家乡的端午节作文（通用35篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的家乡的端午节作文，希望对大家有所帮助。
家乡的端午节作文 1
“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。
端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的`疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”
历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃粽子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃粽子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”
“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。
感时怀古，抚今犹叹！伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。
“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”
穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。
家乡的端午节作文 2
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的.组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
家乡的端午节作文 3
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的`粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
家乡的端午节作文 4
说到家乡的节日，对我印象最深的，还是端午。在我们家乡，端午节除了包粽子，吃粽子，赛龙舟这些传统习俗外，更有极具我们地域特色的斗牛，赛马，当然，形形色色的地方小吃，那就更不用说了。
这天，方圆十数里的村民们都集聚在一起，尽情享受端午带给大家的欢乐，小至四，五岁，老至七，八十岁的，他们身着节日盛装，唱着，跳着，让整个村庄都洋溢着节日的幸福。
现在我用“三乐”来给你介绍我家乡的端午。
一乐：斗牛
这是一片长满青草的，极为宽阔的草地，从四乡八邻聚集到这里的人，围在场地的四周，挨挨挤挤的，都带着惊喜的心情前来观看这一年一度的斗牛，在场地的西边有几棵大树，人们选出来的裁判就在那里，他们面色凝重，一双眼睛紧紧的盯着场地上，一个已被吹得锃亮的口哨含在主裁判的口里，只见他拿着的红色的小旗帜一挥，两头牛像遇见仇人一样，发疯似的铆足全身力气向对方冲去，待都接触到对方身体后，只听见四只粗壮有力的牛角“乒乒乓乓”地缠在一起。
编号039的那头牛好像特别聪明，当编号042的那头牛抽出身再一次用全力低头向它冲来的时候，它身子猛地一闪，042就扑了个空，同时前蹄因为用力过猛收不住脚，一下子就扑倒在地上，已完全没有战斗力了，而039经过一阵激烈的鏖战和自己巧妙的战术，在最后终于胜出了。这时四周想起一阵雷鸣般的掌声和欢叫声，在空气也充满着挑战气味的氛围中，039勇敢的夺得了今年群牛争霸战的冠军。
我因为经不住一阵高过一阵的人们的欢叫声和起哄声，就慢慢的挤出了人群。那精彩的颁奖仪式我就没看了，挤出人群的我，只感到一阵凉悠悠的山风从身边吹过。
二乐：赛马
赛马场在斗牛场的另外一边，这些马平时是用来家里驮东西的，在我们村里，因为山路崎岖，有些地方是汽车不能上去的.，所以大部分人家都养了马，这些马平时也不是很累，只是在特别需要它的时候才让它驮东西，故此，每家的马都养得膘肥体壮的。现在，这些马又担负起沙场驰骋勇争第一的义务和责任了。
只见十数匹马在草场的边上排成一排，待裁判的一声哨子声响，所有的马便像脱弦的箭一样向前冲去，骑在马上的人一手紧紧的抓住缰绳，一手握着鞭子，把整个身子都伏于马背之上，只见马蹄响处，腾起一阵灰尘，那些脚下的草皮被疾驰的马蹄带起，在整个场地上到处乱飞，骏马奔驰处，呐喊声和人们的吆喝声响成一片，平时这些做庄稼的好手，这时候全部变成了驰骋疆场的勇士，在马背上好不威风。
