植物学实习报告

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植物学实习报告

植物学实习报告1

　　一、实习的目的和意义

　　实习的目的：

　　(1)掌握常用的常见科120种常见药用植物的形态特征、中文名、所属科

　　(2)强化韧劲、磨砺意志

　　(3)为以后的专业课学习奠定坚实的基础

　　实习的意义：

　　认识了常见的150种植物的形态特征、所属科与中文名，为今后进一步学习创造条件。

　　二、实习的时间和地点

　　地点：吉林市马虎头山左家自然保护区

　　时间：20xx年6月21日至25日

　　三、实习的内容

　　(1)对野外植物的识别，包括归属的科与形态特征

　　(2)压制标本的方法、注意事项、植物的保色等

　　(3)写实习报告

　　(4)老师考察学习的情况

　　四、实习的体会

　　6月21日，我们各小组分批在校园内、校园外采集植物。6月22日，我们离开了学校到马虎头山跟随老师一起采集。在山上我们开始一次论理联系实践的活动。

　　我们在指导老师的'带领下挖植物、标序号并进行记忆。认识了一百多种常见植物，并从植物的特征等区分了外形较相似的物种，同时进一步了解了各科的特征，为以后的进一步学习打了基础。有趣的实习活动使我们学习并快乐着。

　　在马虎头山上，我们艰难的往上爬，寻找着每棵具有特点的植物，然后老师很细心地给我们讲解，好学的同学们早就分工合作了，有的负责采样品，有的负责贴标签，有的负责记录…..植物各种，我们时而闻气味，时而观察花序，时而比较果实和叶子;平常人看来是一棵棵野草，在我们眼里却是一个个宝贝，她的科、种和特征都被老师们描述的淋漓尽致!

　　在爬山的过程中我们不怕爆烈的太阳，不怕山坡的陡峭，不怕各种虫子，不怕长途跋涉的辛苦，我们互相说着话、互相关怀着，想想李时珍，我们这些又算什么呢。为着更好地辨别各个物种，为了能学的更多，我们谁也没有怨气过!最后我们爬到山顶了，虽然都已经汗流浃背，但成功的喜悦冲淡了我们的疲惫，大家一起吃着、玩儿着，很是开心。

　　在短短的一周实习中，我们感到时间的匆忙，在稍纵即逝的光阴里，我们怎么才能用有限生命在中药学领域下做出贡献呢?在老师的安排下，我们活动都是按组各自进行，紧张但十分有序;学习中我们看到合作的重要性;学习中我们认识到经验继承的重要性，如果没有老师和工具书，我们会一直手忙脚乱!

　　在数不胜数的植物中，我们遇见了非常漂亮的花、草，在强大的生态自然里，她们也算得上“美女”，大自然真的好伟大啊!我们，一棵等待进化的小草，正接受着阳光的沐浴;实习让我们开了眼界：大自然是一本学不完的书。

植物学实习报告2

　　前言：

　　通过接近一年植物学的学习，我们学到并掌握了基本的理论知识，但为了让理论联系实际，对理论知识进行验证和巩固，对课堂知识进行补充和深化，提高我们的综合素质，我们进行了为期一周的野外实习。接触了大自然，了解到了生物的多样性。这次实习使我们对探索自然界的奥秘有了初步理解和兴趣。

　　一、实习的目的及意义

　　1、通过实习，理论与实践相结合，巩固和提高课堂所学的知识。.培养实践和动手的能力，提高我们各方面的技能，达到教与学的结合。

　　2、学习懂得用科学方法观察和研究植物。

　　3、初步掌握植物的采集、标本制作、种类鉴定等工作的基本操作方法，为以后的工作和学习打下基础。

　　4、通过实习可以培养学习科学的态度，吃苦耐劳的精神，严格的组织纪律性和团结合作精神。且进一步培养独立工作能力。

　　5、得到验证、复习和巩固课堂和书本上所学的理论知识。

　　6、通过野外观察，准确、熟练掌握植物形态学术语。

　　7、通过实习，进一步了解植物的多样性，掌握植物界各大类群以及种子植物的常见科、属的主要特点，扩大和丰富了植物分类学的知识范围。

　　8、学会了观察、解剖、描述和采集、压制、制作标本以及应用工具书和检索表鉴定植物等，培养我们的动手能力，学会了鉴定植物的方法。

　　9、通过实习，了解常见的植被和群落类型，认识植物的生长发育、变异、分布与环境的关系，加强我们对植物与环境之间的认识，培养学生热爱自然、保护环境的意识，意识到植物资源合理利用的重要性。

　　10、使我们受到从事植物生物学、尤其是分类学研究和野外工作的初步训练，培养独立工作的能力、团队合作意识。

　　二、实习时间

　　20xx年5月21日——20xx年5月27日

　　三、实习地点

　　铜仁市江口县梵净山凯里市施秉县云台山

　　四、关于实习地点的介绍：

　　1、江口县

　　梵净山篇——佛教文化

　　武陵山脉主峰梵净山位于江口、印江、松桃三县交界处。金顶海拔2493米。层峦叠嶂，气势磅礴，自明代以来即为佛教朝拜圣地。明万历四十六年（1618年）所立《敕赐重建梵净山金顶序》碑文中称它为“天下众名岳之宗”。自明代迄民国300多年间，“信男善女，时往时来，若城市然”。可见香火鼎盛之一斑。山上现有明建承恩寺、金顶摩崖、敕赐碑、清道光禁砍山林碑和红号军三角庄根据地遗址等省级重点文物保护单位。山区风光，雄奇壮丽，有数不清的险峰怪石，看不厌的奇花异卉及云海日出，流水飞瀑，佛光幻影可供人观赏。山区还保存着40多万亩的原始森林，林中生长着许多国内外濒临灭绝的珍稀动植物，具有极高的观赏和科研价值，被科学工作者誉为重要的 “自然基因库”。

