《命若琴弦》读书笔记（精选18篇）

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《命若琴弦》读书笔记（精选18篇）

　　读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编整理的《命若琴弦》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

《命若琴弦》读书笔记（精选18篇）

　　《命若琴弦》读书笔记 1

　　一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。

　　余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就可以看得见了，药方封在琴槽里，”作为救命的'稻草，重新燃起了生的希望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是悲剧的，而悲剧的内容又是何其相似。当这个悲剧以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑，

　　张爱玲说，“路需要自己走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自己吃尽苦头的弯路，”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？

　　当老瞎子终于弹断了一千根琴弦，终于能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自己生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒，但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存

　　在的理由，无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁，”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。

　　《命若琴弦》读书笔记 2

　　一个人的一生中，有许多事情能自己选择，但有更多的事情却是自己无力更改的。

　　比如，我们无从抉择自己所生的年代，所生的家庭，我们无法主宰自己将有怎样的容颜，将有怎样的命运。但我们依然坚强地活着，是信仰伴着我们一路走来。

　　读了史铁生的《命若琴弦》，深深地为其感动和深思。之所以会有如此的震撼，也许正是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年纪遭遇无法想像的挫折，却最终挺过来的人吧。

　　因为荡开的笔墨有一个真实的背景，所以它不是无病呻吟，而显出了它的深度。

　　故事很简单，在苍茫的深山之中，匆匆走着两个瞎子，一老一少，他们游走于各个村落之间，以拉三弦说书为生。老瞎子有一个心愿，他的师傅曾经告诉他琴槽里有一张治疗失明的药方，只有弹断一千根琴弦才能把药方取出来抓药。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，尽心尽力的弹断一根又一根。终于有一天大功告成了，他欣喜激动的取出了药方去药铺子抓药，结果没料想到那里面竟是一张无字的白纸，信仰在瞬间崩塌，老瞎子觉得忽然觉得生命已无所依。他回到徒弟身边，告诉小瞎子，只有他弹断1200根时，才能打开琴槽去取药方。他想，1200根对于小瞎子是个遥远的数字，他希望小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦，不必打开那无字的白纸，不要再去承受梦想破灭的痛苦。

　　在《命若琴弦》里，我们能看到信仰，能看到生存的意义，还有存在的价值。忘记在谁的书里读到这样一句话：生命本身是无意义的，你赋予它什么意义它就是什么意义。于是人们必须找到某种信仰，心怀信仰，一切幸福或者痛苦的遭遇便转化为崇高的价值，于是产生对一切事物理解后的超然，本能的顺应了天命承受的生命之重。

　　人一直企图寻找生命的意义，然而在生命的'荒野里，有什么东西是真正存在不会消逝、值得用一生去追寻的嘛？当老瞎子发现他一生的信仰竟是他的师傅的一个善意的谎言时，就不可遏止地滑向堕落的深渊。但他最终想明白，自己的一辈子正是被那虚无的目标拉紧，生活中才有了生命的活力，正是这个过程让他享受到了快乐。

　　“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”年少时理解不了这句话的老瞎子，在七十年的光阴磨洗中，终于悟出了这句话的意思。他才会郑重地为小瞎子封好三弦，为徒儿创造一个新的不能实现的梦，一个小瞎子一生的信仰。

　　老小瞎子的故事结束了，但小瞎子以后是不是会带上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又会不会有新的徒弟呢？简单的故事似乎进入了一个无尽的轮回，在轮回中升华，生命变得渺小，但渺小中透出的坚韧，却不由得让灵魂产生一阵悸动。

　　命若琴弦。

　　“生命的价值正在于弹拨的过程，弹过，欢笑过，落泪过，体会过，便不枉此生。弹好了就够了，至于那个遥遥无期的愿望，是不实现都无所谓了。”

　　生命的美丽源在于一路的风景，而不是那最终的结局。就像史铁生在《病隙碎笔》里说的那样，“皈依，在路上”。

　　《命若琴弦》读书笔记 3

　　无数次的疑惑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以赋予生命意义。

　　如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用尽生命的所有精华，扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老盲人的师傅留下的.那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老盲人为之生为之亡的东西，居然仅仅是一张白纸，或许正是最后的发现，才让老盲人绝望吧。但是希望是不断传递的，老盲人认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小盲人说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。

