【热门】责任感作文合集7篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的责任感作文9篇，欢迎阅读与收藏。

【热门】责任感作文合集7篇

责任感作文篇1

　　哎哟哟，哇！真疼。你问我为什么？我告诉你，我们去军训了，才两天而已，就已经把我累这样了。虽然很累，可是，我们在训练基地学到了很多东西，如：要节约食物；绝对服从命令……可是，有两样东西，我永远都不会忘，那就是――责任感和感恩。

　　我们训练的地方是横岗的圆山活动基地，那儿有着许许多多的矮矮的宿舍，许许多多的美丽的绿树，许许多多的严厉的教官。我们训练了很多，令我印象最深刻的，还是“军事领导力与责任感训练”。

　　那是在军训第二天的上午，我们迈着整齐的步伐，一步一步走到了圆山基地的主席台，很快排成了整齐的队伍，当所有北斗小学军训的人到齐的时候，便有一个主持人站出来对我们说：“每一个队伍选出两名领袖，一男一女。”每一个队伍马上开始行动，全部靠看军姿、眼神和自愿举手来选，不久便选出了领袖，我们的领袖是――蒋浩东和周昊。主持人又说：“这次是责任心的训练，队伍中的同学做总教官说的动作，有一个同学做错，就要举起手来大声喊道：‘对不起，我错了’，那个班的领袖就围着全部队伍跑一圈，一圈约一百五十米。”

　　开始了，第一次，我们班没有一个人举手承认，可还是让教官看到了十一个人，男生六个，男领袖跑六圈；女生四个，女领袖跑四圈。第二次……第三次……持人一遍又一遍地说：“当你做错了事，你们的领袖帮你承担的时候，你是什么感觉？”我们做着动作，领袖跑着，我们想着，注视着他们，他们满头大汗，脚艰难地动着，可是，他们不言苦，不言累，继续跑着，我们看着他们，不久便热泪盈眶。“扑哧”一个人哭了，两个人哭了，三个人……全班同学都哭了，包括领袖，他们一边跑，一边哭着鼓励我们：“不要哭了，不要哭了，我跑是我心甘情愿的。”

　　我们做动作的错误渐渐地少了，可领袖还在一圈一圈跑着，当主持人说：“领袖要是累的话可以找一个同学代替他跑。”我们全班同学举起了手，喊着：“蒋浩东我来！周昊我来！”领袖们含着泪把我们的手一只一只地拽下来，说着，他还可以……最后，我们为了不让领袖再为我们承受痛苦，我们把动作做得十分标准，十分准确，没有一个错误。主持人说，这就是责任感的力量。在这时，我们也知道了老师、父母对我们的恩情，他们平时都不止是为我们跑步，父母还帮我们做饭，照顾我们；老师还教我们知识，让我们拥有良好的品质。当主持人说：“你们现在可以去拥抱你的老师，拥抱你的领袖。”我们哭着跑去拥抱老师，拥抱领袖，表达我们的感激。

　　过了这件事后，我知道了，在我有责任感的时候，我是无敌的，因为在那时，我知道为一些人负责；我还知道了，我们的老师、父母和同学都是爱我的，我要知道去感激他们，对他们好一些。在人生路上，我走到了名叫“感恩”和“责任感”的亭子里，坐了下来，静静地回想着：老师，父母，同学……

责任感作文篇2

　　责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就倒退。在今日，人们常说我们的社会道德滑坡，因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。

　　明末思想家顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责。作为个人，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该为国家做贡献，都对国家的兴亡负有责任。春秋时期鲁国平民曹刿，在齐军袭扰鲁国的时候，主动献策，为国分忧。这种意识是一笔宝贵的精神财富。

　　武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的一日，他的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计，设计使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。

　　80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的工人，在世的也都应到了期颐之年了吧？然而，至今竟然还有人为他的安危操心！操这份心的，竟然是他的最初设计者，一个在异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构，经过近一个世纪的变迁，仍守着一个责任、一份承诺。面对中国某些工程，那种对人生命和国家财产的漠视与不负责任，我们需要的不只是反思。

