藏族的风俗习惯

　　藏族的风俗习惯是指中国藏族人民的一系列风俗习惯，包括婚丧、饮食等习惯。下面是小编帮大家整理的藏族的风俗习惯，仅供参考，欢迎大家阅读。

藏族的风俗习惯

　　藏族风俗源头

　　作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

　　我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

　　丧葬习俗

　　西藏人死后有四种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前做过坏事的人，即用土葬。

　　饮食习惯

　　以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长筒上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。

　　民族禁忌

　　接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："拉"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器，火盆，经筒，经轮得逆转。忌讳别人用手触摸头顶。

　　服饰特色

　　藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

　　藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格。

　　藏袍

　　藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。

　　帮典

　　即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。

　　藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。

　　头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关。讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。

　　献哈达

　　献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

　　民族礼仪

　　藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才可以伸手接过饮用，否则会被认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥如意。

　　一、献哈达礼仪

　　藏族最明显的习俗应该是献哈达的礼仪，哈达是藏语，即纱巾或绸巾，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。白色象征纯洁、吉祥，所以哈达多用白色，也有蓝色、绿色、红色或杂黄色的哈达。正黄色哈达仅用于献给活佛。

　　献哈达是藏族最普遍的一种礼节。礼拜佛像、看望长辈、迎送宾客、婚丧嫁娶、民俗节庆等场合都要献哈达。献哈达是对人表示诚心、尊敬、欢迎的意思。献哈达时，要用双手捧哈达，平举到跟肩部一样高的位置，伸向前面，然后再弯腰敬献给对方。按对象不同，献哈达有三种做法：

　　献给平辈或晚辈时，可以用双手将哈达直接挂在对方脖子上。

　　献给长辈或僧人时，则要弯腰用双手把哈达高举过头顶，让长辈自己接取哈达挂至脖子上。

　　献给活佛时，要双膝下跪，低下头，双手举起哈达，让活佛将哈达加持后挂回献者的脖子上。

　　接受哈达时，应低头、双手合十、面带微笑并道谢，接受哈达后应多挂一会儿，不要马上取下，以表示尊重。

　　二、奉茶礼仪

　　藏区几乎男女老少都喝酥油茶，因此非常讲究献茶的礼仪，客人来访，主人献茶是日常的礼节，客人进屋坐定，通常由主妇或子女来倒酥油茶，老的习俗是第一杯客人不能自己端起来喝，得等主人捧到客人面前后才能接过去喝。饮茶礼节讲究先长后幼、先宾后主。

　　三、敬酒礼仪

　　为了欢迎尊贵的客人，主人会以青稞酒来礼敬贵宾。迎宾宴会上敬酒时，主人会端起一个盘子，放上三杯青稞酒，并唱敬酒歌，这时客人要起身看着敬酒唱歌者，以表示敬意，待唱完敬酒歌后，客人端起一杯酒，首先用右手无名指蘸点酒，掌心向外，向天弹一下，这样连续蘸三次弹三下，意思表示一敬三宝，二敬长辈，三谢主人，然后先喝三口再一次喝干，再将其余两杯酒一一喝完。