我家的马就曾经得到过第二名的好成绩。
三乐：吃喝闲逛
快乐的节日自然是离不开好吃好喝的。到这天，我们这里具有少数民族特色的小吃简直是数不胜数，除了绝不可少的粽子，糍粑这些好吃的美食外，还有什么煮粉，凉粉及好多好多叫不出名字的小吃喝美食，在吃的时候，有些摊点的老板还准备了抽奖这些游戏，上一次我就抽到了一只玩具小乌龟，可开心了。更主要的是这天这些小吃的价格都非常便宜，像奶茶这些，两块五毛钱就可以喝个安逸，进店吃粉，老板还会额外送个鸡腿或鸡爪的，完全不用担心会吃亏。
吃好喝好后后，再往前走，那里有些围着一圈在吹笛子，有些围成一个圈子斗鸡逗鸟的，好不热闹。反正这一天，是我们整个村子的大狂欢，是我们整个村子最快乐最幸福的节日。
黄昏了，我们怀着意犹未尽的心情走在回家的路上，而心里，却已在急切的盼望下一个端午节早点到来。
家乡的端午节作文 5
端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。
端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…
1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅
初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的'门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）
2小孩佩戴红蛋
五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…
3.包粽子
一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…
欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！
家乡的端午节作文 6
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是我国最盛大的节日，在我的记忆中，它也是最热闹、最隆重的节日。
家里的大扫除在年二十三就开始了。对于我们来说，大扫除时扫帚、拖把、鸡毛毯子等打扫用具一样也不能少，年底大扫除是让家居焕然一新、呵护家人的好时机！一个清新、干净的家庭环境无疑会让全家人新年过得更放心、更舒心！它也代表了除旧迎新。
在年二十八之前，家家户户都要把家里打扫得一干二净，从年二十八开始，就去购年货。过新年要用的东西有很多，例如：各色各样的糖果饼干、开心果、瓜子……在年二十八这天，超市、商场里人上人海，货柜里的物品在眨眼间也被抢购一空。晚上，家里的长辈们就开始着手做糕点了，在我们广东，就有马 蹄糕、萝卜糕、芋头糕等著名的美味糕点。到九点时，每家每户就将新春联贴到门边上，准备过年。
年三十是一家团聚的大好日子。人们总是一大早就起床，买好菜，就开始准备晚上丰盛的年夜饭了，吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的美味佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。吃完饭后，就到花市逛花街，这时，街上的花既多又美，令人心旷神怡。到了夜晚，大人们就坐在里屋“守岁”，淘气的小孩子便在屋外烧起了“噼里啪啦”的鞭炮，真热闹啊！
正月初一 的光景也与众不同。晚辈们都会提着油、米，以及各种水果到长辈家拜年，是为长者拜贺新年，祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的'“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
到正月十五，春节就将要结束了，但人们的喜庆还在高潮，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。
家乡的端午节作文 7
在我的家乡，我最喜欢的节日就属端午节了。我的家住在北方的一个边陲小镇上，这里没有江南的大江大河，没有南方厚重的文化底蕴，所以便没有划龙舟、赛船的盛大场面，也没有喝雄黄酒的雅致，更没有书上黄烟“一笔虎”的兴趣。但这里有的是让人一生也忘记不了的醇厚的乡情，淳朴的民风。
