精选寻找作文合集九篇

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精选寻找作文合集九篇

寻找作文篇1

　　每个人都对童年时代的点点滴滴怀有美好的记忆，这或许就与我们心中仅存的良知。我们每个人都能切身地体会到，随着年龄的增长，让我们烦恼的事情在增长，我们的童心也在渐渐消失。

　　童年和成年本应具有较大的区别。童年应该不存在功利性，一切都在父母和家庭的亲情呵护之中，因此也应该没有不安全感。生活在在现实社会中，越临近成年越会对未来产生无名的担忧，也就自然而然地开始考虑如何独立地生存下去。因些也更多地以功利心来看待世界，甚至连父母和家庭的亲情也淡漠了。这就是成长过程的真实写照。

　　事实上，童年向成年的变迁过程，也是世界观和价值观的变迁过程。我们的时代距离丰子恺的时代相去遥远，比曾经提及的英国和美国作家也较为遥远。但现代社会中的情形比他们所看到的更加扭曲。这就是说，当今社会成人化的东西过早地影响着童年的生活，连世俗化的利益竞争也已过早地渗透到了童年的生活之中，实际上童年已经在不知不觉中缩短了。为了生存下去，从童年开始我们就不得不迎合社会环境，以周围人价值标准为标准，屈服于世俗的眼光。为了获得安全感，我们不得不在幼儿园、小学、中学时代学会以各种形式讨好老师、讨好同学，我们适应了应试教育的同时，也潜移默化地学会了最市侩的手段。在学校里分数就是一切，在社会上合群就是一切。我们真的已不知道我们的内心究竟需要什么。

　　许多的成年人都说活得太累，似乎在他们身上都有一张无形的网锁住了他们曾经的童心。人们还在梦中怀念童年时代的温情、回想童年时代的无忧无虑，或许童年的生活才是我们内心真正想要的生活。

　　但是，这一切不仅“进化”而且已经固化了，我们甚至都不敢想一想，假如不顾世人的眼光，按照我们曾经有过的童心的引导下重新生活一次。因为，我们已经养成了成年人的思维方式了，看待事物的方式也并不从心而出，而更多是利益的考量。人的最大悲哀就是当理想总是照不进现实，慢慢地也就没有理想了。。

　　我们似乎为了别人而活着，而且还照着别人的样子而麻木地活着。人们都毫无理由地认为这才是最合理的选择，似乎这才是理性和明智的。这是因为我们更怕出于自己的盲目冲动而得到更坏的结果。我们太渴望成功，太害怕失败，因此盲从反而倒成了大多数人的实际选择了。

　　在这个看似充满规则的社会中，缺乏创新的动机，缺乏对于新生活的美好向往，或者以金钱和财富方面的富有来衡量是否实现了美好生活。但是这一切，出于贪欲而不是出于良知，出于功利心而不是童心。

　　怀念童年，就是向往充满童心的生活。具有童心生活才是丰富的生活。成年人一直在寻找从必然王国通往自由王国的路径，事实上自由王国就是被我们大数人丢失的童心的王国。

　　一个连童心也不敢追求的成年人，怎么可能找得到通往自由王国的路径。事实上，无论是金庸、马云，还是莫言、钱学森、杨振宁等许许多多被称为成功的人，并不是怀着功利心从事自己的职业，而是怀着一个童心从事自已的事业。

　　童心的最大特点在于敢于梦想，敢于把梦想变成现实。因此，也可以说，寻找童心就是寻找失落的自我。

寻找作文篇2

　　在一年当中，一共有四个季节，而我最喜欢冬季，因为冬季可以下雪，雪花飘飘，冰天雪地的场景真是太美了！

　　我记得去年的一个星期六，正好下雪了。我很喜欢，我就去跟妈妈说等到下午我想去公园里面玩，妈妈答应了。

　　等到了下午，我和妈妈一起去了公园。公园里几乎所有的东西都被雪给覆盖了，公园里的大树是光秃秃的，像是有人给它们剃了头似的。我看见前面有一棵梅花树，我急忙拉住妈妈的手往那边跑，梅花它的颜色是红色的，还散发着一股清香。我情不自禁地想起了：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这句诗。

