文明与野蛮优秀作文

时间:2024-10-30 08:15:43 优作文 我要投稿
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文明与野蛮优秀作文(精选36篇)

  在学习、工作或生活中,许多人都写过作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的文明与野蛮优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

文明与野蛮优秀作文(精选36篇)

  文明与野蛮优秀作文 1

  晴朗的上午,贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉,只得悻悻地扬蹄,却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着,在阳光下反着光,一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

  想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国,在北宋的时代,它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩,以及他的父兄祖父,他们都骁勇善战,立下赫赫战功,为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的`文明。他改变了原有的文字和服饰,请人撰写编造西夏文字……

  我站在贺兰山巅,如一块久屹于此的岩石,遥遥望下,只见赤红或青的石,以及遍于山石间隙的黄土沙,轻轻一步,就带起些许的沙尘。千年前,是否也有一个人,这样俯瞰这座贺兰山?当他的白鸽从山腰飞起,他就指挥千军万马,歼灭敌人。所过之处,金戈铁马,硝烟四起。一场场战争过去,他依然屹立于此,俯瞰着他的王朝,他的子民。岳飞有言:“踏破贺兰山厥!”然而,南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得,贺兰山厥终不会被踏破。毕竟,这里是他毕生的心血。

  我蹲下来轻抚岩石,感受岁月侵蚀的疤痕,石是粗糙的,并不如平日所见的磨光的玉石一类,让人心生敬意,有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久,经受了多久的风吹雨打日晒,也许几千年,也许几万人,乃至几亿年。远远的,可以看到一些岩画,痕迹已经被岁月冲淡,图画已模糊难辨。导游叹一口气:“这个岩画已经太久了,怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息,如一块沉石,在我心上印下了迹。

  千年前,亦是有过这样的叹息,继北宋、大辽之后,成吉思汗灭掉了西夏王朝,灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年,党向族和西夏王朝坚守了二十二年,却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝,终消失在了宁夏轻沙的吹拂下,消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化,也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代,一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献,一如敦煌的文物,被人一箱箱运走,国人却无能为力。宁夏的风沙,渐渐的凄迷了,又凄迷了。

  一切俱往矣,有多少人在追问如果西夏没有灭亡,如果文献被国人保存完好……只是,历史没有如果,而西夏的英雄,西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样,渐渐模糊在历史的洪流中。

  西夏,一如贺兰山的石,风化了。

  文明与野蛮优秀作文 2

  暑假,我们一家跟随一家旅行团到美丽的新加坡去旅游。本来这是一件令人高兴好事,可这次旅行的经历给我留下了沉重的回忆。

  到新加坡的第二天,我们团跟着导游阿黑,来到了一家西餐厅吃中午饭。这儿本是环境优雅,安静的地方,可因为我们这个火热的旅行团的到来,这个优雅安静的地方一下子变得“热闹非凡”。

  我们一行一进餐厅便听到一阵阵杂乱的脚步声伴随着大声的说话声。这个团友没有一点顾及,大声地招呼着她同伴来到她的身边;那个团友乐呵呵的自言自语评价着这个餐厅的环境。接着有些团友开始习惯性的用一只手把椅子拖开,椅子抗议的发出“吱吱,吱吱!”的惨叫声,格外刺耳,让人听到心惊肉跳十分不舒服。这是正在用餐的几个外国人把目光移了过来,他们放下手中的刀叉,抬起头来,眼睛直直的盯着我们这群野蛮的团友,那种无赖的眼神,看得我脸都红了。我认为那种目光中带有不解和无赖!我便立马开始做起“绅士”讲起文明起来。

  我静静的坐在餐桌前,耐心的等待着服务员上菜,可等了10多分钟,我们这桌中有个叔叔便不耐烦了,大声的吼:“导游,好久上菜哟?”导游小黑走到他身边弯下头悄悄地说:“快了!”这时,一旁的外国人又抛来了厌恶和抗议的'目光。我与他们目光对视,觉得十分尴尬,就要提议爸妈我们换个桌子,宁愿自己坐一桌,也不跟那些不讲文明的人坐在一起。

  于是,我与家人换到一个安静的角落坐下,正津津有味的吃着牛排,突然又传来一阵河东狮吼“哎呀!这个菜弄得好咸哟!让人怎么吃嘛!换哈!”还是那个叔叔一声大叫把我们惊住了,连我都禁不住与那些外国人一起投去鄙视的目光。有些其他的团友也觉得十分丢人了,也换了换座位,而那个叔叔在团友和外国人的几次目光督促之下依然无动于衷,于是,一个外国叔叔报了警。

  不一会,警察就立马赶到,他一路迈着小碎步来到现场,外国叔叔把报警的原因说了一遍,警察听后走到导游的身前,与导游交流起来,最后导游走到每一个餐桌前悄悄的告诉每一位团友,为了不打搅别人用餐,在餐厅吃饭希望大家小声交谈!切忌大声喧哗!要么就请去!听了警察的建议和提醒,所有的团友都安静了,西餐厅又回到原来的样子,耳边响着轻轻优雅的旋律。

  这件事已经过去一年多了,始终在我心底,它让我明白了一个重要的道理:无论在什么地方,什么时候,都要讲文明!

  文明与野蛮优秀作文 3

  那件事,令我至今仍记忆犹新。

  那是一个星期六的中午,我和爸爸妈妈在街上散步,那天中午阳光明媚,天空异常晴朗,明媚的阳光照耀着大地,黑色的柏油大道都散发着闪闪的光芒。如此灿烂的阳光,如此新鲜的空气,怎能不令我神清气爽?

  我带着满心的喜悦,跟随爸爸妈妈漫步在马路旁的人行道上。突然,一个圆柱体的东西出现在我的视野里,我带着买脑子问号走近一看,原来是一个空易拉罐。一个念头突然在我脑海中闪过:我到底该不该把它拾起来?经过大脑仔细考虑后,我才决定把它拾起来。当我正准备弯腰去拾起它的时候,一个穿着华丽的人从我身边走过,很自然的把手往空中一扬,一个零食袋就飘了下来。我朝她撇撇嘴,极不满意的瞪了她一眼,很不高兴得想:穿得这么华丽,原来内心那么肮脏!我思量着,自己该不该把这些垃圾捡起来呢?这些垃圾又不是我扔的,我凭什么要捡?如果我捡起了它们,别人还会以为是我扔的呢。可这个想法马上遭到了否定:这么漂亮的柏油大道上,撒着一些零零碎碎的垃圾,简直是毁了大路应有的`面貌。尽管我这样想着,可是我仍是不愿意伸出我的手弯腰拾起这些垃圾。当我犹豫不决时,一个小女孩从我身边走过,当她看见脚下的垃圾时,马上弯腰把它拾起来,并扔进了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所为,不好意思的低下了头,我竟然连一个小女孩都不如!但当我抬起头的时候,却看见了一幕本不该出现的画面:几个二十来岁的年轻人,个个穿得很时尚,头发各色的都有,当他们经过这条路时,难听的话语在我的耳边响起。并且,他们非但没有留下一个好的形象,竟然还留下了几个烟头!刚刚才被小女孩拾过的路面,此时又变的脏乱不堪。如此不文明的举动,使我即刻对他们充满了厌恶,即使他们外表再美丽,举止上不文雅仍会遭到人们的唾泣。这一次,我没有再考虑什么,马上弯下腰,拾起垃圾扔进了垃圾箱。

  是那个跟我素不相识的小女孩,使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到讲文明,不仅仅是保证自己的举止、行为符合文明人的要求,更要时刻关注他人的行为举动是否符合要求,见到不文明的人或事都应采取相对的行动来劝阻或批评,给予他们忠告。

  文明,是一个城市的标志,拥有文明,才能打造出一个好的城市。让我们携起手来,共同创建出一个人人赞美的文明城市!

  文明与野蛮优秀作文 4

  我们正处在二十一世纪,随着科技发展迅猛,生活中也涌进了不少新创意——共享资源。

  共享单车、共享书店、共享篮球……愈来愈多的共享资源出现在我们生活里,初衷是为了方便大家,但当真正投入社会使用时,却也出现了意想不到的情况。

  共享资源什么时候出现的呢?应是去年六月份,在这个月份也让共享单车火了一把。虽只有短短一年多的时间,如今,大街小巷随处可见。

  这些街道上触手可得的五颜六色的共享单车,确实给人们的生活出行带来了极大的方便,为人们节约了时间,解决了这个连政府都曾头疼的“最后一公里”难题。更为称奇的是共享单车被称为中国的“新四大发明”呢!

  打开手机扫一扫,立刻骑行,在环境污染压力日益增大的今天,也让人们有机会为蓝天白云贡献自己的一份力量;这也成为时下健康环保的出行方式。

  当然共享单车在实际应用也有一些不和谐的事例屡有发生。

  记得很多次报道共享单车无序乱停放已对绿化环境造成了破坏与污染。大街边上不再是嫩绿,人行道上、大树旁、草坪上都多了一种“鲜艳”,不错,那就是共享单车。而且共享单车极其消耗资源,例如小黄车,平均每日损坏六百多辆车,而商家却仍在大量投放。

  共享单车乱停放,影响了市容市貌。许多人使用完共享单车后,就随意停弃在一旁,再不过问。可知道,这也影响了其他人?更有甚者,一些单车的锁被破坏,被据为己有,把共享变成了独享!

  然而,共享资源给人们带来便利的同时也显露出了弊端。商家一边不断加大投放,另一边却不断出现破坏的单车,直接导致了废弃单车无处可放。我们可曾知道环卫工人的叹息?可曾知道交警的无奈?可曾知道……

  但是共享单车暴露出的问题,不仅是商家的'管理跟不上,也暴露出人们的自私以及不文明。

  近来,一则报道称:某十一岁的小男孩骑共享单车车祸惨死!他的父母将共享单车公司告上法庭,索要数百万!他们失子之痛可以理解,但是小男孩骑车时车速为十八千米每小时,几乎赶上了电动车的时速!而且逆向行驶,闯红灯在先,这不单单是共享单车的问题,更是因为家庭教育缺失和交通规则意识的淡薄!