　　我想象自己，应该就是故事中的小盲人，无知但对一切充满好奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是盲人，因为我们是盲人。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。

　　似乎我也应如老盲人一般，为我的生命赋予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充实生命。一笔一划的勾勒，绘成我理想中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。

　　家人，朋友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个伟大的人，只想简简单单的帮助身边的人，或许这就是我为生命赋予的意义吧。

　　但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应该这样想。如有需要，在所不惜。老盲人的归宿，让我明白，死亡或许是个必然，我们万不应该恐惧或害怕，但是我们应该让死亡有意义，老盲人于悲痛中传递出的希望，是小盲人生命的蓝图。

　　有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝，我们要创造自己的价值。老盲人的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。

　　命若琴弦，易断，但是却有韧性。

　　愿生如春花直灿烂，死如秋叶之静美。

　　《命若琴弦》读书笔记 4

　　周末作业是一篇读后感，对于平时只好看漫画书的我来说，确实是一件伤脑筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字数比较少，我似乎找到了真爱。这本书的作者是史铁生，经常听爸爸跟姐姐谈起，只知道他是一个残疾人作家。

　　说真的，我还没有试过耐心的看完一个故事，一本书，自然看不到两页就想放弃，这时爸爸果断放下手里的家务，过来陪我一起读书，书本的前半部分我是听爸爸读的，后面爸爸说自己的事情必须自己去完成，他永远只能陪我一段路而已。我鼓足干劲，一口气接着往下读，最终读懂爸爸的用意，也读懂了很多很多。

　　一个老瞎子琴师带着小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴师必须弹断1000根琴弦当药引子才能打开琴匣子，取出药方，抓药和着弹断的琴弦才能让他自己见光明。然而年复一年，腹一日的努力，终于弹断1000根琴弦的时候，去抓药才知道他的师父给他的只是一张空白的纸张，师父“骗”了他。他焕然大悟，风雨兼程，也要找到他的徒弟，把药方传给他，嘱咐他必须弹断1200根琴弦当药引子。文章最后又重复起了开始的片段，又一录像带回放似的重复着故事。

　　此时，我心里久久不能平静，老瞎子琴师因为了希望才坚持了几十年，这个希望给了他活下法，走下去的勇气，命若琴弦，弦断，梦醒，希望空，人生也就没有了意义了。然而当他知道这个是他师傅骗他的谎言的时候，他选择找到他的徒弟，把这个谎言传下去，他是在为希望传播种子，为了让小瞎子徒弟生活继续下去，他必须让小瞎子怀着希望前行。因为一旦小瞎子没有了生活的追求和希望，他就会离开那把三弦琴，失去谋生的本领而活活饿死或沦为乞丐。

　　想到这里，我对父母，对老师肃然起敬。其实他们就像书本里的老瞎子琴师一样伟大，而我就像文章的.小瞎子徒弟，学习就是我的琴弦，而手机和电视就是文中的小妮子、兰秀儿。父母和老师不断给我们生活的希望，教会了我们生存的本领。读到最后，爸爸走进我的房间告诉我一句话，虽然我不太理解，但是我还是记录了下来：生命的意义在于你认清了世事的本质，而能依然热爱生活而不减初心。我在心里回应了他：老爸，我不会让琴弦断掉的，命若琴弦。

　　《命若琴弦》读书笔记 5

　　琴弦弹了半百年，方知人生坚守是清明

　　——题记

　　老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子，便能够看见这大千世界，当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时，却才发现珍藏已久的药方是一张白纸，可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字，应是一千二百根，便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子，生命也就像琴弦一样，会永远绷着希望和美好，哪怕被弹断了，只要发出过如鸣佩环的声音，便无怨无悔。

