关于诗与远方作文集锦9篇
在日常学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编精心整理的诗与远方作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
诗与远方作文 篇1
千百年来,你是华夏大地上最为诗意的那抹流光。你盛开在唐诗宋词的淡烟疏雨中,你萦绕在无数文人墨客的心扉里。最亮丽的风景在你的明眸中流转,最动人的传说于你演绎……
你,西湖,美得令人心醉。
载一画舫,随几尾透红的鲤鱼,渐渐靠近你。此时阳春三月,木浆划过你那澄明如镜的湖面,波光粼粼,搅碎了一湖春水,不禁诗情满腔。我望着你笑,仿佛看见时光的另一头,一个人泛舟闲游湖上,感慨着“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”千百年了,你守着你的诗情画意,让人们沉醉于你,也希望千百年后,又是一番游人盛景。
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。白堤与苏堤,如两条绿带,从唐宋的春光中绵亘蜿蜒而来,在今日的春光中熠熠生辉,又在明日的春光里更加美丽而富有生机。它们从历史中走来,又向未来走去,延伸向无际的远方。
你拥有许多动人的传说,亦有许多令人难忘的风景:三潭印月、雷峰塔影、断桥遗梦……我撑着遮阳伞与许多年前那手执油纸伞的倩影,一道在石板路上且吟且徐行,穿过牡丹园到花港观鱼。时光的风轻柔地从远处飘来,吹拂脸上,头顶阳光正好。你的明媚,镌刻在一代代人心中,也愿你的美走向未来更远的远方。
曲折回廊,小轩窗,四处风景各不同。漫步你花开缤纷的湖畔,感叹于你的美。千百年的时光啊,悠悠地漫长地流过,你一直在那里,从不曾走远。你似乎没有变过,又好像在一刻不停地变化着。你一直坚守着你的诗情画意,你又一直展望着更加美好的未来。你的诗意与你的远方,也是每一个爱你的人永远的守望。
西湖龙井,令人读其名便唇齿留香,更不用说细品时那回味绵长的滋味了。以你的灵气涵养的茶叶,望着你那顾盼生姿的明眸,融入了温润清香、最为甘醇的气息与品质,融入了和而不同、融通四方的风骨与精神。千百年前,它随着商贾与驼铃在丝绸之路上一路向前;千百年后,它亦在新丝路上与漫天黄沙一道欢舞。千百年间,它将异域的灵魂萦牵到你那充满诗意的秀丽江南,让你拥有了更多来自远方的牵挂。你坚守着你的美,亦对那远方,是充满欣喜与期望的吧。
荡舟西湖,漫步苏堤,徜徉白堤,怎不忆古思今感从中来。而今的白堤,并非白刺史主持修筑的白公堤,而是他笔下的“绿杨阴里白沙堤”。任时光流过千余年,王朝更迭何其纷繁,人们始终没有忘却两位心系百姓、造福一方的官员,乐意用最美的景致缅怀传颂,把两堤当作其亘古的丰碑,并请他们代言这举世无双的青山碧水。在岳王庙前,还跪着两个知名宋人,却任由如织游客指斥唾弃……以人为鉴明得失,以史为鉴知兴替,流连忘返的我们收获的又何止是如画的风景。
你的诗意,千百年来有无数佳作争相赞美歌颂,未来,还将呈现出更多的精彩。也不再只是古典诗词,你亦走进了散文、流行歌曲……你的美丽,将传统与现代交融,G20峰会的一场西湖盛宴,让你惊艳了世界。你的远方,正向着无穷之远不断延伸、永无际线!
你守着古意,望向现代。
你守着诗情,望向创新。
你守着历史,望向明天。
你的守望,是最令人感动的深情。
你的守望,是最温暖人心的力量。
你的守望,是最绚烂执着的梦想……
西湖,我愿陪你一起守望,守望着你的诗意与远方!
