《一只特立独行的猪》读后感8篇

　　当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的《一只特立独行的猪》读后感，希望能够帮助到大家。

《一只特立独行的猪》读后感8篇

《一只特立独行的猪》读后感1

　　这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只追求自由的本性，“它们会自一由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自一由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了，人来了以后，给它们的生活做了一些安排，每一口猪的生活都有了主题：长肉。它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中。

　　对于这种生活，除了接受，猪似乎没有别的出路。但是追求自一由同样也是猪的本性，它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中，猪应该是属于温顺的动物，然而即使这种没有抵抗性的动物，在外面的环境无比恶劣的时候，依然会有一种特立独行的异类，以自己的方式来证明，追求自一由的精神永远不会泯灭。在作者笔下，这只猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然，野性的特征，成为反抗压制、追求自一由的象征。

　　杂文巧妙地通过两组对比来表现主题，第一组是猪和人的对比，大多数人和大多数猪一样，生活在处于被安排的境地中，对于这种安排他们处置泰然，这不仅是文革，也是任何时期都普遍存在的生活“常态”；但是在任何时候，也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗，这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置，对比之下，杂文中的我在猪被围剿时，却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人的反抗意志多么无力。

　　第二组对比在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间，值得注意的是，作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实，在大多数的时候，它的能量远远超出了人对于自一由追求，它无所不在，把人控制在一种生活和精神被奴役的状态，在这个张力场中，人要么参与设置别人的生活，要么对于生活被设置安之若素，剩下的唯一一种选择—反抗这种设置，回到个体的自一由—是充满艰险的。在我们的生活中，前面两种选择实在太过平常，因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。

　　人处于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立独行的猪》启发中，正是我们的这种迷失。

《一只特立独行的猪》读后感2

　　近段读了王小波的《一只特立独行的猪》，从王小波的灰色幽默中，读懂了人生的真谛，看到了生活的含义。

　　好吃懒惰，胡吃闷睡，任人宰割是我们大多数人心目中猪的形象，但是王小波《一只特立独行的猪》文中的猪是一只睿智的猪。那时，所有的猪都被大队统一喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着猪倌们思想或操心。几乎所有的猪都听天由命，安分守己，听凭人类的主宰、安排，而这只特立独行的猪并不安于它作为猪的本分，不服从这种主宰，反而像猫一样喜欢到处游逛，长出獠牙，逃出豢养。作为一头肉猪，它却又黑又瘦，两眼炯炯有光，作为一头猪，它能敏锐地跳过一米高的猪栏，能跳上猪圈的房顶，能分辨出喜欢的人，对母猪的外形有着和男人一样的欣赏眼光，能模仿各种声音，汽车响、拖拉机响，学得都很像。在人们的追赶围捕之中，又冲出重围，跑进深山，终于成了一只自由自在的野猪。

　　多年之后，王小波回忆道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”这位被作者恭敬地称为猪兄的猪，像一个游走江湖的侠士，用幽黑的目光划开猪类世界的漆黑帷幕，走着一条自在的燧石四溅的路。因为这个缘故，我欣赏那只长出獠牙的无所畏惧的自由的猪!

　　打破桎梏，特立独行是一种高贵的姿态，是一种敢于追求的精神。《大房子》的主人公之一凌扬本来是一个在事业单位有着稳定工作和收入的处级干部，然而他却不甘于平凡，不甘于上级对他的压迫，顶着家人的压力毅然辞去铁饭碗，决定投入商海干出自己的一番事业，刚出来开个体户的时候，他吃尽了苦头，忍受着难以想象的痛苦，但是他从不向家人诉说，也不抱怨，抱着我以后要住大房子，要开豪华轿车，出门要坐飞机在天上飞来飞去的美好信念，努力的打拼，最终他笑了，因为他真的过上了拥有了豪华的大房子，汽车也越换越豪华，飞机坐到不想坐的日子。我们要向凌扬学习，学习他那敢于向世俗挑战的精神，更要向这只猪学习，学习它敢于狂奔，追求自由，终于长出獠牙，潇洒、冷静、警惕的精神。

