【精品】高一演讲稿四篇

　　演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在我们平凡的日常里，需要使用演讲稿的场合越来越多，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编为大家整理的高一演讲稿4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精品】高一演讲稿四篇

高一演讲稿篇1

　　一眨眼为期七天的军训结束了，留给我们的是辛，酸，苦，辣和我们永恒的记忆。结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活中的一个逗号。需要我们努力的日子还很长，路漫漫其修远兮，吾将上下求索。演讲稿

　　其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练，军训其实很美，美到你爱上这身绿装不愿脱下，美到你宁愿在这里受苦也不愿意回家。紧张忙碌的军训之余，我们一同感受军歌的嘹亮，尤其是其恢弘豪迈的气势，拉歌时大家围坐一团的亲热劲儿以及互相争论的不服输劲儿。而这些都是我们平日中未曾感受到的。所有这些都是我们人生道路中难得一次的奇遇，定会铭刻于心。

　　军训这几天，我学到了很多，首先我真正地了解遵守纪律的重要性，不单单是以前的听话就好，而是要把纪律放在心上，要有责任感，对自己所做的事负责任;其次，在这几天里我感受到军人那良好的生活习惯，我会朝着那个标准努力，让自己拥有良好的习惯。以后我会认真努力地学习，像军人一样吃苦耐劳，我不会忘记这次军营生活。

　　军训是一种能增强我们身体素质和纪律意识的有力活动。结束了几天的军事训练后，大家如同刚受阳光滋润过的小草般，充满着无限的冲劲，显得无比生机盎然。静心回味起那短暂的时光：有泪、有汗、有痛，更有无止休的劳苦。但是我们都坚强地挺了过来，因为我们都十分明白，这小小的劳苦与红军的二万五千里长征是无法相提并论的。军训刚开始。那

　　"一二一"、"立正"、"稍息"、"齐步走"……一遍又一遍地反复着。教官的嗓子早就嘶哑了，可他们仍然地认真改正我们每个动作，这一切都激励着我们努力锻炼。炎炎烈日下，我们挥洒着汗水，无怨无悔。尽管酷暑难耐，但我们的脚步依然整齐，口号依然有力，歌声依然嘹亮。因为我们都明白自己的使命。

　　军训不但锻炼了我们的意志品质，还增强了我们的爱国精神，在这里我可以自豪的说，参加这次军训，我一生无憾。

高一演讲稿篇2

　　时光匆匆，十几年的光阴弹指一挥间，我不曾停下脚步，因为我想不断前进，不断进步。

　　到过许多地方，看过许多风景。那里有“飞流直下三千尺”的壮丽瀑布，那里有“远进高低各不同”的连绵青山。可是，那怕山再青，水再秀，我都不愿停下前进的脚步。

　　到过了就算是过去，过去的辉煌也好，失败也罢，将它们献给死神，而未来，我要自己把握。前方的路上，还有更多的美丽风景。黄昏时分，西边天空一抹淡淡的余晖；骤雨初歇，池塘荷叶上一捧滚动的水晶珠；清晨，河边杨柳一束垂丝的枝条，这一切的一切，我都在用心找。但是，别对身边事物存在太深的留恋，因为这会是一种羁绊，绊住的不仅仅是双脚，还有未来。

　　当飞人刘翔创造了男子一百一十米跨栏12秒88的成绩后，他说：“12秒88远不是终点，我必须加快自己的脚步，做更高更强更快的自我。知道吗？停下脚步意味着什么？意味着落后、失败。只要一停下来，就什么也没有了。北京奥运会结束后，我不打算退役，我对田径的热爱，对田径事业的追求永远没有终点。我要将自己一生都献给它，我是不会停下脚步的。”那一刻，我思索着，刘翔说得不对吗？停下就意味这落后。作为高中生，我们对知识的渴望，对知识的追求，是永远不会停下脚步的。

