精选诗与远方作文集合七篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的诗与远方作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

精选诗与远方作文集合七篇

诗与远方作文篇1

　　变数之中，见微波才知道动感的，听到歌曲才知道传神，身处暗处看光明之处，木静而观动，方为智者所为，更是优秀传统文化得以继承的必然选择，具有优秀基因的文化，在变化之中有所坚守，更有面向环境的新求解。

　　自然不息，创新求解传统文化。

　　诗词歌赋似一股清流。滋润现代人，也就是我们的心灵，近来《中国诗词大会》《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活色彩斑斓。然而，有人化身怀疑论患者，认为所为“文化热”不过是刺激感官，吸引眼球：或者成为无厘头的人，以看秀方式做台下的吃瓜群众。人们有时怀疑有时戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

　　与时俱进，重新定义传统文化。

　　有时痛批当下的汉字危机，是对母语情感的消化，是信息时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源说:“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”传统文化与现代科技文明有机结合，才能悠悠文墨“受光于天下”从而传播四方。《中国诗词大会》的舞台。大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境:“摇一摇”新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。

　　重持自信，秉持一流文化的入心。

　　自强不息。与时俱进，重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。让中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨，不仅有科学精神。也会有人文理念。

　　这是传统文化的创新求解。

诗与远方作文篇2

　　随着科技的发展，生活日新月异，人们的生活节奏也倏然加快，高速公路的建设、高铁的通车、港珠澳大桥的建成，一切都象征着快速时代的来临。然而，闲暇之余，我们也会思索，快节奏真的好吗？

　　毋庸置疑，每天朝九晚五、三点一线的生活迅速便捷而充实，我们能够在一瞬间集中所有精力，为生活充满不一样的色彩。然而，快也导致了血的教训。重大连环车祸的频发使人警醒，生活不在于快，而在于自我的充实。

　　当我们冷静下头脑，伏案细思，让时间流逝得缓慢一点，我们能够发现，生活其实很精彩。

　　越精致的技艺则越需要精琢细磨，所有的传统工艺都是经过时间雕琢、一点点成型的。《舌尖3》播出后，章丘铁锅一时成为众人关注的热点。历经十二道工序，十八遍火候，千度高温锤炼，三万六千次锻打，每一张锅都是时间的过客。匠人的脾气稍暴躁一点，都是对章锅名声的损毁。缓慢地锤打、磨炼，精工出细活，这是每一位匠人的经验。慢生活就如这章丘铁锅，慢而细致，方出真品。

　　“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是竹子的一生，因为历经千磨万击、经历岁月的洗礼，才有了一根根矗立挺拔的竹君子；“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”这是曹雪芹的一生，因为他的“批阅十载，增删五次”，才有了今日晓谕中国万户千家的《红楼梦》。这都是慢生活所带来的。慢生活是用心的表现，慢下来，生活也随之精彩，而慢的过程，则是你用心收获的过程。

　　人生中，不乏那些贪图逞快的人。因为快，家破人亡、徒遭唾弃之人数不胜数。翟天临登春晚反而使自己前途尽失，也是快生活的负面影响。由于一时逞快，反将自己所有的不堪公诸天下。侥幸得到的冠冕，最终会被显赫轻易倾覆。图快的结果，是无边无际的黑暗。如果逞快时他会想到自己一时图快的结局，或许他会一步步脚踏实地，也或许会义无反顾，这一切不得而知。但真正造成这一切的，无疑是快生活。生活是诗和远方，这才是我们的方向。

　　生活很精彩，人生没有彩排，每一幕都是现场直播。那么，不妨慢下来，用心感受悠闲、缓慢带给我们的乐趣。人的一生，追求快速本无可非议，但请牢记：每迈出一步，必须深思熟虑，权衡中选择自己真正的人生。脚踏实地，一步一个脚印，让生活慢下来。毕竟，这终归是自己的人生。

　　席慕蓉曾写过：“生活对于我是一条平稳缓慢的河流，逐日逐月地流过。”诗与远方，才是我们的征途。

诗与远方作文篇3

　　清淡的欢愉，最美的本质。

　　——题记

　　车水马龙，高楼耸立，夜晚的灯红酒绿映在我的脸上，扰乱了我的思绪。躁动的摇滚，喧嚣的人群，耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口，我迷失了自己，看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头，压得我喘不过气来；如机器般日复一日地循环，愈发迅速的节奏，让我觉得前途一片黑暗。渐渐地，我跟不上生活的脚步，成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了！我多想逃离这个世界，在这世俗里，隐藏自己。