　　爱默生说过：怎样思想，就有怎样的生活。王小波笔下这只特立独行的猪不甘平凡，坚持自我，惊骇世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我们才能打破黑暗，迎来黑暗中的第一缕晨曦。

《一只特立独行的猪》读后感3

　　《一只特立独行的猪》是王小波的代表作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王小波，开始了解王小波。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。

　　王小波的幽默诙谐和人文情怀以及对自由的向往，在文章中得到了充分体现。王小波在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王小波的话就是，特立独行。

　　首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当花花公子累的要死；而王小波的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。

　　其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。

　　第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽笛声。

　　正因为这样，这头猪惹得领导不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了政治错误……破坏春耕。于是领导组织民兵对他进行围剿，要对它实行专政。

　　当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。在文中，王小波描述了大家对这头猪的看法。王小波和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王小波还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。领导痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。但我现在认为，王小波少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。

　　我可以试着补充以下几点：

　　一是嫉妒的。

　　这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸自由的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。

　　二是反对的。

　　它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。

　　三是随大流的。

　　猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的.越高，达不到时就越难受。

　　四是羡慕的。

　　认为王小波的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。

　　可能还有很多，请大家自行补充。

　　至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。

《一只特立独行的猪》读后感4

　　《一只特立独行的猪》讲述了一只猪的与众不同，同时反映出了人特有的品性。

　　我喜欢这只猪的与众不同，因为它可以自由地做自己的任何事，过自己想要的生活，它的特立独行让人羡慕，而作为高级动物的“人”，都无法像他一样的潇洒。

　　受社会的影响，人的“设置”也不是无它的道理的，虽然羡慕，作为年轻一代的我们总是想要过自己的生活，做自己喜欢的事情，而不是被父母管着，约束着，即便已经成年也无法摆脱这种“设置”。——“做父母的好孩子，做社会有用的人。”人总是在一代又一代的繁衍下，重复着这个使命。如果你做不到，便会被社会所排斥。即便是亲人，也会觉得你无药可救。所以作为猪的特立独行，我们也只能远瞻，而不能力行。

　　但是，如果社会上的每一个人都“特立独行”，那么这个社会也便失去了秩序。没有了法律，道德的约束，人们便会像“文革”一样，动乱不堪。

　　正如书上所说的“对生活做种种设置是人特有的品性，不光是设置动物，也设置自己。”对于这句话我的理解是：“世界上从人类诞生的那一刻起，便有了规律，生活的规律，习性的规律，而这些规律在人类不断的成长当中，不断制定新规律，同时为了自己的生活，这种”“设置”也强加给了动物。让它们在自己的视线范围之内，听我们的安排。如果它不听从安排，人类就不可能再让它留在世上了。

　　所以为什么野生动物会越训越温顺，因为人类也就是在这社会的设置下生活，所以它不光设置动物，也设置自己。

　　当然，在这个世界上也存在像这只特立独行的猪一样的人们，这少数的一部分是自由的，他们活在自己的世界里。当然，这样的他们也便是脱离了社会，因为会有许多人不理解他们，总认为这类人是不寻常的怪胎，可谁知道，这类人其实是很珍贵的，在这个社会中，他们能够做自己喜爱的，过自己想要的生活，每天“特立独行”过自己的生活，能够这样，也是很少人能够做到的。

　　《一只特立独行的猪》我喜欢它的生活，因为这只猪和社会形成了反差，让我看到了我们生活中的种种设置。

《一只特立独行的猪》读后感5

　　花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。

　　现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。

　　《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚；他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活；他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。

　　其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的生活，就像这只猪一样，打破常规。不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活；不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己；不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。

