有关满分作文锦集八篇
在日常学习、工作和生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的满分作文8篇,希望能够帮助到大家。
满分作文 篇1
四月的尾巴,山城重庆。微雨绵绵。
难得早起去上课,穿梭在行色匆匆的人群中,眼前映过一片伞的海洋。诗意袭来,想起曾今读过的一篇散文《谁在谁的伞下》——雨天,我在她的伞下,他在你的伞下,谁在谁的伞下——不免感动在这静好的岁月中。风轻轻地划过指间,雨滴悄然滴落脸庞,散去了时光里的薄凉。季节带着多情的温度,伴着轻快的步伐,悠闲悠哉,蕴育一朵花开的愿望。
四月,花开。草长莺飞,姹紫嫣红的季节。
朝阳透过窗台,照见时光斑驳的身影。形单影只的匆忙,辗转反侧的难眠,彻夜不睡的狂欢,错过欣赏的节奏,生活在搁置中一闪而过。一窗的暖阳,花开的絮语,和着窗外舒枝展叶的新绿,在时光的缝隙中悄然溜走,不留痕迹——流水落花春去也。伤春、惜春,失去的感慨,不过是过后的假设,百转千回在心头。之后,纵是时光流转,青春不再,记忆却更加醇香,思念愈加浓厚。再缠绵的反思忏悔,也抵不上当时的执手相看,回眸挽留,慈悲珍惜。
时光静好,现世安稳。把一份淡雅心情融入清香的文字里,那字字点点如同开放的细碎小花,洋溢着春光,让心在美好的思绪里如云朵般飘逸。穿越时光里的痕迹,把一些温馨捡拾,让那些如花的往事串成风铃般的记忆,在风吹来的时候,让那悦耳的叮咛又在耳边轻轻响起,柔柔的润泽到你的心里。性本散淡,喜欢于繁忙中“偷的浮生半日闲”,在春天的芳香和溅着泡沫的山泉的明净中,安然度过昏黄的午后。
时光清浅,现实的羁绊束缚梦想的驰骋;世事复杂,多变的情势看不透真诚的无邪;功利纵横,俗世的考量排逐清欢的恬淡。我们戏谑:“理想很丰满,现实很骨感。”或许本来就是,抑或只是我们为自己找的理由,如西哲卢梭所言:人生而自由,却无往不在枷锁之中。马克思主义认识论认为,人是社会性的动物,是社会的作品,社会性是人的本质属性。然矣。基于抱团取暖的考虑,人聚而集之。我不想过多着墨于这种联合的美好,人皆知其益处。但是这种聚合,同时还会带来一种依赖的习惯,一种需要依托集体才能寻得的存在感,以及一种分类甄别的标签——在群体铺天盖地的正统洪流中,徘徊挣扎,犹豫彷徨。现实中,我们就这样轻易地为自己加上了各种枷锁,附加了各种不必要的目的和动机,成为生命不可承受之重。剥掉层层枷锁,砍掉种种束缚,倾听心灵本真的声音,春光正好,带梦出发。
青春是一首不可循坏的单曲,寂寞,繁华,迷茫,欣喜。浅浅吟唱,疏解落寞凄殇的情愫;年华青涩,演绎激情华丽的礼赞;侃侃讲述,张扬年少轻狂的活力。青春,一段与梦同行的记忆,一段让人想起就心潮澎湃的时光,一段值得被纪念的过往。诗仙李太白感叹:“碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。”电影《致青春》里面说:“青春是一场远行,回不去了;青春是一场相逢,忘不掉了;青春是一场伤痛,来不及了。”青春是有限的,不能在犹豫和观望中度过。东方欲晓,莫道君行早。青春作伴,且行且珍惜。
我们都是末央时光旅途中上下求索的修行者,努力摆脱人世间炼狱般的爱恨嗔痴的枷锁,坚守着行者的清规戒律,追寻心灵的窗明几净。在经历过一次次湿润双眸的感动后,打破一切束缚的枷锁,挥舞青春的躁动不安,在青春的寒夜里留下一脉春温。追忆注定只是惆怅,何必再为远去的昨天黯然神伤。活在当下,一直在路上。
四月,站在梦的风景里,寂然不语,倾听花开的絮语。
满分作文 篇2
在寂静的考场,两耳满是考生们写字的沙沙声。看着眼前的作文试题,我不禁感慨万千,“如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行”,“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”,这里面的文字,写的多像是我啊!
