有关古诗文作文7篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的古诗文作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

有关古诗文作文7篇

古诗文作文篇1

　　古诗文，是文化历史长河中留存至今的经典，是与古人的智慧交融的最佳途径。像我这种在外国人荟萃的学校就读的学生，每天听惯了开口闭口的洋泾浜，在见多了金发碧眼的外国老师，翻多了厚厚的洋课本，吸足了浓烈的洋墨水后，最为想念的，正是中国人的传统经典，那潜存在心灵深处的文化基因，宛若王维九月九日忆山东兄弟那样的故土眺望。

　　还记得一年前的秋雨时节，我来到了学悦这个学而时习之不亦说乎的窗口前。那时的我对中国古诗文的理解只局限于文章重点词句的记忆和背诵，考试结束后，多半又还给了老师，美其名曰好借好还刚开始上学悦的课，我顶着头皮，强忍着反感，对那些生硬拗口的古文一知半解。但在学悦老师们的精心解读下，我渐渐悟出了古诗文的奥秘，仿佛穿越回到那个时代，用心感受曹刿的取信于民和烛之武的能言善辩。当然除了那些鲜活的历史人物救国家于水火、力挽狂澜的历史外，也不乏领略古人的轻松幽默，如《文言文一点通》选取阮咸未能免俗而将短裤晒在太阳下以炫穷来对抗炫富的故事，总让我在疲惫之余开心一笑。

　　文以抒怀，在古诗文中我感受到陶渊明那采菊东南下的闲适精神，敬佩苏东坡屡遭被贬却旷达超脱的气概。东坡先生在黄州，歌大江东去，浪淘尽，亦不忘作黄州好猪肉，富者不解吃，贫者不解煮；在惠州，日啖荔枝三百颗，把贬谪当成甜蜜，甚至要不辞长作岭南人；在儋州，他被三不禁令所限，遭遇严重的经济危机，还痴念他年谁做地舆志，海南万里真吾乡。

　　文以载道，古诗文中凝结着中国历史文化之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的修身之道；达则兼济天下，穷则独善其身的处事之道；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也的治学之道等一些无法用今日语言简短表达出的深刻道理。而我则像日日醉心徜徉于长安城西市的文化商人，从这个窗口将中国传统经典的货物输送进来，又将它与瞬息开放的窗口飘入的西洋文化和先进知识有机地融合，立志做一个有文化底蕴中西文化的传播者。

　　古诗文是眺望中国古代文学的一个窗口，从这个窗口能眺望过去，提升我们内心的境界，守望我们的精神家园。从某种意义上讲，古诗文更像心中的灯塔，时刻提醒就算周遭环境再浮躁再复杂，常存慎独之心，不忘初心，坚守那份善良和温暖，这样才能让我们飞得更高更远！

古诗文作文篇2

　　寒假期间我进入散珠碎玉般的古诗文篇目中，进行了一次奇妙之旅。

　　我去的第一个地方叫“思念”，这里有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所谓伊人，在水一方”的哀伤，有“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的乡愁，还有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的憧憬。愿思念化作信鸽，给对方捎去满满的祝福。

　　下一站叫“感慨”，这里有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的怀才不遇，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，有“烽火连三月，家书抵万金”的和平之望，有“吾庐独破受冻死亦足”的忧民之情，有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的昂扬向上，有“念此私自愧，尽日不能忘”的愧疚不安，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献，还有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的愈挫愈勇。愿感慨化作行动，一起为强国富民而努力。

　　我还看到了“美景”，这里有“树树皆秋色，山山唯落晖”的山野秋景，有“潮平两岸阔，风正一帆悬”的畅快心情，有“汽蒸云梦泽，波撼岳阳城”的雄伟气势，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园景色，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美丽雪景，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的迷人春景，还有“知否？知否？应是绿肥红瘦”的生动传神。一幅幅美景宛若一幅幅画卷，装饰着大千世界。

　　这里还有珍贵的友情，如“海内存知己，天涯若比邻”的真挚情谊，有“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”的分别之情。朋友如一面镜子，好好珍惜吧！