　　愿我们所有的人都把责任感携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光辉。

责任感作文篇3

　　也许，我们过多的赞美梅的清高、太阳的灿烂、牡丹的艳丽、云的烂漫、月的高洁，因此，总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万事万物都有自己的责任！

　　作为一个小公民，是家庭中的一员、集体中的一分子、社会中的一个小细胞，我们会承担越来越多的责任。每当明月当空，万籁俱寂时，我便独自沉思：实际上，我们每个人也都有我们自己的责任。远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其实，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。古代时，也许只要担负起平定战乱、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪淘尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。近代时，也许只因要担负起救国救民、富国强兵的责任，才会有惊天动地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终失败了，却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同才在临终前写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豪情万丈的诗篇。这就是责任啊！

　　我们应该对自己负责。完成学习任务，是我们的重要责任。掌握知识，培养能力，提高素质是我们未来走上社会、开创事业的基础。把学习看成是应付老师和家长的苦差，敷衍了事，不求上进，就是对自己不负责任。

　　我们应该对他人负责。对父母、师长、同学、朋友，一切关心爱护我们的人，我们都有责任关心和爱护他们，尽自己所能帮助他们，不做有损于他们的事情。

　　我们应该对集体负责。集体给我们友情、支持和荣誉，我们应该成为集体中一个有用的成员，以自己的行为增添集体的荣誉和力量。

　　我们应该对社会负责。我们是社会的一分子，关心社会，关爱他人，创造美好社会的责任也有我们一份。一个人的良好行为像一朵小花，可能好不出众，却能使花园增添绚丽。一个人的不良行为像一块污秽，也许微不足道，却会成为阳光下的一个黑点。

　　我们要做一个有责任感的小公民，遵守公民道德规范，对自己周围的一切负责!我们都有一条路，任重而道远！

责任感作文篇4

　　“结庐在己境，而无车马喧，问君何能尔，心遥地自偏，采菊东篱下，悠然睹南山。山气日旦好，飞鸟相与还。此中有实意，欲辩取记言。”该咱们沉读这首诗的时候，陶渊亮的形象在尔们的心中逐步清楚伏去，恶一个超常脱俗，心灵躲离尘俗的陶渊明啊！这首诗是一首十分佳的诗，他扫尾说“结庐在我境，而无车马喧”把大家的屋子建造在人间间，可是听不到车马的嘈杂，那么“在人境”必定会有“车马喧”，替什么不“车马喧”呢？他本人从问，说“问臣何能尔”，就是我答你是什么起因可能到达这样的田地呢？这是由于“口远地自偏”。陶渊明能作到这点，阐明他未经达到了一种干人的境界了。

　　当然，陶渊明的隐居生活并非完整的降生，他隐居的自身就是对乌暗现真不誓不两立的一种对抗，这和逃避现实不一样。诗人在乡村长期参加田间劳作，情感上越来越贴近劳动人民，更懂得人民疾苦，在他的诗中对劳动听民的清贫生活以及仕途的黑暗虚假多有反应。他在诗中写到：“夏日常抱饿，冷夜无被眠”，“陈谷既没，新谷未登，颇为老工，而值年灾，日月尚悠，为患未已”，“羲农去我久，举世少复真”，“重华去我久，穷上世相觅”。固然归隐田园，但诗人心中并不安静，他不愿也不可能完齐扔却社会现实，他将自己未尽的政治幻想寄寓诗中。在《桃花源记》里，诗人描写了一个心中的理想社会：“春蚕发长丝，秋熟靡王税”，“重孺纵走歌，花白欢游诣”，人人都“怡然自乐”。这里没有盘剥，没有压迫，人人劳动，大家功着富嫡和平的生活。这个“世外桃源”反映了诗人美妙的欲望，它和过后黑暗的社会现实构成了赫然的对照，是诗人对现名社会的一种否认。

