关于融合作文(集锦15篇)

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的关于融合作文，欢迎大家分享。

关于融合作文(集锦15篇)

关于融合作文1

　　融合记得郎咸平教授在一本经济学普及读物中这么写道：在第一次世界经济大萧条中，欧洲各国对抗衰退的唯一办法就是设置贸易壁垒，提高、再提高进口关税，以保障本国的经济增长。可是政策施行了几个季度，人们发现他们的国家反而陷入了新一轮更严重的衰退。

　　殊不知，越是企图独立于世界经济之外以保障本国经济的国家，越会经济低迷。因此，只有打开国门，让经济与他国融合，以宽容的姿态接纳他国出口的产品，才能走出困境，迎来新的转机。遍览世界，几乎所有的媒体都将“融合”作为一种大趋势来宣传和赞颂。仿佛融合就是驱动世界的发动机。是的，赵武灵王胡服骑射，在军事上与异族的技术相融合；孝文帝迁都洛阳，在文化上与中原相融合。从某种意义上来说，融合的确是带给我们很多，更多更好的物质，更先进且完善的技术，更优越舒适的生活······

　　当我行走在周遭的任何一个角落，我发现西化的生活方式已经潜移默化地影响了我们的生活，并给我们造成了巨大的改变。我看的是欧美的文学名著，饮得时外国饮料，吃的是西洋快餐。我们生活中的每一处缝隙仿佛都笼罩在西方文明的光环中。我们以西化的方式生活、西化的头脑思考。然而，我们是否想过，一个民族在与其他民族进行融合的同时，也应重视如何保持自己文化的独特性。历史的经验告诉我们，文化的多元化是促进人类社会发展最有效的催化剂，而一元化的文化霸权，则是社会进步的大敌。前一段时间我拜读了斯塔夫里阿诺斯教授的《全球通史》，其中有一句话给我留下了深刻的映像：自公元1500年以来，世界上至少有三分之一的人类文化消失——或者被毁坏或者被同化。这是一个多么可怕地事实啊，我想。人类各民族文化在不断融合的同时，总有许多文明，那些被统治的弱者的文明，被强者毁灭和分解。西方人在十五、十六世纪进行所谓“地理大发现”的时候，也在不断地将自己的文明强行输入到其他文明中。这种融合，固然有其有利的一面，然而很多区域文明都在这种所谓“文明拓展”的浪潮中被卷入历史深处，走向毁灭。还记得那曾经纵横四海、不可一世的匈奴帝国吗？为何它在被大汉击溃后不能象其他民族一样进行艰难的复兴？正是因为这个民族没有文字，也就无从谈起其种族和文明传承延续所需要的文化之根。所以在军事上的失败之后，到来的必然是整个民族的解体与崩溃，被其他民族所同化，就是这个没有自己文明的民族宿命。

　　一个民族只有通过与其他民族的相互融合、相互交流，并不断发现自己民族的独特性与优越性，才能立足于世。所以，在现今社会“融合”的大背景下，如何看待和评价融合，如何进行融合，如何在融合的同时又保持自己文化的独特性的确是一个需要我们理性思考的，认真看待的问题！

关于融合作文2

　　当今的社会之中，单一的团体已经无法完全应对所有的问题。人无完人，每个人都会有缺点，从而致使单人的作品会有所缺陷，而完善的办法就是融合。融合是社会发展的趋势，无论什么，在融合了几种元素的情况之下基本都会比只有一种元素的情况之下好些。就比如音乐，独奏固然能显出一件乐器的价值，却没有几种乐器一同演奏时的变化多样的特点；独唱虽然能体现一个人的唱功，但却少一份合唱的大气。