我曾经也像一颗流星,无依无附在天宇飘行。
那时,我刚从初中毕业。因为初巾是在民办学校读的,那里实行半军事化管理,纪律极为严格。正值青春年华的我们,总喜欢过无拘无束的生活,可在那里一举一动都受到严格限制,很多人受不了,总觉得在这里简直不是读书,而是进监狱改造。终于,初中毕业了,三年的改造结束了,我们刑满释放了,耶,万岁!摆脱了束缚的我,一下变成了另外一个人,抽烟,喝酒,泡吧,K歌,打架,谈恋爱,什么刺激玩什么。那时的我,觉得整个世界就是我的,想干什么就干什么,想怎么做就怎么做,多爽啊!虽然,在夜深人静时,有时也会觉得整个灵魂很空虚;虽然,在看到父母那种恨铁不成钢的眼神时也有一丝悸动。
我以为这样的日子可以永远,直到高一下学期的那一天这一切才结束。
那天,因没来由地觉得心里很不爽,便找茬揍了一个同学,揍得狠,使他住了院。这次,学校铁了心要把早已声名狼藉的我开除出校,尽管父亲在被打同学的家长面前赔了很多不是,赔了足够多的医疗费营养费,并取得了被打同学和家长的谅解,但校长就是不松口,一定要开除我。看着父亲在比他年轻一大截的校长面前低三下四的样子,我觉得很受伤,梗着脖子冲父亲吼道:“不读就不读了,有什么了不起。我们回家,别在这里丢人现眼。”没想到,从来没动过我一根手指头的父亲,却突然扬起手,对着我的脸就是一巴掌。这耳光来得太突然,我蒙了,捂着脸看着父亲,父亲又一脚踹过来:“你这个不争气的东西,给我跪下!”我没有跪。倔强地望着父亲。
这时,我竟然看到,我那年过半百的父亲,向着还不到四十岁的校长,缓缓地跪了下来,哽咽地说到:孩子不懂事,给学校添麻烦了,学校怎么处理他我都认了。可是,如果现在让他离开学校,这个孩子就毁了。孩子的本质不坏,只是心还在飘着,没静下来。有了这次教训,他会变好的,看在一个不中用的父亲的`脸上,求求您再给他一次机会吧!
看着跪在地上的父亲,我突然觉得,以前的我是那么的可笑,以前的那种年少轻狂是多么的幼稚。我也跪了下来,抱着父亲,让泪水在脸上肆意流淌。
侥幸被留在学校的我,终于沉下了心,我发誓,要把自己变成一段树根,深深地扎进地层。我尊师守纪,我勤奋学习,我有了自己坚定的目标:一定要做最好的自己,为父亲,也为了自己。
如今,当我以一名优秀学生的身份坐在这里考试时,我知道,我一定能考好,两年多的坚定信念,两年多的执着追求,要见成效了。
在这里,我想告诉那些和曾经的我一样的同学们,请别再去做在天宇无依无附的流星了,其实,成为一段深深扎进地层的树根,更美!