　　大概是每个人内心都有一头猪，那头猪或懒惰或勤奋，或庸庸碌碌或独行自我，可不管怎么生活，未来有限，其实猪并不笨，其实人也并不缺少自由，缺少的是一颗特立独行的心，一份特立独行的执着。

《一只特立独行的猪》读后感6

　　这是一本当代作家王小波著作的书。他的小说风格独特，他的杂文“黑色幽默”充满智慧和理性，让一代代青年人视为精神偶像。书是父亲从图书馆借来的。这个书名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述这个关于猪的故事深深吸引了我。

　　在作者那个年代，他所在的生产队里有一只奇特的猪。它又黑又瘦，双眼炯炯有神，跳得过猪栏，还跳得上猪圈的房顶。它本该被劁掉，但它嗅觉灵敏。一闻到劁猪刀的气味便会叫，人们拿它也没办法。它还会学汽车、飞机的声响，十分逼真。因此作者十分敬佩它，亲切地称它为“猪兄”。有一次，它学叫了工厂中农民们换班的汽笛，扰乱了农民的正常作息，成为了“破坏春耕分子”。但当指导员带人来杀它时，它却撞出包围圈，潇洒地跑了。

　　阅毕，我对这只猪有了一丝敬佩，相对当时作者枯燥的生活，也似乎理解王小波称它为“猪兄”的原因。它聪明、冷静、警觉、勇敢。但我认为，它最难能可贵的是它敢于命运抗争。作为家畜的猪，它不像其他猪一样甘于吃与睡，最后被宰掉的命运。它也不愿顺从被劁掉，丧失骨气。它想当的是一只无忧无虑、自由自在的野猪。不受管辖、不受命运约束，它要的是自由和主宰自己命运的权利！

　　反观我们人类，虽然处于生物界的顶端，但相当一部分人随大流，没有活出自己的精彩。“猪兄”有理想，有追求，有拼搏的勇气，有向命运挑战的决心。而这些，相当多的人并没有做到。“猪兄”虽然只是一只猪，但在这些方面，却远比一些人类伟大，也比一些人活的潇洒。有的人心甘情愿地活在他人规划好的生活中；面对自己不喜欢的生活，却不去做一丝改变，而是听之任之；有的人明知自己的命运改变就在这一瞬间，也不为自己的将来去奋斗。这样看来，“猪兄”在精神上的确比不少人伟大。

　　现在，我们初三学生即将面临是提招考试和中考。我们应如“猪兄”一样，不仅仅学习巩固课本知识；还要给自己树立目标，克服自身存在的缺点，激励自己、战胜自己，为实现现阶段目标而努力。

　　“猪兄”教会了我不少道理，让我明白了我应当一个什么样的人，即使，它只是一只猪。

《一只特立独行的猪》读后感7

　　说实在的，刚开始对作者这个名字实在不感冒，印象里应该是个主持人。翻了资料才知道他45岁就离我们而去，有点可惜了。至少这么多年过去了，能留下来的是有它的魅力的，选王小波也是。

　　好的作者的作品的特点有：读的顺畅又不做作，用王小波的话说叫浮嚣；没有那么多的鸡汤，一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句；最难懂的一类是需要琢磨的书，如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。

　　对《一只特立独行的猪》的第一感受是，杂文容易读，因为章节划分短随时随地都可以读。并不是所有的书都如此，有的书一个章节给你划个百来页，这选择就没那么简单了。或者下次重新拿起来的时候又得重新开始。第二个感受是，给我推荐了好多的书单。当然并不是所有的人都这么认为。这个是因为我的第三点感受。第三个感受是，我对待事物的看法多少有点靠近王小波，因此我也欣然接受他写的序和跋，接受他的书单，也接受他对待世界的态度。王小波的思想像菜，虽不是主食，却也咸淡有味。