还有三五天才到端午节，街上就五彩缤纷了。靠近一看，香、香角子、纸葫芦、灯笼、五彩线，还有不知名的用竹子编的奇形怪状的东西，真是琳琅满目，令人眼花缭乱。人们比划着精心地挑选着，为过一个多彩的端午节做准备。市场上小贩们也不甘示弱，吆喝声此起彼伏，我寻着声望去，长粒的黏米亮晶晶，还有精装的、散装的粽子叶，那深邃的绿让我顿时凉爽了许多。还有包粽子的配料：大枣、蜜枣，现在大多选蜜枣了，因为经过加工、浸泡了的蜜枣格外香甜。
每年我们家都要买上几十斤黏米，要买最好的，不掺一点大米的，这样做出来的粽子才会好吃。粽叶要挑选宽厚的，深绿的。最后还要准备粽子馅儿，馅儿可分为好几种：蜜枣、五花肉、排骨，酸菜也可以，种类可真不少。每年端午节，邻居们总会凑在我家一起包。每家的馅儿换着用，每种都用不同的线绳捆着，这样种类就多了。他们也会相互传授着技巧和手艺，看看谁的.手更巧。大家絮叨着谈论着家常，真是其乐融融。晚上，粽子就焖好了。从外面回来的我，远远地便闻到了香味，真是“香飘十里”啊！粽子似小山也似的堆在盆中，个大饱满，有我的拳头般大，似吸足了水的水牛挺着大肚子。粽子一般有三个角，但也有四个角的，线扎得紧紧的。我顾不得洗手，挑选一个肉馅的急忙剥开，只见一粒粒米紧紧挨在一起，晶莹透亮，如一座水晶宝塔。我的不争气的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松软可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，馅儿便露出来了，排骨油香四溢，即便吃过后，一股股肉香也久久缠绕在舌齿间，我只吃了一个便弯不下腰了，妈妈看着我，笑呵呵地说：“你这只小馋猫，可别撑坏了。”还要不停地为我擦去嘴角的米粒。那时，我觉得自己是世界上最幸福的人了。
端午节当天，人们早上3点便起来了，因为要趁着朝阳还没升起，要去麦地洗脸，踏青。我们拿了一块干干的手巾便出发了。早上的空气湿漉漉的，清新极了，不久眼前就出现了一片绿油油的麦地。麦子刚刚一尺多高，就在这吧。我们掏出手巾，轻轻地挥打着麦尖。待露水打湿了手巾后，再用手巾擦脸，听老人们说，这样可以洗去晦气，一年没病没灾。玩够了，回到家，我们就要相互系五彩线了。脖子上、手腕上、脚踝上我们都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我们相互比着，谁的五彩线更漂亮，那欢声笑语与灿烂的朝阳一同升起，笼罩着家乡的每一寸土地。
吃完早饭，到街上逛逛去，细心的你会发现每家每户的大门上都挂上了绿油油的艾蒿和五彩缤纷的手工纸葫芦，清风微微地吹着，这些家伙就摇晃着，舞蹈着，美丽极了，同时还弥漫着淡淡的清香。艾蒿还是一种药材，孩子们身上起了红疙瘩时，将它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便会神奇地消失了。人们还将它挂在大门上，听说还可以辟邪呢。
家乡的端午节虽没有惊心动魄的龙舟比赛，也没有烦琐的礼节习俗，但它淳朴而厚实，就似一首轻音乐，和谐而温馨，时刻流进我心头。
家乡的端午节作文 8
我们家乡有许多的风俗习惯，节日自然也很多。有春节灯节、青明端午、中秋重阳……从小到大，我们都是伴随着这些年年依旧的节日和亲人一起度过一年又一年的。这些节日包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情。然而我最喜欢的节日是端午节，对它有一定的认识与了解，同时也热情地急切地欢迎着它的到来。
每一次过端午节都是非常开心快乐的，我们用一颗热爱的心去感受端午节给我们带来的无限愉快与乐趣，我们的收获可大了。
端午节最受欢迎的食物便是粽子了，那天是要吃粽子的。每逢端午节，基本家家户户都有几大串。勤劳的妈妈灵活地用双手做出了一个个美丽惹人的粽子，我们看在眼里，如此简单的做法准不会呢？说不定我比你们做得更好呢，可别小看我，于是我决定在母亲面前“大显身手”，让妈妈看看我有多么的`聪明。可不知怎的，我做的粽子始终没有母亲做的那样好，有时还有些小漏洞会漏米呢。母亲在一边看着笑个不停，然后熟练地教我做。做完了后，母亲用绳子把一个个粽子捆住，再成一串，大约有七、八个，之后放进锅里煮熟。