　　明万历年间，贵州巡抚郭子章在平定播州（今遵义一带）杨应龙叛乱中，梵净山曾遭空前浩劫，山区庙宇中毁坏殆尽。万历帝朱均之母李皇太后酷信佛教。经她捐资倡议重修，由国舅李颖和高僧妙元主持，重修了山上的承恩寺、九皇洞、九皇殿、圆通殿、释迦殿和金顶上的天桥，以及山下的`承恩堂（坝梅寺），并于万历四十六年（1618）竖碑于老金顶脚，以志不忘。重建后，朝拜香客逐年增加，梵净山进入鼎盛时期，据山区现存碑刻，摩崖记载香客不仅来自云、贵、川、湘，甚至有从江西、安徽、江浙一带远道而来者，茶殿碑文记述“数百年进香男妇，时往时来，若城市然”，这种盛况延续了200多年。

　　清咸丰5年，（1855），铜仁府爆发了以徐廷杰、梅济鼎为首的红号军起义，起义军以梵净山为根据地，坚持斗争达11年之久。期间山上庙宇陆续被毁，僧众风散云流，香客裹足不前，梵净山又一次“香火冷落，人烟寂寞”。同治九年（1870），铜仁东山寺隆参和尚上山主持修复工作，经他十方募化，“道剪荆棘，路劈蚕虫”，5年内修建了报恩寺，回香坪等庙宇。光绪元年（1875），清军中参加哥老会起义失败后的部分士兵由黑地大王刘满率领进入梵净山，据险与清军周旋。同年，贵州巡抚岑毓英奉命征讨，次年平复，。经隆参和尚继续努力，大力恢复了山上受破坏的庙宇，还在江口境内修建了3条朝山大路。民国初年，朝拜者一如既往，民国末年，土匪猖獗，香客中大多被抢劫，朝山活动猝然大减。

　　解放后，朝山活动停止，山上庙宇不耐风蚀雨蠹先后垮塌，山下庙宇多被修建成为学校，食堂，仓库或被拆除烧毁，至今县境内仅存朝阳寺1座。然而，梵净山却以它巨大的科学价值和壮丽的旅游资源，赢得了人们的青睐。从50年代起便不断有人对它进行考察。1978年7月，省批准建立自然保护区后，在保护区管理处主持下，科学考察工作更加频繁、系统，为了适应科考和旅游需要，在省地拨款支持下，先后投资55.3万元整修了上山的便道，重点拓修了鱼坳至金顶5公里，1984年，全线便道修筑一新，陡斜窄险处或凿石为梯，或浇铸混凝土台阶，共8250级，称“万步云梯”。险峻处置铁链或钢、钢筋混凝土护栏，建进山桥涵9座，歇息台38处，食宿站2处。1985年省文物处拨款修建了金顶的释迦殿、弥勒殿和天仙桥，现每年进山科考，旅游，朝山人数以逾万，且呈与年俱增之势。

　　为了推动佛教文化和旅游事业的发展，给落后的江口县带来经济上的发展，县政府也采取相关措施，以佛教文化的招牌招商引资。据贵州日报2007年1月8日载：江口县人民政府县长杨彪与贵州梵净山佛教文化发展有限公司董事长曾一兵正式签订了《梵净山佛教文化苑建设项目协议书》，这标志着梵净山佛教文化苑建设项目正式实施。海南省三亚金玉观音文化艺术有限公司与江口县人民政府，于2006年9月16日在中国贵州黄果树瀑布节贵阳投资贸易洽谈会上签订了投资2.8亿元建设江口梵净山佛教文化苑项目后，公司董事长曾一兵先生于次月再次来到江口县实地考察，梵净山佛教文化和自然景观以及民族文化、人文景观深深地吸引了他们，再加上飞机、铁路、高速公路交会于梵净山，他当即决定出资500万元注册成立“贵州梵净山佛教文化发展有限公司”，并将投资规模扩大到4.6亿元，建设内容为修复梵净山大佛寺(含敬造世界最大金玉弥勒佛像：用近110公斤黄金、140克拉钻石和数千颗珍珠在梵

　　净山铸造全球最大的弥勒金佛。)、法华庵，兴建梵净山游客接待服务中心，佛教文化广场等。由此可见，江口梵净山的发展正随着旅游业发展进一步得到开发，然而值得笔者担忧的是，在梵净山佛教地位正在进一步考证进行中，还未得到明确认同时，过于繁盛的商业气息融入了梵净山佛香气焰中会不会给这个古朴自然、神秘的圣地受到玷污呢？毋庸置疑，通过一场好的商业开发，让我国佛教文化的香火得以燃烧的同时可以让更多信教人士找到他们心灵的净地，我只能默默的为这片养育我的土地祈祷着。

　　2、施秉县概况

　　（1）地理位置

　　施秉县位于贵州省东部，黔东南州西北部，是贵州东线旅游中心，东邻镇远、北壤铜仁石阡县，南连台江县可达广西、东南与剑河县相邻，西面与遵义地区余庆县交界，至湖面怀化市220公里，距省会贵阳市230公里。全县国土面积1543.8平方公里，辖4镇4乡，2003年末总人口15.56万人（其中：少数民族8.17万人；非农业人口1.28万人），系国务院批准的早期对外开放甲级县，国家级旅游风景名胜区，全国农村电气化县，省级农村综合改革�

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