  在这个共享时代,我们呼吁大家在共享资源的同时,能够遵守规则,自觉维护社会公德,也希望商家和有关部门尽快出台管理措施,携手让共享资源真正服务于大众,共享文明生活!

  文明与野蛮优秀作文 5

  无论是从前的“讲文明,树新风”,还是如今的“为文明点赞”,“文明”作为一个高频词汇,长期霸占着人们的视野,以至于许多人心烦意燥,对这两个字产生了条件反射般的心理抵触和厌恶。我们一直在大谈文明,讲文明话、做文明事、当文明人,这些话被翻来覆去地说来说去,今天添几个字,明天又删几个字,绕来绕去,不过是“文明”二字。对“文明”的宣传铺天盖地,我们眼中的“文明”又是什么样的呢?

  近来坐公交车,车上的小电视总在不厌其烦地播放《为文明点赞》的宣传曲。喜庆的调子,欢快的旋律,简单的歌词,的确是朗朗上口。宣传曲能起到宣传的作用,是因为它体现

  了许多生活中的小细节,而文明就藏身其中。MV中有一个镜头:路人钱包掉了,一个小孩捡起归还。这样一件小事,却涉及人的基本道德和价值观。对此做出的选择,从侧面反映了一个人的文明素养。其实,文明最基础的要求,不过是知晓事理,心明达而行无过,对任何事情都应如此,至少做到问心无愧。

  但是当这一要求贯彻到生活中时,便很考验人们的素养。每个人的文明素养是通过后天的学习养成的。在文明之风的长期吹拂下,人们呼吸着文明的空气,渐渐地,由内而外受到文明的浸润,绣口一吐,便也是文明的气息。这是一个漫长的阶段,所以文明的宣传才需连续不断。那些从小被教导不能随地吐痰的'人,一想到自己要“呸”一声随地吐痰,都会不好意思。而习惯了随口就“呸”的人,一下子还真改不过来,就算短时间内接受了文明的教育,也往往在“呸”过后才想起来:“我刚才好像做了不文明的事。”也怪不得这么多年来对讲文明的宣传根本停不下来,并且也没有要停的意思,送走一波又来一波。什么办文明班级、评文明称号、志愿服务、创建文明城,花样层出不穷,口号标新立异。仿佛有一个尽职的僧人始终在你耳边念念叨叨:“文明文明文明文明……”。

  不过在文明之风吹遍大江南北之前,还得忍受这文明宣传的紧箍咒一段时间。毕竟,生活就像一面放大镜,在生活眼底没有小事,细枝末节往往能引起人们的关注。文明就体现在生活的方方面面。而文明的培育不仅关乎个人,还牵扯到民族脸面、大国形象。只有当每个人边界前都各退一步,不打扰,也不漠视,不给别人添麻烦,也不怕给自己惹“麻烦”。当文明的微风吹过,收获的是悦耳的铃音。

  仍是道文明。这次,撇开不耐烦的心情,迎接文明的微风。

  文明与野蛮优秀作文 6

  地球,本来不属于这个外来物种—人类,我们是陨石中的一种能量,落到地球上,不断演变而来的。

  而现在,地球上有千万种生物,只有一类在破坏大自然的规律-人类。大气污染,乱砍滥伐,硝烟、战争让地球早已变得千疮百孔。人们现在已认识到自己的错误了,号召文明生活,禁止破坏大自然。但已为时已晚,错误一发不可收拾,文明被保留在纸上……

  “禁止砍伐”的标牌,被卡车的轮胎压断;河边“禁止排放污水”的告示,早已被工业废水淹没;公园里,“请勿践踏草坪”的纸张早已被广告覆盖;马路上,“保护空气环境,治理大气污染”的口号,已被二氧化碳腐蚀的一干二净……

  文明是什么?是随地吐痰吗?是砍伐树木吗?是只喊口号不践行吗?答案显而易见:No!文明应该是植树造林,是不往河里丢垃圾,是拾起地上的一片废纸扔进垃圾桶。文明之士当然有,只不过太少了。过度依赖大自然透支地球资源,这难道就是所谓的文明吗?

  国产电影《流浪地球》是模拟地球五千年后发生的事,而人类的不明行为提前到了500年,甚至50年以后发生的事,为什么要“流浪”?还不是因为人类的不文明行为让太阳系陷入危机?难道不是因为贪心的人类认为地球上的资源已不能满足他们的野心了吗?

  人们还假装同情地球,带着地球一起“流浪”,难道,地球真的需要人类的同情和保护吗?不,并不需要,人类离开地球后,地球就会回到恐龙出现在地球之前那生机盎然的景象。人类的不文明行为至少让地球的寿命至少减少了五十亿年,人类离开地球,地球还会生存得更好,成为太阳系中一颗耀眼的绿蓝色星球。

  地球给予了我们生命,我们本应用感激的心回报地球,可我们却恩将仇报地用不文明行为来破坏我们的地球母亲,让她这颗本应永生的美丽星球一步步走向毁灭。人类的梦该醒了,好好反思一下,这样做真的对吗?地球那么热情的'招待我们这些外星来客,我们却狼心狗肺地肆意践踏,人类真的该醒悟了。

  文明并非大事,也非小事,一件不大的文明事,却可以获得几倍的好处。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。我们所需的文明不是喊喊口号写写计划罢了,而是用行动去践行他们,人们该为我们做下的不文明恶行感到耻辱。要为自己的行为负责,而不是逃避去寻找另外一个适宜生存的星球,就算找到了,下场也和地球相似。

  我们需要去实现和实践文明的行为,不要让他们沦为纸上谈兵。

  文明与野蛮优秀作文 7

  350万年前,人类诞生,人猿揖别,地球上有了人类,就有了人类文明的历史。

  人类文明的建立一个漫长的过程,这一过程既包含了人类体质的进化,也包含了人类的心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

  在人类文明的进程中,文明的多样性是人类文明的重要特征,各种文明之间的交流,在促进自身的`丰富和发展的同时,也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天,各种文明和社会制度长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展,是各种文明的相处之道和共同追求。

  尊重生命是人类人文关怀的表现,敬畏制度是社会文明进步的体现,这是文明最基本的内涵。有了这两个前提,人类社会才会有光明与温暖。

  生命是人基本的价值,是人的其他一切价值的前提和基础。尊重生命,意味着要心存感恩,关爱他人,尊重生命的尊严与宝贵。

  生命,是脆弱的,同时也是伟大的。还记得2008年5月的那场地震,在灾难面前,涌现出许多不求“独生”的“子女”。汶川县映秀小学29岁的老师张米亚,什邡市红白旗中心学校老师汤宏,什邡市师古镇民主中心小学老师哀文婷……这一个个名字的代表的躯体下,是一个个获救孩子的生命。也许他们长得并不好看,也许他们并不声名显赫,但他们却是伟大的,他们懂得珍惜生命,尊重生命,“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。”孟子的这句话,不正是阐述了此道理吗?

  几千年来,中华民族创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦。”

  作为一个社会人,公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则,大而言之,它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范,如保护环境,爱护公物,遵纪守法,诚实守信;小而言之,它指的是一个人在公共场所的文明行为,如不随地吐痰,不乱丢垃圾,公交车上为老弱病残让座,公共场所不喧哗等。

  不仅如此,要成为一个文明人,就必须做到“知书”,只有“知书”了,才能够“达礼”。温总理说过:“读书决定一个人的修着和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。”所以说我们应该认真学习知识,财富源自知识,知识才是一个人最宝贵的资产。

  文明的传承需要从我做起,从现在做起,每天学习一点,每天进步一点,文明道德将与我们同行。

  文明与野蛮优秀作文 8

  关于税收的历史是悠久而又源长,从古至今,税收一直是我国不可缺少的一个形式。它就如同祖国的血脉一样,伴随着祖国生长、发展。它是来自社会基层的税务人员的无私贡献及,即使没有惊天动地的壮举,也没有离奇的琐事,但却又因为这样他们的点点滴滴促使祖国发展,给予祖国资金保障。甚至也可以这样说我们的祖国离不开税收!

  我们参观了南京税收文化教育基地,一进去就感到了浓浓的历史气息,各种税收的票据,图片以及各种模型都吸引了我,于是我就跟随着人流以及讲解员。我们来到了一个头顶上有一片浩瀚的星空的图案,充满着各种奇妙、各种幻想。脚底是“井”字形的地面,上面刻画着古代税收的变化和改革。向四周看四根大大的柱子紧紧的顶着天,我想这就意味着税收支持着全球发展,全球发展离不开税收!现在回想起来也颇让人深思。

  税收的文化是久远的,也是复杂的。

  随着时间的变迁税收的起源和发展时的文物已有600多件,陈列在馆内,是我记忆犹新的`仍是那些税票,它们记载着古时人们的赋税过程,看着这些种种的税票,讲解员的声音越来越小,越来越模糊,我陷入了思考。

  祖国是靠怎样方式维持这么长久的税收?怎样有这么沧海桑田的变化?思考一直在延续,终于我找到了我想要的答案。我们的祖国经历过风雨,经历过灾难,这是挑战,这是考验!有句话说的好经历过风雨就会有阳光。在幕后有多少支持者支撑着税收,他们的支撑,付出为税收奠定了基础,凑近他们真的会感受到什么叫兢兢业业,什么叫忠于职守。祖国税收的伟绩离不开他们。然而我们大家就更要诚信纳税,这样国家才会有更快更好的发展。中国税收需要诚信的好风气,这样才能更有效的帮助国家,不是吗?所以一个国家的强大并不只是人民的团结,也需要领导人和充足的资金。

  在一面墙上我看到了从春秋战国到汉、唐、宋、元、明、清、民国有关税收的说明及作用,每一条我都看得清清楚楚,原本对税收不怎么了解的我也觉得税收的意义有多么的大了。

  听老师说过一句话:“税收是取之于民,用之于民”国家的发展对我们来说是至关重要的,有了好的发展我们就会有好的生活品质,我们的纳税也是“物有所值”的。

  最后,让我们一起播种希望的种子,播种纳税的诚信,收获国家的发展,未来会因为我们而精彩。最后的最后,我真诚的希望我们的祖国母亲能够越来越强大,越来越繁荣昌盛!我相信祖国之花——税收,明天会更鲜艳、热烈!让我们举起双手一起共创未来!

