中元节的禁忌
中元节不仅仅是我国的传统节日，更是一个宗教节日，并且在民间中元节也被人们称为是鬼节，那么中元节的禁忌大全是什么呢？中元节的禁忌有哪些呢？下面是小编整理的相关资料，希望对你有所帮助。
| 【1】中元节的禁忌 | 【7】中元节的传说 |
| 【2】鬼月的禁忌 | 【8】中元节的习俗 |
| 【3】晚上出门注意事项 | 【9】中元节怎样上坟 |
| 【4】中元节孕妇和宝宝的禁忌 | 【10】中元节烧纸什么时候最好 |
| 【5】中元节禁忌是真的吗 | 【11】中元节烧包袱有什么讲究 |
| 【6】中元节是什么节 | 【12】中元节的由来 |
避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
1、床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被入侵的时刻
2、夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…
3、非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟
4、偷吃祭品
这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运
5、晚上晒衣服
当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字
7、游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…
8、乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候
9、榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐…
10、熬夜
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…
11、靠墙
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身
12、捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…
13、轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟…
14、不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身
15、拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…
16、筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
17、一个人
一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的…
18、晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
19、玩碟仙
平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分…
20、拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…
21、孕妇避免扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
22、不可在墓地照相
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
23、忌穿大红大紫
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。
24、外人不要参与他人的扫墓
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
25、身体不佳，时运不济者避免扫墓
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。
26、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
27、发不遮额忌买鞋
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
28、忌嬉骂，非议先人
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。
1、不宜游泳，相传跳水死的好兄弟倘若有冤屈的鬼魂，因为无法转世轮回会找替身俗称抓交替。
2、不宜看屋龄30年以上老房，相传往生者祖灵，会在鬼月回来以前居住过的住家徘徊，倘若你八字较轻容易冲煞感冒。
3、避免半夜到医院，相传往生者死前较多记忆在医院，倘若家里没有恭奉祖先的後代，祖灵回不了家容易徘徊流连在医院。
4、避免傍晚到庙旁边走动，相传众多枉死的好兄弟，因为找不到地方申冤会找庙宇神明协助，於是庙宇周围会有较多好兄弟，因此一般宫庙不办事。
5、鬼月不可直呼“好兄弟”为“鬼”。
6、鬼月夜晚不宜晒衣服，相传好兄弟找不到地方去会依附在潮湿衣服里。
7、鬼月不宜持咒，相传鬼月持咒容易招来更多好兄弟来听经，倘若你所持的为具有驱邪功效咒语，容意伤害到好兄弟。
8、半夜不宜大吼大叫，如果你鬼月大吼大叫，容易惊吓到好兄弟，招致睡眠品质变差。
9、鬼月不宜随意拍打前方人的肩膀，相传鬼月拍打前方人的肩膀会吓到人，导致前方人魂魄不稳，易招好兄弟入侵导致失神。
10、鬼月晚上不宜吹口哨，因为吹口哨音频叫趋於阴间频率，比较容易招换来好兄弟。
11、鬼月半夜不宜点檀香或薰香，因为香气袅袅会吸引好兄弟前来环绕。
12、鬼月切莫拜阴庙，鬼月的阴庙会显得更阴，因为鬼月拜阴庙八字太轻者容易撞鬼。
13、鬼月不宜在山间、空旷地拍照，近期相机画素越来越清晰，容易在鬼月补捉到好兄弟的影子。
14、鬼月不宜一直说“死”者个字，以免惹怒好兄弟。
15、鬼月不宜玩试胆大会，喜欢冒险的年轻人，喜爱在鬼月刻意玩试胆大会、碟仙、笔仙，当心请神容易送神难。
16、鬼月半夜时切莫拨打13个7或0，以免接通的是往生者。
17、鬼月半夜看鬼片，当心好兄弟陪你一起看。
18、鬼月参加中元普渡切莫骂脏话，当心好兄弟在吃饭时，你不小心惹怒祂们那就不好了。
19、鬼月到旅馆时，要记得放包艾草粉或鼠尾草能帮助你一夜好眠。
20、鬼月动刀，尽量选择白天对身体较好。
21、鬼月搬家入厝尽量挑选正中午对运势较好。
22、鬼月娶亲尽量避免傍晚放鞭炮，以免夫妻失合。
1、晚上出门不宜呼喊名字。
2、不穿带自己名的衣服。
3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。
4、不拍别人肩膀。
