乞巧节作文合集六篇
在学习、工作乃至生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的乞巧节作文6篇,希望对大家有所帮助。
乞巧节作文 篇1
“迢迢河汉女,皎皎河汉女……河汉清且浅,相去复几许。”每当想起乞巧节,我便情不自禁吟起这首诗。
说起乞巧节,趣闻可多了。女孩们要贡献瓜果,要祭拜织女神,还要比赛穿针引线……在我们闽南这地方,乞巧节就更有特色了。我们这里的人家家户户都要做“圣米饭”,因为据说圣米饭是织女在人间最喜欢吃的甜点哦!
说到做圣米饭,其实也不算太难。首先把洗净的糯米放进蒸锅里,加点水开始蒸;大约二十分钟后,再适当放进一些白糖或者红糖,记得顺便放进几片橘子皮哦。然后再蒸三五分钟,一锅又香又甜的圣米饭就做成了。听奶奶说,吃了祭拜过织女神的圣米饭,小孩会越来越聪明,男人会越来越有智慧,女人会越来越漂亮的。怪不得我们勤劳聪明的闽南人在乞巧节这天,人人爱吃圣米饭!
我有一个堂婶婶,她的娘家在陕西。听她说:他们那里待嫁的姑娘,要在乞巧节前种上豆芽和青葱,而后在乞巧节这天,姑娘们会精心挑选,摘下一棵自己中意的豆芽或是青葱,洗干净后,放进刚从河里舀来的清水中。若是水中的投影尖尖细细的,说明织女神赐予你一双灵巧的手,也赐予你一桩幸福美满的姻缘;若是水中投影又粗又短,就说明姑娘乞巧失败了。而这个姑娘只好继续虚心钻研穿针引线,继续到处拜师学艺,争取来年的乞巧节能够乞巧成功,以让自己有一双巧手,一桩好姻缘。
在乞巧节这天,一肚子“墨水”的奶奶又给我讲了一个关于牛郎织女的传说。让我知道了牛郎织女曾经在人间做过夫妻,还生了一对可爱的儿女,后来由于王母娘娘的阻碍,才使得牛郎织女各分东西。不过,为了缓解女儿的相思之苦,王母娘娘最终还是让他们一家四口在农历七月七日这天相聚。所以每年的七月七日,我们总会看到喜鹊忙碌的身影,他们正在为牛郎和织女搭建鹊桥……
“当日佳期鹊误传,至今犹做断肠仙……”牛郎织女美丽的爱情传说,成了人们茶余饭后津津乐道的话题,也成了我们小孩子心目中最美的童话故事。我喜欢乞巧节这个节日。
乞巧节作文 篇2
【一】诗意
七夕已至,我在一片星光璀璨里为你写诗,情深至此,你可知?
鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别,换得年年一度来。
这是一首关于七夕的诗,那么美,又那么哀伤。一直很喜欢李商隐的诗,总觉得那诗中有一种晦涩难明的情感,如水色烟花,凄凉一夏。
牛郎织女的爱情,那是生在万丈红尘中,又不染一丝尘埃的爱情,爱得洁净,透明,令人好生心疼。无论是年年一会,还是两两相望,抑或是相顾无言,也断不了这因果,绝不了这尘缘。这是一种怎样的执念,万年,亿年不改。
纵使红尘颠倒,人世沧桑。我想,他们的爱也不会受到丝毫的影响,因为,这爱,已经超脱了红尘,远在尘世之上。
这尘世已经太过喧嚣,找不到安静的角落,用来存放那个如沧海明珠的内心。在红尘中流离辗转,我始终相信犹如牛郎织女的爱情,只是世界太大,而我太小。我找不到,所以我一直在路上,始终以一个人,冷眼看世间烟火,暖眼看人间温情。
所以,红尘求索,不问前世今生,只求遇见你。诗意的日子,在明媚日光里,在星辰错落里,我喜欢写诗,托付青鸟寄给你,连着我的深情,只为换你在灯火阑珊时的回眸一笑。
天涯海角,相思无穷尽;云海浩渺,眼眸望不断。很想过雅致的生活,把时光过成一朵花的淡雅,以美丽的姿态的回眸,望你的时候,以绝世的姿态。在风轻云淡的日子,捧卷轻吟,思绪翻越千山万水,在页码的跳跃里,檀香袅袅,熏香入心,阵阵幽芳,似乎从远古飘来,又在一瞬间,心碎成灰。
我在一片青烟中,似乎看到你从水印山柔里走来,那么清晰,那么真实,却又像是梦靥,一触即碎。
夜上七夕烟火起,开到星陨月落时。
满天相思藏不住,随风直到鹊桥西。
于是,我在漫天的星光里,用星月的光影为墨,以深蓝的天空为笺纸,为你写下这首诗,只为等你在星月的光芒里归来。
笔起时,闲不住,满城风起,笔落时,却已是,花落满衣。
【二】风流
所谓风流,即是不忘你含笑凝眸时的寸寸柔肠,盈盈粉泪。
风流,那是一段过往,一段万水千山的经历。你是否知道,有那么一个名字如玉的少年公子,那是怎样的风度翩翩、宠辱不惊?那是怎样的谦谦君子,温润如玉?