　　人生是一场修行，学会接受。接受生活给予我们的东西，或甜蜜或苦涩，或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸，只能看到空洞的世界，他们仍不停的寻找光明，他们的生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡，享受每一个夜晚声嘶力竭的说书，享受人们的掌声，大家的挽留，即使在破庙中，师徒二人仍相互关心温暖彼此，是他们勇于接受才让平凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放，如惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，在时间留下了夺目的光芒，我们正在修行，方请行路人们在路途中学会接受，最后的.最后做到宠辱不惊，去无留意，才是生命繁华落尽的平淡。

　　人生是一场修行，学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血，若没了执念的指引，又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程，正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他执着的练琴说书，虽然结局不过是个美丽的谎言，但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝，倘若他从一开始便放下手中的弦，他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样，未来的一切都是未知数，也未知终点在哪里，但你有多执着，人生之路就有多远，把握不了未来，但我们可以把握住现在。

　　“路是时光的命脉，通向不知名的路口”天地旷远，世事薄凉，辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切，指引行过平坦大道，陡峭山峰的自己行至无疆，梦在远方而路在脚下，也在心里，心中有谱，命运之弦才能如愿以偿，或气吞山河，或婉约雅致，但终归是自己的选择，是自己理想中的模样，如此不负韶华。

　　人间骄阳正好，风过林梢，我正当年少，怀着希望前行，披荆斩棘。

　　《命若琴弦》读书笔记 6

　　最近利用上下班的零散时间读了史铁生写的《命若琴弦》，草草读完之后，心里却万分纠结：每每在不经意间回想起书中的某个句子，某个片段，我就急切地希望打开书再重新读一遍，说是意犹未尽也好，重新审视也罢，我的心似乎已被书中的某种东西死死地揪住了，让我欲罢不能。

　　出于完成任务，我要写一篇读后感。当我抱着写读后感的目的去回忆书中的字句时，心里反而很平静，脑子里却只有文字的碎片，一些印象深刻的段落当时给我带来的心灵冲击让我此时仍能感受到余波的震憾。书中的文字在脑海中若隐如现，任凭我多么用力地去想，却怎么也转换不出合适的文字来表达我读后的感受，甚是苦恼。

　　于是，我不情愿地在谷歌搜索栏里键入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相关的读后感。我读完这篇文章之后，心中顿生“相见恨晚”之情，它让我产生了强烈的共鸣——这也正是我想表达的意思啊！

　　一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。

　　作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

　　阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的'理想世界。

　　对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

　　读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！

　　作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

　　在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱情就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。

　　人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”（《康复文本断想》）对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”（《我与地坛》）

　　这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。而人生就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生是理想主义者，因此他要用文学去弥补人们的精神缺陷。有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。

　　在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。

　　“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？

　　《命若琴弦》读书笔记 7

　　我看到过许多关于梦想的文章，但都没有史铁生的《命若琴弦》写得好。这个老瞎子与小瞎子的故事不停地轮回改变着，但每回都已“少记了200根琴弦”结束。这篇文章富有想象力，举了两个十分极端的例子，告诉了我们人生梦想是多么重要。

　　我读完这篇文章后，一直在想小瞎子日后会如何发展。难道小瞎子就必然会变成老瞎子并且告诉新的小瞎子自己记成了1200根吗?于是我自己又给《命若琴弦》里的小瞎子编了个故事。

