火把节作文（精选58篇）
在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的火把节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
火把节作文 篇1
今日我们来了一场火把节，你知道为什么说是火把节，这可以问问袁梦琦。
今日我们在北区草原上玩，无意中发现了一个扫把，袁梦琦说烧了吧！后来用自己的打火机把扫把点燃，好像一个火把，袁梦七让我们一个一个试试火把，有人说像火把，有人说像火炬，真是千姿百态，王军章的爸爸来了教训了我们一顿，说明不让玩火把了！
从这件事我知道了，火是有一定的危险性！
火把节作文 篇2
千盼万盼，热闹的火把节终于被我盼来了。
夜幕降临，彝人古镇正举行热闹的火把节。人们穿着漂亮的彝族服装，手牵着手，嘴里哼着彝家的山歌跳着彝家的左脚舞，还戴着漂亮的头饰，脸上露着开心的笑容，中间的火把熊熊燃烧，把人们的脸映得红红的。人们围成一个大月饼，月饼越来越大，人们越跳越高兴，越唱越开心。桃源湖的喷泉也很漂亮，水花组成了一个个不同的图形，每个图形不一样，喷出来的时候还唱着歌！
火把节过得真快乐，我希望下一个火把节也能热热闹闹，也能像这次一样，我盼望着下一次的火把节能快一点到来。
火把节作文 篇3
今日是大理的火把节，是全世界最疯狂、最有趣、最好玩的一日。
天开始变黑了。慢慢地，有些人开始点火了，火把插在街道旁边，大的火把有两个大人那么高，大人的大腿那么粗，上面插着各种颜色的小旗子。大家把打火机凑到火把上，然后点燃火把。
大街上，人山人海的。人们手拿一袋松香，把松香倒到火把上，火就会立刻变大，还会出现“刺拉刺拉”的声音。还有些人拿着火把在人群中奔跑，也有的人拿着火把在旋转。
火光一会儿从左边扑来，一会儿从右边扑来，吓得我们路也不敢走了。我们选择了一条漆黑而又阴森的小路，想避开火光走回旅舍。但是，那条小路太黑了，我们又不敢走，还是去走那条“火”路吧！我们靠着一间间商店走，一会往左靠，一会儿往右斜，我觉得这条火路好热呀，觉得自己像在火山的岩浆里浸泡似的。
我们回到了旅舍，像喝了回味茶一样的，晚上做的梦也是关于火把节的事儿。
火把节作文 篇4
农历的6月24日是石林彝族人的火把节。这天夜幕降临时，从石林到昆明，从圭山到长湖，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，构成了一道独有的风景。
到了深夜，石林要举行一个“太阳”活动。人们在广场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，牵着手一起围着火堆跳民族舞，歌声响遍整个广场上空，人们各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取火。不管谁“钻”出了火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。这时欢呼声、尖叫声响彻云霄，整个广场沸腾了。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种，带回家中把各家的火塘点燃，称之种“太阳”。人们围坐在火塘边拉家常，其乐融融。
第二天早上，姑娘们穿上特制的衣服，戴上华丽而又不失民间特色的帽子，穿上绣花的鞋子，一个个楚楚动人。小伙子们穿上民族的外套和裤子，脚上穿着舒适的布鞋，他们到山上对山歌。这天单身的姑娘和小伙都可以找到心爱的人了。到了对山歌的时间，他们你一句，我一句，对得好有兴致。姑娘们跳起了优美的舞蹈，苗条的身材在阳光照耀下更显示出了火把节的喜庆。在这天结婚的人还称“庆鸳鸯”，这就是爱情的象征。
这就是石林的火把节，好玩吗？希望你明年不要错过！
火把节作文 篇5
从那遥远的深圳，翻过那一座座高耸入云的山峰，一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动，渐渐，一个个绚丽无比的园诞生了……，这就是大名鼎鼎的白族火把节。
其实，火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏，于是在六月二十四这天，这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖，但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心，但因为祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏，后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来，蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾，柏节夫人假意答应，但她回去将丈夫的死体掩埋后，她便率众与敌兵浴血奋战，直至弹尽粮绝后投海而死，人们为了纪念她，创造了火把节。
有着这么传奇的来历，风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天，许多地区的白族人民都欢聚一堂，通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先，树火把，顾名思义，树，就是立的意思，在节日前夕，全村会竖起一根一二十米的大火把，上面安插一些装饰，意为“连升三级”，并到祖汶前扫墓。到了晚上，场面就热闹起来，老人们祭上贡品，小伙子们一个接一个攀上高竖的火把，用小火把将它点燃，刹那间，烈焰腾升，鼓声响彻云霄，场面热闹非凡。等点完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只见人人都拿着一个小火把，见到人，就往火把上撒一点松香，然后，只听“轰”的一声，火光大了起来，朝向对方，没见过的人还会吓一跳呢。
这就是白族的火把节，有着它的文化，有着那独特的风俗，有w着那古老的仪式，我相信它一定会流传千古！
火把节作文 篇6
我国是一个多民族的国家，总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族无论男女都拿着点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！
火把节作文 篇7
外婆家的村头有棵大树，粗大、蜿蜒的树干直插云霄，枝头挂满了黑绿色的叶子，像一个天然的大帐篷。儿时的我估摸不出大树的年岁，对大树的枝枝丫丫也没有多少挂念，却对大树下那少有的热闹念念不忘。
外婆家在南涧县乐秋乡鹿耳村，是个藏在深山的小村庄。小村里没有广场，大树便成了村里的广场。农村里活多，大树平日里都是冷冷清清的，只有逢年过节时，大树才会一改往日里的萧瑟。节日里，人们一窝蜂地聚集到村头的树前，抛开地里的谷子、圈里的牲口，享受节日的欢愉。在我印象中，最热闹的莫过于农历六月二十四的火把节了。
小村子里的火把节，总归是有点简陋的。但村里年事高的长辈也讲究，见不得马虎。可以冷清些，习俗是一定不能忘的，扎造火把、接点火种、耍火活动……该走的程序都必须要走。火把节这一天，村里早早地就热闹了起来。我那时年幼，老早地就被打发出门跟村里的小孩去村头爬树了，没多少玩闹外的回忆，只记得那天村里的人虽然忙忙碌碌，脸上却都带着笑容。
听外婆说，松树是在火把节前夕就早早砍好的，挑选成色、劈开晒干，节日到了就可以直接拿来用。松明子也是早前在山上捡的，顺路还可以再拾些半腐不腐的松柴，晒干后研磨成粉末就制成了松香粉，拿小袋子提在手上，撒火把用。正午的时候，村里的小伙们就把松柏扎成了大火把立在村头的大树旁，还在顶头挂上了两盏红灯笼。待到各家各户吃完晚饭，人们便带着自家种的水果，提上一袋瓜子，拿上烟花，一股脑的往大树的方向涌去。
农村的火把节仍保持着以火熏田除祟、逐疫去灾、灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗，所以在点燃火把之前，老人们都要先拿着自家火炉里点着小火把，顺着村边的田地绕一圈儿。夜幕降临，在一阵鞭炮声中人们拿出备好的明子点燃了火把，火光照亮寂静的山村，节日的氛围一下子就浓了起来。
火焰熊熊，人们围成一圈，拉着手哼着歌跳起了舞，我跟着村里的小孩围着火把在人群里窜来窜去，抓一把松香，扔进火把里，看着一阵霹雳吧啦的亮光，心里乐开了花……我想这时要是从远处来看的话，黑压压的山头上独独亮着的这一簇火光，火光摇曳，宛如火龙映天，应该会十分动人吧。
欢腾过后，青年男女上前点燃烟花，人们就地在大树旁坐下，吃着瓜果看着一朵朵绚烂的礼花在天空中闪烁、爆炸。外婆就抱着我，将我端午节系在手上的五色绳剪下来扔进火里。火光闪烁，一下子就吞没了彩绳，外婆轻轻拍着我的头说，火把会带走病痛、消灾解难，让我平平安安的长大。
后来我长大了，去外婆家的次数渐渐少了，也很少能在外婆家过火把节了。县城里的火把节相比小村子热闹许多，有各色各样的商品，有漫天闪烁的孔明灯，有更加绚烂夺目的烟花，街道上也会竖起一排又一排的火把，每一个都比外婆村里的大。
街道上到处弥漫着烟火的气味，人们欢笑着点燃硕大的火把，烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动，那番盛景，是小村不曾有的……但我更常想起的还是在外婆家度过的火把节，好像没什么值得怀念的地方，却又久久忘不掉。
那年的火把节，那棵大树下难忘的热闹，至今都让我记忆犹新。或许节日适合储藏回忆，而回忆，最能重现节日的美好。如果有机会，我一定要再回外婆家过一次火把节！
火把节作文 篇8
很久以前，玉皇大帝怕地上的晦气冲上云霄，便下令关闭天门。可是没过多久，玉皇大帝看烦了天上的景物，便命人打开天门，想看一下人间的景象。他看到人间青山绿水，男耕女织……到处是一派欣欣向荣的景象。没想到人间比天宫还热闹，他非常气愤，随即命一天将去把人间烧毁。
天将领了圣旨，来到人间。他看到人们相亲相爱，靠自己的劳作生活得无忧无虑……人间如此美好，他不忍心去伤害这些淳朴的人们，就违背了玉皇大帝的旨意，说已经遵旨把人间统统烧光了，玉皇大帝听后非常高兴。
过了一段时间，玉皇大帝又心情烦闷了，想看看人间的惨象，不看不知道，一看火冒三丈，只见人间更加的繁荣昌盛了。他知道是天将骗了他，立即吩咐把天将处死。
人间知道这件事后，想了个办法。他们在门前点起大火把，手里舞起小火把，一连点三个晚上，火烧得愈来愈旺。玉皇大帝看到人间起了大火，满意地笑了。就这样，人间用假火瞒过了玉皇大帝。
从此以后，每年的农历六月二十四日起，人们一连三天都点起火把，火把烧得愈旺愈久，就表示愈吉利，这就有了传统节日——“火把节”。
火把节作文 篇9
火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。
火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。
火把节作文 篇10