　　若是不喝酒的佛教徒或身体不适合饮酒，可以向敬酒者说明情况，并端起一杯酒按上面讲的方法弹三下，放下酒杯后，再取茶水喝下以表示谢意。

　　四、用餐礼仪

　　藏族人民世代居住、生活在高原地区，青藏高原独特的自然景观和藏族人民的勤劳与智慧，孕育出了风格独特的餐饮文化和用餐礼仪，具体表现有：

　　根据人的不同身份、地位安排座位、餐具与食物。

　　无论是大的宴会还是小家宴，都要有吉祥、和谐的气氛。

　　入席时，年长者、尊贵的客人入上座，年幼者则会受到特殊照顾。一般长者、贵客先动手食用，其次才是家人及年轻人。

　　在餐桌上大家需要互相敬酒、敬茶。

　　吃饭时，不要将口内塞满食物，咀嚼、喝汤时不要弄出声响，夹菜时不要过多而超出自己的碗盘。

　　在端饭、敬茶、倒酒、敬酒时要用双手捧给对方。

　　吃肉递刀时不能将刀刃对准他人。

　　不用有裂缝、破口的餐具。

　　五、其它礼仪

　　藏民族在日常生活中还有以下的礼仪给大家参考：

　　藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。

　　进入藏族的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不能男女混坐在一起。

　　坐时不能抢先坐上主要客人的坐席，在室内，要盘腿端坐，不能双腿伸直、脚底朝人。

　　酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完第一杯酒后，大家才能自由饮用。

　　敬茶、酒时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

　　客人起身告辞，主人应先起来站在一边，侧身躬腰双掌向上平展，让客人先走，一直送到大门外。

　　接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个"啦"字，以示尊敬和亲切，不要直呼名字。

　　接受礼品要双手去接。赠送礼品，要弯腰双手高举过头。迎送客人要弯腰曲膝，面带笑容。

　　藏族人伸舌头，是表示尊敬，双手合十则是一种礼节。

　　藏族的民族节日

　　民族节日藏族的节日很多例如：转山会、白来日追节、采花节、女儿节、望果节、雪顿节、萨噶达瓦节、黄藏历元旦、藏历农家新年等。我们今天就主要介绍转山会，黄藏历元旦，藏历农家新年，雪顿节，先来介绍转山会。

　　转山会

　　转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜地区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

　　黄藏历元旦

　　黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远近驰名。

　　藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首，是在夏秋季。据记载，公元前100年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。公元7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代时形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。

　　藏族节日繁多，其中最为隆重、最具有全民族意义的要数藏历新年。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。

　　藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的。晚上，家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥），以此辞旧迎新，求得太平康乐。一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后，举着火把，放起鞭炮，呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运。

　　藏历除夕是个十分忙碌的日子。这天，除打扫房舍、个人卫生外，各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木斗内装酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪玛、“卡赛”（油炸果子）、青稞酒、羊头、水果、茶叶、酥油、盐巴等摆放在正堂藏柜之上，在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图，预祝新年五谷丰登、人畜两旺。

　　藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚滚。当太阳升起时，盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时，邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒，高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后，全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜，祈求新年平安、健康。

　　到了大年初二，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。

　　大年初三的活动则以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。

　　藏历农家新年

　　由于在藏历的元月，后藏（西藏主要的产粮区，指日喀则一带）农民就要开始春耕，所以后藏一带的藏族祖先很早以前就把每年的藏历12月1日定为藏历农家新年。

　　过藏历农家年的习俗一般只在西藏日喀则一带，其中包括西藏拉萨的尼木县，而西藏的大部分地区，都是在藏历每年的1月1日过新年的。

　　藏族节日本就繁多，而藏历农家新年是后藏一带最为隆重、最具有民族意义的节日。从藏历11月中旬开始，人们就开始准备过年时吃、穿、用的节日用品。

　　虽然真正的农家新年是藏历12月1日，但过节的喜庆活动则从藏历11月29日就开始了。从这天晚上的“古突”合家团聚开始，藏历农家新年的一系列欢乐活动正式拉开了帷幕。藏历农家新年的欢庆活动与西藏其他地区过藏历新年的活动基本相同，其欢乐活动将一直持续到藏历正月十五。

　　萨噶达瓦节

　　四月十五日是藏族的萨噶达瓦节。这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。在云南的藏族人民有的还要到维西县的达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山）的仪式。雪顿节雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举行，为期四五天。雪顿时藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。届时，拉萨市附近的居民身着鲜艳的节日服装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶，来到罗布林卡。在繁茂的树荫下搭起帷幕，在绿茵上铺上地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午各家开始串帷幕做客。主人向来宾行敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。歌罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声经久不息。当晚霞染红天际，人们才踏着暮色离开罗布林卡。据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子进行施舍。当时纯属宗教活动。

　　17世纪中叶，清朝正式册封五世达赖和四世班禅后，西藏各地著名的藏戏团体集中到拉萨为雪顿节助兴，雪顿节活动演变成为以藏戏汇演为主，宗教和文娱活动相结合的重要节日，故又称“藏戏节”，因其范围局限在寺庙内外，并以哲蚌寺为中心，故称为“哲蚌雪顿节”。18世纪初，雪顿节活动中心从哲蚌寺转移到罗布林卡，允许市民入园观看藏戏。