　　所以，我回到了那个地方，暂且做个隐逸者。

　　那儿就是我的故乡，一个古朴的乡村。没有新房，没有科技，只有那灰墙青瓦，低矮的土屋。放眼遥望，平旷的农田里玉米挺立，点缀着几间木屋。屋舍的尽头，尽是青翠的竹林，鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水，渠中的水清澈见底，金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草，蓝的水，红的叶，白的山，我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿，不只有机械地学习。

　　乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作，日落而息。看似规律的生活，却充满了随性。男人们热爱劳动，闻鸡鸣而起，哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里，他们边收割着庄稼便话着家常，在他们的脸上，一点也瞧不出累的踪影，反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容，流淌的汗水是他们梦想的结晶。

　　而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒，在小水潭边洗衣，悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令，仿佛奏起了《田园交响曲》，舒缓而宁静。

　　我坐在藤条编织的吊椅上，品着一杯绿茶，享受着此时清雅的画卷，耳边听到的不再是躁动的摇滚，而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步，与这座乡村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里，捧着粗茶淡饭，品着清香苦茶，但见头顶，月光淋漓。在这个朴实的乡村里，我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己，不受约束、随性漫步，犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。

　　林清玄曾在《人生最美是清欢》中说：“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概，生活在快节奏中的我们，偶尔所需要的，就是这样有诗意的清欢生活吧！

　　此时此刻，在与这座古朴乡村——故乡的相遇中，我邂逅了诗意的生活，到达了心灵的远方。

诗与远方作文篇4

　　千百年来，你是华夏大地上最为诗意的那抹流光。你盛开在唐诗宋词的淡烟疏雨中，你萦绕在无数文人墨客的心扉里。最亮丽的风景在你的明眸中流转，最动人的传说于你演绎……

　　你，西湖，美得令人心醉。

　　载一画舫，随几尾透红的鲤鱼，渐渐靠近你。此时阳春三月，木浆划过你那澄明如镜的湖面，波光粼粼，搅碎了一湖春水，不禁诗情满腔。我望着你笑，仿佛看见时光的另一头，一个人泛舟闲游湖上，感慨着“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”千百年了，你守着你的诗情画意，让人们沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。白堤与苏堤，如两条绿带，从唐宋的春光中绵亘蜿蜒而来，在今日的春光中熠熠生辉，又在明日的春光里更加美丽而富有生机。它们从历史中走来，又向未来走去，延伸向无际的远方。

　　你拥有许多动人的传说，亦有许多令人难忘的风景：三潭印月、雷峰塔影、断桥遗梦……我撑着遮阳伞与许多年前那手执油纸伞的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿过牡丹园到花港观鱼。时光的风轻柔地从远处飘来，吹拂脸上，头顶阳光正好。你的明媚，镌刻在一代代人心中，也愿你的美走向未来更远的远方。

　　曲折回廊，小轩窗，四处风景各不同。漫步你花开缤纷的湖畔，感叹于你的美。千百年的时光啊，悠悠地漫长地流过，你一直在那里，从不曾走远。你似乎没有变过，又好像在一刻不停地变化着。你一直坚守着你的诗情画意，你又一直展望着更加美好的未来。你的诗意与你的远方，也是每一个爱你的人永远的守望。

　　西湖龙井，令人读其名便唇齿留香，更不用说细品时那回味绵长的滋味了。以你的灵气涵养的茶叶，望着你那顾盼生姿的明眸，融入了温润清香、最为甘醇的气息与品质，融入了和而不同、融通四方的风骨与精神。千百年前，它随着商贾与驼铃在丝绸之路上一路向前；千百年后，它亦在新丝路上与漫天黄沙一道欢舞。千百年间，它将异域的灵魂萦牵到你那充满诗意的秀丽江南，让你拥有了更多来自远方的牵挂。你坚守着你的美，亦对那远方，是充满欣喜与期望的吧。

　　荡舟西湖，漫步苏堤，徜徉白堤，怎不忆古思今感从中来。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他笔下的“绿杨阴里白沙堤”。任时光流过千余年，王朝更迭何其纷繁，人们始终没有忘却两位心系百姓、造福一方的官员，乐意用最美的景致缅怀传颂，把两堤当作其亘古的丰碑，并请他们代言这举世无双的青山碧水。在岳王庙前，还跪着两个知名宋人，却任由如织游客指斥唾弃……以人为鉴明得失，以史为鉴知兴替，流连忘返的我们收获的又何止是如画的风景。