从前大具有一个豌豆村，那里住有一群聪明、勇敢的纳西人。玉帝在豌豆村里种了许多百合花。
有一次，村民说，我们可以种一些庄稼来自给自足。村民们就这样把玉帝的百合花连根拔起，种上了庄稼。玉帝知道了怒火直升说：“你们这些小子，竟敢把我种的百合花连根拔起，我要重重的惩罚你们。”玉帝叫了虫王商讨，决定在六月二十四日那一晚上，叫蝗虫去吃光那些庄稼。此消息刚好被一只鹦鹉听见了，就飞到了人间告诉一个纳西小女孩。小女孩听见了，说：“村民们，蝗虫要来吃我们的庄稼了。”村民们说：“如果庄稼没了，我们怎么生活呀？”这可怎么办呀！小女孩眼睛一转，说：“我有一个好办法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上时，我们用火把去烧那些虫子，因为虫子肯定怕火。”
六月二十四日晚上，村民们像往常一样吃了晚饭。突然，小女孩听见“嗡、嗡、嗡”的声音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗虫来了！”村民们丢下筷子，有些人急得吃进去的饭都吐出来了。“大家快把火把点燃！”村民们一个个点燃火把，跑出家们，奔到田野，高高举起火把用力挥舞着。一只只虫子被火烧得“滋、滋、滋”直响，像放鞭炮一样，还有的虫子看见伙伴被烧成灰烬，吓得面如土色，立刻跑了。
最终村民胜利了，从此以后人们把那天称为“火把节”。
火把节作文 篇11
我喜欢傣族的泼水节，我还喜欢汉族的春节，但我更喜欢纳西族的火把节。
这个日子的起因源于：很久很久以前，天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声。
人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便差一名天将到人间，要把大地烧成火海。这位天将变做一个老人到了人间，遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的纳西男人。他不解地询问，才知道大男孩是别家的孤儿，小男孩才是这个男人的孩子。于是深受感动，心起怜意，不忍将大地毁灭。他就叫人们家家准备火把，到六月二十五日一起点燃。
这天，子劳阿普到云河边查看，果然见满山遍野都是火光，以为大地真的被烧毁了，方才罢休。纳西人因此躲过了一劫，免受焚族之灾。从此，就有了每年农历6月25日至6月27日纳西族传统的节日——火把节。
火把节有三天，跟我们过春节一样热闹。其中第一天就是为过火把节做准备。为了更快更好的点燃木头，，所以纳西族人要把木头捆起来。他们捆木头很讲究，必须用铁丝、布以及一些彩色的手绢把木头捆起来，为火把节增加一丝生机。准备好了火把，还要在这天杀猪宰羊，为火把节准备一些好吃的。吃的准备齐全后，还要穿上新衣服，使火把节显示出万象更新。
第二天白天，人们都会到街坊邻居家问候，互相观赏对方的火把，互相访亲问友，祝贺节日，到熟人的家里吃为火把节准备的饭菜，吃到了平时吃不到的美食。晚上，家家户户都高举着点燃了的火把，涌向农田中，照亮庄稼，盼望新的一年能五谷丰登。
最热闹的就数最后一天了。家家户户都把房前屋后的火把放在个自己家门口，堆成以摞，再把那些火把点燃，成了火团，有的有两三米那么高，有的有两三层楼那么高，如果从高处往下看，家家户户的门前，广场上，巷子里，火团连起来就像一条闪光的腰带。
所有的纳西族人，都围着火把，牵着手，在悠扬的笛声下，人们跳起了火把节的舞蹈，形成了纳西族最美的风景线。跳完舞蹈后，人们开始表演节目。节目没有舞台，不分场地，就在人群中表演了起来。
你看，你看，一个个身强力壮的小伙子一个接一个地越过齐腰搞的火团，赢得了众人的喝彩；姑娘们身着靓丽的衣服，跳起了“阿哩哩”；杂技演员拿着火把，开始在天空中旋转。整个纳西族都沉浸在热闹中……人们在这优美的舞蹈中，结束了快乐的火把节。
我爱我们汉族的春节，但我更爱纳西族的火把节。
火把节作文 篇12
岁梢寒夜，寒风呼啸。一道雷霆以千钧之势将横柯点燃，至此世上第一支火把诞生了，大自然的伟力也开始为人类所用……
追根溯源，我回到云南，恰逢火把节。
街边时有或年轻或年长的女子，身着蓝色小袄，花花绿绿的披肩上一朵朵绣花生机勃勃。她们面带笑容筹备着节日服饰，眯着眼睛聚精会神地盯着手中的衣服，一针一线都是红色的，似乎将火焰绣进了衣服中。她们脚边都堆积着一堆堆成小山的黑木炭，似乎都在积蓄能量，等着夜晚的奇伟磅礴的释放！
“传说很久以前，天上地下相通。天神放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴，在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一边绣着衣服，一边给我讲述着这火把节的来历。
到了晚上，漆黑的夜幕下一道道火光似乎要将山野点亮。在那山涧，溪畔，一对对有情人在黄色油纸伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。而在那最广大的土地上，一道道人影举着火把，组成一条火龙。它正喷舞着火舌，身姿不停扭动。“咚咚咔！咚咚咔！”随着富有节奏的音乐，人们开始舞动着自己的身躯。他们身躯中包含着活跃的能量，正散发出无尽的光和热，流出的汗早就被那热量蒸发。红色的火光将每个人本就红润的脸庞映照的更加富有朝气，他们蓬勃生动的面庞本身就是一团团火焰，正在尽情地燃放。
热情的族人将我也拉入其中，感受着周围火热的氛围，我也跟着跳了起来。耳旁的鼓点愈发的急促，随着一声巨响：“砰！”节日到达了高潮！所有人都将手中的火把扔到中间，地上亮起了一颗颗星星，像是不慎跌落人间的星光回归天际一般，与漫天繁星相融。一道道扭动的光亮中富含着强大的生命力，它不受约束尽情地扭动着身姿，释放着自己的光和热！每个人都尽情的歌唱舞蹈着，那每一个舞姿都充满了力量，每一个都是光和影的匆匆变换，每一个生命都释放着蓬勃的力量！
炽热而磅礴，磅礴而广阔，广阔而又饱蕴着生命的光热，生命的热情！这便是从那亘古时代，从那高原土地一直传承下去的火光！
自那以后，我便再也没有见过像那样的火把节了，不知能否将我的思绪通过漫天繁星送往那辽远的高原土地，让我再次见到那生生不息的火光。
火把节作文 篇13
世界上不同的地区有不同的民风民俗，但是最具特色的还是彝族的火把节。
火把节的特色还伴随着一个美丽的传说。相传，很久很久以前，在四川的某个地方发生了一场很大的干旱，导致庄稼无法生长。有一年，庄稼却莫名奇妙地长了出来。正当人们欣喜若狂时，一个恶差来了。他逼人们交税，可是此时的人们还有什么东西能拿出来交税呢？人们只好苦苦哀求，可恶差却豪不留情地要收走全部的庄稼。正当人们绝望时，一位勇士突然对恶差提出挑战，要与他比试摔跤。结果勇士将恶差活生生地摔死了。这个举动激怒了天神，他放出天虫去啃庄稼。那位勇士便做出了火把与它对抗。之后，每年的这天人们便燃起火把来纪念这位勇士，随后，才演变成了如今的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。每年的这天晚上，家家户户的男女老少必定出去，而且每个人手上都拿着火把。到了聚集地点之后，他们就会点燃中间的木柴堆。熊熊烈火一下子就烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又唱又跳，热闹极了。他们还会选几个跳舞和唱歌好的，让他们围成圈表演。当然也并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上筵席，再找人一起来享用。真是非常快乐的场面！
就这样，彝族人民在欢笑中迎来了火把节，也在欢笑中送走了它。
正所谓五十六个民族五十六朵花，合起来就是一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这朵花变得更加美丽独特了。
火把节作文 篇14
在云南，许多民族都过火把节，而各自过法不同。白族火把节于每年夏历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。无论城市乡村、山区坝区皆普天同庆。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。节前，遍街卖的是火把节的标志物——用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，节日气氛非常浓郁。
节日当天，人们停止一切生产劳作，男女老少都着节日盛装，纷纷汇集到竖大火把的地点，或村中广场，或本主庙、古戏台前，大青树下，在热闹的唢呐鼓乐声中，人们忙着扎制大火把，老爷爷们演奏洞经古乐，老奶奶们齐声念诵经文。当家妇女便要带着孩子备上盐、米、酒、茶到田间焚香祝祷，祝愿五谷丰登。
每个村寨或片区都要共竖一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把树，通体用柴禾或竹子捆扎，插满五颜六色的小三角旗、红香，再挂上梨串、苹果、海棠等，称之为“火把果”。顶端还要饰以火把节的大型标志物——“连升三级”的“升斗”，上书“国泰民安”、“风调雨顺”等字样。“升斗”顶端彩旗飘飘，拱托着一支振翅欲飞的白鹤。竖火把之前，先由老人们以“三牲九礼”祭祀，行“三跪九叩”之礼。火把竖好后，暮色降临时，由德高望重的老人在唢呐鼓乐队的护送下从本主庙取来火种将火把点燃。 当熊熊烈焰升起之时，男女老少便载歌载舞绕着火把树转，孩子们争抢着烧落下来的火把果，意为迎祥纳福，青少年们个个手中舞起小火把，不断扑洒松香，飞出团团烈焰，互相追逐喷洒以示祝福，然后高举火把巡游田间。村里村外，人声鼎沸，火光璀灿，古人曾有诗赞云：“万朵莲花开海市，一天星斗落人间”。
关于火把节的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前，南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏（小王国），设计以祭祖为名火烧松明楼，烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识，事先已预计不测，事后又忠贞不屈，为刨丈夫尸骨，十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念。有的地区，火把节当天小伙子们还要举行跑马活动，海东一带还举行赛船，都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神。
按民俗学的观点，则认为火把节是一种农事节日。白族自古为稻作民族，火把节乃稻谷抽穗时的庆祝活动。以火炬烧灭害虫，祝祷丰收。明代白族学者李元阳在《云南通志》中记道：“六月二十五日，束松明为火炬，照田苗，以火色占农。”此外，白族火把节也包含着一些生育观念。如火把树要由当年生男孩的年轻父亲提供，竖火把的坑要由当年生女孩的父亲挖掘，大火把上挂满水果，便是多子多福的象征。这一切都表明白族火把节是一个源于白族先民生产和生育观念的古老节日。