　　西藏民主改革后，雪顿节成为人民群众自己的节日。节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演、逛林卡等活动。每年的藏历6月30日，拉萨市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动，让更多的信徒有机会膜拜佛祖，地方政府对这样的佛事活动不加干预。节日期间，罗布林卡内，人山人海，林木间到处是帐篷、地席，藏族群众欢聚在这里喝着青稞酒、酥油茶，吃着酸奶子，并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。

　　1993年，拉萨市人民政府决定，从1993年起，每年举办一次拉萨雪顿节，同时举办拉萨雪顿节物资交易会。1993年8月16日，首届“雪交会”开幕。如今雪顿节已发展成融文艺汇演、经贸洽谈、招商引资、物资交流、产品展销、体育竞技、旅游休闲为一体的综合性节日盛会。

　　2004年，拉萨市人民政府决定，为了解决传统雪顿节以藏历为准，每年的公历日期不一致，给国内外游客造成不便的问题，从2004年起，除哲蚌寺展佛活动依然按传统的藏历6月30日进行外，由市政府主办的雪顿节固定为每年公历8月18日开幕。

　　藏历

　　前面介绍了藏历新年，所以我觉得在这里有必要在介绍一藏历，藏历是中国藏族人民的传统历法，基本上与夏历相同。它以月球圆缺一个周期为一个月，大小月相间，大月30日，小月29日。平年12个月，全年354日；闰年13个月（平均每两年半到三年加一闰月），全年384日，用以调整月份和季节关系。藏历重视“定望”，不重视“定朔”，即“望”必须在每月十五，“朔”不一定在每月初一，这样藏历与夏历日序有时相差一天。

　　藏历采用干支纪年，以“阴阳”与“木、火、土、金（藏文直译为铁）、水”五行相配代替十干，以十二生肖代替十二支，再以十干和十二支相配成，如：阳木鼠、阴木牛、阳火虎、阴火兔……2001年是夏历辛巳年，藏历为阴金蛇年，也称铁蛇年。藏历还采用二十四节气，对五大行星运行和日月食也做预报。

　　根据藏历理论，每三十二个半月应闰一个足月，这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“三年循环”，即头一年相同，第二年差一天，第三年差一个月，然后再循环。民族体育藏民的体育活动颇为频繁，比如：登山，大象，拔河，抱石头，射碧秀，格吞，赛马，吉韧，赛牦牛等等，下面就让我介绍几种比较常见的体育活动。

　　藏族的体育活动

　　大象拔河

　　“大象”拔河是藏族人民的一项传统体育活动。相传已有400多年的历史。比赛一般只在两人之间进行。比赛前，先在地上划两条平行线作为河界，接着在一条长约4米的布带两端打结，双方各自套在脖子上，两人相背，将赛绳经过腹部从裆下穿过，然后趴下膝着地，趴着拔河。模拟大象，故名“大象”拔河。布带中间系一红布为标志，垂直“河”中央。发令后，双方用颈部的力量拖动布带奋力向前爬，以将红布标志拉过河界者为胜。无论谁赢谁输都能换来观众雷鸣般的助威和哈哈大笑声。抱石头抱石头是藏族的一种传统体育项目，多在喜庆日及集会时举行。比赛前将重100至150千克的圆形石头抹上酥油，使之滑腻不易抱住，比赛者将石头捧起，从腋下移到背上，然后按规定范围抱石头走。走完一圈者为胜；抱石头还有将石头向前或从肩部向后抛的比赛方法，以抛得最远者为胜。

　　格吞

　　藏语中“格吞”为“把带子套在脖子上拔河”，是藏旋传统的体育项目，流行于四川甘孜藏族自治州。进行格吞比赛时，于地划两条平行线为“河界”，在套于双方颈或肩部的布带中间，系上红色标志，标志垂直于“河界”中央。比赛开始，双方用颈、肩、腰、脚部肌肉的力，将红色标记拉过河界者为胜。格吞可采用面对面、背对背、站式、跪式、卧式等多种方法，跟前面介绍的大象拔河有些相像。