开饭了，粽子被送上了桌。把包装叶剥去，黄澄澄的肉食展现在我眼前，迫不及待地沾了点白沙糖就投进了嘴里，味道美极了，我津津有味地吃了几个，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的。“你知道粽子有几个角吗？”大哥突然问。“五个”我脱口而出。“年年吃粽子，它有多少个都不知道。来，仔细瞧瞧。”母亲递给我一个粽子笑着说。“你可知道端午节的由来了”母亲望着我问。“它是传统下来的，哪有什么由来。”我不假思索地回答。这时大哥有点得意地说：“是为了纪念旧战国时代楚国伟大爱国诗人屈原，屈原的形象体现和概括了中华民族的性格，他为捍卫真理与正义刚直不阿，奋不顾身的意志言行等都值得我们学习。”我瞅了大哥一眼，嘟起小嘴说：“我也要向屈原学习，爱真理、爱正义、努力学习，好好保卫我们的祖国。”爸爸妈妈大笑起来，笑得是那样的开心，粽子吃得更有味、更香了。
端午节除了吃粽子的风俗习惯外，有时还要划龙舟比赛。主要是在一些大河上进行的，在我们的家乡就是清水江了，清水江也有点著名哦，有时间你也来看看。江岸两边埃埃挤挤地站满了人，肩并着肩，脚跟并着脚跟。看，比赛船只正处在同一战线上，每位队员正沉着地等待着发号令。“啪”号声已响，各位船员紧张而又熟练地操纵着船浆，不停地有规律地在水中划动着。此时此刻，各队的“啦啦队”也正在兴奋地舞动着，呐喊着，为自己所支持的船队助威。进入了高潮阶段，真是精彩极了，热闹极了，鼓声、呐喊声混成一片，震耳欲聋，翻过几座山坡都能听见。船员那雄健的姿势，必胜的信念，令我赞叹不已。其实，胜败与否，在他们心中并不重要，重要的是他们发挥出了真正的最高的技术水平，精神可喜。
端午节，十次有六次还吃杨梅呢。那墨红的果实，甜甜的果汁，真是美味可口，又酸又甜。令人越吃越想吃，不过，吃多了，牙齿有些酸痛。因此小孩子还唱道：“杨梅，杨梅真好吃，吃完过后真难过，请找个地方坐一坐。”
端午节的风俗习惯又何止这些呢。可我的笨笔写不出多少，就让它在我心中珍藏着吧，让我从内心去体验那些风俗习惯，去感受它独特的“美”。
端午，端午，你是我追求的见证，我一定坚持正义，更会向往你的“美”。
家乡的端午节作文 9
端午节是我国传统的节日，是吃粽子的节日，那天是农历5月初5。
有一天，早上6点50多的时候，窗外听见一阵阵热闹的声音，我被这声音给惊醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：“今天是一年一度的端午节，今天要吃粽子和包子。”我一听，心想：端午节怎么可以吃包子呢？我问妈妈：“妈妈，今天怎么可以吃包子呢？”妈妈笑着说：“唉，我也不是很清楚。”我又去问爸爸，爸爸告诉我说：“是为了纪念屈原。”我还是不太明白。妈妈换了衣服，妈妈穿着一条黄色的连衣裙，我问妈妈：“你今天怎么这么华丽呢？”妈妈没有回答我，只叫我和爸爸换身衣服，还要漂亮一点。换完衣服，我们去奶奶家玩，我一听，高兴得跳了起来。
到了奶奶家，弟弟从房间里跑了出来，和我一起玩。这时我又想起要去问爷爷，因为爷爷在我们家是最年长的人，而且见识广，我想他应该会知道为什么在端午节要吃包子和粽子？于是我问爷爷，爷爷语重心长地告诉我：“端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，传说是为了压邪。”爷爷说完这些，又绘声绘色地给我们讲了一个端午节的故事。他说在战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到以官大夫靳尚为首的守旧派的.反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，使楚怀王渐渐疏远了屈原。他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。后来，屈原被流放，在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
到了中午，听说我们有粽子吃，于是我和弟弟迅速地把饭吃完，大人们又给了我们每人一颗粽子。哇，粽子真的很好吃，首先把包在外面的竹叶剥开，散发出屡屡的竹叶香气和糯米的香味，吃起来很有润味。