　　第二天，小瞎子在心里想着自己的师父临终前的话，来到了野羊坳说书。三弦子的声音响了起来。这声音里没了老瞎子的琴声，显得比以前单薄，比以前凌乱，生疏。“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴...”小瞎子学者老瞎子的口气说起了开头语。观众们一如既往地静下来。等到观众们再次开始争吵到底说哪本书时，小瞎子似乎也有点享受起这个过程了：说书时受人关注的滋味并不坏...不料，一走神，手上弹错了一个音，人群中有了些小声谈话议论的声音。于是，小瞎子紧张起来，手上渗出了汗，导致三弦子的声音变得生硬、沉重起来。小瞎子不知不觉加重了手上的动作。突然，“嘭”的一声，琴声嘎然而止，小瞎子觉出是琴弦在这要紧的时候断了。还有什么比这更丢脸的事?这下，他不等别人发话，拔腿就跑，一头倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“凭什么需要弹断1200根才能看见东西?师爷弹断了800根，不幸死了;师父又给记成了1000根，也不幸死了。这药引子到底管不管用?”小瞎子极为恼火，一下子想到了这里。“为什么每次都会少记200根呢?”小瞎子突然从琴槽里抠出师父放进去的“药方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。这里，我的续有两种结尾：小瞎子在找人问到药方是一张白纸后，可能会认为自己发现了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意义。这样的自作聪明，还不如一直听师父的话，不多想，向着自己的药方梦梦努力，像自己的师父一样给全村的人带来欢乐，做一个有本事的瞎子。小瞎子也有可能体会到师父、师爷的.良苦用心。理解了这张所谓的“药方”的作用，给自己设计一个全新的梦,并拉紧心弦，开开心心地说书，弹琴。有时，梦想能不能实现并不重要，重要的是追逐梦想的过程。梦想让老瞎子的生活变得充实，并且给他身边的人带来了欢乐。

　　《命若琴弦》这篇文章除了有很强的逻辑性、文学造诣很高外，还警示我们只有有梦想才能活得开心，活得有意义。老瞎子和小瞎子都费尽一生精力去弹琴，去向梦想努力。”心弦“一直是绷紧的，所以每天都很充实。我们能够看到这个美妙的世界，所以我们更要有梦想。

　　《命若琴弦》读书笔记 8

　　《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟我们有什么关系？”（注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界！一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子（收音机），谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。

　　难道这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”

　　目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。

　　故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的.四处奔走吗？恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。

　　人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖

　　《命若琴弦》读书笔记 9

　　把三弦子抓在手里，把命运抓在手里，是老瞎子的师傅教给他的，最重要的事。一个人可以没有钱，没有权，没有家庭、事业等等，但是不能没有目标，尤其对于一个残疾的人。要是没了目标，就没有了“人”。人等生物与外在物质的`不同就在于，人是有独立的目的的，是自由的。而物质是不自由的，它会受到外界的影响而改变。

　　老瞎子终其一生，为了弹断一千根弦而努力，只是因为他对能睁眼看见世界的自由的渴望，虽然他被他师父欺骗了，但他也明白了自己这几十年如若没有这个念想，他一定无法坚持至今。所以他妥协了，向命运妥协了。他把这无字药方交给了小瞎子，在他的琴里和心里种下这个渴望自由的种子，支撑着他继续走完人生的旅程。

　　史铁生又何尝不是一个瞎子呢？他既像小瞎子一样，体验过几年“光明”。他又像老瞎子一样，一生朝着一个目标——写作慢慢挪去。他坐着轮椅，脑中回想着那仅存的关于健康日子的记忆，想象着那"绿色的长乙“和”曲折的油狼“。这是痛苦的。但他最终明白了，和老瞎子一样，他明白了人生在世不过是一段旅程，而死亡必定到来，不必”急于求成“。

　　《命若琴弦》读书笔记 10

　　在《命若琴弦》中，讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子，而是告诉小瞎子，是他记错了，得拉断1200根弦才可以去抓药方，琴弦数从1000增加到1200，不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言”，给予了三代人活下去的希望。让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦，弹奏下去……

　　余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？

　　其实，就如同史铁生所言的，生命的意义在于其过程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的，对于必死的人来说，一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的”的东西随着人的死亡都将不复存在，都将转化为虚无。史铁生曾这样说过，目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言，虽然活下去的目标是一个虚幻的，但却是他们活着的足迹则是真实存在的.。当然，虽说生命的意义在于过程，但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的，而是为了引出人活下去的动力，从而创造精彩的过程。正如文中所说的：“目的虽然是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧，就弹不响。”当我们拉紧琴弦开始弹奏的时候，就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在，美丽终会逝去，但却改不掉曾经美丽的事实。

　　《命若琴弦》读书笔记 11

　　莽莽苍苍的群山之中一老一少两个盲人，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老盲人希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小盲人期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

　　当老盲人真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老盲人的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小盲人也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小盲人渴望获得光明，为了鼓起小盲人生活下去的勇气，老盲人用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老盲人在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