火把节作文 篇15
随着欢乐的歌声，大家各自点燃了手中的火把，我也勇敢的点燃了手中的火把，当我们将火把聚拢在一起，顿时数尺高的火光直冲天空，黑夜被照得亮如白天。火光照得大家的脸上都是笑呵呵的。只见穿着民族服装的小伙子们尽情地舞动着手里的火把，飞舞的火焰如条条的火龙在人群中穿来穿去，看得我是目瞪口呆，太厉害了！
当火把熄灭时，广场中又开始了快乐的追逐，人们用手将火把灰烬抹在手上向好朋友的脸上抹去，意思是送去健康的祝福，只见许多叔叔阿姨哥哥姐姐们的脸都变成了包公，整个广场都充满了笑声。当然，我的小手也练成了“乌砂掌”加入了送福的队伍。
望着那一团团跳动的火苗，多么快活的节日啊，多么有趣的节日啊！
火把节作文 篇16
吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人。
在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光印着点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
这次火把节好有意思啊！不知道明年是否还能过火把节。
火把节作文 篇17
斗牛刚结束，骑士们便牵出一匹匹骏马，到马道上去赛马。比赛哨声一响，骑士们箭一般地冲了出去。每个骑士扬鞭催马，每匹骏马四蹄腾空，闪电般地疾驰。人们既紧张又兴奋地观看着。
你看，老人们的笑脸像盛开的菊花，姑娘们的笑脸像出水的芙蓉，孩子们的笑脸像初绽的蓓蕾……
啊！欢乐的火把节，你给彝家山寨增添了光彩，你给彝家人民带来了欢乐。
火把节作文 篇18
今天，我和父母，外公外婆、舅妈、姐姐，还有姐姐的外公，我们自驾游准备去云南旅游，我们的第一站是西昌。
早上7点，我们就从家里出发了，爸爸开一辆车，舅妈开一辆车。我们的车在公路上盘旋，我和姐姐一路上说说笑笑，我们轮流着讲故事。不一会儿，我们都感觉累了，在不知不觉中我们就睡着了。汽车又开了好久好久，到了下午，我们终于到达目的地—西昌。
我们首先去了一个叫邛海的地方，听爸爸说那是我们四川的第一大淡水湖。在那里我们只是照了一些相片就离开了。
接着，我们又来到表演火把节的地方，哇！那里的人可真多呀！特别是游客最多，还有许许多多的警察和穿着彝族服装的人们，当我们到的时候，人们已经开始挥动着手中的火把了。我和姐姐都吵着要买火把，可是大人们都不给我们买，说不安全。我们只好站得远远的观看节日的热闹气氛。后来，父母拉着我和姐姐的手，加入进了火把舞的队列。欢快的音乐响着，我们都尽情的跳着，心情是无比的激动！不一会儿，我们又看见远处的山坡上，有星星点点的火，我吓了一跳，“糟啦！绿野葱葱的山上着火啦！"妈妈赶紧说：“这不是着火啦，是农民们在庆祝自己的节日，他们拿着火把在山林中穿梭。”哦！原来是这样，太有意思啦！我们过年是放鞭炮，他们过节是烧火把！
火把节快结束的时候，爸爸又拉着我们回宾馆了。今天实在是太累了，我一定要好好的睡一觉，明天还要去看神奇的泸沽湖。
火把节作文 篇19
今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。
开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。又在高速上看到下面的火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。下车一看人好多，车也好多……
接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。
到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。我许了个愿，就回宾馆睡觉了。到了第二天我们就去汤池游泳去了。有了几个小时就回家了。
这两天我真开心啊！
火把节作文 篇20
来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起欢度独特的年例！
我为你杀好了鸡鸭，我为你准备了鱼肉，我要让你美美地享受一番粤西的特色美食。
我为你搭好了戏台，我为你请来了戏团，我会让你感受到粤西的传统文化。
我为你买来了烟花，我为你连好了爆竹，我愿和你尽情地倾听粤西的声音。
来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起参加这独一无二热闹非凡的盛会。
太阳还没起床，村子里就开始热闹起来。大家都摆好十几张大圆桌，满心欢喜地忙着准备节日佳肴。
日上三竿，迎神的气氛越来越浓，能看到、能听到、也能闻到。随着一阵锣鼓声、呐声响起，众大神威武地坐在轿里，冉冉走来。鸣锣开道，鼓乐喧天、幡旗招展……香火燃起来、爆竹响起来、烟雾腾起来……摆好祭品，人们就开始叩头、祷告……
丰富的供品在大神面前摆放着，拜祭完毕，人们把祭品拿回家，经过特别的煎炒、煮、制，然后摆上圆桌上，让大家享受一番。人们举杯相庆，满面春风。
夜幕降临了，空中的小星星兴奋地眨着眼睛。孩子们，老人们早早地拿着小板凳来到了戏台前占好位置，等待着大戏的开始。人们陆陆续地来了，里三层，外三层地围在戏台前，戏台上的声音响彻云霄，鼓乐齐鸣；戏台下的人们饶有兴致，大饱眼福……人们的掌声、震天的鞭炮声和台上的戏曲声，都深深地印在大家的记忆里……
来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起纪念这个极具纪念意义的节日。
人们不仅把“年例”当作一种习俗，而且习惯把冼太夫人像奉为神像。冼太夫是和平、吉祥的化身，反映人们向往和谐、安定、美好生活的愿望，这种风俗是经过数百年的演化而形成的一种纪念方式。而粤西人把年例看得比过年还重要，这显然是与冼夫人对岭南的经济、文化做出的巨大贡献是分不开的。所以年例不是一个简简单单的习俗，它是纪念冼夫人功绩的象征。
怎么样？来吧，到我们广东粤西来吧，来和我们粤西人一起欢度这独特的年例。
火把节作文 篇21
因为大理是少数民族的地方，我们这次赶巧，8月5日刚好是白族人的火把节，都说火把节很热闹就像我们过年一样，所以我们专门等到这天，吃完晚饭，下起了大雨，还以为火把节玩不成了，到了七点多雨停了，等到八点，天一黑，人们就点起火把，烧起火堆，迎接快乐的火把节。
天黑了，我们出门去看火把，一闲居的老板给了我们一只火把，但我们没有要，因为，我们不习惯，不敢点，火把也很重，一路走，每家每户门口都点起了火把，有的还很高，有些酒吧还点起一个大火堆，一堆人围着火堆唱歌跳舞，就像篝火晚会。很多人举着火把上街，我觉得火把节是很好玩，但也很危险。最无聊的就是在角落里蹲着的消防员，几乎在每个角落里都蹲着几个消防员，准备处理事故。
我看见路上的人都举着火把，袋子里装着一袋松香(易燃物品)到处洒，松香是帮助火把燃的更旺，一洒上去，火苗会扑的一声往上窜，看哪个人手里拿了火把就洒上去，把火把对准一个人，哗！洒一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那么幸运，他（她）的衣服被烧着了。
满街都是火，让你走路都不知道走哪里好了，还有些人干脆在街上举行小型篝火晚会，到处是红彤彤的火苗，人们从东往西走，又从西往东走，据说附近的寨子里更热闹，我们还真怕被火烧到了怎么办，看了一会儿就赶紧往回走了。
消防员要等人们都走了以后，把所有的火都灭掉，但是这次下了一场大雨，哈！就不用麻烦消防员们啦！
火把节作文 篇22
听，暑假的脚步近了！看，暑假的大门向我敞开了！我钻进了暑假的时空道！
我来到了四川彝族的凉山。那里空气清新，树木成阴，高山起伏，令人心情舒畅！
正赶上这里的火把节，原本清静的大街立即沸腾起来。人们跑到广场聚集，点着火把，整个天空都被点亮了，街道如同流动的火焰。远处传来阵阵欢呼声。
我和妈妈也拿着火把来到西城广场。广场上人山人海。女人们手牵手，围成圈，跳起舞，她们的裙子翩翩，极为优美；顽皮的孩子拿着火把，左甩甩，右甩甩，火焰从半空中划过，如同一条飞腾的龙；中年人围坐在地上，脸上挂满笑容。他们围着火把唱起了歌。歌声是那么与众不同，让听者感受到了他们的热情……
彝族人最重视火把节。传说过火把节是为了祈求平安和幸福，人们就会买来更多的火把来燃烧。
火把一直燃烧着，歌声和欢呼声响彻天际……
哦，有意义的火把节。它让我感受到彝族的民族风情，体会到当地人的热情和豪放！
火把节作文 篇23
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
火把节作文 篇24
今年暑假期间，爸爸带我回老家——大理剑川。剑川是大理白族自治州中白族人口最多的一个县。
我们回家的时候，刚好遇到白族一年一度的火把节。听爸爸说，火把节是白族的一个重要节日，也是最为隆重的节日。火把节有着种种传说，流行最广的是《火烧松明楼》的故事。
远古时候的六月二十五日这天，南诏王把其他五诏请到松明楼上祭祖，美酒歌舞让五诏纷纷醉倒，南诏王下令点燃了松明楼，烧死了客人，把一切都化成灰烬，侵占了这些小国的河山。洱海王的王后凭自己戴给丈夫的手镯找到了丈夫的遗体。南诏王还想纳洱海王后为妃，逼她成亲，王后说：“请让我烧了丈夫的皇袍就无怨无悔”。南昭王下令把柴堆点燃，火苗越来越高，香烟袅袅无语，美丽的王后身披锦绣长袍纵身跳入火海。为了纪念王后，每年农历六月二十五日这天要举行火把节。
火把节这一天，只见我家四周的街坊邻居就纷纷忙碌起来：孩子们忙着准备松香面，以备夜晚使用；大人们忙着准备好小火把、纸钱、香烛、供品等物，到坟山祭祖扫墓。老家的农村里有个习俗，村里生了男孩的几家人相约，由几个新生男孩的父亲一起，上山砍火把杆。生了女孩的人家，女孩的父亲则忙着开挖火把杆坑。坑挖好，火把扎好，还要把各种各样的水果一个个缀结在火把上，大家就齐心协力把杆放进坑里竖起来，等待晚上点火把。据说这样做是对刀耕火种农耕生活的美好回忆，也是国泰民安、五谷丰登的象征。
盼呀盼，夜幕终于降临了，整个村子里面的人都出来了。大家围在村头大火把底下，边唱歌跳舞，边等着当年生女孩的人家捧着大盘大盘的炒豆和糖果分给大家品尝，再喝着生了男孩的人家斟满的酒杯，痛快地畅饮。传说炒豆和糖果分到的越多，就意味着今年的运气就越好。村子里面的小孩们则拿着一支支用松明做的小火把，背上背着一袋袋松香面，在人群中窜来窜去快活地追着大人去撒火把：把燃着的小火把对着某人的脚，再拿一把松香面撒在上面，只听“轰”的一声，一团火球就会突然升腾而起，火苗直扑被撒人的脚杆，吓得被撒的人满脸惊愕，高声尖叫，手脚并舞，吸引来了无数人的目光。传说被撒到松明火球的人一生都会红红火火，平平安安，所以大家都十分乐意接受这种特殊的祝福。
我和弟弟拿着爷爷早就为我们准备好的小火把和松香粉，也加入了他们的队伍当中。每当我们撒出一把松香粉时，那喷出的火就犹如一只只火龙在旋转，时而又犹如一朵朵盛开的烟花，时而又犹如用许许多多的蜡烛组成的大火圈……成千上万种花样，五彩缤纷，让人看得眼花缭乱，再加上风声、火声、爆炸声，小孩的叽叽喳喳吵闹声，大人、老人的吆喝声，整个村子都沉浸在热闹、幸福、祥和的氛围中！