吃完饭后，爷爷说，今天在一大桥有赛龙舟看，大家一听，都说要去江边观看赛龙舟，我听了也很激动，嚷嚷着也要去看。爸爸同意了。我高兴得跳了起来。不一会儿，我们来到了一大桥的河堤上，河堤上挤满了人，突然听见妈妈说，船来了，我伸长了脖子往远处看，远远的看见四艘船从杨梅洲的方向向一大桥这边划过来，锣鼓声、口哨声，还有水手们整齐划一地划浆声由远而近，距离越来越近了，船与船之间的距离也拉开了一段距离，我的心也跟着他们一起划呀划，最后有一艘船赢得了第一名，我们也跟着获胜的人一起高兴得又唱又跳。这时观看赛龙舟的人也越来越多，妈妈怕我们小孩被挤散，赶紧催着大人们回家去，我们两个小孩不依不饶，觉得意犹未尽，求大人们带我们去公园玩，大人们也只好同意了。
在公园里，我们先玩了一个“飞车冲浪”，然后，玩“卡丁车”，再玩“过山车”，最后玩“沙子画”和看“动物园”，动物园里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西红柿炒蛋，鱼，还有一个“全家福”，还有饭后甜点。街上好多人，回家后，我对妈妈说：“今天真开心，我爱端午节。”
家乡的端午节作文 10
想起端午节的粽子真的让我流口水。因为太好吃了！不，又要端午了。我真的很想吃粽子。不禁回忆起去年的端午节。
依稀记得每天都有点黑，一个很棒的假期被天气给毁了，真的很遗憾。
一大早，我妈在客厅“狮吼”。早饭还没吃完，我妈就拉着我去市场买了些粽子叶，糯米，猪肉，腊肉……等我们准备好了，终于开始做粽子了！
说也奇怪，我妈包的粽子又快又好，粽子好像有灵性；母亲似乎有魔力；一分钟不到包一个；就像在妈妈手里跳舞；至于我，我已经很久没有打包行李了。而且我的包包都是散扁的，就像不吃东西，就像泄了气，有的还在漏。连我都觉得已经够糟了。不，它又丑又坏！气死我了！
不一会儿，一股香喷喷的粽子香味弥漫了整个房间。我肚子里的懒虫立刻被钩住了。不一会儿，垃圾桶里又多了五片粽子叶。嘻嘻——
品尝了美味的粽子后，激动人心的龙舟比赛正在电视上直播。加油，锣鼓喧天，一个接一个。有的实力和我家很热闹很幸福。
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午、端阳。迄今为止，关于端午节的起源，最有影响的观点是纪念屈原的'学说。这里有一个有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原面临亡国之痛。5月5日，他悲愤交加，把一块大石头扔进了汨罗江。为了防止鱼虾损伤他的身体，人们用竹筒把米放进河里。后来，为了表示对屈原的尊敬和怀念，人们每天都把米放在竹筒里，扔到河里祭奠。
端午节的习俗不仅仅是吃粽子！
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。
佩戴香囊意味着驱除瘟疫。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢。然后用五色丝线将香囊串成串，做成各种形状和串，精致可爱。
正如民间谚语所说“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把艾和菖蒲作为重要的内容之一。艾和菖蒲有一定的防病效果。端午节那天，家家户户扫庭，在门眉插上菖蒲、艾条，挂在堂上驱痢疾。
端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。
听老师气愤地说，韩国要申请端午节了。作为中国人的后代。我坐不住了。从我开始！今年的端午节，让它更有中国味。耐心等待，直到五月初五。
家乡的端午节作文 11
今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈这刚一打听到，高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神跟感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的.龙舟竞赛跟吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了这些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五这天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》跟《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神跟感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡跟吃粽子等，与纪念屈原联系在一起。
啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原这种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？
家乡的端午节作文 12
端午节是我国传统节日之一。端午节又名端阳节、重五节，它在农历五月初五举行。端午节是个历史悠久的节日，作为我国传统节日之一，我们应当了解和重视它。
对于端午节的由来，最常见的是由战国时期的屈原而来。屈原是楚国的爱国人士，年轻时受到楚怀王重用。但因为自身刚正，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，从而被流放。公元前278年，秦国攻破楚国京城郢都。屈原因面对祖国的灭亡伤痛不已，他深感绝望，最终自投汨罗江而死。
除此之外对于端午节的由来还有春秋时期的伍子胥，东汉时期的'孝女曹娥等
端午节最普遍的习俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法为用粽叶把糯米、蜜枣、花生、豆沙等馅料包成菱角状、牛角状，或用竹筒装起来蒸熟。
在端午节还会一些地区还会喝雄黄酒，相传可以驱虫解毒。小孩子还会把酒涂到额头、手心，用来避邪。
赛龙舟在我国南方较为流行。南方水利发达，便于进行。相传人们是为了用龙舟驱赶江中的鱼虾，以避免伤害屈原的身体。赛龙舟逐渐形成了一种比赛—龙舟大赛，男女老少后为了喜庆报名踊跃。随着中国文化的流行，赛龙舟活动在外国得到认可，无数外国人在五月初五的当天来中国庆祝。
随着现代化的发展，一些新的庆祝方式也接踵而至。如在端午节发祝福语。“淡淡粽叶香，浓浓朋友情，根根丝连线，切切情意牵，好心情伴随着粽子的香气传给好朋友，祝你笑口常开，好运相伴，端午节快乐！”端午节祝福语表达了人们之间的相互祝愿，是父母与子女之间或朋友与朋友之间增进情感交流的方式之一。
但随着中外文化的密切交往，一些西方的节日在中国大地上盛行。如情人节当天的情侣欢聚程度不亚于我国的七夕节。圣诞节不仅出现在我国的教徒中，一些普通人也盲目追风，过得是风风火火。相比之下就算是春节过了越来越简单而且人数也存在下滑趋势。对于端午节更是如此，向某人问起端午节，有人连屈原的跳江时间和背景，甚至连屈原的出生年代都不知。对于一些年轻人连端午节的月份都不敢确定。这些真是可笑至极。为什么我国的部分人民对外国文化如此执着而对我过得传统节日置之不理？我们应该重视端午节，重视传统文化。在端午节当天多和家人团聚，多说几句祝福语。这就是重视端午节的具体表现。
了解端午节，重视端午节。让我们在粽子和家人的陪同下，载着龙舟，喝着雄黄酒，来欢度端午节！
家乡的端午节作文 13
“日食三顿粽，赛过活神仙。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟期的基调，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞥见那院前的青草上早已缀满了晶莹的露珠。
奶奶翻身下床，踩碎一滴露珠，漾起层层浪花。还没过一会，只听那歌谣又从厨房中传来，歌声悠扬，宛如一缕清泉缓缓流入人的心田。我被歌声惊醒，在睡眼朦胧中，撑床坐起，又快步走向厨房，竟发现奶奶在洗糯米，看来他要准备包粽子了。我不禁欣喜万分，叫上哥就往后院奔去。
按照我们家乡的习俗，粽子里是要包香脆枣子的，恰好老家的后院中就有着一棵茁壮的、挺拔的枣树。我和哥很快就来到了后院，只见哥挑选了一个较长的木棍，随后握紧棍子的一端。哥先是将棍子高高举起，仿佛一个正在奋勇杀敌的将领。他抿住嘴唇铆足了劲，对着枣树的中间就是一下。伴随着枣树的剧烈震动，树叶与枣子应声落下，这时，本在一旁观看的我，就提着篮子，在树下捡起四处飞溅的枣子。