　　尽管他的隐居不是遁避事实的一种表示，他依然关心着民生疾甜，但是他的关注能救命苍生吗？但是，在昨天这个布满着豪情，充谦着盼望，充斥着幻想的时代还需要他这样的人吗？他在仕途遭受不顺的时候，选择了归隐自然，挑选了应一个隐士，取舍了在污浊的尘世中保持自己的高洁人格，可是我总认为这是一种不背责任的做法。

　　品《喝酒》，我感到到了陶渊明酷爱天然的真情跟他恬淡名害的高洁人格，共时也感到有些扫兴。在一个腐朽、光明的社会，所谓的贤士们弃可怜的庶民于不瞅，抉择回现山林，就算你的心中还在关怀着百姓，挂念着百姓，然而，这种牵挂，这种担忧对老百姓有多多直交的理论息用呢？我们不能责备陶渊明的回避，在那种时期，他能坚持自彼高净的人格，已经很难能宝贵了，但若人人皆成了他，国度碰到做作灾祸时，人们应当怎么办？各言各业的倒退又该怎么持续？历史又当如何后退？只管他堪称是活得刚正，活得有气节绝管他如斯教富五车，才高八斗，但是他的诗文不能使百姓安宁，他的弄朱不能使苍生幸福！不为老百姓做事，缺少应有的责免感，要才何用？要才何益？只有有了强烈的义务感，一集体的性命才变得有分量。

　　比拟之下，我更观赏的是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”责任感。范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却耐劳读书，少有大志。他从小就破下“不能利泽生民，非丈妇平生之志”的誓言。他以地下为己任，以利民为主旨，剜救时弊踊跃入弃。他以为要做到这些，就要不为外物所动，不管是天然界的阴晴明暗，仍是社会环境的顺遂艰巨，都不能摇动心中的信心。范仲淹仕途轻浮多少十年，数遭贬黜，但他廓清吏乱、愁邦忧官之心未改。他用他毕生的生命诠释了“责任”二字！他是一个很有责任感的人。

　　负责任是一件很苦的事，但尽责任又何尝没有乐趣呢？生命在于付没，一个人的生命应该为需要自己的人喷射。尽责是人的本性，就像动物不得不启花。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”中那悠然自适的心情谁不想呢？可是，我们不能只活在自人的小世界面呀！别再说要冷淡看待这个社会了，果为国民需要我们往唤讫，幸福的生涯须要我们去争夺。少一点避世之态吧，大野下等待我们的暖情归来啊。以已之才供百姓安，才是我们无奈推辞的责任！别让凉漠的山人成为中华的主旋律，世界的开辟还得在热忱中继承。

责任感作文篇5

　　在成长的过程中，我们总会遇到一些不同的挫折和磨难，这些问题的源头大多是两个字——责任。

　　我们不可以推卸自己应有的责任，责任其实是对自己的一种提醒，他会告诉我们哪些该做，哪些不该做，他还会让我们步步谨慎。

　　我们应该完成学业，塑造一个健康的自我，这是对自己负责；关心他人，尊重他人，不鄙夷，不抛弃他人，这是对他人负责；为社会集中自己的一份力，不要小看自己那一份力，星星之火，可以燎原，这是对集体、对社会负责。

　　做一个有责任感的人，就必须做到：1、树立负责任的人生态度，让我们有一个要负责任的牢固意识；2、学会分析事物的因果关系，调节自己的思想和行为；3、养成先思考，后行动的习惯，要控制好自己的情绪；4、对自己行为的后果承担责任，要勇于承担自己的错误。

　　同学们，主动承担责任，努力做一个有责任感的人。

责任感作文篇6

　　公交车上众人含沙射影、冷言冷语的道德胁迫，以及最终无人让座的尴尬局面，无不在暗示着社会道德风气的弱化及公民个人道德责任感的缺失。在道德责任感的天平之上，人们总是有意无意地将自己置于较轻的一方，将他人置于较重的一方。这样，要求的不对等必然导致道德天平不平衡，社会谈何道德蔚然成风？

