有关诗与远方作文汇编十篇
在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编整理的诗与远方作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
诗与远方作文 篇1
民国老课本里有这样一段话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”——引子
有人曾说:“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。”我深以为然。
就像德国哲学家康德所说:“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”诚然,我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物,以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界,但是大多数人的日常行为,便足矣悲哀了。
从前的车马很远,路途漫漫,人们一旦分别,便只能寄情书信。行路的人步履安缓,才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展,交通便利,人们一旦分别,便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙,只望得高楼林立,钢筋水泥。
其实你的头顶就有耿耿星河,你的脚下就是万里江山。只要你想,不论你身在何方,抬头就能望见璀璨,低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方,但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊,只顾得贪婪的吞咽,以保腹中饥辘,而不曾瞥见近在咫尺的花朵,走近一赏。足下遍地都是青草,而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落,却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法,挥斥方遒,却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰,却依然读着情节单一的网络小说,喜笑颜开。
罗丹曾这样说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美,而是美在我们身旁,我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项,他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影,他这样讲:“我只是比别人多看了一点儿,多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”,无心“看花”,过度使用图像处理技术,被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下,坚守着“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中,告诉我们如何处世,而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时,应当望望前路,惦念着诗和远方。
诗与远方作文 篇2
人生如诗,不过是首、颔、颈、尾四联。若人生真能如古代诗人写的诗一般自然、优美、顺畅,那么人生也能和诗一样达到一种至高的境界。
“会当凌绝顶,一览众山小”出自杜甫的《望岳》。不只写出了作者想要登上高山的目地,也写出了诗人对未来的远大的志向。虽然杜甫生在战争年代,但他依然能立下“一览众山小”的志向,真可谓有斗志雄心。杜甫有许多诗都是表达忧国忧民以及思乡之情,可以看出他对祖国、人民、亲人的情感,因此得到“诗圣”之称。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”出自李白的《将进酒》。李白又称“诗仙”,写有许多关于酒的诗,可见李白对酒情有独钟,认为饮者就算和圣贤比都略胜一筹。李白的诗多为洒脱,表现出李白的豪爽性格,以及对人生的旷达态度,没有愧对“诗仙”的称号。
“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”出自《长恨哥》,诗人表达了对唐玄宗的不负责任的反对,真实的写下了当时的社会情景。这首诗的作者是“诗魔”——白居易。白居易的诗多半浅显易懂,并写出了社会真实的内容。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”出自龚自珍的《已亥杂诗》,写出了作者虽然辞官离京,却依然关心国家的情感,表达了龚自珍的爱国之情。
还有很多诗都是赋有深意的,他们一直都在我们身边,只是看我们会不会去寻找它,品味它。人生如诗,如果我们的人生真的能如杜甫的诗一般有远大的志向,如李白的诗一般洒脱,如白居易的诗一般真实,如龚自珍的诗一般爱国……那么我们的人生将拥有属于自已的光芒,将无比精彩,但如果你不去寻找它,那这些在你身边的诗将会毫无意义,所以,请你们记住。诗与远方一直都在。
诗与远方作文 篇3
—“蠢猫你又在干嘛呢?” —“傻狐狸你都不会游泳还说我蠢?” —“你本来就蠢啊,抓鱼自己还掉湖里了。”
云彩是只猫,没什么爱好,就喜欢到湖边抓鱼。 “你这鱼都还欺负我,看我今天不把你抓来吃了。”云彩好气又好笑的看着湖里那条鱼,准备撸起袖子就开干。
原因很简单,她躺在湖边睡觉的时候,那条鱼过来给云彩弄了一脸水。她本来做着香喷喷大餐的美梦,梦里全是烤鱼红烧鱼清蒸鱼,这下好了,做梦都还不要猫做了。还把自己吓了一跳,以为下雨了。
那条鱼跑了,云彩不甘心,也下了水。前一秒还想着把这只鱼炖来吃了,后一秒就发现自己不会游泳。
奶酪刚好路过这湖边就听到有声音,往狐狸一看,有只猫在湖中央。她也没办法啊,她也不会游泳,就找了个很长的杆子把云彩给救上来了。
奶酪见这只猫没什么事,就是被水呛到了就哈哈大笑,“你这只猫太有意思了,抓鱼就抓鱼,自己还跑湖里去了,确定不是鱼吃你嘛?”云彩被呛着了,半天都没缓过来,也没跟奶酪说话。
“你还不是,身为狐狸都不会游泳,你行你给我抓一条鱼上来啊,抓上来了算我输,我就答应你一个要求。”要星星也给你摘。云彩没好气的怼了一句。她也不想的啊,当时不是一时着急嘛,意料之外。
“行,你说的啊,不许反悔。蠢猫就是蠢猫。”奶酪笑了声没说话,拿起刚才那个杆子就往水里戳。
“切,就你这,乱戳,得多蠢的鱼才会被你戳住啊。”云彩瘫了摊手,满脸的不信,就她这样还能捞到鱼?