　　你的诗意，千百年来有无数佳作争相赞美歌颂，未来，还将呈现出更多的精彩。也不再只是古典诗词，你亦走进了散文、流行歌曲……你的美丽，将传统与现代交融，G20峰会的一场西湖盛宴，让你惊艳了世界。你的远方，正向着无穷之远不断延伸、永无际线！

　　你守着古意，望向现代。

　　你守着诗情，望向创新。

　　你守着历史，望向明天。

　　你的守望，是最令人感动的深情。

　　你的守望，是最温暖人心的力量。

　　你的守望，是最绚烂执着的梦想……

　　西湖，我愿陪你一起守望，守望着你的诗意与远方！

诗与远方作文篇5

　　在公园里遇到一位精神矍铄的老人，他步履轻盈健步如飞，与周边悠然而行的路人显得格格不入。远远观之，他额间的白发闪烁着耀眼的光；近处相对，他脸庞的笑容温暖从容，溢满自信与豁达。

　　见到这样一位老人，虽然他就近在眼前，我却有了诗与远方的感触，仿佛这位与众不同的老人独自拥有着诗与远方，我想，他一定是位有故事的人。

　　我紧走几步，与老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些惊奇，但很快便对我微微一笑。我一边调整步伐，与老人的步伐一致，一边斟酌着语言，想着该如何与老人攀谈。

　　不料，老人竟先开了口：“小伙子，你是想问我为什么走起路来劲头这么足是吗？”

　　我不好意思地笑了笑，说：“大爷，您说得没错，我看您在这公园里显得特别与众不同，感觉您好像和我们这些俗人不大一样，所以走得跟您近了一些。”

　　老人大笑起来，说：“我可是一介俗人，我今年七十一岁，一辈子走南闯北，上个月才回到家乡这个小县城，身边没什么朋友，就自己跟自己较劲呗。每天到这公园里走上几圈，看看景物观观人，希望自己能早日融入这里的生活嘛。”

　　听了老人的话，我却仍然觉得有些不明白：“大爷，您想融入这里，就应当跟这里的人保持一样的生活状态才对啊，为什么还这么风风火火地跟大家不踩在同一个步点上？”

　　听了我的话，老人停下脚步，转头看了我一眼，说：“看不出来啊，小伙子，你挺有想法的。说实话吧，我这个人习惯了东奔西走，年轻时却也是个文艺青年，用你们现在的话说，我是个向往诗与远方的人。现在，我身体老了，可是心还不老，我要在公园这方寸之地走出属于诗与远方的状态，这样，我的心才不会老嘛。”

　　我恍然大悟，向老人竖起了大拇指说：“您说得真好，一个人不能囿心于方寸之地，否则就会很快老去的，虽然身在此处，但是心还是要怀抱远方才好，只要心怀诗与远方，再寻常的生活其实也是一种风景。不过，我觉得您说得有一点错误，您不仅过去是个文艺青年，现在也是个文艺青年啊，而且，在我们这些俗人眼里，您就是诗与远方啊！”

　　老人哈哈大笑，加快脚步向前走去，我连忙也加快脚步，陪着他又走了一段路，临别之时，他对我说：“小伙子，年轻时多四处走走吧，这样，老了以后你才能心怀四方，不至于老迈疲惫，被生活压得直不起腰来。我曾经吃过很多的苦，走过不少的弯路，但现在想想，它们不也是诗与远方吗？它们给了我生命的厚度与硬度，也给了我更为宽广的生活空间与心灵世界。现在啊，我是明白了，诗与远方皆是寻常，只有一颗平常心才能真正使我们拥有自己想要的生活，真正拥有诗与远方。”

　　与老人分别之后，不知为何，我心中竟也充盈了开阔与希望，我没有告诉老人，我今天之所以会一个人来到公园，是因为在单位里遇到了烦心事，又被家中的琐事缠身，心中的郁闷逼仄无处排解才来到了这个悠闲的小公园。没想到，我会在这里遇到一位遥远又亲切的老人，会在这些寻常日子里找到了属于自己的诗与远方。