  文明与野蛮优秀作文 9

  时下,“共享”这个词似乎变得越来越热门,共享雨伞、共享图书等层出不穷。当然少不了那些在大街小巷中来来往往的共享单车。

  漫步在街头上,道路两旁总排着或红或黄的共享单车,成为一道靓丽的风景线。散步劳累,或是兴致盎然,掏出手机,扫描一下二维码,便可以轻松取到车,享受个人的骑行时光。它的出现为城市出行提供了便利,平添了几分环保的意味。

  可就是这看似充满可圈可点之处的单车却在网络上引起了激烈的争论。微博上戏言:共享单车是国民素质照妖镜。将这公共之物上私锁、篡改二维码,占为己有的现象早已屡见不鲜;更有甚者,破坏车座等车体零件,将单车随意抛弃。

  这是不是意味着国民素质的持续下降呢,我不敢妄言。可目前我们新中国的经济形势确是一片繁荣,颇有蒸蒸日上之势,绝大多数老百姓的生活水平都得到了提高,城市里的物质文明相较西方发达国家,绝不会逊色多少,甚至赶超他们。但在精神文明方面,有的地方与发达国家比起来,真的还是相差很远,尤其是在公共道德、爱护公物方面,自觉遵守的程度还差得很远。有些人,对属于私人的东西可能要分毫必争,拼了命也要保护,但对公共的财物,就像这共享单车,却可以任意践踏和采摘,对此毫不心痛。

  “中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”鲁迅先生如是说。“立人”便是要完善一个人的思想和文明修养。所以我们每一人都应该心中常怀“不以恶小而为之,不以善小而不为。”努力使自己的一言一行都符合道德的'标准,自己的修养便得到完善,进而推动着社会公共文明的进步。

  因此,很多人站了出来,贡献出自己的力量。比如毕业于北京印刷学院的李雨东同学,她几乎每天都会自发地修补共享单车车牌,成为一名“补牌女侠”。每每看到被划掉车牌的单车,她就会根据被涂抹的形状,挨个尝试。在软件内验证后,补上缺失的数字,不辞辛劳。又如昆明理工学院的一名男生,在旅行途中看到脏水池中有一辆单车,他毫不犹豫地卷起裤脚下水打捞,被誉为“爱护贡献单车届的一股清流”。新闻媒体对他们的事迹报道后,收获了社会的一致点赞。而像他们那样的单车猎人、补牌侠的队伍也日益壮大。

  希望我们有朝一日可以打破这一面可笑的照妖镜,清除藏匿在社会角落的毒瘤。在某一个阳光正好的早晨,骑着共享单车穿梭在大街小巷中,心安理得地享受它们带来的便利。

  文明与野蛮优秀作文 10

  雨果曾经说过:“书是人类的良师益友。它能帮我们去掉丑陋的一面,找回美丽的一面。”这句话说得没有错,书的确能改变人的陋习,我就是个很好的例子。

  记得我以前,是一个不讲文明的人,不爱护环境,随地乱扔垃圾……而且读的课外书也少,更加造成我“不文明”的习惯。

  后来,一次偶然的机会,我与书结下了深厚的情谊,发现书中的世界真的很奇妙!读了《钢铁是怎样炼成的》我学会了坚毅;读了《茶花女》,我懂得了生命如金;读了《海底二万里》我知道海洋世界是这样神奇;《汤姆·索亚历险记》,告诉我冒险世界十分有趣……

  读了这么多书的我,其中《外国美德故事》中的《文明的福特》使我难以忘却。故事主要写了:美国汽车公司巨头——福特先生,他在大学毕业以后,到一家汽车公司去应聘。有三个学历比福特高的人也来应聘。福特认为自己没希望了,但既来之,则安之。福特敲门进入董事长办公室,他看见地上有一团废纸,便捡起来扔到垃圾桶。董事长说:“很好!福特先生,你被录用了!”福特惊讶地问:“董事长,前三位的学历不是都比我高吗?您为什么录用我呢?”董事长说:“他们论学历的`确比你高,但你的眼睛能看见小事,而他们却不能。记住,文明比一切都重要!”福特进入了这家公司,后来还成为总裁。这个故事告诉我:讲文明,其实并不难,难就难在你有没有社会责任感,能不能弯一下腰。如果一个人能屈身去做小事,那么,他将来就有可能做大事。

  哈哈!我受到了书中故事的感染,不文明的行为也在悄然变化着。一天,我又和父母一起去公园晨练。我一边慢跑一边享受着鸟儿给我带来的悦耳的歌声。跑着跑着,我看见一位小女孩把牛奶盒扔到地上,我连忙跑过去捡起牛奶盒,扔到“可回收”的垃圾桶里,然后对小女孩说:“小朋友,以后牛奶盒要扔到垃圾桶里,环保,要从身边做起从小事做起,知道吗?”“知道了,姐姐。”这时,我听见一阵笑声,哦,原来是邻居的张爷爷。只见他竖起大拇指,对爸爸说:“你女儿真懂事,人扔她捡!”爸爸乐呵呵说:“哪里哪里,她只不过是多看了几本书罢了……”没错,我有今天的改变全赖于书。感谢书,感谢阅读,是你们让我变得更加文明!

  沐浴书香,齐做文明小公民。让我们一起爱读书,读好书,多读书。因为书可以让我们丰富知识,陶冶情操,锤炼思想。让东莞的明天变得更加美好!

  文明与野蛮优秀作文 11

  文明礼仪是中华民族的传统美德,在我们的身边随处可以看到。文明礼仪是一种规范我们人的行为。学校有学校的礼仪,家庭有家庭的礼仪,课堂有课堂的礼仪,会场有会场的礼仪等等。

  就拿家庭的礼仪来说吧。相信三字经中的一段话,大家都很熟悉。“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。”黄香九岁的时候,炎热的夏天,他用扇子为父亲扇凉帷帐;寒冷的冬天,他用自己的身体为父亲暖被窝。孔融四岁时,就能把大的`香梨让给兄长。人首先要尊敬父母,尊敬兄长。这两点在两个不同的人身上体现出来,黄香在九岁的时候就这么孝顺父母,我们也应该向他们学习,争当一个孝顺父母的好学生,好孩子。他们是我们的好榜样。

  “长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。”这里就是说长辈与长辈之间要注意尊卑次序,朋友与朋友之间要守信用和讲义气。每一个家庭中都有长辈与晚辈之分。长辈关心、爱护晚辈,晚辈尊重、孝敬长辈,生活在这样的家庭中,会使人感到快乐和温暖。

  在一个家庭中,还有许多的礼仪应当注重。要促使家庭和睦相处,家庭中的成员就必须遵守家庭生活中的道德规范。

  还有在学校的礼仪。在学校里,见到老师时,我们应当向老师问好。“老师,您好!您早!”如果不小心碰到别人了,就应该主动对对方说:“对不起!我不是故意的!”等等文明用语。我们都应当学会说一些文明用语和礼貌用语,我们都要铭记在心。只有这样,在特殊的时候,才能可以充分地体现出一个人的良好的道德品质。平时和同学、朋友之间,更应该和睦相处、团结协作、同心协力。我们还要学会关心同学,同情他人,竭尽全力地去帮助他们排忧解难;处理事情时,能设身处地为他人着想,自己不愿做的事,不强加于人;不做只图自己快乐,给别人带来痛苦的事。那些能给别人带来快乐的事,我们可以去做,而且可以多去做。文明礼仪与我同行,文明礼仪无处不在,也是无处不有的。在学习和生活中,老师、父母、亲人、朋友、长辈等,这些人都是我们应该尊敬的人。我们无论在什么地方,什么时候都要注意文明礼仪,争当一个讲文明,有礼貌的好孩子,好学生。

  总之,文明礼仪与我同行,与我同在,文明礼仪无处不在,无处不有,让我们一起做一个既讲文明,又懂礼貌的好学生,好孩子吧!

  文明与野蛮优秀作文 12

  如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

  如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

  文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

  说到文明礼仪,我想到了一件事情。一些地质探险考察的外国人在我们武隆后坪的山上考察,他们擦嘴的餐巾纸、矿泉水瓶子全部放在兜里,等到了武隆县城,才把瓶子、餐巾纸小心翼翼的放在垃圾桶里。“山上没有垃圾处理的地方,武隆县城有垃圾处理厂”。他们这样回答我们的提问,许多人都用惊讶和不解的目光看着外国人,他们惊讶什么呢?他们又什么不解呢?有必要惊讶吗?一个个问题出现在我脑海中。有,他们有太多不解和惊讶。他们肯定在想:一个外国人来到我们武隆都很爱保护我们的环境,而我们自己呢?随地吐痰,乱扔垃圾,出口成脏,更有许多不良的.行为了。一次,一位县政府的工作人员跟着外国人一起到山上考察,那位工作人员喝完矿泉水就把空瓶扔出两丈多远。外国人等到空水瓶停下后,跑出去捡起废瓶子随手装进自已的口袋里。那位工作人员看见了,显得很尴尬,红着脸,不好意思地低下了头。有一次,我问那些外国人:“你们为什么要这样做呢?”他们诚恳地回答:“为了让我们的环境不被污染,更加清洁,作为一个外国人,我们应时时刻刻注意自已的形象和举动!”答得太好了,我不由向他们伸出大拇指。

  在我们生活中,许多不讲文明、不守秩序的事情时有发生。一次,我乘坐公交车回家。看见一位“黄毛”大摇大摆地走上车,挤开了旁边的一位老爷爷,舒舒服服地坐了下来;垃圾桶,原本是放垃圾的,可是,有的人为了图便宜,怕费事,随手把垃圾扔在了地上;护栏,本来是不让人们乱闯横穿马路的,可是,有的人为了贪方便,翻越护栏,横穿公路。哎,同学们,让我们把丢失的文明找回来吧!