“……”行,当我没说。云彩见到奶酪朝着她这边走过来,还看到了背后的鱼。
“喂,蠢猫,你叫什么名字啊。”奶酪把杆子给了她。
“我叫云彩,怎么样,名字是不是超好听?”云彩的注意力可不在这,她今晚有鱼吃了,这么多鱼,可以做烤鱼红烧鱼清蒸鱼了。
云彩把鱼全部从杆子上拔了下来,好像有点累了。躺在地上,看着远方的落日,望了望旁边的狐狸,“喂,臭狐狸,你叫什么名字啊?”
“我啊,我叫奶酪。”
“那以后我们就是好朋友了,喏,请你吃鱼。”
“云彩云彩,你看我给你带什么好吃的来了,你最爱的鱼!”奶酪手里抱着一条鱼。
“哇塞,奶酪你对我太好了,天天给我送鱼。”云彩躺在地上,听到奶酪的声音马上就起来了。
“你啊你也太懒了,我都快把你饭给包了。”奶酪把鱼给了她,坐在她旁边看着她吃鱼的样子。
“谁说的,我可勤快了。走,我带你去看我新建的家,那里可好看了。”云彩也不吃鱼了,把鱼放在一旁,拉着她就跑。云彩口中的家就很朴素,但是四周被鲜花给包围了。“哇,你这也太……居然把家建在花的四周!”
“你管不着,我爱怎么着就怎么着。”才怪,这些花都是我种的。傻子。云彩又说了句“以后这里也是你的家,你想来就来。”
“你说的啊,到时候可不准嫌我烦。”奶酪好笑的看着她。
“我说的,绝不反悔。”
云彩正带她参观自己的杰作,“哇,你这……还把那次给你的杆子留着的啊。”奶酪看到了个好东西,是她上次救她,还给她抓鱼的那根杆子。
“啥啊,那个就是普通杆子,你想多了。原先那个杆子我早就丢了!”才怪,这个就是。
“云彩,我们去看看新世界吧,外面可好玩了,还有更好吃的烤鱼。”奶酪想让云彩一起跟她走,去看看外面的世界。
“我才不去,我要在我的小家烤鱼,外面有什么好玩的,外面的烤鱼说不定还没有我的新鲜呢!我才不稀罕呢。”云彩望了一眼外面,别开了眼。
“可是……”那行吧,你不想去我也不去了。奶酪没有再说这件事,又继续帮云彩打杂做烤鱼。
云彩现在可是一名很优秀的美食家,尤其是她的鱼。
“奶酪,我们一起去外面的世界看看吧,我想把我的鱼带到外面去,让他们瞧瞧我的鱼。”云彩叫了声奶酪,奶酪停下了脚步。“怎么了,不是不想去嘛?”奶酪有点惊讶,她为什么突然想去了?