今年的火把节给我留下了深刻的印象，它让我看到了老家农村的一派生机勃勃的景象，体会到了在城市里面所没有的节日气氛，也看到了邻里之间的融洽的生活写照。
火把节，欢乐的火把节，让我们大家永远难忘！
火把节作文 篇25
今天是我家乡一年一度的火把节，我非常高兴，因为火把节可以点火把。
火把节的下午，妈妈带我到街上去买火把。一路上，我看见许多卖火把的人，一边喊一边卖，忙得汗流浃背。买火把的人争先恐后，非常热闹。我们买了两把火把和一袋松香高高兴兴往家里跑去。
到了晚上，我们就到楼下去打火把。我们先把火把点燃，一会儿火苗欢快地跳跃着，急忙撒上松香，“呼”的一声，火苗就变大了，原来的火焰是蓝色和红色的，此时变成了紫色、黄色、红色和蓝色。火焰照亮了夜空，映红妈妈的笑脸。
妈妈问我：“你知道火把节的来历吗?”我说：“不知道。”然后我们就回家去查资料。通过查找资料，我终于明白了火把节是聪明的白族人民为保护庄稼，消灭害虫而来的。知道了火把节的来历，我更喜欢勇敢的白族人民最普遍最隆重的传统节日--火把节了。
这就是我家乡的火把节，非常的有趣。
火把节作文 篇26
我家乡的农历6月24日是彝族人的节日，叫“火把节”，地点在彝人古镇，很好玩的。
彝族人过火把节的时候，会聚在一起吃本民族特有的羊肉汤锅，就是连皮带肉的整只羊的都煮在一起，打蘸水吃，喝一口羊汤，味道鲜美极了。到了晚上，他们会在彝人古镇的广场上集中来跳舞，中间还烧着一大盆火。彝族人穿着绣花的衣服，戴着绣花的帽子，和围裙，围着火跳左脚舞，
他们边唱边跳，嘴里哼着彝族调子，跳三垛脚，男的弹三弦伴奏。他们跟着节奏跳，跳着跳着，我也学会了，还有许多游人们和彝族人一起跳呢。我也挤进去跳了一会，跳舞的人脸上都洋溢着微笑，一直跳到脚酸。
我喜欢跳彝族的左脚舞，也爱火把节！你们也可以来彝人古镇玩哦！
火把节作文 篇27
我的家乡在大理，家乡有一个特殊的节日——火把节。这个节日只有我们彝族人才过，火把节是每年的农历6月25日，有的地方过二、三天。
火把节的前几天家家户户都要去街上买火把，买来以后把火把晒到火把节的那一天。到了节日的晚上，人们把火把拿出来在自己家门口点燃，抓一把末香撒在点燃的火把上，火把马上燃起熊熊的火焰。人们一个撒给一个，这是祝福、吉祥的表示。火把节我们还买孔明灯，写上一些愿望放飞。街上很热闹，几乎家家户户都来逛街。大街上还竖起一排排高大的火把，大火把上还拴了一些鞭炮，火把烧到拴鞭炮的地方炮就会炸掉。原来家乡贫穷只燃一把大火把，现在家乡富裕了，街上燃起一排排的大火把，像一条条火龙，漂亮极了！晚上还燃放节日的礼花，有的像一朵朵美丽的小花，有的像满天的星星，有的像彩色的喷泉。
我喜欢家乡的火把节，火把节真是个快乐的节日啊！
火把节作文 篇28
“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹；歌声唱得月儿圆，不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵胜会喜空前”。小时侯读过柳亚子先生脍炙人口的诗句，经过彝族火把节，感应时代，对诗的意境和内涵有了更深的认识和理解。
在华夏大家庭中，在五十六个兄弟民族中，有众多具有浓郁特色的节日，但恐怕没有一个像火把节这样充满火焰与激情，它是一个用酒与火交织而成的节日。
农历六月二十四日，我带着妻儿驾车到靖安乡罗德古参加昭通市彝学会在那里举行的火把节，车在岖崎的山路上盘旋，经过个多小时的颠簸到达目的地。
罗德古掩映在茂密的绿树丛中，整个寨子洋溢着节日的喜庆，还未到目的地就传来了若断若续悠扬婉转的彝歌，这歌声是从重重迭迭的大山深处，从遮天蔽日的茂林丛中，从苍苍茫茫的浓雾中过滤而来的，所以是那样的脆亮，那样的清新，那样的摄人心魄，犹如天籁之音，放耳听去，给人一种飘飘渺渺，亦真亦幻的感觉，就是这美妙的歌声把我们带到了节日的狂欢中。
门，通常是拒人于外的设置。然而火把节的门，却是热情好客的彝家人为欢迎客人而搭建的。未进山门我们便被彝胞们簇拥在山门外，看着妻儿一身艳丽的彝族装扮，由几十个人组成的洋溢着阳刚之气的彝族青年，热情地吹起了过山号，他们吹得是那样的卖力啊，只见他们涨红着脸，鼓圆着腮，一会儿昂首，将过山号直指云天，那声音震荡山谷；一会儿又低头把山号贴近大地，高亢激昂，声回巨响。他门用心在吹，用情在吹，吹出了雄浑与豪迈，吹出了节日的欢乐与喜庆，吹出了彝家人的火热与激情，我们进了第一道山门。
第二道山门则弥满着阴柔之美，由二十多个如花似玉的苗族，白族少女组成。她们穿着节日的盛装，像洒渔河水一样清靓，在游客中萦绕、穿梭、唱歌、欢笑、迎宾。
第三道门则是阳刚与阴柔的巧妙结合。她们唱道“捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哟，酒温、酒暖、彝家的心；酒浓、酒醇、彝家的情。酒中闪亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味缠绵彝家的根！捧起乌蒙酒哟、款款敬嘉宾哎，酒温酒暖彝家的心，酒温酒醇彝家的情，酒中闪了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味缠绵、彝家的根，客人嘉宾敬请开怀品、仔细饮。举杯交盏识知音”。作为彝家人来说，不喝酒，不唱歌，就不算来到彝家；也就不算是在彝家过节，更不用说是过火把节了！这话虽说有几分夸张，但一点不假，反映了酒和歌舞在热情爽朗的彝族人民生活、生产中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身着民族盛装，如大山盛开的山花，将你围在鲜花丛中，端着盛满美酒的牛角杯，唱着“敬酒歌”欢迎客人的到来。“远方的贵宾四方的朋友，我们不常聚，难有相见时，彝家有传统，待客先用酒，彝乡多美酒，美酒敬宾朋，请喝一杯酒哟请喝一杯酒哟！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情却是不可抗拒的大山，作为远方的客人，远方的阿哥，让你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下这节日的喜庆与欢乐。即使醉了也心甘情愿。霍出去了，每进山门的人都连喝数杯。
山门内张灯结彩，阵阵热烈欢快的唢呐声，狂放粗犷的锣鼓声、荡气回肠和悠扬婉转的歌声以及激昂奔放的舞蹈吸引着我们。放眼一看，虽然火把节的整个场面极大，但每个环节井然有秩，热闹非凡，满山遍野的人头攒动，足有一两万人，热情好客的彝家人搭起了一个山一样雄大的舞台，组织了二十多个文艺节目。汉、彝、回、苗等民族同台演出，共庆彝族火把节。表演节目或诙谐幽默，或打趣逗笑；舞蹈风格，古朴深沉，气浑力厚，刚柔相济；歌声清甜脆亮、感人肺腑。让人感到情真意浓。总之，无论歌与舞都充分表达了人们对幸福生活的向往、追求，热爱与憧憬。
黄昏时分，火把场中竖起了干柴堆起来的塔型似的火把，一群美丽的彝族姑娘身穿艳丽的百褶裙，团团围定了“塔型”，载歌载舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿诗且”“铜铃舞”唱起了彝歌，将节日的欢乐渐渐推向高潮。
难怪有人说，火把节是世界上最壮观的狂欢节，这话一点不错。你看！火场外，那些性急的年轻人早已按捺不住内心的喜悦，他们实在是等不及了，手举火把嬉笑着相互追打。柴禾旁一个小伙子正悄悄的逼近一个姑娘，而姑娘佯装不知，忽然小伙子一扬手大把的松香撒到了火把上“卟”的一声，落在姑娘身上，顿时一团绚丽的火焰升腾而起，映着姑娘羞红的面庞，姑娘假装惊叫，转过身去嬉笑着追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒娇似的在小伙子肩膀上不停的捶打，还一个劲的“扭”“掐”小伙子，于是周围人群发出一片悦耳的“尖叫”人们笑得前仰后翻，大家融入无尽的快乐之中。
夜幕渐渐降临，火把节晚会开始了，尽管那里的立体性气候，一会儿下雨，一会儿又是晴天，但丝毫没影响大家喜悦的心情。你看成千上万的人围着熊熊燃烧的篝火，借着火光，随着音乐节拍，纵情地边喝、边跳、边唱，一会儿侧身甩脚，一会儿摇手相连，娴熟的舞步穿插自如，变化多端……我带着微微的醉意和无尽的喜悦，情不自禁加入其中。
火把场中的欢歌笑语此起彼伏，似万马奔腾直冲云天。看！一群群青年男女在火光的映照下显得格外楚楚动人，迷人的脸上绽放出喜悦与自豪，手牵着手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒发着内心的情感。
另一边一群群身着彝族服饰的强壮男子拍击擂鼓，象威风凛凛的武士，古铜色的脸上露出坚毅与自信，向跳舞的人群鸣鼓助威……
眼前的一切，像一幅激昂的画，像一首豪放的诗，像一壶芳香醉人的美酒，只有亲自加入其中才能体会到欢乐的滋味，享受充满激情的狂欢。这些像响彻云宵的万钧雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整个火把节场景全被淹没在一片疯狂激越的音韵当中。人们相逢见笑，到处敬酒，唱酒歌，喜庆欢快，声音此起彼伏，彝胞们爽朗的喝起了扁担酒，共叙家常，各抒豪情……看着这淳朴豪爽的民风，眺望远处，浩浩的江水，折射着彝家人滔滔的豪情，面对这一切，我的心涨潮了……
纵情地跳吧！把豪迈与欢乐凝集在舞步中，尽情地唱吧！把追求与夙愿倾注在歌声里，源远流长的金沙江水孕育了彝家人自强不息的灵气，巍巍的乌蒙高山铸就了彝家人铮铮铁骨。
这是歌的海洋，如涛似浪，此起彼伏；这是舞的天地，自由奔放，异彩纷呈；这是火的世界，热烈洋溢，激情燃烧；那高亢激越的音乐，那优美动听的歌声，那活泼爽朗的笑声，那粗犷激昂的舞蹈；酿成一壶浓烈的酒，浸泡着整个狂欢的夜。这里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！
感受了这番场景后，我悄悄离开火把场，来到附近的山坡上，感慨万千，思绪起伏，千言万语，万语千言都汇聚在这火把的长河和夜景当中，鸟瞰整个火把节的夜景，暮色四合，群山如黛，弥雾如纱地漂浮在群山之间，翘首遥望火把场中的巨型火把已照亮夜空。时间已经很晚了，但人们还沉浸在无尽的火一样的激情当中不愿离去，汇聚在篝火边手牵着手，围着火跳着舞，撒松香，品美酒，祈福消灾，共祝年成，为盛世而歌，为美好生活而歌。想跳一个通宵。不！几天几夜，甚至让时间定格……
通过这一切我仿佛看到了远古一个动人的场景：直率而无半点心机的彝族部落首领，被人骗到一间用木料制成的房子内。他丝毫没有察觉到房子的四周早已堆好了干柴，并且已经浇上油，不懂阴谋的首领被人灌醉后，被烧死。他那美丽而深情的妻子闻讯后急急忙忙赶到现场，只见一堆灰烬，他悲痛万分，奋力用双手在燃烧着的灰烬中刨找自己丈夫，火烧焦了她的十指，鲜血淋淋，哭声凄凉，哀声动地，但她仍不停手，继续在火焰中刨找！刨啊，刨啊！终于，她也投身烈火……后人为了纪念这个动人的爱情故事和坚贞善良的彝家女，从此便有了“火把节”这个节日，并且一代代地沿袭下来。所以可以这样说，火把节是爱情擦出的火花，是对生命的颂赞，对死者的怀念。