　　瞄准自己的目标，别停下脚步。浩瀚大海上，如果轮船失去了罗盘，就只能从流飘荡，任意东西；漫长旅途间，如果行者失去了目标，就只能随遇而安

　　，听天由命。苍茫人生中，如果我们失去了一颗向前的心，就只能碌碌无为，平庸终生。

　　停下脚步，见不到巍峨耸立的高山，学不到高山的深刻，是遗憾；停下脚步，见不到浩瀚无边的大海，学不到大海的勇敢，是遗憾；停下脚步，见不到广袤无垠的沙漠，学不到沙漠的沉着，是遗憾；停下脚步，见不到神秘莫测的森林，学不到森林的深邃，是遗憾。让我们一直向前，让我们的生命不留下更多遗憾！

　　有人说：“人能走多远？这话不是问双脚而是要问志向；人不能攀多高？这话不是问双手而是要问意志。”因此，我希望每个人都能给自己树立一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种心境。目标实现了，是光荣；实现不了，我们也会因这一路的风雨感到丰富而充实。

　　我更知道，人生就是要向自己的目标不断前进，只要加快自己的脚步，就能品尝到最甜的.果子。同学们，让我们一起前进吧！别停下我们的脚步！

高一演讲稿篇3

　　首先我代表xxx班的全体任课教师对你们的到来再次表示热烈的欢迎。你们能够在百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们的家长会，单从这点就可出你们对自己的子女的关心和对我们学校的工作的支持。你们的到来就是对我们工作的最大支持。我同时代表全体学生感谢大家的到来。为什么这么说呢?因为我觉得我们这次家长会的真正意义可能不在于我们能通过交流更多的交流什么，我们的目的在于给学生鼓劲，在学生的心中他不在乎我们家长会会开什么内容，但只要自己的家长在其中，来参加会议，对他们就是骄傲就是幸福，就会转化为取之不尽用之不竭的力量源泉。如果说家长会是成功的的话，那么你们来了我就要说家长会是成功的。

　　现在我给大家介绍今天与会的两位老师，一位就是任我们班的英语课的xxx老师。x老师是我们兴业高中的一位英语高级教师，他具有丰富的教学经验，有独特的教学风格，上课风趣/生动，能充分调动学生的积极性和主观能动性。可以毫不夸张地说听他的课是一种艺术的享受。另一位是我们班的的体育教师xxx老师，他是去年刚毕业回来的。他在平时上课时能够严格要求学生，鼓励学生积极参加体育锻炼，为我们班在各项体育项目比赛和两操评比所取得的成绩立下了汗马功劳!也介绍一下我自己……

　　刚才大家听了我们x校长的汇报………………，在这里我就不再重复了。

　　下面我向家长们简单的介绍我们班的一些基本情况及汇报一下我们的工作。

　　首先介绍一下我们班的情况：班级由xx位同学组成，他们大部分来自兴业县不同的乡镇，有小部分是来自玉州区。入学时最高分的是陈小枚同学，介绍两个学生的班团干部(略)，从上个学期开学，我们所有的任课老师经过商讨都达成共识，要心往一处想劲往一处使，对学校负责对家庭负责，对学生负责，要么不干，干就一定干出点样来。经过这几个月的努力，我们xxx班在常规与学习方面都走在了年级的前列，在上个学期的的期末考试中总分排名获得年级第名，(全年级共xx个班)某些学科的平均分是排在年级的第一/二名的。校蓝球比赛中获男子第四名，女子第二名，在第六届文化艺术节中获全校总分第九名(全校30多个班级)，其它还有每个月的先进班级/文明宿舍/两操评比的获奖情总再这里就不再一一列举。本月我们班再次获得了先进班级，这面流动红旗更是一个强有力的说明。这些都是我们共同努力及全体学生的积极配合下的结果。xxx班是一个有着良好的班风学风的一个班级，班里有着一批上进心强，学习优秀的同学如韦婵同学就是一个典型的例子，她在上个学期的期中/期末考试中均获得全班总分第一名，年级前十名/学习优秀甲等奖，上个学期还被评为校级：“三好学生”/县级：“三好学生”。

