【精选】广州的春节作文4篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的广州的春节作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精选】广州的春节作文4篇

广州的春节作文篇1

　　拜年。

　　初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。

　　拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。

　　回娘家。

　　正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　　逛花市。

　　现代新式花街上世纪初到50年代中期，广州市的中心花市都在桨栏路。上个世纪二三十年代，广州市一度金融较为稳定，工商业有所发展，花市也随之兴旺。人们在马路两旁搭架做花档，中间行人。夜市灯光明亮，如同白昼。花市高峰时人如潮涌，摩肩接踵，花市里红紫纷华，使人眼花缭乱。由于人潮拥挤，买了花枝花束，都要高高举起，否则就要给人挤落，空剩残枝。那时花的品种不多，工商业户多采购桃花。虽然物价较低，但花较昂贵，一枝中等桃花可售数元，中上的达一二十元。

　　新中国成立后，花市更加兴旺。上个世纪50年代，在太平路(今人民南路)，从上九路口至晏公街口这一段马路和大新西路一段设为花市。后来，为适应需要，广州市分开几个地区开设花市，中区花市设教育路，为广州市的中心花市;西区花市在多宝路、逢源路;东区原来设在东较场，后来迁到东川路;南区则设在海珠区的滨江路。

　　近二十多年，政府也开始重视花市，在原有基础上进行有效管理。传统花市从农历十二月二十八日开始，历时三天，第三天延至新年初一凌晨才结束。一般在除夕前一个星期，花街已禁止通行。过年期间，十里花街，吐艳争芳，张灯结彩，人流川流不息，日夜不分。南国的浪漫，此刻达到极致。

广州的春节作文篇2

　　到了年二十九，勤劳的广东人便开始办年货了：糖果，花生，瓜子，水果等一袋袋地往家里搬，以便在过年时招待客人。有些传统的农村人家还会包油角和炸煎堆，听着油锅里热油滋滋的响声，闻着那冲鼻的油香，你会听到新年的脚步正在一步一步的走近。

　　终于来到了年三十了，热情顾家的广东人在这天通常是一年最忙的。一大早，男人们便带着孩子上市场去买回红红的年画和对联，到花市买回一束束漂亮的鲜花，把家里装扮得漂漂亮亮。有的人家还买回一盆盆桔子，寓意大吉大利。女人们就会杀鸡杀鸭和杀鹅，做许多许多的年菜，准备一家吃团圆饭。有些有钱人家便会在酒店吃，所以往往在这一天，酒店都总是最多人。晚上这一顿团圆饭可真丰盛啊！一切美味佳肴都有。吃过团圆饭，大人小孩们都要守岁，过了十二点才睡。当新年的钟声敲响时，家家户户便会放起鞭炮，那由远而近，由近而远的鞭炮声响彻夜空，寓意着来年红红火火。

　　直到大年初一，昨天忙碌了一天的广东人才能安安稳稳地睡一觉。一大早，一家大小就要去拜神。而且，传统广东人还不能杀生，拜祭的食品都是素的。下午，一家老小聚在一起。谈谈新年的事情，吃点瓜子，喝些茶，开心极了。

广州的春节作文篇3

　　广州人是由古越人和南迁的中原移民融合而成的岭南最早的居民共同体，操粤方言，主要居住在珠江三角洲和粤中、粤西一带。珠江三角洲得天独厚的自然条件，使广州在19世纪中叶就已发展成为具有世界影响的华南商品交易中心。这独特的环境，影响着人们的群体心态、性格特征和风俗习惯。

　　广州人不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新鲜事物。他们善变兼容，讲求实效。表现在日常生活中，他们一方面大胆追求西方物质文明，另一方面又不忘本土文化。他们一面在咖啡厅里享受西式美点，一面在大排档前吃狗肉、饮蛇羹。一面用“的士’花车接新娘，一面又拜天地拜祖宗、“纳姐妹钱”。一面开卡拉OK歌舞厅，一面设粤曲、粤剧茶座。广州风俗，既有中原文化哺育的结果，又有古越族遗风的韵味，更有面对世界吸取海外新鲜时尚的情趣。

