如那小伙呢！

　　郁闷，猫难道真不会游泳？

高中优秀作文篇7

　　记得那是一个漫长而又悲痛的夏天，那时我正上初二，可恶无情的病魔降临在了我的身上，使我不得不休学。这同时也给我的家庭带来了痛苦和经济负担。

　　爸妈带我四处去求医，医生具体也说不出是一种什么病，我的脸色苍白，全身无力。那是的生活对我来说简直是一种折磨，对家人更是。在我最痛苦的时候是爸爸用“谎言”来鼓励我坚强、乐观！

　　在四处求医后病情还是不见好转反而更加严重的一个夜晚，记得那是一个漫长的夜晚，仿佛所有人都流泪了。已经很晚很晚了，大约已经接近凌晨一点了，我因身体痛还没有入睡，为了不打扰爸妈，我只好忍着。突然一阵哭声触起了我的心，好痛好痛。妈妈哭得的是那样地伤心，原来爸妈还没睡着，好心疼他们。爸爸不停地翻着身，不停地叹气。“孩子一直病不见好转，一口饭都不吃，家里的钱也已经花光了，还欠了好多债，这可怎么办呢？”妈妈边哭边说，爸爸连忙打断了妈妈说话“你小声点，别让孩子听见，孩子现在无论是身体还是心理无疑是一种打击，我们已经很心疼她了，我们不能再让她知道这些事，让她担心，无论有多大的苦，我们都不能在她面前表现出来……。”原来家里已经……，我差点哭出声来，幸好有黑暗掩藏我的泪水，我生怕哭出声来让爸妈发现，我牙咬着枕巾，泪水浸湿了枕巾。我感觉的出爸爸也流泪了，颤抖的声音让我有种觉得自己很不孝的感觉。回想爸爸对我说过的：“孩子，你就好好的养病吧！家里一切都没问题，我们家这些年攒下的钱够给你看病，别多想，……”在这漫长的夜里我又失眠了，我怎么就没想到这一点呢？庄户人家能挣多少钱呢，何况还有家里的开销呢，我真是太不懂事了，我只是一味地感觉到自己的痛苦，我怎么就不会想想父母呢？我好恨自己，恨自己的不争气，为什么身体这么不好呢，恨自己的孩子气，爸爸对我说那些话对于一个男人来说，对于一个父亲来说需要多大的勇气。父亲的尊严在此时要受多大的委屈？我不敢想，望着窗外黑暗的夜空我的心情也是那样的黑暗，当时我在思考一个问题：我该怎样做才能让父母减轻心理的压力呢？再次回想：自从生病后，我几乎就没有过微笑，每天面对地是爸妈乞求的眼光，一碗一碗苦黑刺鼻的药，看上去是那样地令人恶口，我看得出爸妈很心疼我，但是为了我可以早日康复，爸妈还是乞求我好好耐心地吃下去。吃饭也是如此，我没有任何胃口，“乖老命，少吃上一点，你就看在爸妈为你精心做了一回的份上，张张嘴，吃上一口。”爸爸端着饭的手在颤抖，看着他那瘦弱的身体，我心痛极了，心里想爸爸这么精心地照顾我，我应该坚持，再怎么也要多少吃一点，可是我实在是吃不下去，这对于爸妈都太残忍了，为什么他们是那么好、那么伟大的父母，却要遭受这般痛苦呢！我的心在滴血！这对他们来说不公平，我不服爸爸用善意的谎言同时也是鼓励我坚强、乐观，这是一种无形而又神圣的爱。此时，我想到了霍金，他在那么残酷的环境下还能站在巨人的肩膀上看待问题、挫折，我为什么就做不到呢？我平时里是那么的争强好胜，现在，我也应该又那样的'精神，不是吗？为了父母，我唯一能做的也唯有这些。我要乐观、坚强，因为至少我还活着，比起那些已死去的人，我已经很幸运了。爸爸还是经常重复那些话，他无疑是想让我放心，好好养病，我也不会戳破这层谎言。我只有赶快好起来才是解决这层谎言的唯一办法。为了爸妈、朋友和所有关心我的人，我也一定要坚强、

　　我开始微笑，用我的微笑来让父母减轻内心的痛，让他们知道他们的儿子是坚强的。是爸爸的“谎言”让我明白了一切，有了站在巨人肩膀上看问题的心胸。

　　所有爱我、关心我的人，我给你们鞠躬了。

　　爸爸，感谢你！您的大恩，儿子今生难报！

高中优秀作文篇8

　　入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。

　　一、“世”的征及作家的复杂认识

　　《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。

　　从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。

　　代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。

　　统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）

　　当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。

　　从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。

　　贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。

　　作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。

　　从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。

　　面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。

　　二、悟空形象所显现的入世追求

　　《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。

　　孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。

　　孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。

　　当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。

　　孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。

　　在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现了他向往仙群体的强烈愿望。

　　孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。

　　作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。

　　三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。

　　孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体。

　　孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。