　　现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的`时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。

　　人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。

　　人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……

　　《命若琴弦》读书笔记 12

　　读了史铁生先生的小说《命若琴弦》，引发了我深深的思考。故事讲的是：苍莽的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。

　　但是当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

　　看完了这个故事，让人不得不感慨，生命就像这琴弦，只有把它绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。琴匣里的那张白纸，它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源于那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的.说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？

　　“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”所以，无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。

　　为活着找个理由，只为更好的活着。

　　《命若琴弦》读书笔记 13

　　“无所谓从哪里来，也无所谓从哪里去”，这就是人生。

　　史铁生先生笔下的命若琴弦讲述了生活在社会边缘的瞎子师徒，年轻的徒弟经历了爱情的幻灭，年老的师傅更是被击破了一辈子最大的希望——在生命的终结之前看一眼这个一直在黑暗充满希望幻想色彩的世界。他们都历练着痛苦，但最终他们都顽强地踏上了人生之路。老者将希望重新传授给徒弟，给年轻人的未来一个重要的精神支柱。

　　两代人的故事，代表着生命的延续与轮回，也寄寓着浓厚的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到师傅对于徒弟的良苦用心，他们踩着彼此的脚印，就这样一步步的走下去。宿命不断的轮回，现实的.残酷与命运的无奈。当支持着他们唯一会下去的目标，在现实与希望的催击下悄然滑落，他们苦苦追求与艰辛营造的美好世界顿时倾塌，此时此刻他们会以什么样的姿态去面对眼前的虚无，而我们又该何去何从呢？

　　一根琴弦需要两个点才能拉紧。同样，扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在这紧绷的过程弹奏心曲。而此时对与他们希望追求支持着他们实现自己的梦想，顽强的走完生命的终结。对于我们，目的本来没有，但虽是虚设，可非

　　得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。倘若目的不明确，心弦如何能拉紧，拉不紧心曲又如何能弹响呢？

　　师徒两代人的盲目和孤独，是人在宇宙中困境的体现，他们顽强的求生，则投射着人类自强不息的精神。其实，人生就是如此。在人的一生中，掺杂了许许多多的无奈与痛苦，自身的力量无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活

　　《命若琴弦》读书笔记 14

　　初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。

　　如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。

　　目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。

　　文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验——天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙(椅)和曲折的油狼(游廊);爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的勇气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和希望。“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义;那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的.目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。

　　甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”!他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。

　　作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗?有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取;又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气;有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪!

　　世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷;有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。

　　《命若琴弦》读书笔记 15

　　人活着至少要有个念想，哪怕这个念想微小而渺茫得不值一提。可是，它却是迷茫的心中一丝微光，虽照不亮前路，但起码眼前不再是一片黑暗。史铁生的文章读得不多，但是《命若琴弦》这篇我很喜欢。不敢多读，害怕落泪，但每逢心累时，读一遍会让我觉得心安。史铁生可谓是个身残志坚的完人，命运铸就他钢铁般的心，让他勇敢直面人生、接受现实。《命若琴弦》纵然有种忧郁情调，但那忧郁中暗含着一种对生活的憧憬。

　　《命若琴弦》讲述了一老一小两个瞎子的一段生活经历。怀了一生期望的老瞎子，只为师傅遗留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊一生。虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，但是他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，到最后才发现这张药方是张白纸，终于懂了什么是命，为什么师傅说“我们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，引领他活下去，走下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出心曲。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。

　　他徒弟小瞎子，心爱的姑娘另嫁他人了，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛我们是瞎子啊！”“就因为我们是瞎子”，师徒的简短话语掺揉了多少心酸无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，无从改变，身理上的缺陷为他们带来了诸多不便，甚至连爱情都不能像普通人一样。