　　广州旧有“新春习俗歌”云：“腊月二十三，晒被洗衣衫;腊月二十四，清洁房边地;腊月二十五，扫房掉尘土;腊月二十六，洗净禽畜屋;腊月二十七，里外洗归一;腊月二十八，家什擦一擦;腊月二十九，脏物都搬走。”从腊月二十三谢灶那天起，广州谓之“入年关”，每日的活动都安排得紧紧的，前面那首民谣反映的是郊区农村的情况。城里则是二十三谢灶，二十四开炸，二十五蒸糕，二十六扫屋，二十七洗华(东西)，二十八包粽，二十九贴对，三十过年。

　　迎春花市，是广州春节风俗的最大的特色。家家户户都在除夕逛花市，买鲜花，这是外地所少见的。一般家庭都买一枝桃花，一盆金桔，两头水仙以及一束菊花、芍药、剑兰、银柳之类。

　　小食方面，过去要炸煎堆、油角，家家必备，人有我有，近年已为中式糖果，高级点心所代替。另外，广州人喜欢蒸糕，主要有萝卜糕、芋头糕、马蹄糕等，糕分九层，名曰“九层糕”，象征“新春步步高”。

　　娱乐方面，民间至今仍有舞狮志庆的习惯，狮子队沿街起舞，谁家要招徕这一瑞兽，即悬“青”于门，内有“利是”(红包)，少则 18 元，多则 180元，取个好意头而已。有些户主还引狮入屋，上床要舞，唯图吉利。

　　在人际交往中，必备“利是”，亲朋相见，大人要给小孩“利是”，特别是市民阶层，十分讲究，要给“双封”，内包纸币多少不拘，但没有“利是”即为无礼，所以春节期间到广州人家作客，要多带几个红包为好。

　　“人日”游花地也是春节的一项活动。

　　过去世俗以正月初七为“人的生日”，传说这一日天气晴好，主所生之物盛发。南国春早，正月初七前后各种花卉正在盛开，人们举家出游，到郊野去“寻春”，或登白云山、越秀山，或到广州的花卉基地“花地”去游览，品花局，作花诗，别有一番情趣。

　　早在五代南汉时，广州芳村一带居民，就有种植花木的'习惯。宋代以来，更广泛引种各种外来花卉，到清朝的时候，芳村花地的香花佳果，已发展到1000多个品种。清朝有个秀才叫沈复南，自称 “无花不识”。然而，他到了广州花地，顿觉眼花缭乱，“识者仅十之六七”。清中叶以降，花地先后建立了大小园林30多处，著名的大名园有留香、醉观、纫香、群芳、新长春、余香圃、翠林、合记等。每逢节日诞会，各名园都要摆设花局，供人观赏。有些园主和还邀集文人学士，吟诗联句，以助雅兴。他们还成立诗社画苑，如“花田”、“杏林”、“海楼诗社”等，都是当时颇负盛名的诗书画社。纫香园主还特邀光绪年代的举人梁修，为园中诸花—一题咏，书于花木之前。后来又辑集成册，成为著名的《花埭百花诗》，刊印行世，名噪一时，流传至今。

　　从此以后，到花地赏花游园，品诗作对的人更多。特别是正月初七“人日”那天，游人更众，在游览中还要评选“人日皇后”，主理当天的事务。久而久之，相沿成习，形成了人日游花地的风俗。

　　如今，花地更是“花圃干家红似火，珠楼百尺碧凌烟”。花圃由原来的几十个发展到150多个，到处万紫千红，香风扑鼻。近年来，花农视野更为开阔。他们引进了许多名优品种，单菊花就有100多种，珍稀的如“虎爪黄”、“日本白”、“火舞金黄”、“桃山带归”、“台红”等，一年四季，五彩缤纷，金菊吐艳。大田中有各色蟹爪菊，盆栽有大型立菊。他们还培植了许多巧夺天工的盆景，被誉为“立体的图画，无声的诗篇”，大量畅销东南亚和欧洲。每年运往全国各地的花木达150万株。