　　又比如一个小组，任何一支队伍都需要各种人才。如果只有一种人才，即使在某一方面有巨大的优势，也会因为其他方面的不足而转眼成为最大的劣势。就如同军队一样，知识单方面的强大是不足的，只要敌人攻破一点，就有可能将局面瞬间逆转。所以融合才能在所有方面都不存在缺点，才能完美地完成所有情况。或许有人会认为单方面的强大可以弥补其他方面的不足。但这只不过是在一小部分的情况之下才能发生的。练武的人都知道一句话：进攻是最好成绩的防御。但如果没有防御，如何进攻，难道要拼着自己可能受伤死亡的风险去进攻？这显然是不明智的，只有进攻和防守兼备才能在战胜对手的同时，减少自身受到的伤害。或许友人会反驳，如果自己强于对方，对方在自己的攻击之下只有防守的份，又何必浪费心力去防守呢。

　　但这不可能出现在所有人身上，所以这只可能是一种假设，而不时一条所有人都适用的原则。何况你如何得知你的对手是否是在示敌以弱，等待时机呢？所以只有将进攻和防守融合在一起才能万无一失。融合不止是接近成功的办法，更是这样一种气度。如果没有这份气度，便难成大事。就如同一个帝王如果不知道如何将自己的臣子融合在一个队伍里，便会分帮结派，互相勾心斗……

　　如果一个帝王无法将前世明君的治国之法融合于自己的治国之道中边无法超越前世帝王的成就，至多不过是和前世明君的成就差不多罢了。不懂融合之道帝王多是没什么成就而被后人所遗忘的，而这些帝王也大多没有那份取他人之长补自己之短的气度。融合或许不能让你成功，但只要你懂得融合之道，你就会有一份他人所没有的气度，而这份气度就会接近成功的机会，而聚百家之长会将你再一次推向成功。只要自己足够努力便能借此成功。凭借融合，你能完善自己的缺点，也将最接近成功。

关于融合作文3

　　融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有平凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。

　　但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而平凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。

　　她，又是一个不拘一格的女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。

关于融合作文4

　　我出生在老北京，整个青葱童年都是在曲折幽深的胡同，大杂院和纵横交错的大街小巷里疯闹长大的。北京胡同似乎是北京这座历史沉淀了几个朝代改朝换代老城市的一大见证。但在这座林立起鳞次栉比的高楼大厦的国际化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是关于现代化建设要拆除北京胡同的问题便展开了。

　　坚持拆的一方以北京是国际化大都市要现代化建设为名，而坚持留的一方以保护历史遗产为由，开始了激烈唇舌之战。我的爷爷奶奶这样在胡同里生活了一辈子的老人家，听闻要拆除胡同也像失了命根子，惶恐不安。究竟胡同这样文化历史遗产和现代化建设是否存在矛盾呢？难道不能两全？不能融合双方之精华么？融合是使社会更美满和谐的手段，我这么认为。像胡同这样大面积的文化遗产，我们是需要留下来的，但并非全留。让现代化楼房取代那些破旧不堪的大杂院，这是不可逆转的时代需要。

　　但在兼顾改善旧城人居环境和保护古都风貌方面，我们需要保留，恢复和改善一批适宜居住而且京味浓郁的胡同和四合院，以此作为体现北京风情的窗口。这样，在保护好北京这座历史名城的同时我们也能够进行现代化的改造了。这便是融合，融合是一种慈悲，和平的方法，也是世界发展的趋势，各国各民族高科技的技术和先进的思想理念的融合，使得世界共同进步，人类文明共同发展。融合的理念已渗透进各个领域。在文学教育上，现代和古典的融合。将老前辈们的历史教训用现代浅显易懂的话语，诙谐幽默的文字传承给现代人，这方面的代表人物有易中天教授。

　　通过他的语言，历史也变得生动有趣，那些早已消逝在历史长河的人物都鲜活起来，似乎都在身边七嘴八舌着，手舞足蹈着，叫嚣着。在绘画方面的融合，伦敦国家画廊里摆放着从文艺复兴时期的精致描绘的人物绘画，著名的拉斐尔室和法国印象派的画作。这里是热衷于古典艺术的人的天堂。而伦敦又有着像泰特现代美术馆这样展示现代艺术的地方。这些都将这座城市渲染地无比迷人。

