【精选】家乡的节作文五篇

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的节作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【精选】家乡的节作文五篇

家乡的节作文篇1

　　一年一度的家乡清明蚕花节是最热闹的。

　　头清明，四邻八乡的人们不约而同地来到位于浙北杭嘉湖平原的江南风情小镇——含山。通往山上的路人山人海，宽阔的山门被堵得水泄不通，场面蔚为壮观。

　　含山祭蚕神风俗由来已久，历史渊源深远，最早可追溯到唐代，历宋明清而益盛，代代相传，在家乡人心中留下了深深的烙印。每逢此时，十里八乡的男女倾家出动，上山祭神，热闹程度不亚于穆斯林在麦加朝觐。

　　含山的祭蚕神活动分为头清明、二清明、三清明，从开始到结束，要闹上十来天。传说蚕花娘娘在清明节化作美丽的村姑，来到含山，在山上留下“蚕气”。谁能到含山踏青者，谁就会把蚕花喜气带回家，得到蚕花“廿四分”。因此，四面八方的蚕农每年清明都争相上含山。青年男女更是穿上节日盛装，乘船或赶路或搭车结伴前来。到山上购得蚕花数朵，别在发髻、挂在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上，任姑娘们跳起来攀摘，摩肩接踵，相互逗趣。民间流传一种说法，蚕花轧得越闹猛，蚕气越旺，就越是会带来好兆头。

　　祭蚕习俗源于一个古老的美丽传说，当地蚕农认为含山是蚕花娘娘圣地，修建了蚕花娘娘庙，每年举行隆重祭蚕活动，祈求蚕茧丰收，期待带来好运。植桑养蚕是杭嘉湖地区的传统农业，历史悠久，钱山漾发掘出土新石器时代的碳化绢片，三国时有“吴绫蜀锦”之名，宋时有“湖州丝遍天下”之说，近代南浔所产辑里湖丝获得首届世博会金奖，驰名中外。蚕桑丝织经济价值较高，养得一季蚕，可抵半年粮，蚕茧成为当地村民主要经济收入。穿越历史长空，人们对蚕桑寄寓美好的愿望，演绎出种种蚕神祭祀风俗。

　　离开家乡三十多年，我感到家乡面貌发生了翻天覆地的变化，家乡人致富理念和传统观念也在悄然发生变化。现在的蚕花节，大多数人是冲着热闹去的，年轻人踏青郊游的心理更甚。清明草木葱茏，满目翠绿，明媚阳光照在脸上暖洋洋，一边体验爬山的愉悦，一边欣赏衣着光鲜的男男女女，很是惬意。

　　1993年，原本是民间自发的蚕事风俗活动，被正式定为湖州的“蚕花节”。活动项目有祭蚕神、踏青、轧蚕花、摇快船、吃蚕花饭、评蚕花姑娘等，如今已成为浙江省民间节庆的重要组成部分，每年吸引大批中外宾客前来参加这一节庆圣典。对于故乡，我一直在相望相守中细数点滴变化，除了为之欢欣鼓舞，更期待家乡明天更美好。

家乡的节作文篇2

　　家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。

　　仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。

　　千年之前，刘禹锡这样说我家乡的菊。

　　——题记

　　我的家乡在黄河边，真正追溯到种菊的历史，应是北宋。贵为一国之都，家家户户都会在重阳前后和甘醇的菊花酒，种下幸福安乐的菊花。那赏菊人“婆娑于市”的街巷中，幽远沁人地溶化在空气里，人们怀着对生活的美好希冀，饮酒作画，观戏祈福。犹如血液流经生命，对菊花的特殊情结也伴随着家乡的人驶过如梭的岁月，散发着淡淡的香。