  文明礼仪是人类和谐相处的金钥匙,拥有它不仅会给别人带来快乐,而且自己也会从中感受到幸福、快乐。目前,我们武隆县正在创建文明城市,打造旅游新形象。爷爷奶奶们、叔叔阿姨们、兄弟姐妹们,让我们的美好形象,让我们的文明礼仪留在我们心里。让我们的美好形象,让我们的文明礼仪留在外国朋友心里。

  文明与野蛮优秀作文 13

  千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。

  首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”就像一个军人的使命一样。

  表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份。

  其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。

  第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的.。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。

  每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。

  文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。而且在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界时,文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

  讲文明、讲礼仪,需要的是人人从我做起,从小事做起。

  著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人,所以礼仪还是能存在的。

  文明与野蛮优秀作文 14

  最近,学校开展了一项新的检查项目:每天派大队干部去查看各班是否在无人时开灯,并教育我们节省能源。于是,我们班便开始了行动。

  其实刚开学,刘老师让我们班中画画水平高的同学负责制作卡片,以提醒同学们每天要随手关灯,节约用电。经过一天的时间,我与顾尚仪分别绘制了两张图片,一张贴在灯的开关处,一张贴在总闸处,用醒目的艺术字与简洁、明了、美观的图片,提醒着大家要节约用电。有了这两张图片,同学们自主关灯的意识强了许多。

  记得有一次,我们准备下楼上操时,刘老师嘱咐我先帮助老师查作业,然后再带着写作业的同学下楼上操,还特意叮嘱要关灯。结果我查完作业后,马上心急的带着一部分同学冲下楼。结果百忙之中就是忘记了在电源开关上轻轻一按,浪费了不少电。等我们冲下楼,开始做起了运动后,我才发现忘了关灯。只见我们班日光灯独自亮着,平时柔和的灯光这时却显得扎眼起来……最后,刘老师马上让王浩洋回去关灯。虽然没有浪费太多的电,但我们班却因此没有受到学校的表扬。从此以后,我们吸取了教训,用随时关灯的.实际行动展示着我们的风采:做低碳的绿色合格小公民!

  现在,我们班的同学都懂得了“低碳”的真正意义,懂得了“绿色”的实际含义。它们不是空头的承诺,而是实际的行动。每次接水,同学们都会小心翼翼地控制好开关,不让一滴珍贵的饮用水流出来;每次上课,同学们都会拉开窗帘,让充分的、健康的灿烂阳光照进教室,用自然能源代替电能源……

  虽然现在已经没有干部检查了,可我们班同学早已养成了良好的习惯。每次离开教室,都会有匆匆走出的同学停住脚步,在开关上一按,践行着自己做合格小公民的庄严承诺。新世纪的小公民们,让我们这些光荣的“红领巾”争做绿色低碳小标兵吧!

  总之,“低碳”二字已经深深扎根在大家心中,这句分量很重的短短二字口号已将大家的生活方式改变,使同学们更加在乎一滴水、一度电、一粒米,从浪费到珍惜,从抛弃到节约……其中同学们付出了多少努力呀!在此我代表全体五十班的少先队员发起倡议:请全校同学不论大小,都自觉地付出举手之劳:拔下插销,拔下开关,拧紧水龙头……尽每个人的一份力量,那么我们美丽的校园就会因汇集了三千多份力量而变得焕然一新,同学们,赶紧投入行动中吧!用自己的最大力量节省飞速消耗的能源,只要大家团结一心,才能创造奇迹,行动起来吧!

  文明与野蛮优秀作文 15

  那些年,“文明伴我行”这句口号似乎已经像我们每天穿的衣服一样,必备。起初,我不相信有“裸奔”。诚然,文明是最容易做到的事情,也是最容易忽视的存在,不过,它却是最珍贵的事情。可是,它并不像财宝一样,闪闪发光,可以得到人们夜以继日的追寻。于是,文明自然成为了心底发光的存在。但是,为什么没有受到教育的人比学生更懂讲文明呢?不讲文明并不是个别学校个别地方才有,它如同瘟疫一样,遍布许多学校的许多地方。

  在我们的校园中,我曾经看到这样的一幕:在楼梯拐角处有一堆垃圾,它们嚣张地霸占着那个地方,它们声称学生是他们的主人呢!于是,似乎应验了一样,那些路过的学生都在“保护”着它们,绕道而行,他们只是稍微皱了一下眉头,瞥了他们的“小弟”便算是阅兵完成,绕道而走。它们,更嚣张了,在那里呆了一天,两天……如果那堆是伟人头呢?那学生们会不会争先恐后地“讲文明”,认认真真地捡起来呢?显然,文明并没有伴着学生的成长而成长。于是,文明就变成了茶余饭后谈笑的东西。

  这还不够,我的同学经常带着饮料、食物堂而皇之地走进教室,往讲台桌上一坐,小腿一翘,小口一吃,小嘴一笑,嗯,别提多“甜”,他前面的黑板报苍白无力地献上大大的“文明”。班委上去了,刚想开口,那坐在上面的`同学就停下忙碌的嘴,说:“你最好别管,这是我的前我爱咋地就咋地,如果你敢说,你放学就别走了!”视力比较好的同学就可以看清到他嘴里恶心的东西,还嚼边喷,凶神恶煞。班委默默地走了。班长实在看不下去了,拍桌而起,怒喝道:“你给我消停点,马上给我吐了!”可以,还是班长威风!但是,那个同学却狠狠地踹了桌子,横着脸指着班长,大叫:“你算老几,……(净化荧屏,世界文明)”班长也沉着脸坐下,没有说什么,那个同学变本加厉,地跑了出去,大喊大叫,出口成章,一只脚踩在墙上,活脱脱一个野人。在这里,我想说文明到哪去了,它并没有伴我们成长,而是出现在一个个极端的学生中,难道他们是无“师”自通吗,我想这并不可能,大家可以想想,如果没有老虎教会小虎捕食,小虎会自行捕食吗?

  如果没有良好的泥土,水,花儿会健康茁壮成长吗?文明,必须随着我们的成长而成长,就像一架飞机一样,如果没有跟得上时代的设备,飞机能飞得更高更远吗?鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而进步,人因文明的伴随而成长。

  文明与野蛮优秀作文 16

  我们中华民族上下五千年的历史长河中,有许多名人志士,曲折经历,动人故事……这些都是这条大河里泛起的朵朵浪花。这五千年漫长岁月中的往事、传说都被作家们编写成经典文学,传承下去,永世不忘。

  在滚滚历史长河中,那些经典文学著作就如同颗颗珍珠,闪耀灿烂光辉。一些著名经典:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,还有几本名著:《论语》、《史记》、《呐喊》、《呼兰河传》等,都是大家耳熟能详的名著。这些都是我们中华民族辉煌的历史遗产。

  著名经典《中华上下五千年》是本很好的历史读物,它让我们知道帝王的无奈,政权争夺的残忍,唐宋的.鼎盛,清政的腐败,日寇的血腥,自家的内战……它教会了我们怎样成长,怎样爱国,怎样为中华复兴而付出自己的一份力……

  在清晨的小学校园里,我们常常能听到一阵阵琅琅的读书声:“好雨知时节,当春乃发生……”、“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”、“人之初,性本善。性相近,习相远……”……长河之中,不仅有经典文学这颗珍珠,诗文古语更是其中的精髓。它能够影响我们的思想传统,改变我们一生,孔子的“儒家思想”更是让国外人民深受其影响。

  经典其实并不是文明的诠释者,它更是文明的基础。当阅读经典成为奢侈,甚至成为痛苦,文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。中华文明为何能传承到现在,因为那些宁可牺牲一切,也要把经典完成的作家们,那我们怎能不把这文化的基础——经典,传承下去呢?

  现在是个信息化的时代,不仅是成年人,就连学生、孩童都沉浸在网络与信息为我们编造的虚无世界之中,感受不到真实,只能天天做着梦,而不去付出行动,经典文学等著作也只有很少的人阅读。这样,是不行的。

  经典文学作品可帮助我们陶冶情操,弘扬传统文化,领略我们祖先那惊人的智慧。但这些在所谓客户端上是找不到的。曾经有位美国学者把那些坚信“书籍早已被互联网取代”的一群人,称作“愚蠢的一代”。没错,现在有些年轻人就是这么愚钝,宁可抱着虚幻的网络,也不肯紧握灿烂的人文经典。

  经典文学与古诗文能够让我们拥有志存高远的目标,可以洗涤我们的心灵,净化我们的人格,提高我们的道德修养,让我们一起走进历史,走进经典,走进文明,一起在中华民族的长河中,书写灿烂的一笔。

  文明与野蛮优秀作文 17

  “讲文明,树新风”、“文明乘车,举手之劳”……如今,电视、广播等各种传媒手段已经将文明宣传得十分到位了,可以说,文明标准深入人心。连三岁稚童肯定也会知道乘车让座是文明的,随地乱扔垃圾是不文明的,那么为什么还需要这些标语来提示人们?这样的提醒真的起作用吗?