　　然后我们又去了湖边，湖里结了很大一块冰。在湖边我又看见了一些小草，但是小草枯萎了，我知道它们在明年还能再长出来。

　　冬天真美，我真喜欢冬天。

寻找作文篇3

　　能用自己的双手，在中国最发达的大城市留下两座雕塑，是最让我骄傲的事。

　　刚到上海的时候，我是一名“农民工”，那两座雕塑就是那时诞生的。

　　给农民工打上引号，是因为我没有农民身份，不是离开家乡的土地来打工，而是辞去国企的工作下海的。我在浦东三林的一个工厂当工人，同事都是农民工。和农民工在一起，干农民工所干的工作，又以一个不同于农民工的眼光来认识农民工，所以，我对农民工的了解，甚至于超过农民工本身。

　　我来以前，这里技术最好的是班长，姓王。他属于农民中比较聪明能干的，所谓无师自通的“能人”，以前修过手表，现在是电焊工、钳工、电工都来。我们住在工厂为我们租的公寓里，电费要自己付，王班长便偷电。他拔下连接电表的保险丝盖，剪一小截约10公分的电线，两头露出铜芯，使之弯成弓状。他手持中间有胶皮的部分，让其卡在有电的铜柱和电表下面的接线柱间，这样再使用电器电表就不转了。他知道每月查电表的时间，就在那几天拿掉电线，装上保险丝盖。我提醒他这样很危险，保险丝的功能就没有了，容易引发火灾。他不以为然。他是头，我又是新来的，当然不会听我的。

　　我在国企干的就是钳工，而且干了十来年。按要求，四级钳工就得有两级电工的水平，我辞职时是八级钳工（这时已经超越了八级工资制，最高级别有十级了），自然懂班长的伎俩和其危害性。恰巧我又是造船厂的钳工，在安装时少不了自己动手焊电焊，所以电焊水平也不低，在这里都能用上。当然，不可避免地与班长有点冲突，或者说让他有危机感了。

　　在我的眼里，王班长的操作都是野路子，非常不规范，非常危险。有一次他在一根角铁上钻孔，竟然没有用夹具夹住，而用手拿着钻。我无法容忍，提醒他这样太危险，小心伤手。他不屑一顾。我担心地在一边看着他操作，在孔快钻通时最危险，应该减轻钻头往下的压力，甚至要稍稍往上提一点钻头，因为这时钻头会被带着突然加快往下。他果然没有减力，钻头真的把角铁带转了起来，脱离开他的手，又转过来打向他的手。我早有准备，赶紧关掉钻床。他的手已经负伤了，血肉模糊，万幸没有伤到骨头。就我以前见过的事故中，被打断手的都有，那样对没有任何社保的他就是灾难。那时的劳动法还不完善。

　　这就是我眼里的农民工，而且是他们中比较优秀的了。他们根本没有机会学习理论知识，凭着聪明劲掌握了一些较为粗浅的技术。尽管基础很不扎实，却足以让他们在城市里生存下来，而且做的还是一般农民工羡慕不已的技术工种。我心中清楚，他们在城市里是冒着怎样的风险。

　　我们的工作是制作城市雕塑。正在做的是一座巨大的骑摩托车的人立体雕塑，要放到幸福摩托车厂的一座十几层楼项上去。老板说这是中国最大的立体广告雕塑。

　　新员工自然会受到一些排挤或者歧视，好在我的技术无可比拟，很快就让这些野路子们嘴上不服却心里不得不服。制作中电焊的工作量最大，我便以娴熟的技术包揽下几乎所有的电焊工作。

　　最难的是把制作好的雕塑吊上楼顶，然后焊到底座上。那么巨大的雕塑，占了整整一辆加长货车的车箱，需要专业的起吊公司吊装，我们的工作，或者说我的工作，是焊接。

　　城市里开展电焊作业，需要有动火证，这个老板办好了。但是，操作人员需要有电焊操作证，不要说王班长没有，就是对电焊工作有理论也有实践的科班出身的我也没有。但是老板就敢这样做，我们自然也不怕。创业阶段谁没有冒过风险？对于农民工来说，这种风险是难免的，也是值得的。

