读书高考满分作文4篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的读书高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读书高考满分作文4篇

读书高考满分作文1

　　仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。

　　天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。

　　悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。

　　于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着……

　　要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。

　　但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅读的乐趣。正因为浅阅读，我们也失去了深阅读所带给我们的感动与慰藉。

　　背上悦读的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。

　　阅读的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。

读书高考满分作文2

　　吾爱读书，吾有其理。

　　人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里？而秋后的丰收又从何而来？书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

　　人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

　　人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的`琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

　　还需要更多爱读书的理解吗？

　　人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成；人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…。

　　爱读书的人，心胸比天空还宽阔；爱读书的人，心灵比白雪还纯净；爱读书的人，情感比泰山还厚重；爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

　　爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

　　读书，将是我一生的最爱，没有之一。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。

读书高考满分作文3

　　穿越名人读书的历史，我的思绪穿行在书林瀚海间……

　　韩驹——唯书有真乐

　　韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

　　宋濂——借阅抄书

　　宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

　　鲁迅——读书排遣

　　鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

　　华罗庚——读书就猜

　　华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

　　列宁——批注读书

　　列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

　　恩格斯——重视原著

　　恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

　　名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！

读书高考满分作文4

　　百年前海宁王先生有读书三境，而今日吾辈读书亦有三部，一曰读书佳文或曰腹中的“有字之书”，正如古人所语“行万里路”而“读万卷书；二曰包容人情世故、伪善交互的“无字之书”，古云“啼笑具不敢，方知做人难”；三曰省悟人何以为人的“心灵之书”，追溯本原，属“道可道，非常道”的最高境界。

　　读好这三部书，人生圆满而无憾，东坡精晓诗书，其文独步天下，投身官场，形迹天涯，融儒道佛三家于一体，临终“勉强想便错了”，一语似是识尽了人生；李叔同少习考据，青年看破红尘，一袭袈裟亦留下富有哲思的语录。吾辈固然不可为子瞻第二，弘一第二，然而此人物的阅历精神，可深为习究、模仿。

　　此三本书亦决然不同于王国维的读书三境。有字、无字、心灵，不仅循序渐进，而且环环相扣，甚至循环往复。不消说我们从《颜氏家训》《传习录》中知晓社交之礼仪、为人之谦敬，或许还领略人生之须臾与永恒之道德的之美；亦不消说从社会大浪里体悟的本原精神，更促进对有字之书的了解，如西人米兰·昆得拉所言，人照上确有字符，只不知其语法罢了。而清夜扪心，精神与理想，幻灭与虚荣里翻阅“心灵之书”的同时，理解更深。因此这三部书不仅是读书人的书，亦是芸芸众生寻求生命意义的奇书。

　　同时，这三者密不可分。不读有字之书，则不知礼仪，不识知论，不晓技术，是无异于市井之屠夫，山野之草民；不读无字之书，则会清高自傲，不可一世，譬如东汉祢衡，北美罗德曼之流，头脑发热，不能善终；不读心灵之书，则流于世俗，浑噩不知，吾们当中多数沉溺虚拟世间者当为共鉴。

　　由是观之，读此三部实为大义。而社会上出了问题，也可以判断是哪一部出了问题。前日曼彻斯特的一声爆炸，我们不能不怀疑是其人性沦丧，未识心灵之书之缘故；未来我辈踏上社会，则不免多方掣肘，难言是已阅无字之书。书与书之间的衡量、比较、共进，不乏从现实利益出发，然而此中精义仍是要吾侪以人为本，以人类共同之精神为参照，同时以史为鉴，察人可以知己，观宇宙可知人心。

　　该作者之三书理论实为精妙，颇具博采众长之特性。然吾人知之而不取之，则独有精妙，无得裨益。因之天下之大，以三部书为始。“休言万事转头空，未转头时均是梦”，便是此理。

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