渐渐地，太阳跳出了山峰，给那挺拔的枣树披上了一抹金光。我和哥提着满满一篮子的枣走进了厨房，奶奶在一旁洗枣，我和哥就帮着打下手。等到枣全部洗完，奶奶就要开始包粽子了。只见奶奶先是悄然拿起两三片粽叶，将粽叶折成一个漏斗形，我在一旁认真的观察着，可还没等我反应过来，奶奶又把早已准备好的糯米舀进粽叶里，如同变戏法一般将糯米抚平，往糯米中间放上一颗饱满的'枣，最后，再把一层糯米盖在枣上，用粽叶包成一个精致的“小金字塔”。随后，奶奶又熟练地在锅里倒入一盆清水，依次把做好的粽子放入锅中，我们静候出锅。
窗外的布谷鸟仍在和鸣着，太阳也越升越高，我和哥坐在门头，焦急地等待着奶奶的粽子。不一会儿，奶奶就带着笑容端上一盘粽子走出门外，一见到粽子，我和哥立刻狼吞虎咽了起来。很快，盘子便洁白如故，可我发现忙碌半天的奶奶却只吃了半块粽子，她只是看着我们两个笑着，那脸上微笑的褶皱像极了层层涟漪，我也融入这片爱意里。吃完后，我们与奶奶靠倒在门槛上，奶奶那双温暖的大手摩挲着我们的头发。暖暖的夏风，吹高了祖孙内心的亲情温度，刺眼的阳光穿过如纱般的云层，斜射到后院的枣树上，这时，树上的每片叶子好像都闪烁着斑斓的光芒。
端午节的回忆，充满了我有趣的童年。此时，空气中氤氲着幸福的味道，让我不由得感慨道：过端午节，真好！
家乡的端午节作文 14
每年的农历五月初五为端午节，又称端阳节、重五节等，是我国二千多年的传统节日。
关于端午节，有一个流传很广的故事。中国古代楚国有位大忠臣名叫屈原。屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家亡。屈原听到自己国家将要灭亡，在公元278年，农历五月初五的那天，悲愤地抱着石头投入汩罗江。当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。百姓又怕江河里的鱼虾吃掉屈原的身体，就纷纷在家中包了粽子投入江中，以免它们糟蹋屈原的尸体。后来就形成了吃粽子的习俗……渐渐地，端午节就有了悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊等风俗活动。
这些活动中我最喜欢的`就是吃粽子了。现在粽子的品种繁多，有鲜肉的，有豆沙的，有红枣的，还有蛋黄等等。在我家，奶奶是包粽子的专家。我最记得每年的端午节，妈妈总是忙着打扫卫生，奶奶呢忙着包粽子。只见那两片长长的芦叶，一把糯米，再加一颗红枣，在奶奶的手里就像变魔术一样，一会儿就变成了一个结实的锥形粽子。而我呢，就等着粽子出锅，趁热咬上一口又香又糯的粽肉，真是回味无穷呀！
听妈妈说我国还有许许多多的传统文化，我平时一定要多看书，多学习，“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
五月五，是端阳
五月初五，是端午节，又叫端阳节。这是汉族人民纪念爱国诗人屈原的节日。屈原是楚国人，一心想着国家，可是没有人重用他，他看着国家正在衰败，绝望了。在五月五日投向汨罗江自尽了。因为人们爱戴屈原，为了纪念屈原，就有了端午节。
门插艾，香满堂
在端午节，家家户户的门上都插着艾草。屈原死后，人们把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日这一天，人们就在门上插艾草避邪。艾草有一种特殊的味道，插上后，就会有。这渐渐成为了一种习俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死后，爱戴他的人民，都争先恐后的向江里投粽子，好让江里的鱼虾吃饱，不吃屈原。这就成为了端午节必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一样甜美。
龙舟下水喜洋洋
人们舍不得屈原死去，很多人划船追赶，却不见踪影。之后，人们以划龙舟纪念屈原，在划龙舟时，赶走鱼群，保护屈原。
这是我们的节日，即让我增长了知识，又带来了快乐！
家乡的端午节作文 15
“佳宁，今天是端午节，该起来了!”
伴随着老妈的声音，一股清香飘进房间。咦？这不是包粽子用的竹片的香味吗？我最喜欢吃粽子了，怎么能不参加包粽子？接着，我一个“鲤鱼打挺”，从床上跳起来，三下两下搞定了眼前的“必要关卡”——穿衣洗漱。随着我越走越快，肚子里的馋虫开始蠢蠢欲动，仿佛要爬出去，去吃我美味的粽子了。天！我可不能让馋虫得逞！我施展我的“飞毛腿”，一下子跑到“粽子营地”——餐桌。