　　赛马

　　赛马是藏族人民所喜爱的传统体育项目之一。像当雄的“当吉仁术”、江孜的“达芒节”、青海的“盘坡草原盛会”及四川阿坝“草原赛马会”等，都是传统的赛马大会。每逢赛马会，藏族青年便身着盛装，骑着用哈达、羽花及铜铃打扮起来的骏马，喜气洋洋地参加比赛。藏族赛马的项目很多，有长跑、短跑及快马折腰、迅跑中拔旗、捡哈达、挥刀斩旗杆、马上打靶射击等。

　　藏棋

　　藏语称藏棋为“密芒”，意为“多眼棋”。藏棋棋盘纵横各十七道，对局前要摆好十二个子，黑白相间各六个，执白子者先行。藏棋与围棋相似，但它可以两人对下，也可以四人或六人对下，玩时没有时间限制，一般要三四个小时才能下完一局。

　　赛牦牛

　　赛牦牛是藏族的传统体育项目，由经验丰富的牧民驾驭性情暴躁的牦牛进行赛跑比赛，原在十一月二十五日进行，现改在望果节。比赛时，牧民骑手待于起跑线，发令后即驭牦牛疾奔200米—300米，以先到终点者为胜，获胜者将受到观众的热烈祝贺并受酒肉奖赏。其实这些体育活动一般都是在过节日的才比赛的，像赛马，赛牦牛这种活动都会有相应的节日，而且这种节日过的时间一般也很长。这个时候各地的商人都会来节日的地方做生意，这样会对地方经济的发展有一定的推动作用，所以每年各地都会举行各式各样的活动，一方面可以推动经济发展，另一方面可以继续发扬民族文化，增加民族的凝聚力。

　　西藏旅游攻略

　　【一】前往西藏前的准备

　　1、西藏旅游最好的季节是4月中下旬-5月中旬（开春沿途会有许多花），另外9月到10月（盛夏沿途风景美如画）。冬季不建议自驾游，自驾游就是在玩生存游戏，冬季也有好处（许多大的景点免门票）。

　　2、走之前预算好费用，你的预算决定了你的旅游方式和质量，准备好零钱。一般自驾游要预算自己的吃穿住行费用之外，还要给车加油保养之类的；坐火车也是不错的选择，走之前记得查阅火车票时间和价格。

　　3、自驾进藏路上会碰到许多藏族小孩，你车经过的时候他们都会在路边上给你敬礼，你可以停车理睬他们，但千万别给他们钱，（那样会教坏他们），你可以分点自己随身带的美食或者小礼品给他们。

　　4、出发前带好自己的证件（身份证等），家里有人的留好电话，没人的关好水电煤气和门窗。

　　5、带上长袖外套（薄厚各一件）；出去可带帽子涂防晒。这边的紫外线较强，可戴墨镜口罩。

　　6、有必要的，建议提前在京东购买高反灵，在到达高原前20分钟服用3粒，以后每天3次、每次3粒，连服3天，您将告别高原反应的痛苦和困扰。

　　【二】去西藏的方式

　　一趟火车，飞机，一次拼车之旅，自驾游，骑行，徒步，这些都是，因人而异，喜欢哪样哪样来。只是飞机进藏时间短，比较难习惯高原反应，更容易引起高反。（其实高反并没有那么可怕，只要血压正常就不要害怕，人手一瓶高反灵，随时高反，随时干预）

　　7、去西藏的线路：川藏线、滇藏线、青藏线、新藏线。这四条线都是不错之选，看你来自哪里，一般自驾或骑行都是川藏线进青藏线出。如果想要挑战自我的话，滇藏线和新藏线是很好的选择。

　　8、首次自驾进藏，选川进青出13天。川藏南线即318国道，自驾10天左右；青藏线即青藏公路，自驾3天左右。骑行、徒步一到三个月不等，看个人能力。

　　【三】抵达拉萨之后

　　9、到了拉萨，先找好住的地方，（根据自己的消费水平选择客栈和酒店，我会单独用一期来介绍怎么选择住宿最合理）有时间喝点酥油茶，可抵抗高反。第一天到了最好不要洗澡，以免伤风，导致缺氧。