　　每当过了夏天，家乡的人们就开始为此准备。大至古迹，公园，亭台寺院，小至每户人家的窗边院前，都调和上了这股亮丽的色彩。菊花不仅仅是陶翁使这座沉淀了绵长文化的古城终于在沧桑中扯上了喜悦与温馨独爱的隐逸仙子，是真正扎根在每个人心中的幸福感觉。人们拿出辛辛苦苦一年培育地品种，奔波忙碌在城市的每一个角落，设计图案，扎架，安置，最后浇水维护，一只只“银龙”“金凤”翩然飞起，每一步都令这里的人们惊喜，准备得理所应当，忙的不亦乐乎。

　　终于等到“万花争妍时”，抛弃了其他花儿的温婉娇媚，更不苛求极致的淡雅圣洁，开放在寒冷北国的菊，开得气势磅礴，酣畅淋漓。不拖泥带水，不拘泥小节，仰着清丽的面庞，好似让上天倾听她最壮美华丽的诉说。人们被菊的心情感染，流连在一片雪白嫩黄的花海涟漪中，再也不设得抽身。品菊，赏菊，观菊，熙熙攘攘的人潮终结了秋日园林肃冷萧瑟的定义。“龙凤呈祥”向来是菊花节的保留节目。那巨大的景观由绿柏，青松，松针菊与球菊做成，配有荷花菊做点缀，一旁还有塔菊陪衬，绿意浓浓中渲染了金粉的威仪，赤红的火热，点线的精巧结合与强烈的视觉冲击，栩栩如生带着美好的祝福。人们说着，走着，总不忘对今年的布置景观发表自己的意见，更多是啧啧地赞叹。调皮的孩子还总不忘摸着花瓣，呵呵地穿梭在盛大的花景中，将花和人贯穿在一起，人在花中现，花香流淌在人潮中，也逐渐将菊花节推向高潮。

　　除了菊花，更有许多民间艺人的表演。经常有一些女子穿上飘逸的古代长裙，依依呀呀将传统戏剧唱得婉转悠扬，时而低回浅吟，时而高亢说辞，一折桃花小扇，一串曼曼碎步，晕着花香，和着花影，别有滋味。人们围在周围，闭着眼睛，打着拍子，嗅着花香，听着钟爱的小曲流转在心头，惬意之极啊。街边，菊花酒，花糕，花茶，各种丰富的香气酝酿在四周，与结伴而来的朋友亲戚在公园中饮茶，赏花，看演出，忙忙碌碌的人在这一天，被无限的温馨气氛，慢慢浸没。

　　家乡的菊花每年都会盛开，年复一年。而遥远的我，每年都会为家乡以及家乡人民美丽的梦，深深感动。

家乡的节作文篇3

　　又到了端午节，又到了粽子飘香的时候。每当这个时候，我就想起家乡的`端午节，端午节的粽子。家乡的端午节是在龙舟竞渡中拉开序幕的。端午节前几天，他们就摆开了阵势。赣江两岸，红旗飘飘，彩旗猎猎。比赛那天，人们从四面八方赶来观看，千里赣江，人声鼎沸，热闹非凡。

　　江边泊着两条龙舟——一条黄龙，一条青龙，它们龙头翘一起，蓄势待发。随着一声震天的锣鼓响起，两条龙舟几乎在同一时间，同一秒钟，向着同一的目标进发。船上鼓声震天，船中坐着30名勇士，分列在船的两侧，每人手中紧一握划板，一鼓作气。

　　河岸上，观战的人群高声呐喊起来：“黄龙加油！”“青龙加油！”划船的勇士听着这激*情的呐喊声，个个憋足了气力，挥舞着划板，身后激起的水花溅起一道道波澜。宽阔的河面上，波涛滚滚，两条龙舟劈江斩浪向着河对岸疾驰。一条百十米宽的河床，不到五六分钟的时间就横渡过江。

　　一场比赛下来，双方不分彼此。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面，令人们叹为观止。比赛结束后，谁都不愿离开，大家站在岸边回味着赛船的无穷乐趣……至于那些村姑、村妇们，几天前就从市场上买来包粽子的箬叶、糯米，等到端午节的前一天，就把它们拿出来，用水浸一湿，洗干净，然后把一张桌子搬到院子里包粽子。