　　旅程结束了，我体会到了古诗文中蕴藏的千年文明，看到了中华民族的文化精髓。

古诗文作文篇3

　　星期五那天，我们学校举行了一场中华经典古诗文朗诵比赛。

　　我们各班依次走进会场，排好队，等待着大会的开始。过了一会儿，主持人讲话了；“王集中学第二届古诗文朗诵比赛现在开始。首先，请六（一）班为我们朗诵一首诗。”六（一）有两位领读人，一上场表现得还好，但是到后来，他们竟然忘词了。这时，他们很尴尬，无奈地退下场去。不知不觉中，前三个班已经朗诵完了，该我们上场了。我们走上台去，排好队，开始朗诵岳飞的《满江红》。同学们激情高昂，我也把自己的情感全部投入到了这首诗中，仿佛自己已经融入岳飞的豪情壮志中了。诗读完了，我们按照顺序退了下去。接下来是七（一）班为我们朗诵诗了，他们一个接一个地读诗，到了第四个人读时，她突然忘了。那位领读人反应很快，她拿起话筒，接着读了下去，使尴尬的场面消失了。

　　大会快要结束了，颁奖仪式开始了。我的心怦怦地跳个不停，当主持人宣布我们是小学组第一名时，我松了一口气，同学们欢呼起来。七（一）也获得了第一名，我真敬佩那位领读人！

古诗文作文篇4

　　古诗文，是我国的文化宝藏；古诗文，是我国文化在历史长河中的沉淀；古诗文，让我们从另一个角度重新审视世界。让我们走进古诗文，感受诗人词句中的另一个世界。

　　从古诗文的窗口眺望，我看到了我喜欢的李白的《月下独酌》。“花间一壶酒，独酌无相亲”，意境华美，展现出的却是一副哀伤的情景，作者因性格耿直而遭贬官，开头一句直白无比，点明了作者现状：豪放派的大诗人李白无法适应当时拘束的官场，纵有千万豪情，却无从报效国家，这让我看到诗人所处社会的一层淡淡的黑暗，也让我想起了当代文学青年韩寒等的境遇，好在我们现在的社会更加文明而开放，韩寒们也通过自己的努力打出了一片天地。

　　从古诗文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”。著名的以荣景写哀情的诗句：表面上是欢欢乐乐，并无所忧，实际上则是内心愁苦，世俗的压迫让作者无拘无束的性格与当时的为官之道发生了剧烈的碰撞，诗人约束不了自己，更改变不了当时的社会风气，失意官场，这让诗人内心深处更加孤独。古人的社会，除了为官，文人选择的余地不多。我们现在的社会，比起古代，已经开明了太多。但就拿现在上海与浙江的高考改革来说，存在很大的黑洞，3+3考试，许多考生没有选物理，因为物理是初中四大名校的天下，可是没有选物理的同学许多好专业都不能报考。我庆幸自己喜欢物理，成绩也还不错，不然会不会和李白一样郁郁不得志？每个社会都有瑕疵，关键是社会的主流能够及时地发现并改进。

　　从古诗文的窗口眺望，我看到了“永结无情游，相期邈云汉”这句诗。诗中“无情”是中心词，看似诗句情调上扬，实则下落到谷底，作者在诗中巧妙地运用了含蓄的手法进行叙述，令人在读后理解了他的愁苦——无家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。这段话，也许很多同学都感慨至深：刚完成小升初，考入四大名校，大家都是小学的精英，可是初中的重新洗牌与管理方式，让大部分同学不能适应，学校教得多，但不考；老师除了灌输知识，基本不教育孩子，给大家的感觉就是“邈云汉”啊。我也经历过这个阶段，幸运的是，我一两个月就调整了过来，完成了蜕变。看到那些还没有调整过来的同学，我禁不住感叹：“呜呼，学校是不是应该适当地调整一下教育策略？”

　　由古诗文的窗口回望，李白一首《月下独酌》既抒发了自己的情感，又揭示了他所处社会的黑暗。这首诗跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成为千古名诗。我很喜欢这首诗，它让我通过古诗文的窗口眺望，在字里行间，在作者营造的意境之中，我看见的不仅是诗人的情感，还有他的生活，他所处的社会环境；在古诗文文本的基础上，我也观察着我们现在所处的社会环境，并将其与之前的历史时期作对比。这可以让我们更好地吸取古人的教训与得失，提升自我，改善社会，让我们与伟大的祖国一起，更上一层楼。