明代著名诗人杨慎在诗中写道“松炬荧火霄作舞，星回节令传古今”这便是对火把节最真实的赞美和写照。而现代人又将火把节注入了新的内涵，向往和追求。在这里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的炽热和彝家人爱酒、嗜酒的永恒所在；以酒为美，对酒当歌，情浓如酒，以及酒韵似歌的热血激荡。
看看眼前，火树银花，火把如流，一串串盛大的红红绿绿的礼花在夜空中绽放。古老的民俗，穿过悠悠岁月传承下来，与现代文明交织在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞击融合而照亮夜空。放眼望去，远处昭鲁坝子形成若干条火的长龙，如星罗棋布，明亮耀眼，气势磅礴，犹如江河奔腾，一泻千里。
再看看！人们舞动火把流动变化的巨大队型是那样的热情欢快，整座城市，整个乌蒙大地以及整个中华大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的.松香散发下，都飞起灿烂的火花，夜空中弥漫着松脂的清香，这不正是古朴淳厚的彝文化的清香吗？正是这种文化清香的熏陶，人们才能尽情享受这原始古朴的习俗文化之乐，才能不断发展，迈上新的时代高峰，让火的文化流传久远。
那夜不知听了多少动人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我无法入眠。
火把节作文 篇29
火把节是我们彝族的传统节日，火把节的时间是农历6月24日到26日，节期三日。
关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
火把节一般历时三日三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。在火把节期间，男女青年点燃火把到村寨田间，用火光驱除病魔灾难。第一天为“都载”，这一日，家家户户都会先杀鸡，后宰羊杀猪，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，共同分享欢乐和幸福。第二日为“都格”。这一天，成千上万的人都聚集在一起，组织赛马、摔跤、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。晚上，人们就围着篝火尽情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。这一天人们手持火把，走到约定的地方，聚在一起举行送火仪式，以祈求家宅平安，六畜兴旺。
火把节是点燃圣火，以祈求来年风调雨顺，是丰收的重大节日。我们小朋友最喜欢过。
火把节作文 篇30
火把节——是纳西人民的传统节日。
人们在火把节的前几日就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三日就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。
第三日夜幕降临时，就到火把节的高潮了。
这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。
午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
火把节这一日真是热闹非凡啊！
火把节作文 篇31
今天是我们凉山彝族人民最具特色的火把节的第一天，火把广场要举行隆重的打火把仪式，吃过晚饭，我和远道而来的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大帮亲戚就迫不及待的来到了火把广场。这里真是人山人海、热闹非凡啊！一堆堆熊熊燃烧的篝火旁挤满了跳达体舞的人们，欢乐的气氛让我也不禁加进到了其中，人们不分种族肤色，手拉着手随着音乐翩翩起舞，不时还伴随着阵阵欢呼声……
正当我们跳得兴奋的时候，天空传来了“砰”的一声巨响，原来是焰火晚会开始啦！流星一样的焰火带着刺耳的呼啸声冲上了夜空，在深蓝色的夜空中间绽放开了一朵朵金黄色的绣球花，瞬间又消失的无影无踪。就在我们遗憾的时候，一条条“小金蛇”又窜进我们的眼帘。
五彩的焰火给彝族人的火把节增添了无限节日的气氛，真是“火树银花不夜天”啊！
火把节作文 篇32
又一年中秋节到了，也是我们又一次欢快的火把节。
这天晚上，我和姥姥去姥姥家空田里放火把，我姥姥怕我不安全，所以也跟我一起去放火把。我又想叫哥哥陪我去，可哥哥说他不想去。我生气地说：“你不去就算。”于是我叫我的同伴朱志杰陪我去放火把，我俩可好了！他一听高兴地说：“好啊！”
他先用打火机点火把，点着了，就帮我点。可我的火把点不着，于是他就把旁边的草点着后，再给我点。“太好了”。我的火把也点着了，我把火把上下舞动，火把就象一条龙围着我绕来绕去。
人家小伙伴看见我们在放火把，他们也来放火把。顿时，天上就象无数条火龙围着我们绕来绕去似的。我们玩得很晚，直到姥姥说：“不早了，赶快回家睡觉吧。”我才离开空田，我真舍不得这个火把节，我盼望着明年的中秋节快快来到。
火把节作文 篇33
假期，我回到了西昌，有幸碰上了我早已梦寐以求的“火把节”，火把节是农历六月二十四的最隆重的日子。传说中火把节有驱邪的作用，彝族同胞农民们经常用它来驱除蚊虫。它还是一种会吉利的象征。
在这一天，彝族同胞穿出祖传的平时都舍不得穿的重达十几斤的绚丽多彩的金银首饰，让人们大开眼界。这天，还有许多节目呢？如斗鸡，打火把，斗牛选美……来自四面八方的旅客们有的喜欢看斗鸡，有的喜欢斗牛……而我却偏偏喜欢这普通的火把和围着火团跳看达体舞。
一出家门，就看见人们摩肩接踵川流不息，各自向着各自的目标在挪动，好不容易到了火把广场，广场里早已人山人海，至少也有几十万人，广场里新设计的五十六根高科技天然管道早已燃起了熊熊大火，它们代表了五十六个民族的美好象征，随着人群的呼喊什声悠然的音乐响起了，人们集合在一堆手拉手围着火团欢呼雀跃，载歌载舞数不胜数。我也身不由己的加入了他们的队伍，突然天空响起了礼花，我们随这礼花声越跳越激烈，虽然人们都汗流浃背，心里却是非常愉快的，跳完后大家一起打起了由高山上箐蒿做成的长约两米，直径约四十五公分燃烧的火把，尽情的挥舞。转眼间已经凌晨。我被妈妈“强制”拖回了家。
我虽然过了四五个火把节，这次我玩得最高兴的一次。
火把节作文 篇34
今天是彝族人一年一度的火把节。在西昌这一座美丽的城市已经披上了节日的盛装，等待着夜晚火把节狂欢之夜的到来。
当夜幕降临了的时候，我们来到了火把广场。火把广场上高高的立着12根火把石柱，仿佛是已经点燃的火把。这里，已经是人山人海，人流如潮。许多人和我们一样手里都拿着长长的树枝干扎成的火把。大家纷纷点燃了火把。有的人拿着火把舞动着，有的人把火把放在地上搭成个火堆，围着火堆跳起了欢快的舞蹈。整个城市都仿佛被火把点燃了，人群也被火把点燃了激情，这里成为了一片欢乐的海洋。大家都是那么的开心，感受着节日的欢快。
天上还挂着许多孔明灯。一盏盏灯象一个个红色的小星星，寄托着人们的祝福越飞越高。
火把节是个令我难忘的节日。
火把节作文 篇35
我的家乡有一个很有趣的风俗，那就是火把节，这是我们彝族最有特色的一个节日，总共庆祝三天，热闹极了。
第一天是祭火。在这一天，村村寨寨的人都要宰牛杀羊，欢聚一起分享，并且准备酒肉祭祖。到指定的地方拿起篙草扎成的火把，点燃祭台上的圣火。父母都带着孩子游走田边，向孩子讲述古老的传说。
第二天是传火。年轻人要骑马、斗鸡、斗牛、摔跤，而姑娘们就要唱起歌，跳起舞。在这一天最重要的活动则是选美大赛了。年老的长辈，要按照传说中的女孩一样善良、漂亮、温柔的美女，跟传说中的男子一样勇敢、强壮、勤劳的俊男。再让俊男、美女带动大家一起载歌载舞。
第三天是送火，是把火把节推上高潮的时刻。夜幕降临，大家高举手中的火把，再把火把扔在一个地方，堆起一个火堆。所有的人拉起手，在火堆外围成一个圈，对着火堆一起唱歌跳舞。
看着电视上这么高兴的彝族兄弟姐妹，我也恨不得钻进电视机里和他们一起载歌载舞。
家乡的火把节真有趣，这么热闹的节日欢迎你来我的家乡玩！
火把节作文 篇36
在我国四川的西昌大凉山，有着一个能歌善舞的民族——彝族，他们还有一个特别的节日——火把节。
火把节的由来据说是因为有一年，天神给彝族人民生活的地区降下了灾害，还派大力神去征收钱粮，百姓苦不堪言。这时，一个小伙子挺身而出，与大力神斗智斗勇，终于打败了大力神。天神被触怒了，又放出蝗虫祸害一方。智勇双全的小伙子燃起火把，烧死蝗虫，终于制服了天神。这天正好是农历六月二十四日，为了纪念小伙子，庆祝丰收，火把节便传承了下来。
现在的火把节可热闹了！一般来说，火把节分两天，第一天是斗牛，第二天是摔跤。白天，人们身着节日的盛装，脸上无不体现着喜悦，代表们牵着一头头膘肥体壮的牛上场了。裁判员一声令下，两头牛随即被放出，立刻角顶角，不把对方顶倒绝不罢休。遇到棋逢对手，势均力敌的，更是拼个你死我活，鼻孔“呼哧呼哧”地喷着气，甚至要主人冒着生命危险分开它们。获胜者可得到旗杆上的彩球，神气极了。摔跤时，多由大力士手抱手，不时转圈，两人的脸都涨得通红，使出所有力气，旁边的人们也唱着歌助威。
晚上，压轴戏——火把游行到了，把火把节推向了高潮。人们用稻草、秸杆、或木棍做成火把，点燃后便排成一条条长龙开始游行。他们在广阔的原野、田间穿梭，那一支支火把远望像繁星坠地，近观似火龙飞腾，蔚为壮观，令人叹为观止。人们举着火把，脸上无不洋溢着喜悦，对丰收的祈祷也融在火光之中了。游行完毕，人们还要堆起篝火，牵着手，围着篝火唱起庆祝的歌，跳起欢快的舞，热闹非凡。有的地方火光通宵达旦，直到迎来东方的彩霞。
熊熊的火光预示着兴旺，预兆着丰收。火把节，这一民族特色中的奇葩，将会一代代传承下去，开得更加艳丽。
火把节作文 篇37
我的家乡在美丽的丽江，我是一个彝族姑娘。我们彝族最隆重、最热闹的节日非火把节莫属。我们家乡过火把节别有一番风俗。
火把节在农历六月二十四日至二十六日举行，节期为三天。关于火把节，奶奶曾给我讲过一个美丽的传说：很久以前，彝族村寨里有个身材魁梧，皮肤黝黑的大力士——黑体拉巴。天上也有一个大力神叫斯热阿比。一天，拉巴和阿比进行摔跤比赛，不料，阿比被摔死了。天神为此大怒，放出铺天盖地的蝗虫来毁灭庄稼。机智的拉巴便带领人群高举火把，消灭蝗虫，最终蝗虫被烧死。这天正好是农历六月二十四日，后人就将这天定为火把节。为此，点火把有烧死蝗虫，让庄稼丰收的寓意。
火把节的第一天俗称＂祭火＂。一大早起床，家人们忙着杀鸡供神。先把鸡肉煮起，然后再放几个椭圆形的荞粑粑和圆形的荞粑粑，两种荞粑粑的数量一定不能弄错。等熟了以后，把鸡头、鸡翅、鸡翘等特殊部位分成两盘，一盘留给主人家吃，一盘用来供神。供完神后一定先让老人家尝尝，这也体现了我们彝族人对长辈的尊敬。
晚上，便是孩子们欢天喜地之时。对于孩子们来说，玩火把才是火把节最重要的事情。小孩子们把提前准备好的干竹和干木条捆成一把把火把，点上火，高举火把，齐唱彝歌，走出家门，在寨子里邀约伙伴，歌声响彻云霄。慢慢的，高举火把的人们形成一条长龙，火红而美丽。火把照亮了彝家山寨，也照亮了每个人的心。