　　她们拿起一片箬叶，叠成一个锥形，随后抓起一把糯米，放进叠好的箬叶里，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。粽子包完后，她们就提着粽子放进锅里，加上适量的水，烧起文火，让它蒸煮。

　　大约煮到一个时辰，厨房里就飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我们就迫不及待地从锅里抓起一个粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙热一烫手，就解一开线一团一，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚一烫的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞剧，牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我们还是不肯吐出来，直到它冷却后就咕噜一声吞尽了肚子里。那种馋劲常常被大人们拿来当作笑料的话题。至今想来还忍俊不禁呢！家乡的粽子品名多，式样也不相同，三角形的，圆形的，尖嘴形的，五花八门，有肉馅的，蜜枣的，青豆的，比较常见的是清纯的粽子，什么作料也没有，尽是糯米煮的，随你吃哪一种，味道都是很好。

　　吃一个不够瘾，你还会想吃，直到你肚子装不下了，方才罢休。端午节这天，一家人坐在桌前，一边吃着粽子，一边听着老人们讲述着一个古老的故事。相传战国时，屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，抱巨石投汩罗江而去。

　　这一日正是－阴－历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。家乡的端午节，端午节的粽子啊，你时时勾起我儿时的回忆。

家乡的节作文篇4

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。

　　今天是星期六，我父亲一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊！就像就你知道一样。”母亲和我一唱一合害得父亲一个字都不敢说了。

　　我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放。我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了。

　　可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我父亲母亲，我父亲母亲听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。

　　我们放完鞭炮点了几根香，我学着父亲母亲的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的父亲母亲在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母”我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。

　　最后，我父亲拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要小心点就行了。”

　　回到家中，父亲拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过清明果，因此，这次清明果可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口，我觉得不好吃，可是我还是吃了下去，由于我相信父亲下次一定做得更好吃！

家乡的节作文篇5

　　我记得对面的楼顶上住着一家喜鹊，每天一大早都叽叽喳喳叫个不停，这几天却没了动静，难道一家子都去了天上搭桥了不成?儿时的记忆里，是每个夏天的夜晚躺在院中的苇席上，听着奶奶蒲葵扇里涓涓流出的故事，循着天上那一道天河，想像织女那美丽的模样，从对河对岸找寻牛郎那肩挑儿女重担的身影和那一只织布梭子的踪迹，一个美丽动人却让人心伤的神话;连喜鹊也成了善良的使者，传说经过这一夜，喜鹊身上的羽毛会掉下，是牛郎织女过桥时踩的，但为了让他们一家相逢，喜鹊还是年年飞到天上，完成自己的使命。

　　今夕七夕，喜鹊去了，老人们还说，站到葡萄架下可以听到牛郎织女的私语声，儿时还真去听过，不过啥也没听到，却被蚊子咬了一身的包，传说今天应该下雨，那是他们相会时的眼泪，可今天没有下雨，不过好不容易见上一面，如果只顾听啼哭岂不有负喜鹊一家辛苦。

　　有时也很羡慕牛郎织女，一年一度喜相逢，相互的眼里都是对方的好处，一年一度相盼望，一份浓情蜜意真的胜过日日相守却同床异梦，真个就是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。

　　此时，月朗星稀，悠悠白云如纱般轻笼天空，想那牛郎织女正在相会的路上，没有再去葡萄架下，也没有了奶奶柔柔的声音，好像每年这个夜晚不是在渡过一个喜庆的相会而是为那一份心底里的怀念。

　　海上一定也升起了一轮明月，有情人今夜有几人相逢一起?鹊桥上的仙子一步步正在测量着天上人间有情人的情缘长短，有祈盼有喜悦有思念也有怨恨。

　　今夕何夕，今夕七夕，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢喑渡，只为这一年一度的相会。

　　想来明天喜鹊就会重新叫了，不知身上的羽毛掉了多少，葡萄架下是否还有小孩子在听呢喃私语，而我却再见不到那个讲故事的人了。

　　年年七夕相似，岁岁物是人非。

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