满分作文 篇3
我能我能些什么?家长需要我考清华,我能一定不办到;家长让我读电大,我能一定办到。究其能否,无乎能也不能,不能也能也。
看着作文题目《我能》,不仅思量长久,无法下笔。究其然,实在是想不出能与不能之区别。
邻居阿哥,去年东北大学会计学毕业,随后在一家县级市寿险公司做业务员。当初他是我们这栋楼的骄傲,何其能也?当时老妈甚是羡慕,问我能否也像阿哥一样,给全家带来骄傲和光荣。我答曰:"能不能需另当别论,说我能也许我就能,但要看我能不能考上;说我不能也许不能,但不能考上并不代表我考不上。"如今看阿哥回来做保险业务员,我真想替他说,当初不那么能耐考东大,如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家"串门"拉保险了,说不准早干几年凭资格,还能弄个主管或经理干干。
看三国想孔明。当年刘备三顾茅庐,孔明自诩治天下,我能行;七擒七纵孟获,实属技高能干;排练空城计,实属胆大能装;临死不忘毒死司马老儿,实属能骗怨鬼。孔明者,实属能人也。可火烧连营七百里,他未能赶上;派马谡守街亭,他未能周全;六出祁山北伐魏,他未能夙愿;魏延脑后有"反骨",他未能自制妒心。孔明者,也属非能人也。
能者多得:能吃、能玩、能闹、能花钱,我都能,终因"银根"紧缩而不能,非我不能也,乃钱少而不能也,因此未能能者多得;能者多劳:老爸能忙、能累、能吃苦,无非月薪500块,非他不能也,乃权小而不能也,因此终究能者多劳;能者多上:姐夫能干、能忍、能文笔,可惜只做小科员,非他不能也,乃无人无势而不能也,因此未必能者多上;能者多福:姨父高中文化当镇长,能说、能捞、能富家,无奈也得蹲大墙,非不能也,乃他太能也,因此未能能者多福;能者多妻。
满分作文 篇4
技艺在传递中日益精湛,文化在传递中步入辉煌,科技在传递中发展,人类在传递中成长。在我们的生活中,传递无处不在,父母将他们的生活经验传递给我们,老师们把文化知识传递给我们,我们总是活在接受传递与传递者之间,我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼,加以升华,加上自己的见解,而这个过程,就是发展。
事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点。从古老的篆体,到秦时的小篆,再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书,最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包含了一代代人的传承,发展,从繁到简,从古到今,一代一代的书法家们在接到前人传递的技艺后,经过自己的思考,研究,创新,扬其精华,去其糟粕,发展为一代又一代,一种又一种的字体,若不经过这一代代的传递,仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。
传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话:“如今为师传你本门武学,望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大。”这种武侠小说的情景虽然是虚构的,但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运,人人都在期盼奥运,其实奥运的精神也是一种传递,而这种传递也是为了发展,奥运的精神,在一届一届的传递中,从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运”、“人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下,渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系,在一站一站的传递中,从一个岛国的国****动会发展到了一个普天同庆,全世界同乐,甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递,都蕴含着发展的需要,所以说,传递的核心是发展。
我们在生活、学习中经历了各种各样的传递,也见证了一次又一次伟大的传递,我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展,目睹了基督教如何在传递中壮大。玄奘取经,张骞出使西域……一次又一次的伟大传递告诉我们,传递中需要发展,发展才是传递的根本目的。因此,让我们背负着前人的希望,运用我们的智慧,把前人传递到我们手中的东西发扬光大,在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧!
得分:23+21+10=54
【点评】这是篇记叙性议论文。文章对话题认识深刻。作者认为事物的发展离不开传递,而传递的核心是发展。基于这一深刻认识,作者在结尾发出了有力的呼唤。文章体现了作者对社会、生活的思考,同时也体现了课程改革以来考生的自觉创新。丰富的材料有力地论证了作者的中心论点。文章的不足是分论点之间的逻辑关系梳理不明晰,一些句子不够明达,个别材料运用的也不够恰当。
满分作文 篇5
朝阳与落日总是更能令人感动,只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的辉光。——题记
历史的演进一如浪潮,总有新生的力量站到风口浪尖,擎起前进的大旗,同时,老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋,这一动一静的转换结合,构成了历史和人生完整的美感。
一事能狂便少年。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:会当凌绝顶,一览众山小。目光清澈而炽热,而在他前后,有李白的兴酣落笔摇五岳,涛成吴傲凌沧州,有陈子昂的前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下,有李商隐的桐范万里丹山路,雏凤清于老凤声这些年轻而有才华横溢的心脏,有力地搏动,从而翻卷出大唐的万千气象,使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹,使后人远远仰望远远怀想。
然而,花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒地绽放常常是一种能量迅速耗散,当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说,唯有不张扬不激越的事物才能长久。我想,这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃,他开始重新思考自己,并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错,然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的,若一路狂奔而去,我们很可能如古希腊马拉松英雄一样,在冲过终点后倒下;我们要一步一个脚印地走到,虽然慢,但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。
经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了寂寞东坡一病翁,他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在林间穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生,他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》,成为中华文化中不朽的篇章,被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。
当我们年少时,要有绽放锋芒,展现自我的胆略;在我们的成长中,我们要学会慢慢使自己圆满,丰盈起来。成长,便是如是的一个充实的过程,当我们完成了这样一个渐变,我们便能如朗月朝阳般,向世间投射出圆润的光芒,我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。
满分作文 篇6
“黄老师,刘红回去了。这是他给您的信。”黄老师刚进教室,班长孙云就递上一封信。
黄老师迅速展开信:
黄老师:请原谅我不辞而别。请不要为我担心,三五天后我会回来的。
您的学生:刘红
黄老师眉头紧皱。这孩子,怎么说走就走,离中考还有几天,对自己怎么这样不负责……同时,他也暗暗地责备自己,怎么就没想到。
刘红是黄老师的得意门生,可刘红偏偏命苦。四岁死了娘,六岁又死了爹,可怜的刘红只好与年老多病的爷爷奶奶相依为命。好不容易挨到初中,可爷爷奶奶越发老了,连供他平时吃喝都难。虽然爷爷常对刘红说:“只要刘红有出息,砸锅卖铁,找五亲六戚借钱都要供刘红读书。”可刘红明白,锅铁不值钱,找亲戚借,谁肯把钱借给一个无依无靠的孤儿!