农历六月二十五日，大人小孩都换上了新衣，挨家挨户串门。大人们相约着打牌，小孩们则去森林里玩耍。
火把节的最后一晚是最热闹的。小孩子们高举火把绕院子走三圈，最后一圈时，嘴里不停地念着：＂烧死害虫！烧死病魔！烧死邪恶！＂的咒语，再用火把用力往地上打。完了，我们把火把堆在一个开阔地烧，大家则围着篝火打跳、唱歌，好不热闹。
一转眼，火把节过完了。人们把玩剩的火把连鸡毛一起烧掉，插在篱笆上。这样做，说是可以辟邪，让家人幸福。
这就是独具特色的丽江彝族火把节。朋友们，欢迎你们来参加彝族的火把节！
火把节作文 篇38
我的家乡位于滇中西部的彝族小镇。每年的农历六月二十四日，镇上各村的村民都汇聚在一起，欢庆彝族人民特有的传统节日——火把节。
关于火把节民间有很多传说，其中广为流传的是：远古的时候，天上和地上各有一个大力士，它们进行摔跤比赛，天上的大力士被地上的大力士战胜了，天上的大力士恼羞成怒，狼狈地逃到天神面前，搬弄人间是非，天神不分青红皂白，遣派大量害虫到人间糟蹋庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除害虫。最终害虫被消灭了，这天正好是农历六月二十四日，于是彝族人民将这天定为火把节，一直延续至今。
早晨，天刚亮镇上的广播便响起了悠扬的民歌。歌声在小镇上空回荡，穿过街道，穿过田野，一直飘到村里农户的家中，村民们换上节日的盛装，迎着轻盈的步伐，随着广播轻哼着动听的小曲，不约而同地赶往小镇。
镇上最早已搭好了舞台，几个巨大的氢气球，在天空中随风飘荡，各地前来观光的人们络绎不绝，把街道挤得水泄不通，耍狮子和舞龙的队伍，敲锣打鼓，他们无论走到哪里，人们都会自觉地让出一条道，每走一小段路，队伍就会停下来表演，威武的大狮子时而跳跃，时而匍匐，还不时抖动着身子，扑向观看的人群，把人们逗得哈哈大笑。舞龙的叔叔阿姨们手举长龙，跟随着龙珠，扭动着龙身、精神抖擞，好像在向人们炫耀自己的身姿优美和步伐矫健。舞台上各村村民们表演着自己精心排练好的节目，台下的观众们看得津津有味，不时发出阵阵掌声。
夜幕降临，月亮爬上树梢，点火仪式开始了，人们围在舞台周围，听主持人讲述火把节的来历，鞭炮响起，高山顶上取来的火种点亮了木柴和搭成的大火把，顿时火柱冲天，宛如白昼，部分村民们依次走到大火把前，燃起自己手中的小火把，火把连成一片，好像燃烧的海洋，火把排成行，好象蜿蜒闪动的光带，一群群身强力壮的大哥哥，开始了跳火把表演，他们一个接一个跑上前去。纵身一跃，就敏捷地跳了过去，赢得一阵阵的欢呼声。漂亮的大姐姐们三个一群，五个一伙，围着高大的火把，拍着手、唱着歌，跳起了欢快的舞蹈——大娱乐。小孩子们一个个喜笑颜开，像小鱼一样在人群中穿来跑去，打打闹闹，留下了一阵阵笑声。整个小镇沉浸在节日的欢乐气氛中。
我爱我的家乡，更爱家乡的火把节！
火把节作文 篇39
“露从今夜白，月是故乡明。”寒露过后，金桂飘香，明月悄悄丰腴，秋风习习送爽。每当中秋临至，一股浓浓的思乡之情蔓延，记忆中又浮现出儿时过火把节的情景。
我的家乡，位于颍上南部，淮河北岸。这里气候宜人，水源丰富，土壤肥沃，民风淳朴。当地居民以农耕为主，除种植麦子、水稻、大豆等粮食作物外，早些年还惯于种麻。七月盛夏时，人们将收割的麻浸于沟塘中进行发酵，待麻衣与麻秸分离后，将麻衣从麻秸上脱下，再经晒干。洁白干脆的麻秸，一捆捆，一排排，斜靠在墙边屋角，静静的，等待一场火的欢喜盛宴。
一轮圆月才刚上梢头，性子急的孩子们已经按捺不住，一边竖着耳朵听外面的动静，一边三口两口吞着月饼和零食，一颗雀跃的心早已飞出窗外。院子里，堂屋前，大人们已经把麻秸用绳子扎成火把。火把粗细不等，五六根是一把，十几、二十几根也是一把，皆随个人喜好。吃罢中秋团圆饭，家家户户无论老少，或扛、或举、或抱着火把，朝镇子主街的方向涌去。
这是一条横贯东西的街道，街很长，两头还带着弯儿。远望去，已有星星点点的火把燃起，趁着风势，时而灿烂夺目，时而内敛含蓄，似夜晚长空中忽明忽暗的星。银色的月光倾泻而下，打火把的队伍也越来越壮大。那“一点点”很快变成了“一簇簇”，“一簇簇”又迅速变成满街流动着的“火树银花”。燃烧的火把，映红了一张张微醉的笑脸，欢呼吆喝声，打趣逗乐声，追逐嬉闹声，此起彼伏，不绝于耳。镇子东头的王二婶和镇子西头的李大娘，平日里各自忙碌，这会照了面，唠起了家常；学校院子南边的苏姐，遇见回家过节的钟同学，瞧她们那个亲热劲儿！丁家老大和张家老三，前天还因为耕地的事闹得不愉快，现在正在街角有说有笑，你一口我一口地吸着一个旱烟袋！卖菜的王大爷，儿子生病住院，家里积蓄快用光了，愁得好几日眉头不展，此刻竟也露出了笑颜……
火的温暖，褪去人们整个夏天辛勤劳作的疲惫；火的活力，升腾起人们对秋天收获丰收的希望；火的气息，藏着醉人的寻常百姓家的生活味道；火的存在，以它独有的姿态，给人以信心，把人们紧密地融合在一起。
夜深了，依依不舍的人们渐渐散去。整条街，进而整个镇子，都静了下来。空气中弥漫的桂花香，一阵一阵的，愈发浓郁。皎洁的月亮在孔雀蓝的夜空中，俯望这大地上的安宁与祥和，带着满足的微笑，缓缓躲进薄纱般的云里，也睡去了。
随着乡镇农业结构调整，麻从种植的舞台渐渐退出。火把节，这一沿袭了百年的传统，就这样从家乡的民俗文化中消失，成为我不可磨灭的美好记忆。在我人生的旅途中，每当遇到困惑和挫折，那一支支燃起的火把，就像一盏盏明灯，给予我温暖和勇气，照亮我的内心，指引我前行的方向。
火把节作文 篇40
火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。
在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。在彝族中，最重要的要数 “选美”了，这天 ，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，
火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。
彝族的火把节象征着团结，所以神圣；象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻；象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。
火把节作文 篇41
很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉叭，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要同阿体拉叭比武，即摔跤，可是阿体拉叭有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼款待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉叭既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉叭回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉叭便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。
——凉山彝族《火把节的传说》
撒梅王与异族抗争，他的头被砍掉了，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。
火把节作文 篇42
我的家乡在杭州的一个小镇上。在这个小镇上最让人们喜欢的节就是火把节，火把节也是这个小镇上最特殊的节日。
在我们这里，火把节都是在最高最高的石头山上过的。
记得我第一次过火把节的时候，天是黑漆漆的，妈妈说：“张钰，我带你去一座山上，那里有一个非常热闹的节日。”那时我非常喜欢过节，于是，我就说：“好啊好啊。”
等我和妈妈来到山脚下时，妈妈对我说：“哇，黑漆漆的，还是别去了吧。”我急得说妈妈是胆小鬼，等到爬到了半山时，我害怕得都发抖了，我发着抖对妈妈说：“妈妈，真的好怕哦！”
于是，妈妈说：“哼，开始你还说我胆小鬼，现在是谁变成真正的胆小鬼了。”听了妈妈的话，我的嘴里像塞了一团泥土在嘴里一样，说不出话来了。
啊，终于到了山顶了，真漂亮呀！这些姑娘都穿着各种的裙子，有的穿的是像公主裙一样白的，有的穿的是花裙，还有的穿的是苗族那种裙子，五彩缤纷，十分美丽，这些穿着裙子的姑娘们，有的围成一个大圈在转，手里拿着点燃的火把，真像一只只萤火虫在翩翩起舞，还有的是转成桃心形的，真是一个美丽的童话世界呀！
火把节作文 篇43
今年暑假，我们一家到了月城——西昌哥哥家避暑。西昌冬暖夏凉，四季如春，十分凉爽。
通过几个小时的时间，终于来到了西昌。一下车，便看见哥哥已经来接我们了。
一路上，我看见满街的彝族人，穿着艳丽多彩的彝族服装，带着五颜六色的头饰，老的、年轻的彝族人都有。
我向哥哥打听了一下，听说8月12日是农历六月二十五，是彝族的火把节，我兴奋得跳了起来。而关于火把节，还有一个凄美的爱情故事呢——很久很久以 前，大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜与打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。这一年，阴险狠毒的魔哈想让诺娜成为自 己的妾。而阿查却战胜了魔哈，而阿查不幸坠落深渊，后经众乡亲搭救才脱险。诺娜为了寻找阿查，因气力耗尽累死在了悬崖之下。阿查发现了诺娜的身影，最后与 乡亲们用火把把魔哈烧死了，替诺娜报了仇，为乡亲解了恨。
火把节终于来了，哥哥带我们来到了楚雄彝区一个农家乐去玩。这是一座两层楼的小院，屋檐挂着一个个金黄色的包谷，墙上则挂着牛角装饰，牛角上有三种 颜色：红、黄、黑。红色代表着太阳，黄色代表着丰收，黑色代表的而是那肥袄的土地。漂亮的漆餐具是用索玛花木制成的，十分鲜艳的颜色，让人眼前一亮。
中午，桌上摆满了丰盛的午餐：坨坨肉、苦荞并、蒸土豆、彝家烧烤、酸菜鸡汤…我喝了一小口鸡汤，慢慢的品味着，不住发出啧啧的赞叹声。下午，哥哥又 带我们去看了斗牛比赛。一进场，便看见了一头黄牛与一头黑牛站在两方，并用眼睛与对方对眼，过了一小会儿，黄牛与黑牛开始争斗了起来。黄牛用尖尖的长角顶 向黑牛的头，只见黑牛用尖角与黄牛的长角相互对持着，忽然，黑牛把头一偏，黄牛一个不小心便向前冲了去，最后黑牛获胜了。
夜幕降临了，到处都亮起了火把，一闪一闪的，特别像黑夜中点缀的一颗颗宝石，十分绚丽多彩。我们买了几把火把，打着火把往大场坝走去。到了大场坝， 才发现这里可真谓是人山人海，都举着火把朝大场坝走来，有些人排成龙的形状，举着火把，那条龙可真是栩栩如生。我也不禁想起了我们是龙的传人，中国就是一 条龙。