  文明应该是一种习惯,无需提醒。同样,对于已养成不文明习惯的人,这样的提醒无异于对牛弹琴,另一种方式或许会来的更直接、更有力!试想,当你在公交车上,你无视了一个从你身边经过的步履蹒跚的老人,而身后一个背着书包的小学生马上起身让座;当你随手扔在路边的塑料瓶,马上被身旁的路人拾起,放进不远处的垃圾桶,你是否会感到心被狠狠的揪了一下,脸像被打了一巴掌一样发烫?这样鲜活生动的提醒,应该不能再视若无睹,装聋作哑了吧!身边如果有这样活的文明标准、移动的文明提醒,将会带动一群人向文明迈进!

  文明应该是一种默认的协议、准则。谁也不用说,都知道怎么做。清洌澄澈的溪流,水底石子清晰可见,水中之鱼皆若空中游,美得不容任何玷污,谁也不会忍心倒入垃圾,污染它的美,这就是默认的协议。可是,这种协议一旦被打破,就像犯罪心理学中的破窗效应:一幢建筑物的'一个窗子如果被打破了,那么不久,这幢建筑物上的其他一些窗子也会被莫名其妙地打破。同理,一个人在地上扔了一块垃圾,如果不被及时清理,很快就会有人扔第二块、第三块……直至垃圾成山,人们在往这扔垃圾就更理所当然了!从另一个角度看,这也是人们不良从众心理的表现。那么我们要做的,就是绝不做第一个破坏“文明协议”的人,而且要维护我们的协议,谴责违规者、破坏者,杜绝盲目从众,坚守准则。

  文明有时候也需要强力来执行。重赏之下,必有勇夫,重罚也会有强硬的效果。新加坡保护环境卫生的撒手锏就是严格的法律和高昂的罚款:随地吐痰一次罚款600美元!当人们已经对不温不火的文明提示麻木不仁时,强硬的惩罚措施是不是更快而有效?

  文明并不遥远,文明就在你的举手投足间,在你的言语谈吐中,在你的一念思量间,文明就在我们身边!一屋不扫,何以扫天下。从每一件所谓小事做起,让自己成为文明标准,成为最生动的提醒,个人文明一小步,城市进步一大步!希望有一天,我们身边的文明再也不用提醒!希望这一天快点到来!

  文明与野蛮优秀作文 18

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”岁月与流水哗哗地流淌,气势汹汹,却又缓缓而逝。我似乎总在遗忘着过往的一切。

  然而在某个静夜里,记忆里的瓜田突然如潮水涌来,那个沉潜在我灵魂深处的老南瓜又开始不动声色地散发着阵阵醇香。儿时,寄居在姑姑家,日子过得虽清贫却也无忧。小孩子对美味总连一点招架之力都没有,于是心里最常挂念的便是姑姑家瓜田里那个已经发黄的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子,才终于盼到姑姑那句“去把那瓜摘来吧。”脸上咧开大大的笑意,连应声好都怕耽搁时间,便径直奔向瓜田。

  怀抱着瓜,从乡间小路走回,我只觉得满心欢喜,倒是老南瓜的样子已经记不清,只记得炖烂后入口的触觉是软滑酥腻,甘甜清香。那甜在心头,香在鼻尖的滋味,却永远封存于记忆之中了。

  可是,现在再也没有吃到看到过老南瓜了。那记忆中的醇香在时间的流逝中,总会化为极浅极淡的`影子。

  极力想挽留,却挽留不住的便是流逝了吧,流逝出了伤感,流逝出了怅惘。如同“落花有意随流水,流水无意逝落花。”的无奈与凄婉。

  也许我们并不知道,在这片土地上,共同生存着多少物种;也许我们翻看资料时,会惊讶地说:“呀,这棵树我见过。”也许在数年后的今天,它们只能将辉煌的身影定格于影像之中。

  看着胡杨林孤傲的尸体,我想说:“我们的正直在被谁扭曲?你们的罪责由谁来救赎?”我无权去评价人类,我亦无权去要求人类,我只知道,有一些生命正在消失,有一些记载着历史文明的物种正在灭绝。

  然而,古人又说:“不塞不流,不止不行。”想来“逝去”并非一个完全消极的词汇,在“消逝”之后,延伸出来的将是一个新纪元的生命勃发。也许秋风中摇摇欲坠的茅屋渐渐消逝,才会有千万间巍峨广厦的坚不可摧;也许“嗒嗒”的马蹄声消逝于向晚的青石小巷,才会有爱的火车轰鸣而过时所发出的尖啸;也许野蛮斗争消逝于橄榄枝的青翠和白鸽的哨音之中,才会有青山绿水的美丽新世界。垂垂老矣的凤凰浴火涅槃,重生出新一代王者霸气。也许消逝只是一种手段,一种为进步而生的手段。

  消逝与进步,似轮转的日月,携手共舞曼妙的桑巴,而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘,仁者怅惘,智者旷达。

  原来,消逝的只是物质,流传的却是情意,而快步的,是悠远的文明……

  文明与野蛮优秀作文 19

  2008年8月8日,中国北京将举行奥林匹克运动会,来自五湖四海的人们将齐聚一堂,共享这场世界级的体育盛会。作为东道主的中国人,该如何迎接各个国家的贵宾呢?电视中,广播里,报纸上,我时不时会看见一个熟悉的名词,那就是——文明!

  “文明”这两个字对我们来说并不陌生,然而它说起来容易,做起来却并不那么简单。我们不妨扪心自问:当发现地上有一张废纸时,是否弯腰捡起它?当发现有人横穿马路时,是否曾上前阻止?当看见洁白的墙面被涂上墨汁时,是否曾主动擦拭?……诸如此类的问题,如果答案都是否定的,那么作为中国的小主人,目前我们迫切要面对的问题是——如何讲文明。

  就说说我前不久亲眼目睹的一件事吧。自从调整了上课时间,现在每天早晨我们都会在校门口自觉地排着队,等候进校的铃声。那时,环顾四周,大多数时间看见的是一片热闹的场景:有催赶小孩排队的,有急急忙忙买早餐的,有叮咛孩子上课认真的;有愉快唱歌的,有大声喧哗的,有高谈论阔的,有抓紧背书、读书的……铃声响后,则是另一番“萧条”的景象:满地是五颜六色的纸片,一阵风吹过,似“蝴蝶起舞”;偶尔,会有一两只零食袋子孤零零地躺在地上,忍受着无数人的“践踏”。瞧,那边的角落里有一张口香糖纸片正静静地等待着有人把它捡起来,然而它呆的位置实在是太偏僻了,门卫爷爷并没有注意到它。俗话说,“世上无难事,只怕有心人”,我知道这世上“有心人”真的不少。半分钟后,一只白白嫩嫩的.小手夹起了这张口香糖纸片,随手丢进了校门口的垃圾桶里。那是一个一年级的小女孩,矮矮的个子,秀气的脸蛋,浓浓的眉毛,两个“香蕉辫”,一眼就令人印象深刻。我在旁边一边咀嚼着快冷却的早餐,一边注视着这令我惭愧的一幕,思绪万千:亏我现在已经五年级了,还是班干部,居然连一个一年级的小妹妹都不如?!唉……

  有人会说:“不就是一张纸吗?有什么了不起的,捡起来就是了!”是的,一张纸是没什么了不起的,但是这一幕中“了不起”的是那小女孩的细微举动!虽然,她可能不理解“文明”一词的深刻内涵,但显然她比我们所有人都明白“身先士卒”这个道理。

  再过一百多天,2008年奥运会将举行,为了展现我们这个“文明古国”的魅力,为了无愧于中华民族的优良传统,让我们从身边做起,从点滴做起。愿我们都有一个共同的名字——“文明”!

  文明与野蛮优秀作文 20

  我们生活的这颗蔚蓝色星球,已经40亿岁。相比广袤宇宙中其他星辰,它很年轻,充满生机。有人做过估算,如果把地球到今天的时间比作24小时,人类仅仅出生在23点的最后几分钟。

  这个时间足够短暂,和宇宙180亿年龄相比,不值一提。但人类这样一个物种,已经飞出了地球,凭着经验、想象、创新,尝试开拓更多未知的领域。他们极有韧性,用毅力攻坚未来,一个人的一种主张,一种思想,便可能成为整个人类的圭臬。

  帕米尔高原以东,太平洋西北岸,中国,960万平方公里,幅员辽阔。多种多样的地理面貌和物种形态,构成了丰富的生态资源。中国人自古就相信,人和天地万物的关系密不可分。在一些道家经典看来,外在的宇宙,是一个大宇宙,而人体则是一个小宇宙,无数人物都在追寻“齐物”、“天人合一”的境界。

  儒家创始人孔子这样说道:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”把生物的韧劲类喻到人们的精神世界,中国不是独一家。但察微知著、忧患意识、触类旁通的达观思想,中国人格外清楚。因此,中华文明和埃及文明、古希腊文明以及阿拉伯地区文明相比,又是一个早熟的文明。

  中国人精于往来,对人和人之间的关系有充分的把握。人和人之间,是点对点的关系;而组织成一张庞大的关系网,则是社会的面。中国独有对尊严的特称——面子,也正是以社会身份为出发点,面向外人而言。

  农耕文明孕育了薪火相传的无上原则,早在3000年前,周朝就彻底奠定了“父死子继”的传承系统。围绕“家”的准则,组织社会构成体。家——国——天下,都在独特的伦理系统中,一脉相承。这个成语中的“脉”,更是特指血脉。中国人因为是“炎黄子孙"、"龙的传人”,同属血脉相连,所以能够倡导“四海之内皆兄弟”。每个人都有相同的血缘,无论是“天下一家”还是“天下为公”,在逻辑上都能够推演成立。

  “家”的结构给中华民族向心力,中庸思想给文明以中和的驱动,在历史上无数个危机关头,中国总是能够凭借家庭伦理和中庸这两条轨道,稳定地向前行驶。中国理想,是方式以中庸为指导的理想。

  因为“家”与“中庸”这两条古老的'生命线从未断裂,所以,中国文明也是没有断裂的文明。而“人类命运共同体”这一概念的提出,也是对“家”概念的延伸和网罗。凭着这种韧性,文明才可能一起协同工作,流浪地球;珍重”共同体“的概念,人类的未来、地球生态的未来,才能得到史无前例的突破。

  文明与野蛮优秀作文 21

  中国,一个泱泱大国。自古以来就有“礼仪之邦”之称。“文明礼仪”是我国的传统美德,我们小学生从小就应该在童稚的心里播下文明的种子,让文明徐克枪击巨额每一位中华儿女的心灵。洗涤我们的灵魂。但是在灿烂的今天,文明与利益的天平已经严重倾斜,辉煌的中国文明已经被上了一层阴影,人们的内心已被利益占据。在今天,你是否还能将文明放在心中?你是否还能看见文明那一丝亮光?你是否阻止过不文明的行为?你是否懂得文明的真谛?