　　从古诗文的窗口眺望，受益匪浅！

古诗文作文篇5

　　古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显底蕴，使散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？

　　1.妙引古诗文名句出彩

　　这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。

　　（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典诗文名句，如的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。

　　在标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

　　在开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：

　　“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”

　　这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。

　　在收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　三处引用贴切自然不显斧凿，使文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

　　（二）全篇引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升的文化品质和审美趣味，充实的底蕴。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”

　　——高考优秀作文《寂寞的意韵》

　　一段之内五处引用诗词名句，以此作为情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

　　而全篇引用的，四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让拥有了较高的文化品位。

　　2 巧套古诗文结构出彩

　　古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设的行文结构，不仅能使层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。

　　3、模仿古诗文语言出彩

　　语言是的第--关口，高考作文的语言除了要能够根据需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，江苏考生的《谏屈原书》，四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　‘五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！’好事人相承，传遍南京城。”

　　这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。

　　4、改写古诗文内容出彩

　　好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是笔者在作文课上为学生所作的示范：

　　“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的脚步声清晰地在耳畔回响着，披发行吟形容枯槁的身影似乎总在眼前晃动，诠释出了一种精神的内涵。

　　精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也许我们从来就无法摆脱这种宿命的折磨。难以宁静的汨罗江啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我的方向。

　　漫漫长路，终极的目标始于脚下。

　　生的价值，死的分量，让脚印去求索，让过程去评判。”

　　这种写法既能忠实于原诗（文）的内涵，也能闪现出个性创造的光辉，不失为作文“出彩”的一种途径，语文素养较好的学生完全可以做到。例如笔者学生王诗红所写的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的针线，是游子身上的衣裳。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的.路却依旧连着天之涯。无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托；千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。千古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼……

　　千古的心情啊，这千年不变的永恒。”

　　这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜，写出了苏轼的“心灵的选择”，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。

　　改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如天津考生的《新六国论》和江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。而《〈孔雀东南飞〉新传》则是“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中，讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”，体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。

　　实际上，以上四法并非是截然分开的，而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的高考作文来。

古诗文作文篇6

　　如果说我的成长经历是一条大河，那么古诗文必定是其中主要的一段支流。我从中领略大漠的孤烟，羌笛的幽怨；苏轼的豪放，陆游的轻叹；盛世的华章，乱世的硝烟……古诗文，带给我无数的启迪和思考，它，引领我成长。

　　“大江东去”的豪迈

　　记得上小学时，一次因一件小事和最好的朋友闹翻，闷闷不乐地回到家，“砰”的一声将房门锁上，无意中翻开了《历代文精选》，跳入眼帘的，是“大江东去浪淘尽……”的句子。我入神地看着，渐渐地开始大声朗诵。一句句壮阔豪迈的绝唱，将我的心胸拓宽，拓宽。刚刚的不愉快完全地抛却脑后，胸中满满的，只有开阔。

　　“如鸣佩环”的欣喜

　　一次和妈妈出去玩，因为身体不适而有些烦躁，对于路边的美景也熟视无睹。妈妈见状，递给了我一张纸，拿来一看，原来是柳宗元的《小石潭记》：“至小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之……”一句句充满欣喜之意的语言，像清泉一样流入我心，带给了我无比的清爽。柳宗元在怀才不遇中都尚且能找出美景中生活的乐趣，我又怎能只因一点点不适就不理这美丽的春光呢？

　　“伯乐”与“千里马”的教诲

　　一次古筝比赛，自以为琴艺高超的我却连初赛都没有通过，我顿时心灰意懒，琴技也渐渐荒废。直到有一天，我看见了韩愈的《马说》，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”时我才幡然悔悟：一匹千里马，在没遇见伯乐之前，怎能轻易放弃希望吗？而后，我重新振作，终于考过了九级，出了一名优秀的琴手。

　　一篇篇古诗文，都像一块块石头，敲击在我心上。它们不仅拓宽了我的视野，还一次次将我从迷茫和挫折中拉了回来。古诗文，真不愧是教我成长的最优秀的老师。