诗与远方作文 篇2
清淡的欢愉,最美的本质。
——题记
车水马龙,高楼耸立,夜晚的灯红酒绿映在我的脸上,扰乱了我的思绪。躁动的摇滚,喧嚣的人群,耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口,我迷失了自己,看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头,压得我喘不过气来;如机器般日复一日地循环,愈发迅速的节奏,让我觉得前途一片黑暗。渐渐地,我跟不上生活的脚步,成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了!我多想逃离这个世界,在这世俗里,隐藏自己。
所以,我回到了那个地方,暂且做个隐逸者。
那儿就是我的故乡,一个古朴的乡村。没有新房,没有科技,只有那灰墙青瓦,低矮的土屋。放眼遥望,平旷的农田里玉米挺立,点缀着几间木屋。屋舍的尽头,尽是青翠的竹林,鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水,渠中的水清澈见底,金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草,蓝的水,红的叶,白的山,我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子,散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿,不只有机械地学习。
乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作,日落而息。看似规律的生活,却充满了随性。男人们热爱劳动,闻鸡鸣而起,哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里,他们边收割着庄稼便话着家常,在他们的脸上,一点也瞧不出累的踪影,反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容,流淌的汗水是他们梦想的结晶。
而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒,在小水潭边洗衣,悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令,仿佛奏起了《田园交响曲》,舒缓而宁静。
我坐在藤条编织的吊椅上,品着一杯绿茶,享受着此时清雅的画卷,耳边听到的不再是躁动的摇滚,而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步,与这座乡村并肩而行,感受到了慢的魅力。傍晚,暮色四合,我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里,捧着粗茶淡饭,品着清香苦茶,但见头顶,月光淋漓。在这个朴实的乡村里,我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己,不受约束、随性漫步,犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清欢》中说:“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概,生活在快节奏中的我们,偶尔所需要的,就是这样有诗意的清欢生活吧!
此时此刻,在与这座古朴乡村——故乡的相遇中,我邂逅了诗意的生活,到达了心灵的远方。
诗与远方作文 篇3
这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代,有的人升上天堂,有的人直坠地狱。
——题记
仔细回想高一下学期的最后几个月,颇有些感慨,自己居然能为了一个目标如此奋不顾身。一面埋怨着自己上学期为什么不更加努力,一面拼死拼活的复习力求考的更好。是啊!既然已经错失了过去,就不要再辜负了将来。所幸最终的结果差强人意,但分班结果尚未揭晓之前,我的每天都是提心吊胆,只想时间永远定格在当下,不愿与他人展望未来,害怕最终他们的时间里,他们的世界中不再有我的身影。可是,那怎么行呢?我还有几段弥足珍贵的友情想去珍惜,几分倔强的自尊想去维护。
肖哥那不标准的普通话在我心中激起的早已不是层层涟漪,而是惊涛骇浪,我像久旱逢甘露的禾苗般疯狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以偿,我实现了自己的目标,堆砌再华丽的词藻也无法形容我的喜悦。然后,整个人都瘫软了下来,积累了近半年的压力从五脏六腑中迸发而出,颇有种想要“登东皋以舒啸”的冲动。
我天真的以为自己已经进了保险箱,不用再那么努力了吧?我安慰着自己,打算一扫当初的紧张,做一个无所事事的闲人,但又总是心有不甘,又不明白这不甘来自何处。高一年级的奖学金花落各家,理所当然的没有我,但我似乎没有那么不以为然……班主任展示着20xx年高考红榜,记录了成绩优异的人所考取的大学,但以我当下的水平,似乎无法触及,有能力的一口一个“我根本考不起”,稍差之的只能沉默不语。我清楚那并不是真话,心下更不是滋味。我终于明了,幡然醒悟,这所谓的不甘来自实力的尚有所欠缺,毫不避讳的说,这是羡慕,更类似于嫉妒。仍记得从前看到过的一句话:“竞争不是人类社会进步的原因,嫉妒才是。”人外有人,天外有天,远方的远方还有更远的远方,我不能止步于此,这并不是我的终点,也不希望我的终点仅仅只是别人的起点。
虽然说来显得太过物质事俗,但在这个学校里,成绩好坏确实潜移默化的影响了人与人之间的关系,如同爬树一般,向下能看到别人的头顶,向上只能看到别人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影,只关心还有多少背影亟待他去超越。或许是所谓的上进心在作祟,不希望只跟在别人身后,也不期待有谁能回头,果然只能靠自己的双脚去追平去超越。但人不是生来就要跟他人分个高下的,最终的目的都回归到更好的自身,我并不期望通过与他人竞争成为人上人,但求保持着这份压力走的更远。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。我将不贪图眼前的苟且,也不止步于诗和远方。
诗与远方作文 篇4
人生如诗,不过是首、颔、颈、尾四联。若人生真能如古代诗人写的诗一般自然、优美、顺畅,那么人生也能和诗一样达到一种至高的境界。
“会当凌绝顶,一览众山小”出自杜甫的《望岳》。不只写出了作者想要登上高山的目地,也写出了诗人对未来的远大的志向。虽然杜甫生在战争年代,但他依然能立下“一览众山小”的志向,真可谓有斗志雄心。杜甫有许多诗都是表达忧国忧民以及思乡之情,可以看出他对祖国、人民、亲人的'情感,因此得到“诗圣”之称。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”出自李白的《将进酒》。李白又称“诗仙”,写有许多关于酒的诗,可见李白对酒情有独钟,认为饮者就算和圣贤比都略胜一筹。李白的诗多为洒脱,表现出李白的豪爽性格,以及对人生的旷达态度,没有愧对“诗仙”的称号。