也许,少年当如玉。
也许,君子当如兰。
少年君子,带着思念,在一番百转千回中,任时光的绵长折磨了自己的心,终究情深不寿。而那时的相遇,落花满天,连带着少年人的眼波流转。
看天下风光,看烟雨江山,看红尘秋水,一眼万年。
那时,也曾少年不羁。
那时,也曾温润如玉。
在尘世里行走,生一炉缘份的火,煮一壶云水禅心,以世味为菩提,求取一朵莲花的前世今生。那时的你,该是多么的妩媚生姿,该是多么的倾国倾城,我不奢求,只求回忆。有回忆,总不会忘记。因为记忆,让爱更长久,让思念更缠绵。
有人说擦肩而过的情缘本就清浅如水,阡陌红尘,爱恨缠绵,终于还是被时光拉长了距离。再美好的恋情也只如三月的春风不堪剪,心已若琉璃,弹指间破碎,怨恨又为谁蹉跎了红尘?
我不明白,我只是想记得,记得我与你的一切,包括相遇,包括别离。只是,在时光的反复蹉跎中,我终究忘记了,最真实的自己,那时最美的你。
是香风过连菀,还是回风拂落花?那在流水落花里独立的美丽身姿,好比空谷幽兰,古刹桃花,在无人惊扰的幽静之处,逢着的一场终生不忘的美丽邂逅。是惊喜,又或是迷离?我不知。岁月,凄美的令人沉迷。
那时,你在空庭之上跳一段舞给自己,自怜自爱。把满地的梨花堆积,说那不是憔悴损,而是无人堪摘。天空里顿时下起了一场美丽的花瓣雨,我还记得你,在那时翩然起舞,美不胜收,惊艳了时光。
七夕已至,在烟火与星光的璀璨里,很难再听见,花开的声音。那旧时的琴音,却在红尘深处响起,是回忆,是遗憾,无悲无喜。偶然听见,便觉如淬身心。
一指轻触水面,打乱弱水三千,回忆碎成漫天彩蝶,翩跹又翩跹。风流,总能惹起我对如梦的前尘十二分的爱怜。世有桃花,而你,无疑是萦绕我心的那树桃花,美如般若,风流艳羡。
乞巧节作文 篇3
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。七夕节:农历七月初七,俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”。
七夕节最普遍的习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节作文 篇4
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰。
乞巧节作文 篇5
一
听见窗外下着小小雨,灯影里,音乐细致而低迷。啜一口热茶,把温热咽下肚里。感觉自己如一只冰凉的浮游生物,在浮华里飘弋游走。而思绪有如容器的壁,总在某个时候要轻轻的碰到你。让心猛然间惊起。知道只是细细小小的雨,不敢探出头去,怕心在雨丝里又沉溺在不能重踏的记忆里,让我今夜无法入睡。
二
音乐节奏稀落松散。许多情节无法以某些线索贯穿。其间,零乱的安放了些痛感明显的句逗。隐若的休止。渐强渐起的伴音。在某些大跨度的音阶上,轻轻碰响的寂寥的风铃声显的那样突兀而孤立。呼应,从背景里如泉水一样渗出,滴。滴。滴。慢慢流淌,慢慢徜徉,慢慢奔流,慢慢激荡,慢慢澎湃激昂,大段大段的宏阔苍茫,大段大段的浩浩荡荡.许久许久才会慢慢平复如一汪桃红的潭水。踏歌的诗者,从空幻里行来,宛然如我昨天的梦境。衣袂里隐匿着整阙的长歌,平仄和韵脚被剥下,只剩香如蔷薇的情话。说:莫!莫!!莫!!!
总要在这雨夜里,变成一粒不曾和韵的文字,以暗色的水样的速度抵达痛楚,一个刹那就被这细细的雨声神化成一场无比奢华的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧,也许是。
从来都不曾如此疲累,如一只无骨的虫子,在这无人注目的灰暗之雨夜,把经历一寸寸展开回看。从一片叶子开始?不。或者说是从一个眼神开始,经历,繁杂成一种伤疤的花。
四
昨夜里,不是梦。花儿绽放在桌上,我的鼻息醉死了,我的心化在这千世万世的.劫难中,无以复原。而你的花骨朵,因为想要梦里的甘雨,想要醉里的芳菲,想的流了泪了,今夜,雨里,你的花,还敢那样放纵的开吗?