　　被评为三好学生的还有以下同学：(略)

　　被评为优秀班干的有xxx同学(每班只有一个名额)

　　被评为优秀团干的有xxx同学(每班只有一个名额)

　　被评为优秀团员的有：(略)

　　高一年级数学竞赛获奖的有：

　　高一年级物理竞赛获奖的有：

　　高一年级英语听力竞赛获奖的有：

　　高一年级英语综合能力竞赛获奖的有：

　　高一年级英语书法竞赛获奖的有：

　　第六届文化艺术节中：摄影/画画/小制作/

　　校运会：女子400米/女子跳高/

　　期中考试前10名：

　　期末考试前十名：

高一演讲稿篇4

　　大家好，今天我将给大家介绍一下古代的人们用来取代年龄的一些特殊称谓。至于为什么会想到讲这个，只是个人认为这是古代文化常识中比较有意思的一块，结果还真发现了一些有意思的东西。

　　首先，古代有以相关年龄段所特有的发饰来称呼一个年龄的习惯。比如“垂髫”之年用来指三四岁到七八岁的儿童，而“总角”则用来指七八岁到十三四岁的儿童。（所谓总角，就是把头发分成左右两半，扎两个羊角辫）而女子在十五岁的时候盘起头发插上簪子就是大家所熟知的“及笄”，这时候的女子已经成年，可以出嫁了。而相对应的男孩在十五岁左右也会将盘起的羊角辫散开并束发为髻，象征成童，也代表着男子应该学会各种技艺了。男子的成年礼则是在二十岁，也就是“加冠之礼”，此时男子体犹未壮，故也称“弱冠”。

　　另外，因为男女成年之前各种各样的仪式之类的缘故，所以还有一些特殊的年龄称谓。比如古时小儿出生三天会设筵招待亲友谓之“汤饼宴”，故婴儿出生三日又称“汤饼之期”。由于男女孩分别在七岁、八岁时换牙，所以称为“始龀”。而“指数”“幼学”则是由儿童入学的期限来命名的，分别指九岁和十岁。当然这不适用于我们，当他们还在数数的时候，各位dalao们估计已经把四则运算当做小儿科了。

　　啊。。。说了这么多未成年人的年龄称谓，也说说成年人的吧。首先孔子一句话便囊括了我们的三十到七十岁，我也就不赘述了。另外还有一句来自《礼记》的话：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。由这句话，人们又用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁。这里再解释一下，由于古人使用天干地支纪年法，每六十年一个甲子，再加上古人似乎自己也认为这个纪年法错综复杂，就将六十岁称为“花甲”。而“悬车”古语有黄昏之意，故也用来指七十岁的老人。再往后，八九十岁称“耄耋”，一百岁称“期颐”，取“犹要养”之意。

　　“古稀”指七十，故有“双稀”指140岁的老妖怪，至于这个年龄为什么有存在的意义，就不得而知了。

　　最后，古人的析字功底也造就了一些特别有趣的年龄称谓，比如由于草书喜字似七十七，故“喜寿”特代指77岁（比划一下）；而“伞”字的草体形似“八十”，故称八十岁为“伞寿”。又比如，因半字拆开好似八十一，故“半寿”借指81岁；因米字拆开好似八十八，故“米寿”借指88岁；“白寿”借指九十九岁，也就是一百减一。而“茶寿” 指108岁，茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

　　说了这么多，其实还远远远远远远远远没有说完。谢谢大家的体谅，能听我说完这么多或许有些乏味的内容。中华文化博大精深，虽然有些文化已经消失在了我们的现实生活中，但细细咀嚼其实也是一件蛮有意思的事，不是吗？

　　谢谢。

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