　　谈谈他的态度，我比较同意他说的女权，他认为社会给女人过多的福利是不正确的做法，那样只能证明她们是弱势群体，需要接受帮助，而接受帮助的同时，女人就处于尊严相对薄弱的一方，因此他认为，女人需要像个“男人”一样，男人能完成的事情我也能完成，男人能达到的成就我也能达到。而社会要做的是，对待她们像对待他们一样平等。而平等不是靠帮助，靠施舍。

　　还有他对失败的看法：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”

　　诸如此类的看法，很多我是很认同。他自己就是一只特立独行的猪，有他自己的思考，有他自己的认知。永不被环境所桎梏。他说四十岁的他正在人生的中途，却无奈45岁撒手人寰。但是他是“奋斗”到死的，他的人生虽有遗憾，但比起遗憾，至少他是不后悔的。

　　因为生活的艰辛，我们很多人放弃了心中的念想，因为现实的不堪入目，我们也摒弃了年少的态度。人的一生说长很长，说短也短，每个人所追求的也大相径庭。难能可贵的是在成长后那些心里还保留一点纯真想法的人。

　　同样是满脑子的想法和观念，一类人过完一生却没把这些揉进生活里，直到死身体和思想也是两厢分离；另一类人过了一辈子远没有把脑子里的事做完，但至少是潇洒的。

　　至少现在，我还是后一类人。

《一只特立独行的猪》读后感8

　　最近，我读到王小波是一头特立独行的猪。从王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真谛，看到了人生的意义。

　　吃和睡是我们大多数人心目中的猪形象，我们很懒，但王小波笔下的猪是一头特立独行的猪是一头聪明的猪。当时，所有的猪都由大队喂养和管理。他们定期在集体猪圈里吃、睡，定期被送到屠宰场。生死攸关的安排由来已久。猪倌用不着想也用不着担心。几乎所有的猪都服从命运，服从人类的统治和安排。然而，这只特立独行的猪并不满足于它作为猪的职责。相反，它喜欢像猫一样四处游荡，长出象牙，逃避繁殖。作为一头猪，它又黑又瘦，眼睛明亮。作为一头猪，它可以跳过一米高的猪圈，跳上猪圈的屋顶，分辨出喜欢的人。它对母猪的体形和人一样欣赏。它能模仿各种声音，如汽车或拖拉机的声音，而且学得很好。在人们的追逐和抢夺过程中，他们冲出包围圈，跑进深山，最终成为一头自由的野猪。

　　多年后，王小波回忆说：“我40岁了。除了这头猪，我没见过有人敢这么忽视生活的环境。相反，我遇到过许多人，他们想建立别人的生活，以及那些对所建立的生活感到舒适的人。因此，我总是想念这只特立独行的猪。”这头猪，被作者尊称为猪哥，就像一个行走江湖的侠士。他用黑眼睛剪下猪世界的黑幕，走在一条自由的燧石路上。正因为如此，我佩服这头无畏的长牙自由猪！

　　打破桎梏，独立自主，是一种高尚的态度，是一种敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌阳，原本是事业单位工作收入稳定的科级干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上级压迫。在家人的压力下，他辞去了铁饭碗的工作，决定投身于一项事业。他出来创业的时候，吃了很多苦，忍受着难以想象的艰辛和痛苦，但他从不告诉家人，也从不抱怨，秉持着我想住大房子的诚意，开着豪华轿车，出门坐飞机在天上飞，努力工作，最后他笑了，因为他真的有一个大房子，汽车换得越多，飞机就越豪华，直到我不想坐的那一天。我们应该向凌阳学习，他敢于挑战世俗世界的精神，更重要的是向这头猪学习。我们要学习他敢于冲锋陷阵、追求自由的精神，最终长出獠牙，自然、冷静、警觉。

　　爱默生说过：如何思考，如何生活。王小波独特的猪不愿意平凡。他坚持自己，感到震惊。只有打破枷锁，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎来黎明的第一缕曙光。

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