　　来到这里欣赏，如同亲身经历了几个世纪变幻万千的美术史。融合似乎也有了新的定义，不为了未来舍弃过去，不为了高科技舍弃古典，而是将两者合二为一，让人们在现代化社会高速奔跑中也能偶尔驻足停下欣赏古典艺术，这不是落后，这是一种精神层次上的升华。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下传来的清脆婉转。高大的.杨树擎着团团浓绿越过一排排四合院，风呼啦啦翻动着它的叶子。我似乎又看了那个扎着羊角辫奔跑在胡同里的小女孩。

关于融合作文5

　　他提着一个硕大的蛇皮袋下了火车，不禁弯腰捶了捶有些酸胀的腿——十几个小时的车程，他一路站过来的滋味可不是那么好受的。

　　下车后，他迷茫地跟着人流走，时不时东张张，西望望。大富说他会在出站口等自己，可是……出站口在哪儿呢？他愣在原地，黝黑的脸拧得像只皱巴巴的包子。环顾四周，他发现周围的人都似乎有意地避开自己，但这反而使自己的视野宽阔起来——在那儿！大富正使劲朝自己挥手，他终于舒展了眉，飞奔过去。

　　出了火车站，大富带他去了一个公交车站，说是要坐车去工地。大富一路上和他说了很多话，可他什么也没听见，不时地用“嗯”来敷衍。因为他根本没有心思去搭理大富——满眼的高楼大厦矗立在地面上，马路上车来人往，道路两旁的树木一字排开，在微风下轻轻摇摆……“看什么哪，上车了。”大富扯了扯他的袖子，“要投两块钱。”他慌乱地跟着大富上了车，从上衣口袋里摸出一个小布袋，掏出两块钱，学着之前的人把钱小心地塞进一个箱子里，却见大富拿着一张小卡熟练地往一个小机器前一照，就进了车厢。他有些疑惑，英气的眉拧到了一起。他发现，自己与这个大城市有些格格不入。

　　一个月后，刺眼的阳光从云层中露出脸来，照射在工地上，他吃力地推着一车水泥，往目的地，来这儿工作已经一个月了，虽然工作量很大，但抬头一看天空，想到家中的妻子和孩子正在同一片蓝天下等待着自己，无穷的力量又涌进了身体。离开的时候，妻儿哪不舍得眼神他一直铭记于心，但他笃信，其中更多的是期盼。想到这儿，他抿了抿嘴角，抬头抹了一把汗，浓黑的眉弯成了一个弧度。他握紧拳头，一提气，再次迈开了步子。

　　他来到这个城市已经有十几个月了，就在昨天，工程终于结束了。他和大富兴奋得一夜未眠，怀揣着新领的辛苦钱奢侈了一回——去大排档喝酒。第二天，他提着昏昏沉沉的脑袋习惯性地去工地，新建成的大楼刚一入眼，他顿时就清醒了——银灰色的墙面在阳光的反射下熠熠生辉。而阳光从玻璃上折射入目，着实有些刺眼。他不禁皱眉，顿时回想起十几个月前，他还在为这样的高楼而感概不已，而今，自己却和同伴们一起亲手铸就了那样的辉煌……他终于会心地笑了，笑得如此朴实，洁白的牙齿如两排整齐的玉米粒。是啊，自己辛勤的汗水与眼前这栋大楼融合在一起的感觉，真好。

　　在我们这个日新月异的大城市里，还有许许多多个不知名的“他”，他们需要我们的认可与接纳。“农民工”并非他们的名字，他们带着淳朴的气息，来到这里，或是为了养家糊口，或是为了自己的理想……总有那么一天，当他们发自内心地微笑时，那或许，就是他们融入这个现代化城市之时。

关于融合作文6

　　鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”

　　从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。

　　家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。

　　说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。

　　融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔。盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。

　　孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。

　　融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！

关于融合作文7

　　当我们在音乐厅欣赏管弦乐的动听曲谱之时，也许跨过一块陆地，白皮肤高鼻梁的外国绅士正在体会中国京剧的魅力；当我们走在南京路上试穿新款西装时，也许越过一片海洋，金发碧眼的女郎正在唐人街购置中国旗袍；当我们在医院拍X光片、照CT时，也许穿到地球的另一边，西装革履的异国朋友正在静静的让老中医把脉诊断……