诗与远方作文篇6

　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”数枝梅花，王安石没有写她们的形态，反而着意于“暗香”，因为这“暗香”的背后是凌寒独开的傲骨与不畏艰险的崇高品质。在这首小诗中，梅花已是一种意象，是作者人格的化身，表达了不屈于命运艰险的决心！

　　意象在文学作品中并不少见，它通常蕴含着难以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故乡犬吠》中，犬吠声为线索，贯穿全文，通过这声声犬吠，我们仿佛顺着作者的思绪回到了那个淳朴的乡村，领略那份浓浓的故乡情。“站在这座城市的高高的额头上，我拉长目光远眺故乡，那些堆得高高的`柴火、稻垛、泥墙黑瓦，以及黄昏时分黄犬迎接落日的声声吠叫，正将一个异乡人瞳孔里的苍茫放大” 最后，在异乡的黄昏中，故乡的犬吠又唤醒作者对故乡深深的眷恋。犬吠同时又是一种意象，象征了作者日思夜想的故乡，寄托了作者对故乡无限的思念。我们也感受到了犬吠寄托着的那份渗入灵魂深处的对家乡的热爱。

　　意象其实并没有多么高深玄奥，它只是一种或多种情感的载体。它可以是一本的书，一座儿时的窄桥，一盏陪伴许久的台灯，但却承载着无数情感。在脑海中澎湃的难以具言的如潮思绪，可以通过意象得以宣泄。

　　其实意象就在生活的咫尺之间。一片普普通通的落叶，也能蕴含着毁灭与新生！我们的生活并不缺乏诗意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是诗与远方，多么令人向往，洋溢着对生活的热爱与希望。只要打开心灵的窗户，每个人都可以来一场精神上说走就走的旅行！

诗与远方作文篇7

　　有人说，生活不能限于苟且，要追求诗与远方。

　　时代变更，年华更迭，处于新时代中的我们，可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦，无论是中国，还是令人充满期待的欧洲国度，我们大可以一览大江南北之景，感受大自然的巧工艺术，不枉时光的恩赐。

　　这就是所谓的“诗与远方”么？

　　在一般人的理解里，“诗”代表美好，“远方”代表天涯。象征着希望，与美好的未来。但这解释是否太过片面单一？我们生活在一个人类社会，柴米油盐，车水马龙，避无可避。一个生活在市井中的人，牵扯着很多东西，会拥有家庭，会赡养父母，会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。然而，有些人把这称为“苟且”。这一言论难道是合理的吗？作为一个普通人就是苟且吗？难道只有流浪才是所谓的“远方”？然而这是错误的。芸芸众生中忙碌，是人生之常态，而那些追求功利，枉费时光，权利紧握的人，才是“苟且”。我们不能随波逐流、人云亦云，做一个善良、勤奋、老实的人，是可敬的，而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人，无度挥霍的人，却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中，无法自拔。

　　我们要知道，“说走就走的旅行”要在一种自我充实，精神饱满的状态下实现，要在完成社会中最基本的任务之后，一种精神与生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空与田野的魅力，让自己得到片刻的欢愉，然后又重新回归市井，继续朝九晚五的生活。大冰的书里有一句话，“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”，这是一件确确实实发生的案例，原来世界上真的有人活成我们理想的模样，真的有人在世界各国开连锁店，既有稳定的收入，又可在周游列国的同时，结交许多好友，在江南河畔开一家小店，让匆匆赶路的人休息片刻，喝酒谈笑唱歌，或一起过春晚，得以相互取暖。这样的人，少之又少，那我们既然做不到，为什么不能安分过日子，为什么宁愿浪费时间精力去在社交论坛上发表废话，也不愿让自己变得更优秀，让自己足够强大，让自己成为别人的依靠？

　　诗与田野，大海与远方，都是过眼云烟。我们不是古人，没有战乱与武侠，如今和平安宁的盛世，我们应当庆幸，可以安稳，可以诗意，旅游要去，但不能摒弃世俗，远方不能当饭吃。要时刻保持一颗赤诚初心，在任何时候，一个干净品行端正的人，无杂质污浊的人，才是真正的诗人，达到一种境界，才有资格大声和别人说：“我不苟且！”

　　诗与远方，是一种精神归宿，是一种看不见的灵魂里涌动的向往，我们不能做泛泛之辈，可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞，我们要做一个拥有纯净心灵的市井之徒，即使身在激流，也要澄净如斯。

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