　　雕塑安装好后，我很长时间没有机会看到它。有一次座公交车从南浦大桥上过，不经意地看见了它。原本在十几层楼上很高的它，从南浦大桥上却需俯视，其凌空欲飞的姿态极具动感。我激动得差点叫出声来，自豪感油然而生，恨不得叫醒身边睡着了的乘客，告诉他那座雕塑是我做的。

　　第二座是城市景观雕塑。它是四根如章鱼尾巴一般向上游动着的东西。它是红色的，又象四束火焰痛苦地扭曲着、纠缠着向天空挣扎，似乎想脱离地球的引力融入空中。由于白天不准货车进城，我们是在晚饭后把四根巨大的由细到粗扭曲着的物体搬上货车。汽车驶出工厂大门时，天已经黑了。我和王班长等人坐在车厢上。汽车一会儿就驶上高架公路，过了一座江桥。我第一次在夜晚，在高处看到上海，那是一片无边无际灯光的海洋，却看不见天上有星星，好像是小时候看到的天空被倒扣了过来。汽车像一条船在闪烁的.海洋中航行，不知过了多长时间才驶下高架路，进入市区。我很久以后回想起来才知道，那条高架路是外环线，那座江桥是徐浦大桥。

　　四股火苗都是我将其牢牢地焊在了底座上，组成一簇窜动的火焰。此后不久我就跳槽了，由于是在夜里安装，对周边环境没有任何概念，所以一直不知道那座雕塑在上海的什么地方，也不知是否有缘再次看见它。

　　数年后，我在上海买房了，是期房。我经常骑着自行车，从租住的地方到我买的房子那里去看，看着房子封顶，猜测着自己那套两居室在什么位置。有一次去看房，在铜川路大渡河路口被红灯拦住。我一只脚踩着路牙，偶一回头，豁然发现，在我身边十几米处的小广场上，那一簇火焰正腾腾地燃烧着，如向天空伸出的四只燃烧着的少女挣扎着的纤手，呼喊着什么、盼望着什么。

　　我向四周看看，原来是这里。我的左前方是普陀区政府、右前方是普陀区图书馆，火焰就在我的右边。我像看见久别的亲人一般激动，索性在路边放好自行车，欣赏着自己的作品。虽然它不是我设计的，但是我制作和安装的，同样是我的作品。而且我喜欢这座雕塑，它像一道清泉在我心里流动、像一首诗在我梦中吟诵。其实它有些另类，因为这个城市的雕塑大多是不锈钢制作的，锃明瓦亮，而且线条简洁、形态抽象。也有具象一些的雕塑，却多是模仿古罗马或者古希腊神话的雕像。这个城市受西方文化影响太深了，甚至它就是在西方文化冲击下产生的。而我的这束火焰，介于具象和抽像之间，像是一个有生命的灵魂在燃烧，却不是这座城市的灵魂。

　　我很担心这束火焰会熄灭。我知道这座雕塑恐怕迟早会消失，因为它似乎生错了地方。我不知道为什么如此喜欢它，或许它是我的灵魂？抑或是农民工之魂？

　　生活的经验告诉我，最担心的事往往就成为事实。西方文化说这是墨菲定律。我搬进新居不久，就发现那座雕塑不见了，被一座不锈钢长条组成的不知道什么意思的东西所取代。我没有失望，因为我知道会有这一天。能够在这个城市的一隅生存数年时间，已经令人满足了，何况那个骑摩托车的勇士还在南浦大桥一侧的空中驰骋呢。

　　然而，时间不长，那位骑士也消失了。我在这个城市好歹留下的一点痕迹都被抹平了。尽管我早已不是“农民工”了，做“农民工”的时间也非常短，却也交了一些农民工朋友，他们中有少数已经成为企业老板。我后来作为记者，采访过很多这些农民工老板。他们中有相当一部分是搞建筑出身，最有可骄傲的资本，因为他可以如数家珍地说：某处某座楼盘是他建造的，某个小区是他一砖一瓦砌起来的。可以说，大上海林立的高楼，就是一座座农民工业绩的丰碑，就像他们的家乡农田里的庄稼一样在秋风中成熟。岂只是高楼，在中国每一座大城市的每一个角落，农民工都无处不在。