5、不吹口哨。
6、不可去危险水域戏水。
7、不可偷吃祭拜的祭品。
8、不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。
9、不要随便捡起路边的钱。
10、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。
11、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。
12、不要伤害无辜生灵。
13、夜游时最好不要乱照相。
14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。
15、走路不宜勾肩搭背。
鬼节出生的宝宝叫天胎？
民间有种说法是指在鬼节出生的宝宝被称为天胎，一生将会命运坎坷。所以有些孕妇如果预产期是七月十五的话，都会避开七月十五生产，提前进行剖腹产。其实这些完全没必要，凡事讲个瓜熟蒂落，宝宝还没完全发育成熟就让他出来，免疫力肯定是要比正常生产的孩子要差，那么到时是否要说正因为是鬼节前后出生才身体不好呢？众所周知的，郭晶晶的宝宝就是在中元节出生，对于家大业大的他们来说，难道就不怕生出一个天胎宝使家族财富散落？还有香港特首梁振英也是在七月半出生的，他一生坎坷吗？
鬼节不能带宝宝出门？
老一辈的人都说鬼节这天不能带宝宝出门，尤其是晚上，担心宝宝看到不干净的东西，受惊或引起身体的疾病。先从科学上来说，由于七月半以后一般进入立秋状态，天气慢慢转凉，昼夜温差大，宝宝由于不适应天气状况的变化，出门时可能会因着凉而生病;再从心理上分析，宝宝年纪小，但也能察觉到大人的情绪反应，如果白天不让宝宝出门，宝宝可能会觉得奇怪，如果大人为了防止宝宝乱跑出门都会对宝宝进行恐吓，宝宝偷偷跑出门后担心被大人骂都会有恐惧心理，日有所思夜有所梦，这样一来，就不难理解为何宝宝白天出门而夜里就会做噩梦了。其实这些都是老一辈人的心理作用，一有什么不好的事就与鬼节联想在一起，事实上并非如此。
鬼节不能戴红绳和铃铛？
小孩出生后为了表达对小孩的祝愿，长辈都会给小宝宝戴上红绳子，希望可以给宝宝带来健康，但在七月半那天，长辈们都会让孩子取下戴的这些东西，说是这些东西容易招来鬼物。首先在中国，红色是代表喜庆的意思，还赋予了保佑的意义，小孩戴久了习惯了也有感情了，成了精神上的一个依赖，如果突然把宝宝的红绳取下，会让宝宝不习惯，反而造成宝宝的情绪不稳定，所以没必要挑在鬼节这天给宝宝摘下常戴的物品。
孕妇不能开刀动手术？
先给大家讲个笑话，从前有个老人家，房子因年久失修倒了，把他埋了半截，他的儿子说要把他挖出来，当时他说了一句，把黄历拿来看看，儿子给他拿来黄历后，他说今天的日子不宜动土，你们就别挖了，后来他就被活埋掉了。同理，说中元节孕妇不宜动刀也是一样，孕妇没什么事是不会动刀做手术的，动刀都是因为身体有疾病才去医院，如果这个时候还迷信中元节孕妇不能动刀做手术，就不是简单的迷信了，而是一种无知和麻木!
孕妇忌在陌生地大小便？
民间有种说法是孕妇在中元节当天不能去非常地大小便，否则会发生难产现象。造成难产的原因有四种，胎儿胎位不正或胎儿过大，产妇心理恐惧，产力过弱，产道过小，产道又是由孕妇的骨盆大小及形状造成的。这四种情况发生了其中一种才有可能造成产妇难产，而这些又都是由先天条件决定的，并不是你在中元节去非常地大小便就能影响。所谓的中元节孕妇去非常地大小便纯属无稽之谈。
孕妇不能接近牲畜？
满族妇女怀孕五个月以上者，禁忌再进入马棚内，也不许牵马。鄂温克族孕妇忌坐毛驴车，恐会被牲畜踢咬碰撞着，伤了胎儿。之所以说孕妇中元节不能接近牲畜，是担心牲畜突发狂躁而攻击对方，而牲畜狂躁是因为怕火。动物在进化过程中，保存了先辈被火所伤在遗传物质中流传下来的记忆. 由于是动物，无法理解火的作用并运用它，所以对无形的但是无法战胜的火(远古的火都是雷电等引起的大火)只有敬而远之，这也是动物保护自己的方法。中元节当天，大家都焚烧纸钱，到处都是火光。如果此时人去接近动物就很可能被伤害。所说的中元节孕妇不能接近牲畜都是正巧赶上了这个时机和这波人群罢了。
中元节被民间称为鬼节，一般认为农历七月十五最好别出门以免撞鬼。其实，这些禁忌都带有很浓重的民间色彩，当然没有科学依据。
民间传说在这一天会有往生的亲人回来，所以在这一天，对于一个中国人来讲，这是一个重要的节日。
在民间，在这一天都要进行祭祀已故亲人，不同地方祭祀的方式不一样。
有的摆放瓜果菜肴烧纸钱祀祖，有的放河灯祀祖，有的地方则会用新收的稻谷打出来的新米饭祀祖。
当然在各个地方都有自己不同的祭祀活动，比如南方的放水灯做施事打斋祭等，也有北方的烧些纸钱和物品等，即使不同，也是在表述中国人这种对祖先的敬重以及传承孝道的过程。
道教则以这天是地官的诞辰，是祈求地官赦罪的日子。在这一天地府将放出阳世众生已故的亲人回家“团圆”，因此家家会做出美食佳肴祭祀先祖。我个人认为中元节的本意应该是传承中华民族传统美德宣传孝道的重要节日。
对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。不论你信与不信，希望大家都能对“鬼神”抱有敬畏之心。祭祖先内心就要起恭敬心，要当祖先真在那里一样，不得怠慢！
中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。
农历七月十五，俗称中元节，民间俗称“鬼节”，按风俗习惯都要上坟、焚香、烧纸钱来祭祀故去的先人；因为这天佛教也要举行“盂兰盆会”念经超度亡灵，所以也称“盂兰盆节”或“盂兰节”。
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。《道藏》记载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱”。
据说，在这段期间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门，以免撞鬼，更不能到河边，免得不慎失足成了水鬼的替身。
也有人认为，七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
人身上有三把火，分别是额头与两肩，这三把火不要遮了，在七月半期间，火焰低的人夜里会梦见自己已故的亲人托梦，这是很正常的，大家也不用害怕，一般亲人实在梦中向你诉苦，或者问好，你只需要满足他们的要求就好。比如他们说没有钱花，就多少点纸钱，没有衣服穿就多少点衣服，没房子住就烧一栋房子等等。
而七月半是阴气最旺盛的时候，火焰低的人这段时间少出去为妙，就算出去也要早归，而女人在经期或者产后、术后更加不要在夜间出门。在七月半的时候，也不要轻易答应别人什么事，或者许什么愿，就连开玩笑也不要，上下班的回家也应速速归家，碰到别人家里烧包千万不要靠近，如果实在要从那过，过的时候说上有怪莫怪，百无禁忌之类的话。