　　纵观世界，我们不难看出各国的文化理念均以其本身为中心画圆，将其文化扩散至海外。而随着世界发展的大趋势，各圆的半径不断增大，所及范围愈来愈广，各圆的面积从相离至相切，再从相切至相交，或许在未来的某一天会重合融合成一个世界的大圆。

　　从古时孝文帝改革时期的名族大融合，近代清朝末期的洋务运动的爆发，直至如今我们向国外学习和借鉴科学技术，可见在各国文化互相融合和渗透中，我国有了较好的发展进步。现在再走到繁华的纽约大街上，街中的大屏幕中会播放中国的形象宣传片，在异国之路中能寻捕到中国的身影，文化的融合可以说是以世界为平台，让各国在互相了解的同时也促进各国不断进步，搭建友谊的桥梁。

　　可是世界万物都是相对的，有融合必然会存在矛盾。在各国理念一丝一缕的融合之时也会存在民族分歧，就像美国人和中国人同样买房，美国人不懂中国人为何要花大笔青春年华去拼命工作赚足钱再去买房享受，而中国人却不理解为何美国人会先贷款买房享受等享受够了再去赚钱还贷款。

　　各国固有的生活传统模式让有些理念存在着明显的差异，这会让各国融合之时会出现矛盾点。

　　近日美国的“占领华尔街”事件闹得沸沸扬扬，其中一则报道其新闻时一位外国人手里拿着“China Daily”的报刊，并指着这张报纸说“我们要这样的国家，看看中国每年GDP增长近10%”。面对这则采访之时，我反而有些哭笑不得，现如今中国每一位高中生的政治课本中都详细解剖了中国国情，深知中国现实发展的我们要怎么去和一位外国人解释这增涨得10%GDP分摊在每一位中国人身上时还剩下多少呢？况且这10%的GDP是增长在贫富差距如此之大的中国。

　　虽然融合已经成为了世界发展的大趋势，并已经逐步渗透至各个领域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感触，而不是仅存于表面之上，往小了说，如果同学，同事，家庭之间遇到分歧不能做到互相体谅，互相包容，那么在世界文明的融合之时，我们又怎么能做到“海纳百川，有容乃大”呢？又如何去成长成为一个多元化，国际化的强国!

关于融合作文8

　　张爱玲曾在《天才梦》中说：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”在这个行文诡谲的女人的生命中，似乎与人没有良好的融合，其实不然，她正与城市、与自然，与世间万物的灵魂却有了“契合”般的交汇。像她羡仅活一春的蝴蝶，羡樟脑丸甜而稳妥的香气，实际上是一种灵魂与那感官的融合，与生活的融合。

　　现今人的生活中，融合成了一个并不陌生的词。

　　科技中的融合着文化。乔布斯在发布Mac是道出了研发过程中的重要事情——他用入了早年的书法，这正是科技和文化的融合。若没有这种融合，相信科技也会愈加的冰冷。融合这词汇本身就是温暖的，“加温合成”便是融合带给我对于这词的想象。物质文明中有了“融合”似乎便有了温暖。

　　艺术和灵魂充满着相互融合。中国馆的《清明上河图》吸引了成千上万的游客来观赏一段相隔千年的繁荣与现代生活的融合，看着宋代繁盛热闹的大街，古色古香的画面，这种艺术便与灵魂相融合。而它独特的动态技术便是艺术与科技的完美融合。

　　灵魂与灵魂因为艺术而相互融合。如果说中国馆的《清明上河图》是艺术与灵魂的与科技的相互融合，那么近日举办的毕加索真迹展便是另一层面上的融合。一方面是毕加索本人把过往和现代相加，碰撞出绘画的新纪元，从此抽象画有了奠基，画面层次感也加强了许多。这正是融合产生的火花：另一方面便是看花人与画家灵魂的融合，一副画并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走进画家的灵魂和内心，就是灵魂和灵魂的交合。真能在画中有了灵魂与灵魂的融合，想必在离开时会咏叹一句“水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”吧！这是两个灵魂的惺惺相惜。