“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”出自《长恨哥》,诗人表达了对唐玄宗的不负责任的反对,真实的写下了当时的社会情景。这首诗的作者是“诗魔”——白居易。白居易的诗多半浅显易懂,并写出了社会真实的内容。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”出自龚自珍的《已亥杂诗》,写出了作者虽然辞官离京,却依然关心国家的情感,表达了龚自珍的爱国之情。
还有很多诗都是赋有深意的,他们一直都在我们身边,只是看我们会不会去寻找它,品味它。人生如诗,如果我们的人生真的能如杜甫的诗一般有远大的志向,如李白的诗一般洒脱,如白居易的诗一般真实,如龚自珍的诗一般爱国……那么我们的人生将拥有属于自已的光芒,将无比精彩,但如果你不去寻找它,那这些在你身边的诗将会毫无意义,所以,请你们记住。诗与远方一直都在。
诗与远方作文 篇5
有人说:到不了的,是远方。
“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着,每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。
然后我抬头,看着天边的云点点飘去,它们飘得很慢,好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。
那天,倾盆大雨不期而至,电闪雷鸣的夜晚,树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声,雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着,低声嘟囔:“妈妈,妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵!当时,我们都还 只是弱小的孩童,年级的第天在学校里寄宿,竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电,震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔,有哪个孩子的心不为之颤抖呢?黑暗中,我抹了抹已被泪水浸湿的双颊,隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上,拍拍手说:“有蜡烛照着,就不会害怕了。”
烛光在宽敞的教师中愈发微弱,但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛,看温柔的烛光映过脸庞,吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒,好像被星星擦亮过,澄澈、透明、空灵,亦或是在跳动,跳动。犹如晨光,带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗,我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清,宛若敲击心灵的铃音,将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗,也要像老师样,用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光,对自己说。
这也许是我年少时最初最纯真的梦想,深深地扎根在我的心中。每每回忆起,便会唤醒无数心潮澎湃的感动。
我想,每首柔软的诗都是远方,对我而言,诗,便是梦的魂。而梦,则是诗的千古绝唱。
我想,每颗未知的心都是远方。如果还 有梦想,人的青春和心灵就不会停止轻狂。
心之所向,即为远方。
诗与远方作文 篇6
在书中,不仅有眼前,更有诗和远方。
――题记
书,阅读,像是我生命的全部。如果问我为什么,我也不知如何回答。似乎一讲出口就会变味。也许太复杂,其实又很简单。从表面上看,我只是坐在椅子上捧着一本书罢了,但书一入我的眼,就如诗意的情调浸入空气,让我灵魂已随书飘向远方,让弱小的自己获得一丝丝勇气,一点点智慧。
读书,可以仿古品文,点一香炉,煮一壶茶。在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中,轻翻书卷,恍惚间时光倒流:你轻撑一把油纸伞,走在青石板铺就的小路上,雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下,听那雎鸠的互鸣,坐于小舟中,伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时,哀伤地坐于窗前,望向漆黑的夜空,让雨水洗刷心中的悲伤。当檀香散尽,茶杯见底时,蓦然回醒,心儿宛若被一眼甘泉洗濯,宁静、愉悦、哀愁,泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶,沉静、澄清、空灵,泛着纯净的光。在空气里,始终弥漫着记忆里的淡淡馨香,似乎又从炉中徐徐散开,迷蒙着时空。这便是诗境,这便是诗意,笼着一缕飘不散的迷烟,抹着一笔浓重的情思,让心变得敏感,让生活不再单调。
读书,亦可随心而游,在书中,时空不再是阻碍。吟余光中先生的“雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥雨点似乎就撒落在我心上,灵魂依附在风雨中,回到了老家。一栋不大不小的平房,倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着湿润的光,年幼的我站在门口望着门外的雨,雨线像一条条银丝,连接着天空与大地,像分别已久的母女热情地相拥。“下雨了呢,出不去玩了。”年幼的我失望地说。外婆朝我笑着说:“待在家里又不坏,你可以看看门外的菜园,不一定非得进菜园。你看那些苗儿们正喝水呢。”是噢,门外的小菜园,流溢着一地碧玉的色彩。雨滴滑过叶片,像染了色一般,闪着绿光润入土中。一切尘埃都在雨中被清洗,让万物重展它们初生时的皮肤,像油彩一般艳丽。家中那盛雨水的大瓷缸,欢乐地迎着这些来自天空的雨宝宝,泛起阵阵波纹,荡开一朵朵水花。平日黝黑沉静的水缸变得有所心动般,似随着雨滴的每次滑落而轻颤,似我的灵魂一般深深地感到雨中万籁的宁静。水缸里岁月的积淀,雨滴对大地的思念,生生不息,循环往复。此时,我阅读的不再是一本书,我阅读着大地,阅读着生命。这或许就是远方的真谛吧。
远方,是那遥远的故园,是那深邃的心灵,是那生命的思索。书带我走,带我思考。我的心回到家乡,品味生命的美丽,让我不再浑浑噩噩沉迷于各种利欲、庸俗、大流之中。
在俗世中坚守着自己的一小片净地,并愿意为此而孤独。在书中,在寂静中,寻找诗,寻找远方,让内心变得愈加强大,以文人的精神与外界的喧嚣抗衡,迸发出火光。
诗与远方作文 篇7
变数之中,见微波才知道动感的,听到歌曲才知道传神,身处暗处看光明之处,木静而观动,方为智者所为,更是优秀传统文化得以继承的必然选择,具有优秀基因的文化,在变化之中有所坚守,更有面向环境的新求解。
自然不息,创新求解传统文化。