  那一次,我到一处景区游玩。我走着走着看见一名学生在墙上挂着的画框想用小刀刻上到此一游的字样,更让人惊讶的是孩子的父母竟然没有阻止他,还在边上大声说话。我看了,很是生气。便走上前去,对那名学生说:“你不能在公物上乱刻字。”“为什么?我在画框刻字,关你什么事?”那学生目中无人。我伸出手一把夺下了小刀,“你在干什么?”他大叫。他的父母听到声音后立刻转过来。我说:“你不能刻字,这是公物。你不能损伤,更没有权利。”“嘿,你这人才怪呢,我们做什么有你事儿吗?你管不着,再说了,刻几个字有怎样?”他的父母气势汹汹。“我们都是中国人,我们的言行举止,都代表着中国的文明素质。你这么不讲文明,不但给自己丢了脸,还给祖国丢了脸。”“哦,你的意思是我还丢了脸?”他用质问的语气对我说。“你们刻下到此一游,刻下的是耻辱,刻伤了人心,你们并没有为这墙上的画增加美感。反而让国人的'道德层层受伤,你们在这里刻字是没有影响他人的游玩,但是,将个人行为强加于公共道德上,破坏了景观,造成了视觉污染。你试想一下人被刀片刮伤,经过了时间就能痊愈。但是那些建筑在被刻完字后,却很难再获得光滑的皮肤。我们要懂得文明。”我说。他们听了,似乎有所领会,说:“哦对,你说的对。我们这么做是错了,我们要谢谢你,小朋友,你讲的很有道理。他们听了十分惭愧,连声自责。

  其实,文明并不是那么遥不可及。我们首先要做到用语文雅。态度要诚恳,举止要文明,表情要自然大方。在公共场所要保持安静,要讲个人卫生,热情主动,礼貌待人。

  让我们将文明放在心上,表现在行动中。将富有激情与魄力的炎黄子孙有更好更绚丽的文明风范。只要我们努力,文明就会离我们很近,很近......

  文明与野蛮优秀作文 22

  何为“文明”?此言出自《文心雕龙》:“心生而言立,言立而文明”。古人认为万物自有天地之道,人能够靠自己的内心去感知这个世界;当内心有所感悟的时候就想表达,于是有了语言。当语言有了之后,文字、文章也就出现了。所以“文明”可以表示为人类对于外界感知的一种沉积,或为具体的,或为抽象的。

  文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据,这是文明进程。理性是真理的灵魂,真理是文明的胚胎,文明是科学的丰碑。

  社会文明,从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑,这种逻辑包括理解生活的基本方式,基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体,这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系,不能说城市了就是文明,乡村了就是野蛮!

  也许大家都知道“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随,与我们同舟共济。在社会中寻求未来;在生活中寻求未来;在学习中共谋知识。现在,我们之所以能成为学校、班级的好学生,是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们,是他们给了我们一个成长的机会,是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许,我们将会失去人生最美好的一切。我坚信,只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象,也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。

  文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术,也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠,也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的',敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……

  繁华与荒凉,是一个城市,一段历史所必须经过的历程,这段历程是文明的起源与终结。这才明白,繁华和荒凉是两个不相矛盾的词,而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉,只有看到荒凉才能想到繁华,而维系于这两者之间的就是文明。

  如今,我已站在了人生的又一个十字路口,文明仿佛有一种巨大的力量,牵引着我走过它,寻找下一次的路口。而我要带好行囊让文明伴随着我,走向通往成功的道路。

  文明与野蛮优秀作文 23

  夏日疾病随蚊虫一道高发,我也不幸中招。许因夏日炎热情绪焦躁,坐于病房总听得病患与医生不免拌嘴,为了纯乎件小事,互相却似赌上身家的博弈般步步紧逼不退,将本就拥挤的医院变得更为旋绕喧闹渲染如菜场,酒精的蒸发毫无阴凉,反而为患者投诉的理由,一时间竟人人自危,如履薄冰。

  这天独自来医院轻车熟路,病房做好,便见一年轻护士端着盛放碘酒注射器的药盘推门而进,面孔颇生,想必新手。

  母亲叮嘱寻经验老道的护士,未待措辞,冰冷的胶皮管便缚住手腕,青色盘虬的血管凸出。她试着按压后涂上碘酒,我不禁闭眼静待,半分钟后左右仍未觉痛,不禁诧然睁眼,正巧一针没入,疼痛侵袭感官。本以为噩梦到此为止,却不想管内没有回血。强逞镇定的护士俏脸上闪过抹羞赧,声若蚊蚋:“要不换只手扎吧……”

  我有些不自然地轻咳,任她敷上棉球去了病床另端。有了失败的经历,再想挑战便难成功,她执输液针头的手微颤,神色不免有些慌乱,但还是按部就班地完成了束腕涂碘酒的流程,时间却比上次长上许多。

  又一阵尖锐的疼痛随针头没入了右手背。我紧闭双眼,为自己捏了把汗。暗道这次可能将成,未成想护士的手再次颤抖起来,竟再也扎不进那血管了。

  她捏着针头在手臂内左冲右突,似有千万芒刺在背,也似有无数虫蚁在其中翻滚啮咬。我因疼痛而蜷起身,攥紧了被单以抵御这难熬的一刻,本已见希望,但下一秒她又将针头放弃般抽了出来,蝉于叶间嘶吼长鸣,见我阴晴不定的脸色,护士的额前早已淌下汗珠,眼睛似蒙上层迷惘的薄雾,充满了彷徨忧惧,她的手紧攥住衣服下摆,贝齿近乎将嘴唇咬出血来。

  “不要紧,再来过。”我鬼使神差般地劝道。姑娘有些不敢置信地看了我一眼,随即在我的微笑中感激地颔首,再度平复哽咽的呼吸,执起针头。

  痛苦并未随次数多而降低,反而更是变本加厉,我的拳非但无法握紧,青筋也条条绽出。她全神贯注地看着血管,终拿捏准力度,一针见血。

  殷红的`血出现的软管里,我如释重负地笑望着她,姑娘噙着的泪终于落下,冲刷了迷惘,盈盈动荡着喜悦与感激。我这才发现这是双那么明亮美丽如星辰的眼睛,像是人永生难忘的风景。蝉声渐歇。

  在医患矛盾层出的医院一角,却是这般融洽平和。人非圣贤,孰能无过?想是文明的力量铸就了这番吧,文明是人生路上一道最美的风景,它像花朵般氤氲着芳馨,盛开在你我心间。

  文明与野蛮优秀作文 24

  偶然间,回想起了儿时的美好时光,花香弥漫的小径,柔柔软软的白云飘浮在蓝天上,一切多么美好。而现在,当初芬芳的小径,没有了花朵,花朵变成了垃圾;当初柔软的`白云,没有了美丽,白云变成了乌云。

  听姐姐说过,中国有13亿余人。我想,如果中国的每个人都扔一片纸,我们的国土会变成什么样子?当我扔下垃圾后,心里就纠结成一团,其实前方不远就有垃圾桶的……我们只要多走几步,环境就会多一分光彩,难道这样不值得吗?

  今天,和妈妈去逛街,发现大街上有好多垃圾,环卫工人正在清理垃圾,她一边清理一边说道:“哎……今早上刚刚打扫干净的卫生,才一上午,就脏成这样。哎……”听到这句话,我看着我手里即将要扔掉的一个塑料袋,抿了抿嘴,决定把塑料袋扔到垃圾桶里去。可是,垃圾桶离商店好长一段路,我想我可以扔到环卫工人的垃圾袋里,这样比较方便,又保护了环境。可我一想,我扔进去一个垃圾,环卫工人就少放一个垃圾,太不划算了。最后,我还是小跑着把塑料袋扔进了垃圾桶。

  哥哥找到我说:“妹啊,我今天帮你找你这篇作文的题材,忙了一天,几乎我去过的每个街道,都有垃圾。找不到环境优美的地方。”我心里纠结了一下,又想了一会儿,说:“哥,走,我带你去个好地方。”说着,我拉起哥哥的手,向空中花园走去,那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花园,那里空气清新,鸟语花香,一群孩子在草丛中欢声笑语。令我印象最深的是一个小女孩,她是一个残疾人,坐在轮椅上晒太阳,她眯起眼睛打个盹,阳光照着她清瘦的脸颊,显得格外美丽。有一个调皮的小男孩把一片雪糕包装袋放到她的脸上,小女孩醒了,她把包装纸从脸上拿下来,再推着轮椅把包装纸扔进垃圾桶,然后继续晒太阳。我感觉这也太欺人太甚了吧,就想找那个小男孩把他揍一顿,再骂两句。而哥哥拉住了我:“妹,公共场合,注意文明。”我就憋了回去。

  文明就在我们身边,少扔一份垃圾,多一分优美环境。而做到这一点并不难,我们只要从身边一点一滴的小事做起,就可以保护环境,为我们的家园填一份光彩。也希望同学们在公共场合要多多注意文明礼节哦,不要像我一样太过冲动就失了礼节,有这个毛病的同学一定要改一改哦!