　　帕斯卡尔说：“人类是被废黜的国王。”这似乎是在告诉我们，你们有人脱俗，有人平庸，有人浮于外表，但是灵魂总是高贵的。周国平素来崇尚灵魂与信仰之说，他认为灵魂和信仰是相融合。无论怎样，只要人懂得融合，吧灵魂融入所寄托之物，本性的高贵就凸显了出来，想《怦然心动》这部电影中爷爷评价的：“缎子一样光滑光彩的人。”

　　融合是人类发展的必然趋势，西方东方的融合，人与人的融合，自身的融合，都会在进步中发生，北岛有首诗歌叫《生活》，通篇诗歌仅有一个字——网。这着实引发了人们的无限遐想，说法不一。我认为：人无法融合，便会被生活网住，人若学会融合，便会像秋日银灰的雨丝，网住整个世界。融合，才能加分那个心灵，才能使人使世界进步，更能使人高贵。

关于融合作文9

　　融合是各类事物兼容，集并的过程，亦有程度加深的效果。企业间的融合叫合资，共同处事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各个领域之中发挥着微妙、独一无二的能效。融合创造出了这个世界的美。自古至今，对自然赞叹敬仰的哲人、文学家不在少数，王维“空山新雨后，天气晚来秋。”李白之叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”无不是感受品悟了自然之奇，而这些难道不都是人的才思与大自然融合创造出来的美吗？

　　万物由元素组成，纵是无形的空气，风，光那也微观粒子所成，在元素经历时间的流转，就变成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白质，脂质，这些都是生命的必需的物质，由此铺写了这个世界的传奇。融合成为这个时代的科学核心。上世纪五十年代初，诺贝尔获奖得主在物理、化学、生物、医学等领域纷纷出现了合作完成科学探索的现象。无可厚菲，他们思想的融合确实加快了这一前进的步伐，许多获奖者也指出没有伙伴在工作上的融合，他们也许研究两倍的时间也未必成果。

　　连这个时代的精英，专心潜习的人都以融合为重，更何况我们呢？回眸现今，电视里耳熟能详的便总有那些中西合璧的医药广告，在中国的现代医学中，中西之间的相融也已成为主流意识，集中医药之功效于西方之科学之中。更有在中国的另一边，横渡太平洋的美国硅谷，在这方科技发展的热土，中、印、美三国的人才，智者汇集于此，在演算实验与创新思维里，各自分工又相并学习从而造就了微软，甲骨文等许多世界知名软件公司的辉煌。历史上的各民族大融合，在许多人眼里，融合成为了发展前进的助推剂，然而这助推剂又是否给予我们难以预料的后果呢？

　　融合违背前进路途的根本目的。融合往往是不同层次，和而不同的交汇，它往往成就一方，败坏一方有甚多方。前期发生的高铁事件与上海地铁相撞事故，一部份原因还是中国铁路技术与德国发达成熟的科技融合，但却产生了这样多起事故。中国企业的不断合资，甚至收购，这样的融合只能让本有的灿烂化作一种空虚。同样的，还有恶与恶的融合，官与匪的融合，奴与隶的融合却阻碍了中国曾经走出封建主义社会的脚步，这样的融合又予我们带来了什么？融合也有善恶，不论集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都产生了不同程度的利弊。在现今社会发展的路途上，让融合真正成为造福与美好的理念乘载，才能让世界自然彰显它的气魄、它的皓美！

关于融合作文10

　　一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？

　　以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。

　　古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。

　　融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。

　　融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。

　　另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？

　　然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。

　　究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。

关于融合作文11

　　还记得那些弄堂里的故事吗？上海的弄堂也是上海的一大特色，但随着一座座高楼大厦的建立，真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在，那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。

　　我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂，也有好几百年的历史。那时间，整条弄堂里门对门，窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时，一栋楼里，一家人起了油锅，上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭，许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必区分这瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊，也拉不开坦诚相见的邻里情。