　　其实，人生就是如此。在人的一生中，掺揉了许许多多无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们该如何坚强的走下去呢？人活着就该有目标、希望、信念、有前行的动力。就算全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多么失望，你仍然得前行，因为没得选择，你得生活下去！得拿出多年熬红豆的勇气来，到时换自己的宇宙。可是有时觉得异常痛苦，因为少了精神支柱，找不到心灵的出口，甚至找不到自己可以一直坚持下去的微薄理由。就算诸多不怕，可是会害怕没目标，害怕无限期的等待，害怕找不到解脱的出口。因此必须找到支撑着我们坚持下去的动力，就算微小也无所谓，因为那样才能绷紧心弦，才能使我们即使在无奈痛苦时也能活出自己的精彩。

　　老瞎子终其一生得到的'是张白纸，其实我们追求的又何尝不是一张白纸，得到与否，我们凭什么那么的确定，就连前途都渺茫得一无所知，那又如何给自己一个确定的未来。我凭什么，我又有何资格？和老瞎子相比，他有明确目标，实实在在，我没目标，只有一个确定的点，让我自己能生活得更好。有些东西，穷我一生未必得到，到头来也许会是一场空，也许还会像老瞎子那样伤心失望。可是谁又能否定老瞎子这一生的价值，虽然他不曾睁眼看到这世界，但当他穿梭于大山之间为村民说书时，他给寂寞的山村带来了欢乐，那也是他最知足的一刻，能让他忘记身上的疲劳和心里的孤寂。他一辈子都被那虚设的目的拉紧，所以他的生活才在“叮叮当当”中充满了生气，在那“紧绷”的过程中得到欢乐，这一生不空虚。有时回想走过的路，那些过往中有痛苦、欢乐、感动、温暖，交织成心底不曾忘却的记忆，正如文中所言，“弹好了就够

　　其实瞎子的瞎与我们自身的弱点极其相似，每个人都有自己的无奈，重点在于你怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充满了未知，也充满了幻想，我们的前路又何尝不是。总之，现在的我，无所谓是从哪里来，也无所谓到哪里去，一个人的时候，我也想好好过。我不是特别有能力的那种人，想干什么，立马去干，且能成功。得过且过不代表我懦弱，我只是想找个适合自己的状态生活着。我的琴弦是道微光——就是逐渐向着我喜欢的生活发展。

　　人生，不管跌宕起伏，还是平坦顺畅，执着也好，放下也罢，都得好好生活。面对一些事情，承担有承担的原因，逃避有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己一个期许，哪怕实现与否，也许若干年后，那个过程也会让你为之动容。命运给了每个人不同的生活，有些事情没得选择，不想再想路最后会通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悦出于巧合，眼泪何必执着”。

　　《命若琴弦》读书笔记 16

　　《命若琴弦》，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！

　　读完《命若琴弦》全书，知道这个命其实是一种希望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告诉小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以看见这个世界了。凭着这样的一种信念，老瞎子认真的弹每一次琴，终于达到千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告诉他，这是一张白纸，老瞎子顿时懵了，如果不是有个徒弟在身边，他一定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因为某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告诉他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有希望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，一定是认认真真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简单，读来却很震撼。想想每个拥有明亮双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。

　　小时候，我们的那个药方就是好成绩，只要考试考好了，什么都有了。拼命努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的做题目，不停的背书。

　　晚上11点，全家人都在睡梦中，我依然是站在门前，看看远处的'庄稼，回过头又继续学习。终于拿到那个药方了，才发现，那个药方上面还有许多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们继续努力，继续前行，等我们终于老去的那一刻，才突然发现，那不过是一张白纸，而我们也走过了整个人生。

　　我们都是那弹琴的人，我们期待着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，大概还是享受弹琴的过程吧！

　　《命若琴弦》读书笔记 17

　　史铁生的《命若琴弦》的情节十分简单，一位老瞎子和徒弟小瞎子一齐到处拿着三弦琴说书。老瞎子相信了他师傅善意的谎言，认为在弹断一千根弦之后，就能够拿这一千根断弦当药引，按照师傅给的药方去重获光明。当他真的弹断了一千根琴弦后却发现师傅骗了自我，他顿时感到绝望，可是也明白了师傅的良苦用心，临终前对小瞎子说他记错了，要弹断一千二百根。