　　自那两座雕塑消失以来，我心中的失落感与日俱增。其实我个人在这座城市的痕迹有没有无所谓，我想的是，这座城市应该让农民工留下点什么。城市对农民工既是宽容的，又是苛刻的。数百万的农民工靠这座城市生存、挣钱、创业，因而拥有了可以预见的不错的未来。然而，这座城市的现实和未来都不属于农民工。他们与城市是如此紧密，又是如此遥远。这个城市应该是欠了农民工一点什么东西。

　　我想，那就是一座雕塑，一座农民工的雕塑。

寻找作文篇4

　　今天一下楼，老妈就把自行车从车棚里推出来，对我说：“今天有一个惊喜，想不想知道？想知道就跟我骑”。我就骑上了。

　　我们骑啊骑，一直骑到老妈单位，到办公室办了点事情，就又出发了。到午饭时间了，我提议，午饭去新丰小吃吃小笼包，老妈同意了，还给我买了份赤豆冰激淋，我很高兴，问老妈：“这是不是惊喜？”老妈摇摇头，我一头雾水。

　　老妈又带我去了中河，在河边我们比赛骑“过山车”。车子下坡，我脚不用蹬车，车子还是往下冲的很快，爽死了。我觉得这样特别好玩，就和老妈比赛骑“过山车”，我们比赛了好多个回合，我都能轻而易举地夺冠。我们休息的时候，我问老妈：“这是你要给我的惊喜吗？”老妈还是摇了摇头。

　　我们骑车累了，站着休息了一会儿，老妈突然提议：“我们去逛小商品市场吧？”我心里想：那里有什么可逛的？反正闲着也是闲着。不妨去看看，就答应跟老妈去逛市场。

　　到了市场，电梯上去，就有点失望，全是乱七八糟的东西，心里就后悔答应来这里了。老妈看穿了我的心思，就说：“我们往里面走，那里有你想要的东西。”我只好跟着继续走。果然，里面的东西琳琅满目，看得我眼睛都亮了。有文具，有玩具，还有生活用品，真是应有尽有。老妈在找一家韩国用品店，说那里有防蚊环什么的，我们绕着兜了一圈，也没有找到，我们失望地回去了。但是为了不让我遗憾，老妈给我买了太阳帽，还买了两把新伞让我新学期用。

　　老妈虽然没有给我她想给我的“惊喜”，但是我一路上惊喜不断，真是高兴的一天！

寻找作文篇5

　　山路绕了几弯，道路狭窄向上。云雾锁了山头，看不清远处的方向。我在等下一片风景，寻找一片空旷。于是脚步向前，目光眺望。

　　沿着栈道走，最初宽阔的木阶在树木的阴影里成了一段段错落的泞泥和朽木。浓密的叶隐去了阳光的温暖，也不动声色地为视野上一把锁。我寻不到空旷，甚至在走向它的对立面。所以我的脚步开始慌乱，想过退却。

　　沿着扶梯缓步向上，眼前之景在路的某个拐弯口陡然一变。习惯了树木灰褐的枝干与浅绿的叶，突然触及蓝天的目光显然有些不适应。山峦退却几步，让出一片湖水。一恍然竟分不清是湖水染绿了群山，还是群山映照了碧水？蓝的天，绿的水，白的云，我在这场夏末的童话里发呆。

　　清溪迂回聚于湖面，山岚缠绵晴雪亮丽。一度仰望着这片空旷而广阔的风景，脚步伫立不忍离。或许太过惊喜，柳暗花明。

　　“走啦，再往前。”同伴们纷纷起身，接着走去。心底还贪恋刚才的风景，脚步不听话地跟上。不觉间已侧身跳下栈道，走向某片茂盛的树林。

　　“我们要到雪峰脚下去！”语气上扬。踩着泥泞和昨夜未干的露珠，我为了拥抱大片的冰雪而行走。树愈发密，路愈加窄。甚至无处落脚。一步一扶亦险些跌倒，我似乎错过了错过了那片空旷。

　　最终也未走至雪峰脚下，半途于一岩上合影，即返。岩石松动，便相互搀扶。在拍照声里目光飘向远方，青山，绿水，在叶的缝隙里招摇。那一刹跳下岩石，似乎心绪仍留在云端。于是平和充实，甚至嘴角还留着拍照时的笑。