大场坝中央有几个火坛，人们围着转圈，最后把火把扔进了火坛里，看着燃烧的火把，也亮起了我们心中的希望之光，火光熊熊，映红了半边的天空。一群彝族人围着篝火唱歌跳舞，我们也加入了进去，一起跳起了左脚舞，唱起了民族歌。我的心也欢呼了起来：我们是最棒的！
我们沉浸在欢乐的海洋中，欢呼着！
火把节作文 篇44
暑假，我和妈妈到云南旅游，一下飞机，我就感到一丝凉意迎面扑来，比靖江炎热的天气凉爽很多。
第一天，我们一家人来到了西山游玩，那儿风景秀丽，令人心旷神怡。
第二天是农历六月二十四，是少数民族的新年。听说：民族村里要举行一年一度盛大的火把节。爸爸驾车带我们来到民族村，好一派热闹的场面！四面八方的人们像赶集似得涌上了广场，宽大的广场上人山人海，川流不息。天渐渐暗了下来，一群身强力壮的小伙子和美丽的姑娘身穿五颜六色的民族服装载歌载舞迎接火把节的开始。
在一阵阵欢呼声中，人们翘首期盼的点火仪式开始了，人们点燃了象征吉祥如意的火把，高举着，在广场上奔跑。广场上空像一条火龙在游动。后来，人们把火把聚集到一起，形成了一个小火堆，大家手拉手围着火堆跳起了欢快的舞蹈，个个脸上洋溢着快乐的笑容。
红红的焰火照亮了广场的夜空，歌声，笑声，欢呼声汇成一片，在空中久久回荡。
火把节作文 篇45
同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗?让我来告诉你吧！火把节是彝族的节日.
太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了.人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净.男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜.
日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋.人们把斗牛场团团围住.矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角.经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹.
夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川.站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行.冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来.
看，熊熊的篝火燃烧起来了.山寨的人们都集中到一起来了.老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心.听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼.
火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征.
火把节作文 篇46
相传在唐代，大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是，在某年农历六月二十四日，皮罗阁命人用松木造了一幢楼，叫松明楼，并相邀五诏前来观赏。
其实，他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时，狠心地叫人一把火烧了松明楼，五诏主全部死于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心，但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是，她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上，祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后，匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬，十指磨破，鲜血淋漓，染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子，终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天，为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞，妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后，皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从，并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众，敌人攻进了邓郯诏城，慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日，就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说，反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜，场面极其壮观，喜气浓厚。
第一天称为“都载”，意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊杀牛，大摆宴席。五花八门的肉，又香又甜的酒，这香味芬芳四溢，令人垂延不已。夜幕降临，人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台，并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮，称为“都格”，意为传火。这一天天刚蒙蒙亮，人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾，骏马在草原上飞奔，小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙，跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚，老人还要点燃火把让子孙接过，意为传火。这一天晚上，人们围着大篝火唱啊跳啊，一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神，人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经，祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安，给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住，喻为压住魔怪，保全家人丁兴旺。最后，山上山下的人举着火把相聚，千千万万的火把像点点繁星，组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火，喻为万众一心，共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜，火的向往——火把节！
火把节作文 篇47
我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。
火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地区流传的历史悠久，传说较多，因地区的不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹（彝族神话故事中的天神）派喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不妥协，在农历6月24日这天相邀用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！
火把节作文 篇48
火把节是白族的传统节日，时间为每年农历六月二十五日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。
火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。
太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。
夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。
火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。
火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。
火把节作文 篇49
世界上不同的地区有不同的民俗，但最具特色的，还是那彝族的火把节。
火把节的诞生还伴随着一个美丽的传说。在很久很久以前，四川的某一个地方，发生了很大的干旱，庄稼无法生长，就算长出来了，也会被天上的一个恶差收走。有一年，庄稼却长得十分好，正当人们准备收割时，那个恶差又来了，他逼人们交税，不然就要收走麦穗。可是此时人们哪还有东西来效税呢？人们只能苦苦衰求，可恶差还是毫不留情地收走了全部麦穗。正当人们绝望时，一位壮士突然对恶差提出摔跤，结果把恶差活活摔死了。这激怒了天神，他放出天虫去啃食庄稼。那位壮士便做出火把，与天虫对抗。之后，每年这天，人们便燃起火把来纪念这位壮士，再后来，就演变成了今天的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。每年这天晚上，家家户户无论是男女老少必定会出去，而且每个人手中还拿着一个火把，到达了之后，便点燃那中间的木板，一下子，熊熊烈火便烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又喝又跳，热闹极了，还会选几个跳舞好的和几个喝歌好的，让他们在大家围成圈里表演。
如果你是外来人，那就会更有机会在圈里表演。彝族人很是热情的，他们很欢迎外来的客人，会邀请他们一起载歌载舞。
在火把节晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上宴席，再找人一起来享用，目的是祝贺这个日子。还有些小朋友会和他的朋友一起玩，他们跑跑、跳跳，一幅非常开心快乐的样子。就这样，彝族人们在欢笑中迎来了火把节，又在欢笑中送走了它。
正所谓56个民族56朵花，它们合起来就像一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这一朵花变得更独特，更美丽了。
火把节作文 篇50