  文明在我们身边,和谐家园在我们身边。

  文明与野蛮优秀作文 25

  当高铁霸座引发舆论热议;当景点乱画到此一游让国人颜面尽失;当公交互殴酿成二十二个命丧江底的惨剧我们应当看到:在迈向社会主义现代化中国建设的征程中,我们的社会文明,似乎难以跟上迈动的脚步。

  社会发展需要文明,人民生活离不开素养。我们应该思考:如何才能提升我们的社会文明,共建良好的社会环境?

  提升社会文明,离不开个人素质的提高。

  《乌合之众》中写到:人都是群体性的,群体的性质是个人品质的总和。诚如此言,社会文明也是千千万万个人共同素质的彰显,个人素质的'提高才会有整个社会,整个国家文明素养质的飞跃。高铁霸座男高铁拦车女的出现,都是个人文明素质亟待提升的表现。而个人素质的提高,我们需要的是如王继才守岛三十年的坚毅;需要的是钟杨踏遍青藏高原般的奉献;需要的是贺澜坚持公益,走访特困地区的爱心个人素养的提高,亦是优秀精神的传承,它是我们提升社会文明的基础,只有当群体中的每一个人兼具文明的基本素质,社会文明才能得以提升。

  提升社会文明,离不开社会对文明的认同。

  过去,我们曾不止一次感叹过外国的文明程度:伦敦街头无一片废纸垃圾;日本人出行自己随身携带垃圾袋;德国的公共交通工具准点到每一分钟不难看出,当文明成为社会的共同意识,普遍认同,整个国家的文明程度便会自然而然地得到提高。我们也曾耻于某些外国知名景点挂起中国人禁止入内的标牌告示,却也能在如今外国报道中看见中国球迷观赛后主动清理垃圾的新闻。文明的逐渐提升我们都有目共睹,但仍有不文明的现象与行为在破坏着社会的文明氛围,但如若每个人都能将文明当作融入骨子里的东西,社会文明的提升将不再是如今老大难的问题。

  提升社会文明,离不开个人与社会的共同努力。

  小学生公交车上的四次让座,暖了人们的心;公益面馆的开业,彰显社会的文明;一个又一个文明守护者的出现,让社会文明的提升不再是人们难以企及的夙愿。只有当个人与社会的努力有机结合,在个人方面讲究小文明,在社会层面掌控大文明,时代文明的进程才能得以发展。个人对文明素养提升的追求如一弯弯小流,只有最终汇聚在一起才有社会文明提升的大洋包揽山河。

  提高我们个人的素养,增强自身对社会文明的认同,个人与社会共同努力,共同进步,我们的社会文明,才能得到提升,并不断地发展下去。

  文明与野蛮优秀作文 26

  川胜迹是洁净的,花草树木是纯洁的,我们的校园也是美丽的,难道我们就不应该文明礼让吗?

  文明是一缕春风,把我们带入了美好的春天,引领着我们;文明是一滴清晨的雨露,滋润着我们;文明是一阵秋风,把我们引入了深思;文明是一场洁净的雪,洗礼着我们被污物包围的心。让我们一起告别陋习,走向文明,做一个文明学生,创文明学校吧!

  作为初一的我们,不知不觉在校园里度过了半年完整的秋冬,我们感受着四季交替的美丽。当我们在感受着这一切的时候,我总是在想,我们又能为之做些什么呢?怎样去创建文明校园呢?其实很简单,文明是见到师长时一声亲切的问好,是不小心撞到对方时的一声对不起,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。然而遗憾的是,在我们身边,有一部分同学身上,还是有着一些不文明行为。例如:校园内、楼梯上,总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾,楼道走廊上的起哄大闹,走路时推推搡搡,随意乱撞门窗;部分同学之间相互的讲脏话、粗话。随意攀爬学校建筑,随意采摘花草,甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把学习文化知识放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成,而这恰恰从本质上体现了一个人的思想本质,让我们争做文明学生,那么我们对大自然的恩赐就问心无愧了。

  我们不仅仅要创建环境文明,也要注重精神文明。良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒,这个道理谁都明白。如今,许多学生在这方面做得很差,“出口成脏”好像成为他们典型的代表。我很想对这些同学说,你们的说话方式就是对别人的一种不礼貌。当让别人听到这么刺耳的话的时候,对别人而言,是一种耳朵的痛苦与折磨。除了在讲话方面,人际关系之间应做到彼此和谐相处。在学校,如果没有良好的'行为习惯,那么同学就会无纪律,不讲卫生,扰乱整个学校的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就是良好的、有秩序的。我们知道:一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩。

  我们要把文明放在心里的一个重要位置,时时刻刻与文明交谈。创建文明校园,是我们每个学生义不容辞的责任。

  文明与野蛮优秀作文 27

  现在,大自然对人类的惩罚越来越多,越来越厉害,火山爆发、地震、海啸、台风、洪水、泥石流、干旱——接连不断,为了人类的地球,为了美丽的家园,我们要保护环境,生态文明从我做起,从现在做起。

  水,是生命之源,是人类不可缺少的事物之一。我相信大家都听过这样一句话:如果人类不珍惜水,那么地球上的最后一滴水,将是人的眼泪。是啊,的确要珍惜水,我国已有6000多个城市缺水,在那里,想要找到一滴水,也是很困难的,在日常生活里,我们也要珍惜水,例如:用洗米水洗碗筷,可节省生活用水及减少洗洁精的污染;洗澡改盆浴为淋浴,并使用低流量莲蓬头,避免长时间冲淋。如果人人都这样节约水,一个月就共节省60亿立方米水。另外,我们在学校,公共厕所看到水龙头在滴水,就一定要去将水龙头拧紧;在游乐场,当看到有小朋友玩水,就一定要去制止他们。在我们生命中的每一天,都应该珍惜每一滴水,用实际行动珍爱生命之水。

  树木,它可以给予我们新鲜的空气,保持水土,防止洪水和沙尘暴的来临。可是,这几年以来,树木却越来越少。这是什么原因呢?原来,一些人贪财,将大量的.树木砍伐,做成了家具、白纸、一次性筷子来赚钱。可是,人们买了纸后不但不珍惜,而且随意往地上一扔。但是他们有没有想过白纸就是树木,扔掉白纸就等于砍伐树木啊!我们不要以为一双双一次性筷子、一张张纸扔掉无所谓,中国有13亿多人口,如果他们每个人都那么想那么做的话,那这个世界会变成什么样子呢?谁也不敢想象。同学们,我们要拒绝使用一次性筷子,节约用纸张,不乱砍滥伐才是我们最好的选择!接下来,我们来谈谈节电。电,也同水一样是人类生活中不可缺少的东西。在家,和电有关的东西也非常多,如:空调、电脑、洗衣机、冰箱……只要我们节省这些跟电有关的东西,也可以省很多。用微波炉做饭既省电又鲜美,两全其美。还有一种节电的方法:蒸东西时,蒸锅水不要放得太多,一般以煮好后锅内剩半碗水为宜,这样做,既可省水又最大程度地节约了煤气,何乐而不为呢?

  另外,能步行的尽量步行,近距离外出尽量用自行车,不用摩托车、电动车,外出游玩尽量搭乘公交车。购物使用购物袋。

  同学们,行动起来吧,养成节水节电节能的好习惯,过低碳生活给身边的人做一个好榜样!让苍老的地球重新焕发光彩!

  文明与野蛮优秀作文 28

  观文明二字,亦可不过是纸上二汉字而已,亦可是文明社会只代表。简而言之,文明可小可大。对于你我而言,文明就是在社会这个“大家庭”中所力所能及之事,照顾好“房前屋后”的文明之花。

  文字如果不付诸行动,那就只能是苍白的文字。虽然我们一直倡导文明生活,但不无遗憾的是不文明的现象仍时时闯入我们的视野。让我们先登上异国的土地,找寻“房前”的污点。看那高高耸立的英国古典建筑,灰白的石壁,绚目的外观也无法掩盖那“国安必胜”四个汉字的“光芒”。当我知道时,先是可笑,但旋即,一种恐惧感汹涌而来。这看似微小的不文明之举,所带来的后果恐怕不只是国际友人的嘲笑,更有甚者是丢掉一个民族的骄傲,一个自称礼仪之邦对的文明古国的尊严。当黄渤在宁静整洁的.沙滩上见到印有“中华”二字的香烟盒,那熟悉的“中华”二字所带给他的不是亲切,而是和我一样的恐惧,一种对不文明现象的恐惧。古语云:“千里之提,溃于蚁穴。”点滴不文明,如果不改正,认识不到其可怕性。那在它化作不可遇止的“洪水猛兽”时,你就再也无法骄傲地宣称自己来自一个文明大国礼仪之邦。“家”的“房前”是我们的舞台,是向全世界展示风采的地方。在这里我们必须深刻的认识到文明的重要性,守护好作为一个中国人的文明和自尊。

  “一屋不扫,何以扫天下”,屋后不洁,焉谈房前“之美?不文明就像狡猾的狐狸,总是在你猝不防时侵入文明的领域。但人是善忘的,当不文明现象暂时消失后,便自欺欺人,宣称自己是文明人。但你会忘记,别人不会忘记!肥嘟嘟的大黄鸭在港区码头不幸漏气,暂时休息时,纷飞的谣言却把在大陆的游客推到了“风口浪尖”。虽然“大陆游客”并没有对大黄鸭“下手”但洞观缘由,不由得让人倒吸一口凉气。究竟什么时候我们竟成了不文明的代名词?望着满街的公益标语,我顿时无语。当我们中的某些人用手中的工具对自然界的鬼斧神功之作“痛下杀手”时;当我们妄图用自己的脚步去比拼生命的长度而闯红绿灯时;当我们肆意地将废弃的垃圾乱扔并扬长而去时,今天的囧境就早已注定。但人也是会变的,趁这些不文明现象还未扎根于社会的土壤,植根于心中,让我们行动起来,捍卫“家”的整洁,为自己能活在文明的大家庭中而努力。

  古人曾说“不知礼,无以立。”作为一个文明社会的一员,你我应肩负起华夏文明古国“房前房屋”的文明之责。从小事做起,从你我开始,捍卫文明的国土。让中华文明焕发新的生机!