　　至今想起来，仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中，然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天，我看着来来往往的陌生面孔，看着慢慢关上的窗户，挥了挥手。我一位再也看不见它们了。

　　搬进了高楼间，心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。

　　直到那一天，我在家中练习着钢琴，门却忘了关，叮咚的声音传了开去，在风中轻轻的飘扬，着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢，稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我，一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间，离开时，似乎是下定了决心要学琴，也是那一天我的心被填满了。隔了两日，她带着她爸爸来到我家，和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来？在又来我和她们家便熟络了起来。

　　原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易，只要打开了那扇门，就有的时光就会融入新的时光，人在心在，文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。

　　因为这件事，我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女，我都要挥一挥手，笑一笑，仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。

　　其实融合已然成为一种驱使，但它仍是离不开人，脱离了人又谈何融合，没有了记忆，没有生机的文化永远跟不上时代的脚步，只要人在，即使时过境迁，那些旧文化，包括弄堂文化，亦或是那种邻里情就会改变它的模样，融入新的文化，然后在跟随着人类的步伐进前，等待下一次的改变。

关于融合作文12

　　人类的每一个领域中的每一项活动，几乎都包含着“融合”。当一种化学药剂与另一种化学药剂相遇、相互反应并生成另一种全新的物质时，这就是物与物之间的融合；当两个互相深爱着的人步入婚姻殿堂，许下诺言，开始面对生活的各种挑战。

　　这应该是人与人，或者说是心与心之间的融合。当“地球村”这个概念逐渐被人们接受并深入人心，那么我们就可以看到不同人种之间、不同国家之间，甚至是不同社会形态之间的融合了。人类活动中有太多事例证明，创新、爱、和平这三大要素，无一不是通过各种各样的融合后而得到的结果。化学实验告诉我们，两种物质从相遇到合二为一，不过就几秒或几分钟的时间；然而，两个人从陌生到相知并相爱直至死亡来说，至多也不过几十年时间，而这短短的几十年的融合与整个人类历史相比较又是何等的短暂啊！纵观历史，真可谓是“融合”无处不在、从不间断。由五帝时期的无数个部落融合到周武王时期的“天子统天下”，再到晋魏时期的三国争霸，直到经过几千年分分合合朝代更替而形成这样一个民族大融合的新中国。

　　虽然世界上其他国家基本上都是经历了一个个分合融合的过程才建立起各自的国家，但讽刺的是，这种创造了“和平”的融合，绝大多数都是借用“战争”这一手段达成的。“合久必分、分久必合”这话固然不能说完全正确，但人类现在还是无法完全避免战争的阴影。这就说明了一点：和平往往是战争的产物。人们通过战争争取和平、争取融合。可以这么认为，除了一些小规模战争之外，整个人类依赖于二战后形成的和平环境延续至今，大多数国家和地区形成了一股前所未有的融合态势。比如德国，战后反省了德意志民族并不是可以凌驾于一切其他民族之上的！还比如我们中国，也是通过长期的战争，包括抗战和内战，找到了一个融合全国50多个民族大融合的方式，成立了中华人民共和国。世界上其他国家之间的交往与合作，也是通过国与国、民族与民族之间相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能达成一些重要共识。如今，放眼世界，各个国家之间的相互包容及友谊融合也是大势所趋、人心所向。只有经历过战争的人才会深切感受武力融合的残酷恐怖，只有生活在安全繁荣社会环境里的人才会感受到相互融合的温馨美妙。

　　作为人类的一员，衷心地希望这个世界上有更多的包容，更多的爱，更多的融合。

关于融合作文13

　　融合是隔阂的消解。“合”的下面像一道门，“合”的意思就是去打开这一扇门，用心交流。

　　自然界中有一种动物，叫变色龙，它的伪装术其实就是与周围环境相融合了。不管周围是什么，哪怕是一堆烂泥巴，它也不会嫌弃，人类应该向它学习，放下那些所谓的高等生物的架子，真正融入自然。