　　10、前几天，千万别过于振奋，做到少说话，少走路，多休息。多拍照，多看多欣赏。（坐飞机、火车的注意）

　　11、就餐+问路，问店东或服务员，他们都是本份的常驻人员，肯定不会忽悠你。一般出名的景点都能在某德地图上找到，所以完全不要慌张，一部手机导航搞定。

　　12、拉萨旅游的话出行方式多样，远一点的可以坐出租公交都可，近一点的坐个人力三轮车要么直接步行，大昭寺，布达拉宫，医院，饭店......

　　13、西藏当地特产、纪念品什么的，可以去大昭寺广场附近的商场、店铺或八廓街，比较透明实惠。

　　14、西藏的天空和太阳是最美的，西藏夜晚的酒和星空是最具风情的。（在拉萨晚上建议去仙足岛那条街或者在神力广场楼顶，风景超好）。有兴趣的朋友也可以去太阳岛逛逛夜场，天海夜市吃吃烧烤。

　　【四】西藏途中的注意事项

　　15、西藏每顿饭都吃好，少食多餐。多吃水果，一路还要随身带零食车上休闲，打牙祭都靠它。路上产生的各种垃圾，建议用塑料袋装着到集中处理垃圾的地方或者垃圾桶再扔，切勿随手丢垃圾。

　　16、西藏路况不好，景区距离下一个景区，往往要跑几百公里路，假如那里只能让你花1个小时玩，如果不是顺路最好别去了，不值。

　　17、西藏的晴天和阴天彻底不同，头一天应该确定第二天的行程，提前看好天气预报。若南加巴瓦峰、纳木错等晴天必去，假如阴天，宁可不去。

　　18、西藏属于政治敏感区域，当地受限制去的范围请恪守！

　　19、西藏在路上。去各地看不同的美景，路程都很远。最好能够找一些旅友一同AA制拼车，均摊费用，以使自己预算下降。（拼车族）

　　20、人文民俗方面，西藏游览衣物装备应以简便，舒适为主，寺庙忌穿短裤，裙子。不得跨过法器、火盆；经筒、经轮不得反转。

　　21、藏族一般不吃鱼虾、不要劝食。双手合十表示对客人的祝福。

　　22、工卡慕桑（藏语，你好的意思）；噶成切（藏语，很感谢的意思）。

　　【五】拉萨布达拉宫

　　23、布达拉宫要去看看的，（一般夏天的门票要去的话提前好几天就应该预约，一张门票几百不等，必要时可以找黄牛，冬天免费）；大昭寺要早上去，早上能够去2楼看大昭寺金顶。（大昭寺有两个网红店推荐，阿刁、玛吉阿米）罗布林卡是达赖的夏宫，有藏戏能够看看。

　　24、西藏博物馆十分好，在罗布林卡边上，能够全面了解西藏和藏文明。有学生证免费。

　　25、拉萨附近的当雄，纳木措，南山公园，扎基寺，羊八井温泉，非常值得去看。来去一天时间。

　　26、日喀则除了羊卓雍错湖，还有扎什伦布寺，这里是历代班禅大师住的地方，宗教色彩很重，值得一逛，风光很好，更生活气息一点。（切记不要去拍一些朝圣者的照片）

　　27、去林芝仍是春季或秋季去，林芝的天气比较潮湿，几乎都有隔夜雨。春天的林芝看桃花，秋天是你最不应错失的人间天堂。从林芝到拉萨路经工布江达，一点要在此驻足，停留片刻，闭上眼睛用心去感受一下大自然的韵味。

　　28、藏传佛教的东西有机会多去了解了解，西藏的人文景观是相当富有内涵的，每个庙都有其特征，佛墙内的僧侣和寺院外的信徒们都是非常忠诚的。

　　29、色拉寺大殿内的壁画非常古老珍贵，辩经会在寺内最北边的辩经场举行，观看辩经的人十分多，早到的话能够占个好位置。

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