  文明与野蛮优秀作文 29

  生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。

  这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。

  生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的内容,又包含精神文明的内容:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。

  而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。

  人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看,迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看,人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是物质,是物质生产能力的提高,人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

  因为在生产力水平很低或比较低的情况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的`,所谓“物质中心

  的观念也是很自然的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高;特别是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越来越深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而必须保护生态平衡。

  让我们共同努力,承担起历史赋予的社会责任,为实现人与自然的和谐共处,为创造美好未来做出积极的贡献,让安康的明天更加美好!

  文明与野蛮优秀作文 30

  曾经看到过一句感染力极强的话:“城市,诗意地栖居于大地上”那时,我脑海中,浮现的城市的影子不再是钢筋水泥而是一座温暖如春雨的小岛,我时常想是什么使城市与单纯的建筑群区别开来,后来我明白了,是文明,是一种无形的精神力量使城市充满了生机与魅力。

  巴黎的文明是时尚浪漫,伦敦的文明是典雅与古朴,纽约的文明是繁华与开放,雅典的文明是华贵与神秘,北京的文明是传统气息浓郁的,上海的文明是现代节奏鲜明的。不同的城市有着不同的文明特征,犹如一张张迥异的面孔,带给人们愉悦的惊奇感 。这时候的`文明隐藏在城市的街头巷尾,蹁跹在城市美伦美奂的建筑物里,飘散在当地美食的香味中,流连在记载城市历程的史册间。它是非意识形态的,是自然而然的沉淀,是有意无意的积累,是游览者看到第一眼城市留下的印象,是所闻者不由自主的联篇浮想。譬如一提起凤凰,人们便会想起山明水秀的自然景观想到神秘的傩戏,想起依山傍水的吊脚楼,打造精美的苗族银饰,当然更可能想起那本被誉为“古今中外最别致的一部小说的《边城》。由此可见,有了文明,城市便有了一袭光彩夺目的长袍,得到世人的赞美,引发人无尽的向往。

  文明的另一个层面是城市里人的行为举止和修养素质。有一句话说得好“最伟大的风景是有人参与的风景。”我想人们在观光游览,倘徉于城市外围风景之中时,也一定不会忽略对城市精神内核的欣赏。试想想我们漫步于桃红柳绿莺歌燕舞的城市公园中时,耳边传来的若是粗鄙的吵架声,目睹的若是成群成堆的垃圾,那将是多么大煞风景。相反如果文明在社会生活中深入渗透,发挥效应,处处是悦耳和谐的礼貌用语,处处是一尘不染的街道,那么再普通的景色也会无端地生发出魅力,让人流连忘返。说到底,一个具有浅层次文明的城市,顶多成为观光旅游城市,并且等待它的是人们审美疲劳后的不屑一顾,而一个具有深层文明的城市却足以成为人身心的归宿,接受人身心的皈依,不能忽略的是深层文明往往是白天形成的,它不像外层文明要承受历史的宠幸才能拥有,或者与经济投入紧密挂钩,它更多的是主观的超越物质的,它是一个城市应该始终不懈追求的至高目标。

  此次长沙创建文明城市,深入地理解并把握住了文明的两个层面,在改善市容市貌加强文化底蕴与提高公民素质两个方面投入精力。我相信,文明会给予长沙精髓与灵魂,在不久的将来,又会崛起一座诗意地栖居于大地上的文明城市。

  文明与野蛮优秀作文 31

  天空的幸福,是它穿着一身的蓝;阳光的幸福,是它拥有耀眼的光彩;大地的幸福,是它孕育出了多彩的生命……而我们的幸福,则是茫茫的绿色。“绿色环保”这个永恒不变的话题,让我们了解到了环境保护的重要性。

  当弱小的小草正努力地用它那顽强的生命力钻出土地的一刻,你却从它身上一跃而过,用坚硬的皮鞋跟重重地压在了它的身上。它的身体立刻弯了下去,不能起来。小草的力量虽然微不足道,却时时用自己仅有的微薄之力给予着我们罕见的绿色。你却为了自己的一点小利益,剥夺了那幼小却伟大的.生命,这是多么残忍的事呀!

  清晨,马路边将要开放的月季花,里面灌满了露水,水珠从娇嫩的花瓣上滚落,一直滑到还闪着阳光的叶片上,显得那么朝气蓬勃。午后,等到层层花瓣打开,迎接耀眼的阳光之时,你却粗鲁地伸出大手,无情的将那娇弱的生命摘走,这还有人性吗?

  我在图书馆里看见了一个场景:一位正在看书的大人,约有30多岁了吧,他的头正靠在书架上看书,突然腾出一只手来,用小指在鼻孔里挖呀挖,随后掏出一坨脏兮兮、黏糊糊的东西。他四下望了望,觉得好像没人看见他的“恶行”,于是又将那不知几个月没剪的大拇指指甲扣在小指上,“啪!”那团东西便不知被弹到哪儿去了。他又将背倚在书架上,专心致志的看书。这个人都那么大的岁数了,环保意识却那么弱。连大人都这么没规矩,小孩定会变本加厉了。

  如果我们再次为了自己的利益,不顾他人去破坏周围的环境,让我们地球妈妈的身上多几块污渍——大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染……它们就会像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡,危害着人类的身体健康,它使我们的地球妈妈陷入了困境。由于能净化空气的花草树木在渐渐地减少,空气随之受到了污染,而且还带有病毒和细菌。因为呼吸了这些空气,患病的人也越来越多,给人的身体带来了极大的危害。长此下去,连社会也会造成威胁,就更谈不上和谐社会了。

  人们呀,快醒醒吧!只要我们爱护环境,少扔一片垃圾,多捡起一张废纸,少吐一口痰,多栽一棵小树,少开私人汽车,多坐公共汽车……绿色环保不再是梦想。我们能看见的是蓝色的天空,清澈的水,绿树成荫鲜花满地,我们可以尽情地享受大自然赋予我们的幸福!

  文明与野蛮优秀作文 32

  有人问:“共享是什么?”,共享的表层含义即是共同享受,而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享,而这种精神也随之传承到了现在……

  共享单车,共享书店,共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手,走来,也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前,它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活,也像一柄双刃剑,将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……

  如今,人们只需拿起手中的`手机,用微信扫一扫图中二维码,便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便,但有些人也会浑水摸鱼,在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户,让自己能够远程操控别人的电脑,这些事虽然有,但是却不多,所以,网络的总体还是利于我们人类生存发展的,共享单车便是一个很好的例子。

  每当我走在大街上,沿路都会有几辆共享单车摆在那儿,时不时地看见有几名路人弯下腰,拿起手机,向二维码图片照了照,不一会儿,就把车骑走了。“哇,看起来好方便,我也想试试”!我每次都会这么想。

  终于有一天晚上,我在大街上健走,这次比往常走的路都多,所以走到一大半时,我已累得气喘吁吁,上气不接下气了,刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动:要不骑一下试试,就一下!心里好像有股魔力在吸引着我,反正这么累,休息一下也行——我拿起手机,点开软件,扫了扫图中的二维码,过了一会儿,跳出来一张网页,什么!还要押金!……,我不情愿地交了299元,不一会儿,我就像“大人们”一样,把车骑走了。第二天,又经过了那条路,看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车,有些有气无力的歪斜着,还有的“懒散”地“躺”在那儿,我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音:共享时代,一定就是文明时代吗?

  共享代表文明,文明就代表共享吗?我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明,文明也需要共享。文明的人会分享,会考虑别人的感受,反之,有些一心只要别人分享给他的人,往往不会考虑别人的感受,恰恰就是不文明的人。

  共享是文明时代的象征,文明也是共享时代的基本。没有共享,谈何文明!望共享的时代中有文明,文明的时代中有共享!让我们一起文明共享,共同开创属于我们的文明时代。

  文明与野蛮优秀作文 33

  大人们常说我小,不懂事,好多事都不听我的。但我想,为了家庭的安全,幸福,健康,我还是希望尽一份力量。

  过年了,家里又是来客人又是做饭,乱得很,把做饭的奶奶也累得不行。转头看看爸妈,爸爸在看电脑,妈妈在洗衣服。我心想,这样可不行,再把奶奶累病了,怎么办?我必须要做点什么。我慢慢拿起了扫把,开始扫地。当我扫到奶奶那里时,奶奶表扬了我,说我做得好。扫完以后,我又把地擦了一遍,看起来地上更干净了,也帮奶奶省了不少力。

  我们去拜访亲戚的时候,我会帮着做菜的人把菜端到桌子上,帮他们摆好餐具,妈妈见了,一个劲的'点头,说:“女儿真是长大了,真的懂事了。”

  一个假期过去了,我仍然是个小孩,懂得事少,但在一些人眼里,我已经是家庭文明小模范了。我希望,以后我的可以一直当个小模范,带动身边的人,为家里人分担脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

  其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。

  第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。

  还有同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……

  文明与野蛮优秀作文 34

  什么样的女孩才有魅力?当然是温柔,文静而又聪明的女孩了。我多希望同桌就是这样一个魅力四射的女孩子啊,可惜这只是痴心妄想。我的同桌是一个野蛮的女孩子,毫无魅力可言。她泼辣放肆,而且经常犯错,作业不是没完成就是找不着了,一天总是在办公室和教室之间跑来跑去的`。

  有一天,她在早读课上赶作业,我说要告诉。她一拍桌子,喝道:“废话少说,把你的作业拿给我参考!”我不答应,她就将作业本扔了过来:“本姑娘不做作业得了!”我没有理她

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