“最近听你常说,我也想去看看了。”云彩笑了笑。
“那好啊,我们一起去,到时候可别走丢了噢。”
一起去吧,诗和远方。一起变优秀啊。
诗与远方作文 篇4
生活不止眼前的苟且,还有诗与远方。——题记
毛主席曾这样称赞过中国的大好河山“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”是啊,想想中国可是一个文明古国,她曾辉煌,也曾没落。然而历经风雨,她仍能保持微笑,看着世间的风云变幻。中国,是一个多么可爱而又庄重的名字。她能在只剩一丝气息,众人等着这曾经无比辉煌的国家像古埃及,古罗马一样湮没在历史的长河中时。她凭着顽强的斗争力和意志力,重新以大国的姿态回到历史的舞台。她的崛起不知曾让多少人为之惊叹。
而作为中国人我们为之骄傲,从此中国人再也不用受到外国人轻视。随着时代的变迁,我相信中国一定能重新站到世界的顶端。生活在繁荣强大的中国,我们以国为傲,然而身为祖国最有力的后备军,我们要让国家以我们为傲。忆往昔,中国在最脆弱之际,是无数的中国人我单薄的身躯扛起了复兴中华的使命。他们有的有迹可循,然而有的却连名字也鲜为人知。国让我们骄傲,不是指你一定要有多大的奉献,而是你内心深处对国家的敬仰。因为有了敬仰,你才能在做任何有损国家荣誉的事情时,三思而行。我们生活在和平的年代,不用为了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落,还有多少人饱受着战争带来的痛苦。既然我们有一个优越的环境,我们就必须好好把握。毕竟谁也不知道下一秒世界将发生什么。很多人都畅想过几十年后的自己是什么样的,那时的中国又是怎样的。这让我想起了梁启超的一句话“少年强,则国强”。几十年后的中国应由我们祖国的接班人来建设。因此,我们的眼光不能只盯着眼前,活在当下。而要透过层层浓雾,看看诗与远方。没有人知道十几年后,我们到底怎么样,但那时的中国必将是更强大的。而我们必将生活在和睦之中,没有了猜忌,没有了尔虞我诈,有的只有相互的信任与微笑。
几十年后,我们或许是茫茫众生最普通的一员。或许有的人依靠着自己的聪明才智,为国家的科研,军事等方面做出杰出的贡献。让国家真正的为我们骄傲。让我们从当下的思想中挣脱出来,认真思考思考我们内心深处的诗与远方。用我们共同的努力,让中国更上一层楼!
诗与远方作文 篇5
今日,听歌。当歌曲一首一首的放过,终于,还是《枫》打动了我。传鑫说他不喜欢《枫》,因为太伤感了。我倒最是喜欢,只因为正是那样的伤才能让歌曲变得诗意。这让我想起了从《读者》上读到的话,“生活中,不仅只有眼前的苟且,还有诗与远方。”这正是高三我常对自己说的话。它是安慰,是鼓励,是劝勉,是我的坚持。每每感到生活的枯燥,单调时,我就用这句话激励自己,心灵会回到温柔与美好的境地。诗、远方,从来没有感到还有其他词语像这两个词般带给我莫大的快乐。只觉得,有诗的生活不孤单,有远方的生活不枯燥。
这次,迫不及待地网购《谈美》,也正是要用它来充实现下的自己。朱光潜先生正是用美学的观念诠释诗与远方。诗即美,从生活中看到美,感受到美,才可能让生活充满诗意,最终拥有艺术化的人生之路。只有如此,才可能在苦难中享受快乐。人的眼界才能扩大,智慧才能明洁,享有生命的安然乐趣。如此,也就对生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下,只听窗外花瓣掉落的轻响,这景便显得趣味盎然了。
诗与远方作文 篇6
有人说,生活不能限于苟且,要追求诗与远方。
时代变更,年华更迭,处于新时代中的我们,可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦,无论是中国,还是令人充满期待的欧洲国度,我们大可以一览大江南北之景,感受大自然的巧工艺术,不枉时光的恩赐。
这就是所谓的“诗与远方”么?
