心生作文600字四篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的心生作文600字4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
心生作文600字 篇1
走进三星堆博物馆，被各种文物震憾。其中最吸引我、最让我觉得奇异无比的，是一个青铜面具。
面具眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈柱状向前纵凸，双耳向两侧充分展开。导游介绍，这个面具叫青铜纵目面具，因其特征显著，素有“千里眼”“顺风耳”之誉。听罢，细细端详起来，它短鼻梁、鼻翼呈牛鼻状向上内卷；口阔而深，微微上扬，作微笑状；额部正中有一方孔，据考古学家们猜测，此处可能原补铸有精美额饰。
看着这奇特的面具，不由得翻找史料，古文献中曾记载蜀人始祖蚕从的形象特点，也为“其目纵”，也许这就是人神合一的化身吧！它那威凌八方的气场，感染着每一方空气，显得静穆而又神秘。凸出16厘米的眼球，充分展开的双耳，让我浮想联翩。或许，3000多年前，在这片沃土上生长的炎黄子孙，他们便充满着对“视通万里、耳听八方”的渴望吧。
华夏儿女用几千年的文明，传递着拓展视野、认识宇宙的信念。而今，这信念终化为成功的动力。
杨利伟乘着神舟五号，第一次环游太空。华夏儿女终于在太空中留下了的足迹，终于能有机会在太空中骄傲地喊出：“我是中国人！”
从神舟五号到神舟十号，每一次的探空都是一次探险，一个挑战，一回实现梦想的机会。未来，一代代的中国人将继续这一梦想，深入探索宇宙、太空的奥秘，用行动、用智慧，继续“视通万里，耳听八方”的梦想！
导游的声音在耳畔响起：“这个面具也被称为世界第九大奇迹”……
纵目面具，让我心生敬意，也让我明白：只要有梦想，未来就会很精彩！
心生作文600字 篇2
纵横象棋，让我心生敬意
六七步百万雄兵，方寸间千里山河。
莫说小小棋盘一副，贴近端详：那红与黑相隔楚河汉界，纵横间弥漫起狼烟。战角打破深秋的死寂，将帅独居轴心，羽扇纶巾；八方的车马滚滚向前，长嘶疾蹄；前阵的士兵披盔戴甲，一往无前；远方那如墨的山河闪烁着如星的烽台，深陷的城关，还有黎民百姓颠沛的生命，流淌的鲜血与泪水。
士卒奋勇向前的样子何不让人心生敬意？那是赴汤蹈火的医疗工作者，起早贪黑守在病患身旁，却依然坚毅永恒的眼神；那是在无人的清晨奔流的民工，用一砖一瓦搭建起国家的事业，平凡而明亮的.眼神。那是轻捧的一手沙，一不小心便散落天涯，渺小却总是坚守在最前端的人。
车直捣黄龙自信潇洒的样子何不让入心生敬意？那是科研工作者潜心研究十载，在国际舞台响亮喊出自己国家名字的微笑，那是木兰替父从军，周旋死敌后得胜的讽爽。那是自信迈出的一段直线，也是果敢的少年气在方寸的棋盘里的一步登天，曲惊四座的霸气。
那远筹帷幄的将领高踞战台，冷静缜密的样子何不令人心生敬意？那是在风云涌动的国际大局中临危不乱的外交官，决策着接下来的每一步；那是钟南山院士施号发令，步步为营细致的指挥，才迎来久违的春天，决胜征场的凌厉。
凝望木棋一副，棋局的风雨总是不休。人生如棋，你亦是永不退却的无名小卒，亦是豪迈飞弛的长车，亦是久经沙场的稳健老马，亦是羽扇纶中的将军元帅。
又回到与朋友的棋局，触摸棋子沉香的表面，我感受到一股温度，向心底传来那便是生而为人的温度。
心生作文600字 篇3
亲爱的社区朋友们：
大自然与我们的生活，成长密不可分，是我们赖以生存的环境。
你可曾见过大海的波澜壮阔，听它诉说着对生命，对自由的无限热爱？你可曾留意过路边的小花小草，听它们对于“春光无限好”的感慨？你可曾抬头仰望天空，看到白云悠闲得飘来飘去？也许你并未注意到，在这人来人往，车水马龙的忙碌的世界中生活，你也许正被许多烦心事所扰，被疾病所困，被他人孤立……可是，你要知道：“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”。这时，你不如停下脚步，闭上双眼，将心中那片波涛汹涌的海面平息下来。用心去感受一下这个美好的世界，丢弃世俗杂念，摆脱欲望的纷争。此时此刻，你是否能听见大树的喃喃低语？
怀念过去的生活，车马慢慢，人也慢。看大自然生生不息，周而复始花开花落，浪起浪涌，世界万物都在诉说着对生活的热爱，对大自然的热爱。生活在大自然中的我们，又有什么理由忽视他们，整日愁眉苦脸，感慨命运的不公？“生活中处处有美好，只是缺少发现美的眼睛”。你瞧，蚂蚁们万众一心，共同搬运食物，是在告诉我们团结的力量；你瞧，落日的余晖照在了大地上，宛若一幅画，不也是在为你展示着大自然的风情万种吗？你瞧，蝴蝶飞舞，蜜蜂采蜜，蝉儿高歌，大自然中最渺小的昆虫们也在认真生活，而身为富有智慧的人类，我们更应该认真生活，用心生活。
亲爱的社区朋友，让我们共同聆听大自然的声音，努力过好生活中的每一天。岁月正好，山河无恙，让我们带着这份热爱大自然的心，投入大地的怀抱，躺在大树的身边，细听小草低语，感受大自然为我们带来的岁月静好。
心生作文600字 篇4
摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心，又何愁无所可乐呢？
卖饼人穷时当垆而歌，乐天喜人；富时却缄默不语，惹人怅然。究其根本，是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前，误以为将生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。
钱锺书先生认为：快乐无需分肉体和精神，只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福，因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时，不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心，自然会发现参差多态的幸福了。
金圣叹作《不亦快哉》：夏日急雨可乐，故友忽至可乐，看壮夫唱吴歌可乐，推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事，却超脱于世俗之上，呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心，去体验生活百态，把眼光放于常人所不及处，自然别有新意。
世人如今说“闲”，贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲，是不务正业，立志将“闲”铲除，唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实，把人生活出意义固然是好，可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的人生整日里忙忙碌碌，看似充实，实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观，体验不寻常的经历，你所过的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路线一步步走向死亡。
人是来到世上寻求快乐的。既然如此，岂可糊涂地走一遭，临了死才发现有诸多遗憾？那句“慢慢走，欣赏啊”犹在耳畔，呼唤着我们去找回一颗闲适之心。
闲心能生乐。涨潮乐闲，故成《幽梦影》，论山水，论风月，论草石，皆见地独到。董小宛有闲心，故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓，以临皋亭比新第园池，心若脱钩之鱼。
“闲适”一词，先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适，实乃心之舒适。闲而后适，不亦快哉！
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