所以，中元节这天最好少出门为好，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起走为好。特别是八字比较轻的人要注意，要人多一起出去为好。如果外出的，请记得千万不可去河边、水边这类的地方。
中元普渡
中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。
祭祀土地
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
送羊节
农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
面塑
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，作为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
放河灯
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
在上坟扫墓祭祖习俗中，除正月初二上坟拜年时，供品地过年吃的点心、糖块、瓜子、花生、红枣等，并可在祖坟上鸣鞭炮而外，其余三个鬼节均禁忌在祖坟上响鞭炮。清明节只添土，农历七月涉农信息服务大全十五只送钱，农历十月一只送衣服。具体程序一般分以下步骤进行。
一、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
二、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
三、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
四、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
一般晚上9点以后，12点之前
中元节烧纸时间一定要选在天黑透时再去，一般是晚上9点以后，12点之前。
烧纸钱是鬼节期间最为隆重的祭祀活动，根据地域的不同，烧纸钱的时间各有不同，有的地区会提前烧纸钱，在七月十四这天烧。但一般来说，七月十五晚上的烧纸钱活动最为隆重。
传说七月十五晚上子时，阎王爷就要把鬼门关上，因此那些孤魂野鬼们就会趁机捣乱，人们为了防山神野“鬼”入屋，家家户户在屋里屋外烧纸钱，点上香和蜡纸将自家房屋围住，小孩晚上不得出门，以防乱中被野鬼抓走。
1、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。
2、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。
3、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，不得随意拆看。
4、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。
古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
拓展内容：
祭拜送寒衣讲究
一、今年的十月初一，有条件的朋友最好能够给故去的先人“送去寒衣”。如果不能亲身去目的扫墓，那么也可以就近在居住地附近祭奠。
二、送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家门口或是附近的十字路口，但需要注意天气干燥，谨防火灾。一般来说，今年新丧之人，最好采取墓祭。墓祭时，最好选择中午之前，本来这时节阴气就比较重，适当规避，特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。
三、祭拜送寒衣，除了我们常见的香蜡纸烛、供果供品、酒水之外，还需要准备一些纸衣，讲究的朋友可以做一些纸质的房子等，一并送给异界亲人，让他们也度过一个安稳的冬天。
四、这是一个传承中华民族孝道孝行的好时机，可以借此机会对孩子们进行教育，宣讲家族传承、先人的故事，让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率，一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。
五、之时，大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情，忧伤悲痛，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你的伤心难过，容易招来阴邪之气上身，影响身心健康，不得不防。反而应开开心心，让冥界先人也感受到你生活的很开心快乐，这种和谐的气氛是最好的。
六、送寒衣的步骤
如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草及不洁之物，然后选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，汇报一下家里的喜事与好事，让先人在那边安享太平。烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，一起回家（烧的时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处）。
这个时间段是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间，这些阴邪之气，最热衷于身弱、烦恼、痛苦之人，希望朋友们，抛去烦恼和痛苦，开开心心、健健康康度过这个时间。
孝老敬老是中华传统的美德，祭奠先人，在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖，你的先人会有很多欣慰，不枉他们对后代的辛勤栽培，实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德，像你一样把这份美德传递下去，更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛，一代更比一代强。他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否，只要你多多注意身边的风水变化，相信一定会风生水起好运来！
民间祭祀讲究
一、准备供品
一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
二、进行拜祭
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
三、禁忌事项
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
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