在一般人的理解里,“诗”代表美好,“远方”代表天涯。象征着希望,与美好的未来。但这解释是否太过片面单一?我们生活在一个人类社会,柴米油盐,车水马龙,避无可避。一个生活在市井中的人,牵扯着很多东西,会拥有家庭,会赡养父母,会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。然而,有些人把这称为“苟且”。这一言论难道是合理的吗?作为一个普通人就是苟且吗?难道只有流浪才是所谓的“远方”?然而这是错误的。芸芸众生中忙碌,是人生之常态,而那些追求功利,枉费时光,权利紧握的人,才是“苟且”。我们不能随波逐流、人云亦云,做一个善良、勤奋、老实的人,是可敬的,而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人,无度挥霍的人,却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中,无法自拔。
我们要知道,“说走就走的旅行”要在一种自我充实,精神饱满的状态下实现,要在完成社会中最基本的任务之后,一种精神与生理的放松,是在安排好一切后,去感受天空与田野的魅力,让自己得到片刻的欢愉,然后又重新回归市井,继续朝九晚五的生活。大冰的书里有一句话,“既能朝九晚五,又能浪迹天涯”,这是一件确确实实发生的案例,原来世界上真的有人活成我们理想的模样,真的有人在世界各国开连锁店,既有稳定的收入,又可在周游列国的同时,结交许多好友,在江南河畔开一家小店,让匆匆赶路的人休息片刻,喝酒谈笑唱歌,或一起过春晚,得以相互取暖。这样的人,少之又少,那我们既然做不到,为什么不能安分过日子,为什么宁愿浪费时间精力去在社交论坛上发表废话,也不愿让自己变得更优秀,让自己足够强大,让自己成为别人的依靠?
诗与田野,大海与远方,都是过眼云烟。我们不是古人,没有战乱与武侠,如今和平安宁的盛世,我们应当庆幸,可以安稳,可以诗意,旅游要去,但不能摒弃世俗,远方不能当饭吃。要时刻保持一颗赤诚初心,在任何时候,一个干净品行端正的人,无杂质污浊的人,才是真正的诗人,达到一种境界,才有资格大声和别人说:“我不苟且!”
诗与远方,是一种精神归宿,是一种看不见的灵魂里涌动的向往,我们不能做泛泛之辈,可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞,我们要做一个拥有纯净心灵的市井之徒,即使身在激流,也要澄净如斯。
诗与远方作文 篇7
河边的青草地,已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草,一根根拔地而起,上面布满了露珠,缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花,点缀着绿色的草地,远处看,就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳,鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路,许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上,知趣的大人们撩拨着柳枝,垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里,笛弄春风三四声”。小河畔,一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过,那么欢快,那么柔美,那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候,田野里的油菜花开了,远远望去,就是花的海洋,一层接着一层。走近了,你才发现一片片花瓣竟如此饱满,一株上有许多朵,每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的,空隙虽多,但又不是很稀疏,给人一种很舒服的感觉。
就在这片金色的花海里,一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶,辫子抖动着,一点一点将花粉采集。颤动的`刘海,使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀,停在了一朵油菜花上。恍惚之间,我仿佛穿越到宋朝,闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”。
春去夏来,池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红,偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边,两个小娃坐在船中,撑着小艇,影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了,他们误入荷塘,你看,他们左顾右盼,前瞻后顾,在确保无人之下,小心翼翼地采下一朵朵莲花,一个个莲蓬。
“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中”,杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊,却只能在古诗中感受“小娃撑小艇,偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金,晚霞染红天际。牧童牵着缰绳,起身回家了。牧童骑在牛身上,四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子,赶着牛,横穿过大河,回到家中。
倦鸟归林,暮云合壁,“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧,吹笛,捉蝶,采莲,撑船舶,捕蝉,卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
诗与远方作文 篇8
新学期,部编版教材终于展露“庐山真面目”,经典的篇目,精心的编排,传统文化的渗透,课外阅读的拓展,“专治学生不会读,兼治老师不会教”,让人充满了多少期待!