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要的活动和意义几个方面进行详细的介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像是火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都是有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作了开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。 到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真是好啊，我爱彝族的火把节。
火把节作文 篇51
夜幕降临时，成千上万的火把从各家各户出来，刹那间火光冲天。山上山下，到处都是火把，到处都是红色，这不是火把，而是一片火红的海洋。无数的火把像是天空中闪烁的星星一样，汇成一条绵更蜿蜒的巨龙！你说这不美吗？紧接着，把它们汇聚成一个火堆，男女老少拉起手，围成一个圈，载歌载舞。粗矿的歌声传遍满山遍野……
远远望去，人们动作一致的跳起八角鼓舞，十分壮观和谐！走近一看，漂亮的姑娘们、俊朗的小伙子们洋溢着笑容，在风中扭着腰摆动着，降降落落，像是一起一伏的海洋！这真是世上最美的舞蹈呀！瞧，这难道不美吗？
这是白族的火把节相当于我们汉族的春节一样热闹重要！照他们的老规矩火把节差不多在每年农历六月二十五日就开始了。这是一年里最热闹的一天，男女老少聚集一堂，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
火把节既然如此重要，那我们来听听它的由来吧！古代时候，有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角与后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次争胜利，乃于每年农历六月二十四日耍火把庆贺，由此形成了火把节。
就这样，火把节在人们的欢声笑语中快乐的度过了！
火把节作文 篇52
我的家乡在肥西，那里每年农历6月24日庆祝火把节。火把节也叫松坡节。
火把节那天，我和妈妈上山割了很多杂草，然后砍了两根棍子，带了两根细长的绳子。我们把杂草放在棍子的一端，并用一根细长的绳子把它们捆得紧紧的。火把准备好了。晚上我和妈妈要去参加火把节。
天渐渐黑了，我和妈妈拿着点燃的火把来到了马路上。我看到人们聚集在这里，每个人都高举火炬。有的大声说：“我的火炬最亮！”有的笑着说：“我养的最高。”其他人骄傲地说：“哈哈，我的火炬最美。”大家一边说笑，一边沿着主干道走着，就像一条火龙在游动。
深夜，我和妈妈高高兴兴地回家了。
火把节作文 篇53
我喜欢家乡的火把节。
火把节是我国少数民族重要传统节日，尤其以彝族地区流传最为悠久。经过慢慢演变，火把节逐渐盛行开来。去年农历的6月24日这一天，我在乡下的奶奶家过了火把节。吃过晚饭，爷爷把用木材制成的火把拿出来给我，火把的一端用细小的木片撑开，整个中心是空空的，周边成网状。另一端是做成手柄状，我拿到火把非常高兴。
天黑了，夜幕降临了，大人们在村口架起了一个火盆，所有的大人和孩子们从四面八方像潮水般的涌了过来。整个村子一下子热闹起来，一声令下，大家纷纷点燃了火把，火把发出“噼噼啪啪”的声响，爷爷说：“火把上的火光能消灭害虫，祈福风调雨顺，五谷丰登，人定平安的意思。”大人们爽朗的笑声，孩子们兴奋的叫声汇成一片，整个村子顿时沸腾起来。大家一边跳一边唱，一边叫一边笑，整个村子都笑了起来。
最开心的要数孩子啦，每人一只火把，排起整齐的队列，向田间地头冲去。在田埂上排成一条条火龙，穿行在宽阔的田野里。两旁的稻子仿佛受到了惊吓，一个个挺直了腰杆，静静地倾听，我们欢快的笑声打破了夜的宁静。稻花轻轻地飞上我的脸庞，不甘寂寞的蝈蝈快乐的吟唱。稻子仿佛一下子明白了，个个争先恐后地钻出包衣，接受光亮，整个稻田里的稻子都苏醒了。炯炯的火光照亮了整个田野，点亮了农民伯伯心里的希望。
我喜欢火把节，更喜欢那里的人们。
火把节作文 篇54
我的家在美丽的大凉山，寨里大部分都是彝族，火把节是我们一年中最重要的节日，也是我们的狂欢节，在这一天人们可以忘却劳作的辛苦，尽情的享受欢乐。
火把节是彝族人为了祈求风调雨顺、来年丰收而演变出来的表达方式，它虽然没有华丽的装饰，没有超强的音乐伴奏，但是确是我们最隆重而又庄严的节日。
火把节之前，每家每户都要准备自己最拿手的美食，好在节日里和大家分享，火把节来临的时候，大人们会把干松木和松明子扎成大火把竖立在寨中，而自家门前则竖起小火把。到了晚上，人们点燃火把，整个山寨一片光明。人们还会手拿火把成群结队的来到田间地头，把火把插在这些日常劳作的地方，远远望去，像一条条火龙。火把节的高潮也是在最后，年轻的男女会把许多的火把堆放在广场上，火把瞬间旺了起来，大家围成一圈，唱歌跳舞，好不热闹，一片欢快的景象，彻夜的庆祝让人们忘记了疲惫。在火把节里，人们欢歌载舞，用最传统的方式表达对大自然馈赠的感恩之情。
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火把节作文 篇55
火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，，一路上，
看到绿色的稻田，和着清新的空气，我发现自己好久没逛这无边的田野了，可是一下子又要离开了。
我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡的，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住的“稻香村”了，这美丽的名字竟给那圆滑世事的宝钗取了去，但那女子的才华却也不容小视……
也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着的大火把。
火把节作文 篇56
大火把立着，挂满了果子，还有村民送来的香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登……
我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。
天色渐渐暗下来，我受林海的嘱托，拍着跳舞的人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨的缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃的小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红的火光中……
黑暗中，星星点点的火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好的夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。
许是因为那火光！
火把节作文 篇57
在我的家乡，每年农历六月二十四这天，家家户户都要杀鸡宰羊过火把节。
这一天，无论出嫁女儿有多远，无论家里有多忙，娘家都要派人把她们接回娘家过节，所以小媳妇们又把这一天叫做姑娘节。
离二十四这天还有几个月，出嫁的女儿们就在计算着还有几天就可以回娘家了。手头该做的活要尽快做完，还要给爸妈早早就缝好几双鞋子，回家时好孝敬父母。
火把节前两三天，娘家父母就要叫哥或弟到姑娘婆家接回出嫁女儿，如果家里没有哥或弟，姑娘的父母会亲自去接。娘家人来，婆家无论有多忙，他们都让媳妇放下手头活计回娘家。如果临近二十四这天了，娘家还没有派人来接，媳妇们会心里很着急，不时地眺望村头有没有人来。
六月二十四这天，家里人都会拿出平时舍不得吃的东西来招待接回家的女儿，并且每家每户必须杀鸡，如果家庭条件较好的家庭还会杀猪宰羊。所以，这一天，村村寨寨都很热闹，人人都沉醉幸福的喜悦中。
火把节，是春节后过得最大、最隆重的一个节。
火把节作文 篇58
我的老家在南靖的一个小山村。每年的正月十四日就是我们村的庙会。家乡的庙会还有一个令人神往的名字——火把节。每当这天，家家户户都会点起火把随着抬神的队伍和舞龙、舞狮的队伍奔跑，因此，人们称它为“火把节”。庙会一般会从下午三点热闹到三更半夜，时间非常长，可是村民们还往往意犹未尽。
一年一度的庙会又到啦！
晚上到了，我和妹妹迫不及待地往外跑。奶奶起身好像要交待什么，我们却一阵烟似的，让她追不上。
来到村里的寺庙前，这里早已人山人海，好不热闹！抬神的人聚集在场地中间，围观的人自觉地围成了个大圈。“啪啪啪……”什么声音?自然是鞭炮声啦！听大人们说鞭炮能驱邪带来热闹、平安，难怪大家都买了一挂又一挂，手上忙碌地点着，脸上尽情地笑着，把整个村子搞得烟雾腾腾，喜气洋洋。
“咚咚……”，锣鼓声响起来了！哈，开始抬佛祖啦！一顶前呼后拥的盛装的轿子出发了！我一看，嘿！分工还真不错，几个膀大腰圆、个儿差不多高的抬轿子，一个精干魁梧的小伙子手擎龙旗挥舞着，其他的则高举着火把。红红的火焰照亮了大家的脸膛，个个都显得精神抖擞。
我拉着妹妹的手和村里的小孩们跟着抬神的队伍一边跑一边唱歌，像一只只欢快的小鸟在天空中自由自在地飞翔，但我们的笑声和歌声早已淹没在抬神队伍的呼喊声和鞭炮声中了。每经过一户人家，抬神的队伍都会放慢脚步，而主人都会来敬神明，手中擎着一柱香，口中念念有词，大概就是书上说的虔诚吧。我想：他们可能在说——天灵灵，地灵灵……
绕村子一圈后，我们又回到了庙前。这时庙前出现了一场好戏，这也是火把节的高潮。原来抬神的人因为完成了使命，想把佛祖抬回庙里供奉，可是一些还没抬过的人也想抬，因为大家认为抬神能给自己带来好运。抬着神的人想把神送回庙里，等着抬的开始抢轿子，只见他们拉拉扯扯，像是在拔河，我们就在一旁哈哈笑着看热闹。火把手高举火把呐喊着，烟花“嗖嗖”地冲天而起，鞭炮“啪啪”地响个不停，小小的山村沸腾了！
妹妹吵着要我放烟花，我便拿出一支“响尾蛇导弹”，点燃了。只听“唧——嘭”，响尾蛇导弹在空中划过一道潇洒的身影，“哇！它的反冲力那么强！难怪叫响尾蛇导弹呢！”妹妹激动得又叫又跳。接着我拿出一根自制烟花，一点燃，只见从里面喷出了许多“小火花”，五颜六色的，真漂亮！
我突然看见一个人摔倒了，连忙高喊着加油为他鼓劲，他一下子仿佛有力气了，马上爬起来，又用力地去拉抢。这一拉力气可不小，一大群人和轿子一转眼就掉进河里去了。可谁都不认为这是一件糟糕的事，因为它让庙会显得更有趣了……
奶奶不知什么时候站到我旁边，拉着我和妹妹，哎，该回家了，我只好恋恋不舍地跟着奶奶走了。一路上，我不停地回头，爆竹烟花声在耳畔回响着，火把在眼前摇曳着……
家乡的“火把节”让我深深地体会到家乡人们向往幸福、和平那种美好的心情。我爱家乡，我爱家乡的火把节。
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