实用的心生作文合集六篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的心生作文6篇，欢迎阅读与收藏。

实用的心生作文合集六篇

心生作文篇1

　　一幅画足以震惊世界，让所有人为之叹服，在中国也有这么一副画，它承载着一位女子的决心，这份决心令我心生敬意。

　　荷叶青青，白莲红蕊，亮白色的花瓣层层紧拥，花尖的部分微微泛红，像极了一位羞怯的姑娘，在那宽大的荷叶衬托下越发娇嫩。趁着早春的温水，鸭子夫妇带着一双儿女游哉悠哉，乳鸭奶黄色的绒毛根根分明，软软蓬蓬的想让人捧在手心里？，黑亮色的眼睛好似能透过玻璃柜看透我的眼睛，直达我的心底。这么栩栩如生的作品在我的心里荡起层层涟漪。

　　看着那太湖石，浅蓝，湖蓝，深蓝等多种颜色交映相辉，是那么的真实立体，我伸出手，被拉进了画里，那幼嫩的乳鸭从我面前走过，那胖乎乎的身体，像极了电视剧里面的`胖员外，极为神气，它调皮的兄弟啄了它一口，它抖抖毛，立即反攻回去，它们的父母宠溺的看着他们打闹，就在这时，我听到一阵笑声“莲塘乳鸭，当真是有意思”入眼的是一位窈窕女子，“不过做这幅缂丝画，一定要改良普通的机器，否则怎么能做这么大一副美景呢，颜色我也要要好好配一下”没错了，是朱刚，一位名动全城的画师，正是她做出了那副惊为天人的缂丝画。

　　我跟随她回到家中，看到了她的婆婆现在门前等她“克柔啊，你说你不好好为染坊配色，老往外跑什么”“娘，我在为我的缂丝画找素材”“你说你要做全国最大的缂丝画，可这难如登天啊，听娘的放弃吧”“娘……”“克柔你先回去吧”正在朱刚想要反驳的时候，他的丈夫出来替她解围，朱刚站在后院“我朱刚才不要管别人怎么想，我一定要做一副令所有人折服的缂丝画，让世人记住我朱刚”我看着朱刚的背影，是那样的挺拔，我相信，她的眼睛此时一定很亮，她对自己的信心我看的出来，我被她的决心所折服了。

　　她一手扶丝线，一手负责缂丝，她的双手灵活的翻动着，正是这样一双手，做出了一副令所有人赞叹的一幅画。

　　我仍然凝神关注着这幅画，我感觉到这幅画经历了那么长久的时代变迁，看过了那么多朝代更替，它也同它的主人一样，是那样的坚韧。

　　我敬莲塘乳鸭图，敬这份匠心，更敬佩这女子的决心。

心生作文篇2

　　倘若我什么都不需要，我又何苦活在这人世间？

　　仰望着。思索着。伤感着。

　　黑夜里，寂静的街道，唯独有月亮同我做伴。它在天上孤独，我在地上孤独。很庆幸的是，我的身旁很快会有行人路过，而月亮只能自己在一个没有星星的夜空“独步”。

　　就算是在喧闹的人群中，一眼望去都是陌生人，孤独又怎能摆脱？

　　脸上的微笑那么灿烂，谁知内心在淌血？一滴一滴地，一滴一滴地……

　　厌倦了这复杂的世界，厌倦了被束缚，厌倦了被使唤，厌倦了只能征服，厌倦了……

　　可是，我们根本无法事事如愿啊。就像我们根本无法改变事实一样。不需要自己骗自己，把一切看得圆圆满满。我们可以选择的'！可以的！

　　谁说人非要快乐不可，好像快乐由得人选择。什么是快乐？快乐就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑！