只可惜自己今年不在起始年级,开学了,手里还捧着早该退出历史舞台的苏教版,竟然还是苏教版新教材,又是呵呵!
看着七年级老师手里拿着的新教材,只有艳羡的份,无奈捧起我的八年级苏教版,想想我如何也能教出新意。翻遍了各大公众号里关于部编本新教材编写内容、原则等的文章,了解了语文教学新的要求:重视传统文化的积累,重视课外阅读的拓展,重视朗读的训练……
于是在开学第一课,我确定的课题为:“相遇更好的自己”。一张张我参加赛教的照片展示在学生面前,告诉他们我的理想,我的追求,我的努力,我的蜕变。又将孩子们的假期作业————《自己的第一本作文集》一一展示,看到自己写作,自己编辑,自己设计的属于自己的精美的作文集,孩子们由衷的为自己鼓掌。接着我告诉大家我们在暑假都遇到了最好的自己,但我们不能停留,收拾好行囊,为了新的目标,重新出发,就会不断遇见更好的自己。
我定下了我的目标:坚持阅读,坚持写作,开通个人公众号,不断更新文章,抒写生活的点滴感悟,争取每一次作文先写下水文,和孩子们共读、共写。我也给孩子们制定了目标:本学期一个月阅读一本名著,每周写两篇随笔,每天背一篇古诗文,每天中午到校练一张字帖,每天晚上在群里朗诵一首“为你诵读”。孩子们欣然答应,我们当堂一起完成了第一篇同题作文《相遇更好的自己》。
两周来,我还在开学的忙碌中时写时断,而孩子们却已在新的语文天地里肆意徜徉。
加油吧,自己!奔跑吧,孩子们!让我们一起一路欢笑,一路芬芳,去追寻语文的诗意与远方!
诗与远方作文 篇9
一落清居,一片幽林,一人一笔一书,人生不过如此。
春有花开,夏有蝉鸣,秋有清风,冬有枯叶。我眼中的诗与远方,是遇见。遇见一人;是戏观,戏观一生。
诗,不过是人间百态;远方,不过是行走在未来。
人间百态,人、事、物;人间百感,喜、丧、怒;人间百情,家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭,路有冻死骨。”的物态炎凉,却亦是“了却君王天下事,赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗,是中国文化的独有特色;诗道,是中华文化的传承之美。诗,是美于意境,是“丑”于现实,是忧于社会,是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋,是“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短,浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山,是“会当凌绝顶,一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥,草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来,是展望明天,完成今天,回忆昨天。远方不远,路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦,未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在,现在的未来将要来,时光匆匆,不知不觉,人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中,是佛曰:美哉!我说:美妙。诗与远方是碰撞的情意,思维的火花,诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔,翻开一本书,望着一片林,生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗,它可以简单,朴素,美好。
放下工作,放下手机,放下忧虑,去吸一吸新鲜空气,逐一逐田野,追一追春蝶,踏一踏清水,或这便是我眼中的诗与远方。
诗与远方作文 篇10
7月8日,太阳火辣辣的,云彩都被烧得无影无踪,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆,走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师,我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》,写得很精彩。
周珺老师介绍完后,孔校长来到了讲台上,他穿着一件蓝t恤,系着一条黑皮带,带着一副眼镜,看上去平易近人,和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》,他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学,带领我们寻找幸福密码。
在提问环节,我对孔老师说:“请问您在创作过程中遇到过什么挫折,是怎样克服的?”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题,就是用力过猛,他给别人看自己的作品时,大家给他的建议是要放松写,这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下,悠然见南山”,诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期,他还是没有放弃,坚持写,最后到达了一个新阶段。
所以,“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈,持之以恒,才会获得成功。
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