五
种了一朵花给你。据说,所有浪漫都不及一朵花。所以,种了一朵花给你。子夜将临时,我授以她一种特有的灵气,而绝非简单的香味。在你的梦里,在你不曾想过的梦里,把爱情开到荼蘼。又或者,晚睡,有另一重意义。
六
时间总能证明些事的。如今,银河也有桥了。总归是要有情有义的,地老天荒一把,看这俗世能把我们怎样打击和挤压。
七
恍然觉得,你我不过是化自传说的主角。
积淀在时空里悄悄累加,那些披上理想之光的传说在雨夜闪动了雷的光泽。河汉浸淫在暗夜里,谁也不能仰叹。如今喜鹊也不多见了,倒是功利和庸俗的剪刀似旧不锈,总能成就一些凄美的咏叹。
八
雷声。睡梦里,几声沉闷的惊雷从窗外掠过。如此,相会的泪也要淋漓到这样吗?电脑里,末关的音乐还播洒低调的奢华与缠绵。雨,大滴大滴的打在空空的阶上,到天明吗?
不是无眠。是音乐和这夜雨蓬松了久已闭锁的灵魂。好象那重重的水打在心上,迅速洇开,洇湿了我的不曾自省自觉的情怀。
九
躺着睡不着了。开了灯,又回到电脑边上.莫名的伤感袭来,雨下大了,打在屋里,打在屋外。
十
最后还是睡去了。
七夕的夜雨下到天明,没有看到阳光。久违的湿气夺取了空间,开了门,淅淅的下着,远天隐隐约约的电闪,搅了那两个人的相会了吧。真实的世界太残忍,但,我们又不能不真实的活着。
因而,所谓夜雨,所谓怀念,所谓痛与觉,梦与幻,皆是衍生自这无尽真实的浮沫与倒影。
哪怕不见阳光,也还是个清明瑰丽的新一天。 你说是吧。
乞巧节作文 篇6
七月初七,是我国传统节日——乞巧节。当我想起“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”这句诗时,就会想起牛郎织女的故事。
在七月初七这一天,未婚女子都会向天上的织女神乞求赐予她们一双可以把布织得栩栩如生的巧手,还有一桩幸福美满的姻缘。有的地方在七月初七这天,还要举行扎稻草人,摘下豆苗和青葱的活动。等到天黑的时候,姑娘们会在家门口拜上几拜,而后把准备好的青葱或是豆苗放进清水中,再看看青葱或豆苗的倒影是什么样的,如果倒影又细又长就算得巧了,如果倒影又粗又短,说明你乞巧失败!虽说每个姑娘都希望自己能有一双巧手,可是哪能人人都如愿呢?
在乞巧节这一天,我妈妈总是要精心煮一些圣米饭去拜拜,据说这圣米饭是织女在人间时最喜欢吃的甜点。妈妈先把白花花的糯米淘洗一番,再把淘米水倒掉,盆里的糯米就像一个个“胖娃娃”,正嬉皮笑脸地朝我笑呢!妈妈又把那些“胖娃娃”放进蒸锅里,只要蒸上二十分钟就差不多熟了,然后再放进适量的白糖或是红糖,搅拌均匀,这些白白胖胖的“胖娃娃”立马变成了现在流行的健康肤色——小麦色。望着这些拥有健康肤色的“胖娃娃”被妈妈一小团一小团地装在精致的碟子里,我的口水都要“直流三千尺”了。不过那是需要让妈妈拿到庙里去拜拜,然后我才能品尝的。听老人们说,吃了祭拜过织女神的圣米饭,可以让我们变得越来越聪明的。有时我在想:如果我天天吃圣米饭,是否可以变成天下第一聪明的人呢?
夜深人静之时,我常常会想:如果王母娘娘大发慈悲,把银河收回去,让牛郎和织女重新回到人间,再让老黄牛复活。这样我就可以跑去牛郎织女家里,请他们谈谈在银河两岸发生的奇闻趣事;我也可以请老黄牛教教其他的牛儿说话,这样我们人类就能随时知道牛的想法了;我也希望织女能够办一个织布刺绣的培训中心,这样我们人间的姑娘就不愁没有漂亮衣服穿了……
乞巧节,一个充满趣味的传统节日!我喜欢这个节日!
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