　　这是一个简单的故事，讲述的道理也不深奥。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。在绝望之际，有时候你得自我出创造你的追求、你的目的`，可是有史铁生来写，就有别样的震撼力，因为他正是这样一个在最完美的年华遇到了毁灭性的打击，只能自我去找寻自我追求与目的。

　　是的，不论弹断多少根琴弦，都无法改变他们是瞎子的事实。“我师傅才冤枉呢，他记成了八百根，不然他就能弹够一千根了”与老瞎子说的“我记错了，得弹够一千二百根”互相呼应，老瞎子的师傅将这份信念传递给老瞎子，老瞎子又将这份信念传递给小瞎子，小瞎子又会将它带给小小瞎子。就这么一向循环下去，应对的都是同样的结局。

　　这说起来是很令人心酸的，造化弄人，人总会有那么些弱点，有时候甚至是生理上的缺陷，这是无法改变的宿命。但总得有信念去支撑我们活下去，为自我设立一个追求与目的，即使它是虚无缥缈的，永远够不到的，只要能给你一种应对生活的信念也好，加上一种把握绝望与期望的张力将心弦绷紧，在这过程中才能弹奏出错落有致的心的旋律。这就是生命。

　　想来老瞎子毕生追求的愿望多么纯粹简单，就是期望在人生的最终阶段，再最终看一眼这个世界。也许很多时候人生也就是这样，未必有什么雄心壮志，支撑着你活下去的信念，有时候其实很简单。在命运面前人显得那么渺小，很多挫折面前我们什么也不能改变。能够选择去自暴自弃，也能够选择将改变这一切变成你心弦的两个支点，让在绝望中寻找期望的过程变成绷紧心弦的张力。

　　你不能永远做命运的主人，但你能够让你的心弦一向演奏属于你的歌曲。

　　《命若琴弦》读书笔记 18

　　史铁生，人如其名，一个残疾的完人，命运逐渐铸就他钢铁般的内心，让他勇敢地省察并直面人生。他扶轮问路，探索生命的意义，69年去延安插队双腿瘫痪，后来又患上肾病并发展到尿毒症，如今靠透析维持生命。

　　回顾他的作品，代表作《我与地坛》安慰并鼓舞了无数人的灵魂，《我的遥远的清平湾》阐释着陕北黄土高原上的愁苦生活与人性之美，《务虚笔记》细腻的发出对生命的一次次叩问，《命若琴弦》含着盈盈热泪歌唱命运多舛，今年初又出新作《扶轮问路》《妄想电影》，不论公道的命运，只求拥有过程。

　　这些作品始终贯穿作者的泪光闪闪的忧郁情调，都是与他生命历程相呼应的情感，我们从中能感受到生命的跌宕起伏，也听到了作者对人类存在终极意义的睿智呼喊。

　　《命若琴弦》讲述了两个瞎子的一段生活经历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题——人活着是为了什么?老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当盼望已久的时刻来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的`活下去，又把谎言传给小瞎子。

　　书中有许多谈及命运的内容，联系作者其他的作品，他信奉尼采的“爱命运”。爱命运是对人生态度最英明的指引，要对一切命运都要保持爱的态度，“上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗?”“就好比抓了一手坏牌，你骂它?恨它?耍着赖要重新发牌?”

　　爱命运，应该对它说是，然后将坏牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子经历了一场一开始就注定是一场悲剧的爱情的打击后，问“干嘛我们是瞎子!”，老瞎子平静地说“就因为我们是瞎子。”我想这个回答就是爱命运的表现，就因为上帝给予我们是瞎子，我们就是瞎子，因为无法改变，恨也无济于事，唯有爱，唯有将命运过得精彩。

　　然而人总是心中有欲望，对命运的不公总带有抵触，所以人才会给自己设定目标，然后开始追求。一根弦要两个点才能拉紧，生命之弦、心弦也是如此，一头系着目的，一头系着追求，你才能在中间紧绷的过程上弹奏。老瞎子的师傅在临死前说“人的生命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。

　　看来目的本来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了”。目标的存在正是为了使得价值更好的体现，说的正是“拉紧了才能弹好”。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人毕竟要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的体现是通过一个虚无的目的。

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