　　自然是最能包容人的，因为人来自于自然，所以自然对人有一种母性的包容。人与自然融合，就像胚胎在母体中一样，非常和谐。

　　这样的和谐，我们许多时候没有品尝过了。幼儿爱在地上爬、玩泥巴、捉虫子；长大后，坐婴儿车；接着嫌走路累坐公交、火车、飞机；甚至在人死后，也不像前人一样入土为安，而是砌个台子，把骨灰盒封好放进去。我们是在一步步疏远自然的。挖土把花养在盆里，把石墙砌好关入野兽，我们在强迫其它物种和我们一起背离自然。

　　在一切，在自然眼中，我们像叛逆期的少年。

　　道家倡导人与天地合一，瑜伽让我们深呼吸感受自然的声音，总还是有人想回到自然中去的，为早已伤透了心的大自然，怎么说，带去一丝安慰吧。

　　我们固执地从自然中想跳出来，成为高高在上的独立个体，就像淘气的孩子寻求自由，离家出走，四处流浪碰壁，晚上坐在孤灯下呜咽却碍于面子不肯回家等母亲找他。

　　想起动画片《西游记》开头，唐僧打坐时一只蚂蚁爬了上来，他微笑着放下手掌让蚂蚁爬走。一直很羡慕他到达的境界，忘了自己，全身心与自然融为一体，我只是自然中的无名氏，与大自然中任何其它物种是一家。

　　可悲的是，我们已经把这种境界奉为最高境界了，这本是人类最初的状态啊。有人称这种融合叫回归，我觉得没有比这更恰当的了。我们这些迷途的孩子累极了饿极了，想家了想兄弟姐妹了，想家里的饭菜、想妈妈了。

　　我们回头，走过那些为了躲避母亲而跑过的弯曲的路，却发现自己走了太久，原来的景物早已变了样，树木荒芜；我们走了太久，很难找到原来的路，四处打听、询问。

　　最终，我们站在那熟悉的小屋前，墙面剥离，门面生锈。怯生生地，我们叩开了门，屋里那么暗淡。母亲病了很久了，看到落魄归来的我们，她颤抖地张开双臂，屋里好像一下亮堂起来，到母亲怀里的那一刻，我们知道——回家了。久违的餐桌，一大家人聚首，拍下一张久等了的全家福。照片中，所有的笑脸融合在一起，一片喜庆的红色。仔细分辨，才看出自己依偎在母亲怀里，笑得最灿烂。

　　人融合进了自然，回归中的“回”原来是“口”现在终于多个“口”变成“回”。没有口是心非，而是真正打开心扉，自然里的人，是最幸福的人。融合，让我们先融入久违的自然吧。

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　　又一场倾盆大雨，雨滴与大海不期而遇了。

　　雨滴悲愤地对大海说：“我在九宵之上，白云之间，散可为汽，聚可成滴，自由自在，不亦乐乎？这世外桃园般的仙境，不也快哉？可恨我的那些好‘伙伴’们，硬是与我融合，才从这天堂上跌下来，唉，可悲啊！”海平静地说：“你又何必如此苦恼？我这汇聚了五湖四海之水，极其广阔浩淼，喜则风平浪静，悲则巨浪滔天，变幻莫测，令人畏惧。况且，哪怕四极废，九洲裂，我依然存在；哪怕烈日炎炎，或是风雪漫天，我依旧不灭。若天地不亡，我便与世常存，而你看那些河水、湖泊，却常有断流的，就更别提你们雨水了。为什么呢？这便是我不择细流，故能成其大。不断融合，便有了自己的本源，便可以不干涸。”