　　孤独与快乐？真与假？在一切时刻变幻着之下，我们迷茫了，不知该怎么办了，随心所欲了。回过头来，原来很多事都做错了，自己找不到了。

　　喜悦后的悲伤在没人的地方，深呼吸继续往上。我在想该怎么办。让快乐与我同伴？让寂寞与我同邻？无论如何，都要对得住自己的内心。

　　如果说我看透了社会的我眼中的不满，那是错的。因为我们谁都无法永远保持一种态度。我的心呵，你怎么想，我怎么选！

　　疲惫了的一天，独坐房间……

　　你听寂寞在唱歌，轻轻的，狠狠的。歌声那么残忍，让人忍不住泪流成河。

　　我的内心依旧伤感着，可动听的旋律使我的嘴角微微泛起笑容。

　　不要！我不愿自己骗自己，我的情绪与内心无法分离！我是真的伤感着……

　　我相信感觉，我遵从心灵的选择。因为，我要用真心生活……

心生作文篇3

　　也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。

　　不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。

　　不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的`生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。

　　因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。

　　因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。

　　因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。

　　我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。

　　行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。

　　心。

　　菩提，明镜。

　　赏摩诘，羡元亮。

　　行思流水，顿步生花。

　　境是由心生，魂为梦牵萦。

　　浮游尘埃之外，踮步泥尘之上。

　　莲出污泥而不染，心离尘世而不乱。

心生作文篇4

　　“铛”木板磕在石板上锵然有声，清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意，我们来到了布达拉宫。

　　远远地，路上便看到一座白墙，下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成，千疮百孔，却异常干净。

　　藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕，着一身白衣、白裤，和麻布白鞋。他们行进得极慢，一步、一跪、一磕头，走大半天才不过百米，但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦，干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

　　伴着朝圣者的脚步，聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响，我们己到布达拉宫的脚下。

　　朝天半仰，黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

　　屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线，线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的，无一不写满了细如蚊腿的`藏传佛经，不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

　　我踱步绕布达拉宫一周，手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙，它依然光滑。明黄的躯体，溶入暖黄的阳光，浴于金黄其中，只觉温暖，给人以振奋。仿佛先论遇到何事，只需感受一下那温暖的阳光，聆听佛的诉说，仿佛天地之悠悠，世事变迁纷扰，人生琐碎劳神，皆不足忧伤，不足牵挂起世俗与名利之心……

　　追溯布达拉宫的出身，是否在很久以前，人民需要一种信仰，来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉，濡养他们的精神。

　　佛的博爱，以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯，和普照众生的温暖怀抱感化了我，使我仿佛有一种敬意，油然心生。

心生作文篇5

　　我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。

　　那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结上了一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。

　　见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”

　　又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光透过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的`思绪不禁被什么牵动了一下。

　　这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。

　　或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！

心生作文篇6

　　摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心，又何愁无所可乐呢？

　　卖饼人穷时当垆而歌，乐天喜人；富时却缄默不语，惹人怅然。究其根本，是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前，误以为将生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。

　　钱锺书先生认为：快乐无需分肉体和精神，只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福，因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时，不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心，自然会发现参差多态的幸福了。

　　金圣叹作《不亦快哉》：夏日急雨可乐，故友忽至可乐，看壮夫唱吴歌可乐，推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事，却超脱于世俗之上，呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心，去体验生活百态，把眼光放于常人所不及处，自然别有新意。

　　世人如今说“闲”，贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲，是不务正业，立志将“闲”铲除，唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实，把人生活出意义固然是好，可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的.人生整日里忙忙碌碌，看似充实，实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观，体验不寻常的经历，你所过的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路线一步步走向死亡。

　　人是来到世上寻求快乐的。既然如此，岂可糊涂地走一遭，临了死才发现有诸多遗憾？那句“慢慢走，欣赏啊”犹在耳畔，呼唤着我们去找回一颗闲适之心。

　　闲心能生乐。涨潮乐闲，故成《幽梦影》，论山水，论风月，论草石，皆见地独到。董小宛有闲心，故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓，以临皋亭比新第园池，心若脱钩之鱼。

　　“闲适”一词，先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适，实乃心之舒适。闲而后适，不亦快哉！

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