诗词歌赋似一股清流。滋润现代人,也就是我们的心灵,近来《中国诗词大会》《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活色彩斑斓。然而,有人化身怀疑论患者,认为所为“文化热”不过是刺激感官,吸引眼球:或者成为无厘头的人,以看秀方式做台下的吃瓜群众。人们有时怀疑有时戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有时痛批当下的汉字危机,是对母语情感的消化,是信息时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”传统文化与现代科技文明有机结合,才能悠悠文墨“受光于天下”从而传播四方。《中国诗词大会》的舞台。大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境:“摇一摇”新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。
重持自信,秉持一流文化的入心。
自强不息。与时俱进,重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。让中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨,不仅有科学精神。也会有人文理念。
这是传统文化的创新求解。
诗与远方作文 篇8
民国老课本里有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”——引子
有人曾说:“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。”我深以为然。
就像德国哲学家康德所说:“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”诚然,我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物,以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界,但是大多数人的日常行为,便足矣悲哀了。
从前的车马很远,路途漫漫,人们一旦分别,便只能寄情书信。行路的人步履安缓,才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展,交通便利,人们一旦分别,便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙,只望得高楼林立,钢筋水泥。
其实你的头顶就有耿耿星河,你的脚下就是万里江山。只要你想,不论你身在何方,抬头就能望见璀璨,低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方,但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊,只顾得贪婪的吞咽,以保腹中饥辘,而不曾瞥见近在咫尺的花朵,走近一赏。足下遍地都是青草,而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落,却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法,挥斥方遒,却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰,却依然读着情节单一的网络小说,喜笑颜开。
罗丹曾这样说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美,而是美在我们身旁,我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项,他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影,他这样讲:“我只是比别人多看了一点儿,多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”,无心“看花”,过度使用图像处理技术,被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下,坚守着“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中,告诉我们如何处世,而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时,应当望望前路,惦念着诗和远方。
诗与远方作文 篇9
究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年,是什么透过黑暗的笼罩带来光阴?
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”河畔,是雎鸠的轻吟,伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣,透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍,白雾为霜。所谓伊人,在水一方。”对岸伊人,亭亭伫立,可这翻滚的河水,永为那一道不可逾越的鸿沟,跨不过,与伊人究是无缘。诗三百,思无邪。经典的诗经在心中。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己,天涯若比邻。”“无为在歧路,儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛,你的降生,使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽,月入大江流。”“天生我材必有用,千金散去还复来。”“举杯邀明月,对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在,城春草木深”的呐喊,在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐,也写出许多的情诗,是“何窗共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的思念,是“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。
“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”“似花还非花,也无人惜从教坠。”苏子,那个奇人,他多次被谪,他去过黄州,滁州,还去过海南,创下百首诗篇,开辟北宋词的经典。金兵来袭,王朝南迁,南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是易安的感慨;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。
诗词,穿越千年的时间河流,千古不朽,它是中华的文化经典,是永远不会枯朽经典!
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