　　雪峰于我而言还是远方，到不了便只能仰望。却突然不再汲汲于那寒冷的冰雪，只记得相互搀扶的同伴掌心的温度。也许一开始这就是场冒险，于是肩并肩，一起向前。我们越过山河湖海，穿过人山人海，直到一颗心听到了另一颗心跳动的声音。刹时，稻城广阔得宛如整片天地，空旷，无垠。

　　“相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。”

寻找作文篇6

　　和妈妈早早起了床，去泾县黄田风景区参加“寻找消失的年味”活动。

　　一下车，浓浓的乡村气息扑面而来。

　　美美地吃过午餐后，我们爬山准备挖冬笋。我背一只小竹篓，妈妈拿着一把大锄头，开始在竹林里“刨根问底”。挖冬笋其实一点儿也不容易，要用锄头在靠近竹子根部的土地里刨，只有耐下心来才能找到没在土里的冬笋芽尖儿，然后把整个冬笋挖出来。我和妈妈寻寻觅觅，东一锄头，西一锄头，连冬笋的影儿也没找到。一个挖笋的老奶奶告诉我们：“地下到处都有，挖冬笋急不得，要仔细地刨竹根边的土。”说完，她挖出一个小冬笋放进我们的箩筐里。我很高兴，顺手捡起了一根竹竿，和妈妈一起在土里刨呀刨、挖呀挖，一节小笋尖露了出来，如果不仔细，我们恐怕又要错过它了。我们挖了个很深的坑，竹笋露了大半截，我再用脚一蹬，冬笋就出来了。我高兴极了，像挖到宝藏一样。

　　活动结束，我一共收获了大大小小8个冬笋。

　　后来我们还体验了做糖、做米糕、擦藕、炸圆子、泡豆腐等传统年俗活动，一名宣城日报社记者姐姐还采访了我。

寻找作文篇7

　　巨大的树木茂密的连一丝光线都透不进来，以至于这片森林常年处在阴暗之中。而在森林的深处，有一条已经干涸了的小河，小河旁边的土地都被烧成了焦黑色，很难想象这里到底发生了什么巨大的灾难。而在焦黑色的土地上，一幢淡黄色的草房子尤为显眼，因为，它是那么的孤独。

　　这时，草房子的门打开了，走出来了三只小动物，他们是灾难之后唯一留下来的。这时，小熊贝儿指了指手中的书，兴奋地嚷嚷起来：“快，快看，我好像找到办法了！”“什么？”小猫克尔斯凑了过来，疑惑的问道，小兔子米娜也看向了贝儿手中拿着的书。“你们看这个，”贝儿指着书中的一行，念了起来：“时光老人原名为时光，后因活了上万年，所以在其后加了老人二字。时光老人可以操纵时间，在过去与未来之间来回穿梭。他住在密密尔智慧之泉的附近。”“天呐！”米娜大叫了起来，“那可是神话中的地方，我们怎么找到那儿？”“别灰心，看这行。”贝儿又念了起来：“密密尔智慧之泉无处不在，但只有真正的智者才能找到它。”“那，密密尔泉到底在哪儿？”克尔斯忍不住插了一句。“如果说密密尔泉无处不在，那村子里那条干涸了的小河是不是也可能是密密尔泉呢？”贝儿慢条斯理地分析道。米娜摇了摇头，说道“不可能，这条小河在十年前就已经干涸了。就算是密密尔泉，单凭我们三人的力量，怎么可能挖出水来啊！”“没关系，只要功夫深，铁杵磨成针。只要我们一起努力，一定能挖出水来的。”贝儿双手握拳，一副志在必得的样子。“好，我也加入”克尔斯也附合了声。“那……我也加入。”米娜思索了片刻，最后也答应了。

　　第二天，天还没亮，贝儿一行人便背着工具来到小河旁，河床上分外的坚硬，连铁铲子都铲不进去，这可如何是好呢？这时，一个好主意从贝儿的脑子里闪现而过，他高兴地大喊起来：“快，米娜，你去附近的小河中取水，克尔斯，你等会儿用脚把湿润的泥土踩软，我来铲土。”话音未落，大家便去执行自己的任务了。原本宁静的森林变得热闹了起来，时常可以看到大家忙碌的身影。