　　诚然，众人对不让座的年轻人进行含沙射影指责的行为也是他们对社会道德的追求，这表明人们已经基本有了社会公德观念。然而，要求他人践行社会公德，自己却坐在一旁冷眼旁观，高调诉求背后隐藏的“低调”行为，让人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的.道德责任感量人量己，往往会导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。韩寒曾写道：“现在社会上的人就像鞭炮，一点就着。”年轻人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛的燃点，进而引爆了一系列的嘲讽指责，却没有人做出实际的行动——主动让座。这种逢场作戏般看似正义的道德指责，与稳坐座位的实际行动，两相对比，讽刺着一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。

　　现如今的网络媒体，道德批判之气“蔚然成风”。大小事件当前，总有人身着绛红色战袍，带领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”——指责事件中的人有失道德水准。然而未等事件解决，他们却已奔赴另一“战场”继续唾沫横飞地伸张“道德正义”。不得不令人反思的是，在这些轰轰烈烈地指责他人的“道德英雄”之中，有几位真正在以身作则地践行社会道德？如果不能以身作则地践行社会道德，他们的所作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。

　　对他人进行道德指责的背后，有时隐藏着个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年轻人身上，自己却心安理得稳坐如山，公交车上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。布莱希特在他的戏剧《伽利略传》中记叙了隐忍苟活的伽利略与他学生的一段对话。学生嘲讽伽利略道：“没有英雄的国家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的国家真不幸！”当我们将希望与诉求的目光都投射到“英雄”出现的方向，我们终究只是躲在阴暗角落中逃避责任、等待救赎的小丑。正如托马斯·潘恩在《常识》中所写：“试图享受自由的人，必须肩负自由的疲惫。”公交车上没有人有勇气承受社会道德的重负，又如何能苛求他人营造道德的和谐世界？

　　目前，人们尚不能以同等的道德责任感量人量己，这反映出道德依然被当作精神上的“奢侈品”，人们尚未将社会与自我融为整体，尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上，我们应该实践的，并非是流于表面的或批判或倡导的高调道德形式，而应是使同等的道德责任感深入人心，促使人们实心实意地践行道德。

责任感作文篇7

　　最近，报上登载了这样一条新闻：乌鲁木齐挂面厂在日本花了16万元人民币印制的挂面袋，因将“乌”字印成了“鸟”字，乌冉木齐成了“鸟件木齐”而全部成了废品。

　　这条消息，令人震惊，发人深思。造成事故的根本原因究竟是什么呢?我想，这就不能不归咎于设计人员和审批者的“马大哈”作风了。所谓“马大哈”，就是指马马虎虎，粗心大意。具有“马大哈”作风的人，往往对工作不那么认真负责，对国家的财富不放在心上，缺乏起码的主人翁的责任感。

　　我们国家是社会主义国家，每个公民都是国家的主人。因此，我们每个人都要有主人翁的责任感，不但要对个人、小团体负责，而且要对人民、对国家负责。如果没有主人翁的责任感，工作敷衍了事，就有可能给四化建设带来不应有的损失。最近，大兴安岭火灾，给国家造成几亿元损失，人民的生命财产受到严重威胁。这固然有自然的因素，但能说与某些部门领导同志缺乏主人翁的贵任感无关系吗?试问，如果乌鲁木齐市挂面厂的设计者和审批者处理私人的16万元，能那末‘马大哈”吗?

　　因此，要改变“马大哈”作风，除了对造成事故的贵任者给予必要的制裁外、首先要在思思上树立主人翁的责任感。

　　国家干部、工作人员要有主人翁的责任感，工人、农民、解放军以及其它各条战线上的人都要有主人翁的责任感。只有如此，我们的国家才能很快富强起来，人民才能安居乐业，四化大业才能早日完成。

　　记住这16万元的教训吧，增强我们主人翁的责任感。坚决杜绝这类书故再次发生。

【【热门】责任感作文合集7篇】相关文章：