　　雨滴叹了口气，无奈道：“为什么一定要融合？我不甘啊！谁说不融合就不能真正逍遥自在？况且难道融合了就一定能永生吗？也不能吧？可叹，可叹！”海语重心长地说：“万物皆不可永生，那不过是虚妄罢了。水中的蜉蝣看岸上的马仿佛一直存在，便认为马是永生的；马看地上的树仿佛一直存在，便认为树是永生的；树看这星空一直存在，那这宇宙可是永生的吗？但‘自其不变者而观之，则物与我皆无尽也’，这便是道的境界中的‘天人合一’，而这‘天人合一’，便是融合之道。况且万物都不能脱离宇宙而独立存在的。论浩瀚，你可能够与我相比么，不能吧；那么我可能与宇宙比么，不能吧；那么宇宙能与道相比么，不能吧；既是如此，那为何能如此浩瀚呢？我汇聚天下之水而融合之，宇宙汇聚诸天星辰而融合之，道汇聚周天万物而融合之，故一个比一个浩瀚。”

　　水滴若有所悟道：“那如何才能融合呢？你又为何不能融合诸天星辰甚至周天万物呢？”海微微一笑，说：“韩非子说过‘上不天则下不遍覆，心不地则物不必载’，故心有多广，天地便有多广，胸襟有多博大，就能融合多少物。当你能将天地兼容并包之日，便是你真正自在、逍遥之时了。”

　　水滴两眼仿佛放出精光，道：“融合之后又当如何？”海笑了一声：“好好体悟那些意境吧。这天下的冰、水、汽都是相似的，其本质便是水，当你能体悟这份意境时，便可与我论道了。”

　　金山区上师大二附中高二8班王旻敏

　　“沧海一声笑，滔滔两浪潮，浮沉随浪，只记今朝，苍天笑，纷纷世上潮……”海如是唱道。

　　我笑了，其实单一的道是不存在的，各种道的融合才成了真正的大道。这便是融合之道啊。

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　　曾今和许多人说起过，伍尔芙是我的绝对偶像。在对她如烟海般的评述中，有一段关于她记忆的刻画最为精准：她的记忆一面光明，一面黑暗；一面温热，一面寒冷；一面洒满天堂之光；一面燃烧地狱之火。而正是种种极端的汇聚融合，互相牵扯，使这个有着举世才华与撼世情感的女子在一个日光倾城的午后选择用自身的消亡来保持灵魂的纯粹。

　　记得有一次在《寰宇地理》中看到对法国的介绍，其中在手摇船上拍摄的一段塞纳河之景最让我记忆犹新。造型简单而修饰繁复的拱桥，宽敞深静的河滨走廊，方圆几百米内不见高楼，唯有旧时底矮复古的小楼将这一方沧浪默默守护。看到这一幕的我曾不住感叹，建设规划真是了不得，将城市与自然融合得如此不着痕迹又恰到好处。彼时的我有认为，最艰深的融合当属人与自然。而直到我阅读伍尔芙，我才发现，人与人思维的融合才最是难能可贵，可遇而不可求。若说人与自然的融合还能被规划，被设计，将刻意的构思变成无意的天工之作，那思维的融合便是那辨认不得的经藏，没有供解读的译文，即使再拼尽且全力得到的也只是分崩离析的月亮，握紧就是黑暗。伍尔芙并不是传统意义上孤独的人，她有自己的布鲁姆斯伯里文化圈，有一群惊才绝艳，睥睨世俗的友人。

　　只可惜，没有人，始终没有人能与她的思想融合。现实往往比梦想来得残酷得多。她宁愿将自己灼息的思想埋于山谷葬于深海，也不愿倾杯于人。时至今日，她的才情，她对女权运动的影响才如火山喷发，从她亲手种下的伤口处喷涌而出，形成了一股名为意识流的烈焰。可是你知道的，无论你怎样努力捕捉，你永远无法真正了解，也无法做到她等待了一辈子的“完全通畅，完全无阻碍的交流”，你们的思想永远无法融合。融合，美则美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但请原谅，我真的无法想象诗词被翻成英语，圣诞节在中国大行其道是怎样一副讽刺与怪异的隐喻。在融合的势头成为不可逆转的状态下，总有东西是美丽的意外。请尊重思想的独立性与纯粹性，在所有事物都被以不同方式组合在一起的今天，唯有它依旧保持着清白干净的模样。不是不想，而是不能。它立于山巅，如同骑士的盾与国王的剑，镇守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影响并指引着一代又一代的来人。

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