　　不知到多少天之后，河底裂开了一条缝，随后，蜂拥而至的河水灌满了整条河，一棵硕大无朋的参天古树从裂缝中快速的长了出来，一根枝条上坐着一个头发花白的老人，淡灰色的瞳仁着闪烁着智慧的光芒，他的手中拿着一个淡青色的罗盘，罗盘上刻着无数的花纹，把这个老人衬的更加神秘了。

　　这时，老人缓缓地问道：“尊敬的智者们，你们找老夫来有何事？”贝儿、米娜、克尔斯一一向时光老人鞠了躬，异口同声地说道：“尊敬的时光老人，我们之所以打扰您，是因为我们希望您能从过去把我们的族人找回来。”“好吧，智者们，老夫这回便破例一次，帮帮你们。”时光老人边说着，边把罗盘抛向了天空中，罗盘在天空中飞快的转动起来，掀起一场巨浪。风平浪静之后，贝儿的族人们便走了出来，大家沉浸在幸福的团聚中。当大家正想要感谢时光老人时，却发现老人已不知所踪。

　　后来，在族人的努国之下，村子又回来了，土地不再是焦黑色的了，草房子也不再孤零零的……

寻找作文篇8

　　“价值”一词是哲学中的含义是一主体对于一客体事物的作用，这个解释将重点放在了“作用”上，即意义，也就是说，人只要对另外事物有作用便算是有价值，一块金子和一块泥土单纯估量，无从比较，当客体事物变成种子后，这泥土的价值便远远超过了黄金，这便是我要说的“寻找自身的价值”。

　　“天生我才必有用，千金散尽还复来。”想必李白吟出此诗时必然也遭受了不少打击，否则这豪迈的呼告又出于哪呢？李白官场失意后，游情于山水之间，既然在官场寻找不到自己的价值放弃便好，这寄情于山水不也让他最终收获了快乐，也成就了多少脍炙人口的诗作，他的人生价值必然是找到了。再望及东坡先生，同是遭贬，同是豁达开朗，“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”驾一叶扁舟，游于山水之乐，莫不是摆脱了那尘世的烦恼，于失意中找到了自身的价值。

　　文人巨匠郭沫若先生及著名女作家冰心在我们看来必已实现了人生的价值，可在他们小时候，偏科的烦恼却真实存在过，郭沫若，冰心小时候的数学不及格便是家常便饭。既然不擅长，那就丢掉罢了，人生的价值何必拘泥于一科之中，他们潜心文学，终成一大家。试想，若是当初他们苦于自己偏科的弱点，固执地坚定自己价值无法实现的领域，那我们今天还能看到精彩的《雷电颂》和《微笑》等文学作品吗？而这世上是不是也少了两个价值得以实现的人呢？

　　写到这里，我想我可能需要强调一下，我并非反对面对挫折不放弃的精神，而是不赞同因客观条件而自我否定亦或只看到单方面价值的态度。项羽历来各朝文人争论的对象，项王不肯过江东更是被推为豪迈气概，而我认为，项王因一次失败从而完全否定自己是不可取的，胜败未定，“卷土重来未可知，又何必因一次的失败否定了自身的价值呢？悲哉悲哉！项王项王，若你重振旗鼓，你的人生价值必也可能得以实现吧。

　　反观当代，大学生或者毕业生自杀的案例屡见不鲜。而他们自杀理由的共同点便是压力大，活得没有价值，在反思我们社会竞争给予压力的同时，大学生自身是否也应该反思一下自己。为何我们无法将社会的压力转化为自己的动力，为何我们总因一次的失望就全面否定自己，你的人生价值定要在学术，社会地位等方面才能实现吗？那大学生毕业回家掬龚，远赴山区支教的毕业生莫不是扇了你们一记耳光。他们以奉献创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，他们快乐着，并赢得全社会的尊重，而你们用自杀结束自己，为何不肯多给自己留一点余地换个角度寻找自身的价值呢？

　　寻找自身的价值，好像没有想象中那么难吧？放开眼去，理性思考，自己寻找。