可刘红太爱读书了。这几年,多亏“爱心社”源源不断的援助和派出所的捐助,加上黄老师不时暗中帮助,才使刘红无忧无虑地读完了三年初中。眼下,刘红正为六十多元的参考费、休检费发愁。黄老师知道,刘红一定是回家筹报考费去了。想到这,黄老师摇了摇头,重重叹了一口气,又在心里责备起自己的粗心。
第二天一大早,黄老师便独自一人风尘仆仆地赶到了刘红家。
刘红惊呆了,爷爷奶奶惊呆了。
“刘红,走时怎么也不打个招呼,害得我起了一个大早!”喘了一口气,黄老师接着说,“我忘了告诉你,地区团委书记听说你的遭遇和事迹后,决定捐款供你读完高中、大学。市一中校长也向学校承诺:绝对不让一个优秀学生因家庭困难而辍学。至于报考费,无论多少,你不用愁,我先给你垫上,自己能挣钱后,双倍还我。快收拾东西,我们回校吧!”
刘红的眼泪夺眶而出,爷爷奶奶的脸也笑成一朵菊花,“黄老师,你的大恩大德叫刘红如何报答得了啊!”
“奶奶,您见外了。一个也不能少,这是学校的责任,也是老师的责任!”。
满分作文 篇7
春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应该做的,就是珍惜现在的一切,明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使后来成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到后来才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎么会不快乐呢?
“时间是贼偷走一切”,很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录,这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗,只不过比拼的不是谁用时间最短,而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事,忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情,如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡,有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生,同样的上学,同样的工作,同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义,或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚,同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标,最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事,或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛,但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹,阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩,在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情,至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句,有些事情这辈子不做,就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢,而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行,不在乎目的地是哪里,而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度,而是在于人生的宽度和深度,如果你现在过的生活毫无意义的话,不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样,龟比兔慢,但活得长,兔比龟快,但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样,前者生得伟大,死得光荣,活得虽短,但精神长存;后者生得萎琐,人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗,而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景,不知不觉中停下脚下的步履……
满分作文 篇8
爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上,捋着他那几根花白的胡子,戴上老花镜,看那几本早已发黄了的《三字经》。 那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅,据说是爷爷的爷爷传下来的,已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的,虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口,就遭到爷爷的训斥:“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边,不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了,坐在那太师椅上,花白的胡子习惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上,闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他,于是兴上心来,背着“之乎者也”,身体也就习惯地摇摆起来,活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家,也是常常这样背书,这样摇摆。他这样摆得习惯了,我们也就看得习惯了,虽然爸爸仍然很想买一副沙发,但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅,学着爷爷的模样摇摆起来,但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了,自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上,胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅,爷爷俨然是至高无上的。
我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”,这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边,常常无缘无故地磕痛我的脚,有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头,我趁爷爷不在家,偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了,他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边,撩起长衫,习惯地往下一坐。“哐啷”一声,等一家人从内屋跑出来一看,爷爷早已倒在地上,他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候,看到他那艰难的样子,真想向他承认这是我的过错,但我终于没有说出口来,尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发,摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅,被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发,依然是叹息几声,没有再说什么。
他依然是习惯地把拐杖依在一边,习惯地撩起长衫,习惯地把身子向前一俯,习惯地轻轻下坐。但我常常看到,他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。
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