春节爆竹作文4篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的春节爆竹作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

春节爆竹作文4篇

春节爆竹作文篇1

　　春节时，我们都有放爆竹的习俗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户?

　　春节时要放爆竹，那么具体是什么时间放的呢？从古代很多记载来看，古人都是在除夕之夜新年钟声敲响时放的。那么现代人，特别是现代的湖州人，又选择什么样的时间放呢？通过对我外婆、妹妹、姐姐和我家的调查和对富丽家园小区的`观察来看，整个春节期间都陆续有人在放爆竹，但有两个时间段特别集中。一个就是年三十晚上新年的钟声敲响时，整个湖州上空，爆竹声震响天空，空气中弥漫着一股股浓烟。另外一个就是年初五凌晨，这个时候的爆竹声超过了年三十晚上的，只能用一个词来表达，那就是震耳欲聋。年三十晚上放爆竹是辞旧迎新、喜迎新年，那么初五凌晨为什么要放呢？据说每年初五是迎财神的日子，那一天人们为了预祝新的一年大吉大利，争相放爆竹。现代湖州人放爆竹的习惯，一方面是延续了中国的传统文化，另一方面又发展了放爆竹的内涵，体现着和平和人们对幸福生活的一种追求。

春节爆竹作文篇2

　　从小到大的印象里，春节的年味除了各种吃以外，烟花鞭炮的响声也是撑起年味的方式。

　　但今年，我的家乡新安县悄然发生了变化。整个春节期间竟然没有一声鞭炮声，没有轮番轰炸”的鞭炮声打扰，我们全家人难得其乐融融的在一起，拍拍话，聊聊天，剪剪窗花，开开心心享受大餐春节联欢晚会，看完后一觉睡到天亮。要知道以前想安安静静看春节联欢晚会是完全不可能的，每到年三十，从吃完晚饭开始，鞭炮声此起彼伏，在零点时更是达到高潮，响彻县城，空气中弥漫着硝烟的味道，一晚上都睡不成觉。大年初一出门拜年，家家户户门前都是厚厚一层鞭炮碎屑。

　　我觉得好奇怪，偌大一个县城，大家怎会那么听话，没有一个人放鞭炮呢？也没见有人监管呀，也没听说谁要放鞭炮就罚款的'消息呀。我们也只在年前在班级群里收到老师发的一条信息，春节期间让我们身体力行，不燃放烟花鞭炮，多增加安静和谐，过一个祥和的‘环保春节’，怎么就？

　　我把心中的疑问说给爸爸听，爸爸笑着说：傻孩子，时代变了，社会发展了，我们新安人们的思想觉悟、文明程度也大大提高了呀！大家都知道放鞭炮既污染环境，又对我们的身体健康也不好，所以大家就积极响应政府号召，不买也不放鞭炮呀！”

　　听了爸爸的话，我真为我是新安人而感到自豪，我要为我们新安人点赞。家乡人民万众一心，都在为建设美丽新安贡献自己的力量。

　　生活总是在不经意间发生改变，很多变化是外在的，但也有更多变化是先从人们的心里开始的。我相信，蓝天白云会永驻美丽新安。

春节爆竹作文篇3

　　春节称之为过年，大约始于西周。“年”的本义是谷物丰收。古籍《说文·禾部》说“年，谷（榖）熟也”。这是农耕社会的反映。

　　“年”和过年的习俗，滥觞及传承，说法纷纭，单说燃放爆竹，就版本多多。我在央视中文国际频道《文明之旅·春节特别节目》中，引用了这样一个版本：一个古代的“大胆奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，准备驱赶它。于是着红衣裤、坐在火塘边，用竹子做的拨火棍拨火，竹节在火中爆裂，发出噼噼啪啪的响声……把“年”吓跑了。这里我说了红、火、响声这构成爆竹的三个要素，说这就是爆竹的开始，以后在竹节中装上火药，就是真正的爆竹了。我这样说是在琢磨了几个关于爆竹的版本之后，做出的选择。通常说爆竹是将干竹叶塞进竹筒，点燃竹叶，竹节爆裂，发出响声，是为“爆竹之始”。

　　我以为此说值得商榷。因为无论多么干燥的竹叶塞满竹筒，都不可能燃烧到使竹节爆裂的程度，因为没有空气助燃，满筒的竹叶不能燃尽。倘不塞满竹节，则那少许竹叶之火，是无法让竹节爆裂发出使人欢悦的响声的。惟一的办法，是火烤竹节才能有爆响之音，足以吓跑怪物。因此爆竹之始，当是火烤竹节，火在外，而非火在竹节里面，爆裂竹节。倘非要让塞满竹筒的竹叶燃烧得猛烈，则需要引线，而引线是在火药发明且普遍应用之后。有了制造引线的火药，就不必用竹叶塞满竹筒做爆竹了，火药就可毕其功于一役。当然，古代先贤有许多技艺至今失传，比如：即使烧制粗陶也须有800摄氏度至1500摄氏度的高温，在没有瓷窑的旧石器时代，人类的祖先在漫天野地里怎样烧制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行礼。由此想，假如“始祖爆竹”，真是将竹叶塞满竹节，不是由外火烤之，是在竹节里燃而爆响，那真是一项考古新发现。无论怎样说，过年时节爆竹声声，是在火药发明，并且在民间普遍应用之后的事。有诗为证：其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都府，吹箫间笙簧。”这是公元759年（唐·乾元二年）年底做的诗，大约在除夕时分。他看到满城华屋，隆冬时节，树木依旧苍翠。

　　喧哗的大城里，听得见处处吹箫和笙簧之音。这表现了杜甫初到成都的新鲜感和愉悦之情。他听见的是中国古老的箫声和来自西域的笙簧乐器（如唢呐）之音，显然，他没听见爆竹声。可见，唐代年底和春正时节，还没有燃放爆竹的习俗，不然，阵阵爆竹声一定会写入这位诗圣的篇章。所以，伟大的杜甫笔下成都的年底，文雅是有了，却远不那么“喧然”，连竹叶燃爆竹的声音也没有。细查汉唐诗篇，涉及过年内容的，似乎还没有写爆竹声声的名篇。概因那时火药还沉睡在组成它的不同的.东西中。王安石则不同，他的著名诗句：“爆竹声中一岁除”，宣告了火药在宋代的广泛应用，不仅已经用于军事（《水浒传》中的“轰天雷凌震”就是造炮用炮的专家），也已经成为驱邪迎祥民俗的主角。所以，这篇佳作在历史学、民俗学中都有独特的价值。至于他笔下的爆竹是纸做的还是竹节的，那是历史家和考古家的课题。不过我以为那时纸必贵过竹节，用竹节做爆竹应是普遍的事。

　　鲁迅先生描写江南乡间的春节说：旧历的年底毕竟最像年底……天空中，爆竹的大音还没有息，空气中已经散满幽微的火药香……准确又充满诗意。

　　我想过年放爆竹，还是应当的，至于怎样放好，那是另一个话题了。