大家已经开始包粽子了。接着，我发现了两个新品种，第一种像个牛角，这难道是传说中的'牛角粽？第二种，“小小粽”。你看，这粽子小的两三口就能搞定，难道不是“小小粽”？大略看过“粽子兵团”的所有成员，我不由得想自己做做粽子，好尝尝自己的劳动果实。这不，我开始向老妈请教怎么做好“粽子兵”。
老妈告诉我，第一步要把“粽子兵”的外衣选好，在卷成一个圆锥，两头稍留一点，待会好封口。这太简单了！我随手拿起一张竹叶，卷成圆锥。老妈看了一眼我做的“外衣”，说：“你选的叶子太薄，容易破，下面多垫一张竹叶。还有，你做的圆锥底下有个洞，米会掉出来。”听了老妈的指导，我立刻多加了张竹叶，又卷成了个圆锥——这次没有洞。第二步是放馅，先要放点米，再放一点馅，最后再放米，不要填满，留下一点空间，不然会爆出来。有了上次的教训，这次我做的很小心，生怕出错。第三步是封口。这好做！我盖上竹叶，抽了根线，系牢，又打了个好看的蝴蝶结。这个“粽子姑娘”，在众多“粽子兵”中格外独特。忙了大半天，就等着吃美味的粽子了。晚饭前还有一个插曲——撞蛋！嘿嘿，看我不把你们的“蛋卫兵”杀的片甲不留！我挑了一个两头不是空心的蛋，向兄弟姐妹们进攻！果不其然，他们的蛋个个伤痕累累，而我的完好如初。当我正暗自得意时，半路杀出了个程咬金——最小的弟弟出场了！“姐姐，我要撞你的蛋的身体！”我不以为然：“好啊！”只见弟弟将自己的蛋转了一圈，选了一个自己认为可以打败我的面，接着，弟弟一下子冲过来，向我的蛋撞去。“啪！”天！我心爱的“蛋将军”竟然碎了！弟弟兴奋地大叫：“我赢了！我赢啦！”原来我的蛋的身体被撞得那侧竟是空的，我竟然没发现！唉，虽说“胜败乃兵家常事”，但这次真是输的不甘心啊！
这个插曲很快就结束了。我一手拿蛋，一手拿着自己美味的劳动果实，真是优哉游哉啊！
家乡的端午节作文 16
一年一度的端午节又来了！
一大早，我和爸爸妈妈收拾好行李，买了水果、糖和一些干菜，准备回老家过端午节。我也想回去和二哥一起玩。我们一路上有说有笑，公共汽车花了大约50分钟到达我们的家乡——伍兹街。
我一下车，叔叔阿姨二哥就招呼我了。我激动得抱住了二哥。舅舅舅妈给爸爸妈妈打电话，赶紧帮忙搬水果和行李。哇！哇！我不禁大声感叹，家乡的端午节真是热闹啊！家家户户都装饰着灯笼，市场上出售各种工艺品，如灯笼、纸绑龙、老虎、狗等。
一回到老房子，就看到阿姨端着一盘饺子皮从四楼下来，正准备和阿姨的爸爸包饺子。我的爸爸、妈妈、叔叔、阿姨都围了过来，坐了起来。我和二哥也参加了包觉子的团队。二哥，包的不是很熟练，但是我根本包不了。一开始只能看着他们开心的包饺子。不过我也不想眼巴巴的看，就嚷嚷着让爸爸教我包饺子。我父亲欣然同意。爸爸叫我和他一起打包，我按照爸爸教我的方法一步一步的.打包。"先拿一个饺子皮，放在左手手掌上."爸爸嘴里说着，拿起一个饺子皮。我也从爸爸捡饺子皮中学到了。“然后用小勺子舀第三勺饺子馅，放在饺子皮的末端。”我是按照父亲的教学方法包装的。在父亲吃完之前，我没想到我的心会因为第一次包饺子而抖掉汤包的勺子。我二哥笑得差点没破肚皮。爸爸鼓励我说:“双喜临门，不要灰心，失败是成功之母。我像你这么大的时候，都不会装！”听了父亲的鼓励，我舀起一小勺饺子馅，小心翼翼地放在饺子皮上。“饺子馅用饺子袋包好，折10%，再折10%，把饺子馅包紧，”爸爸一边包一边说，我按照爸爸教的方法一步一步包好。几秒钟后，“喂，注意，这是最重要的一步，也是最后一步。”爸爸说:“把饺子皮翻过来，食指绕圈，两头包回去，用面粉和水粘上，就完事了。”爸爸认真的说，只听“哇”的一声，饺子皮和饺子馅都被我撕了。这次二哥真的笑了。这时，父亲鼓励我说:“没事，小Xi，其实你很聪明。学会打包的时候，浪费了七八个饺子皮！”“别气馁，再装一次！”大姑爸爸也鼓励我说。就这样，我又捡了一个饺子皮，啊！这一次，面粉和水短缺。再来一个吧。哇！我成功了！“啪！爸！哎！”全家人都忍不住为我鼓掌。父亲会意地朝我点点头，我笑了。
我阿姨做了饺子，我很高兴吃我自己的饺子。
家乡的端午节作文 17
端午赛龙舟，可我们东北不止这些，我们还会让小孩子们在一起抢香包，香包在时间内抢得最多的队伍就有好东西哟。
我们三人一组，分为五组，我可是村中小诸葛，很多人给我好吃的，想跟我一组，可我告诉他们，梁山泊的军师——无用。我找了身手高超的小李头，还有跑得最快的小马子，我们三个一组，简直天下无敌。有神机妙算的我，四肢发达的小李头，还有快如离弦之箭的小马子，不得第一都说不过去。比赛很快开始，别人都四散开来，我们也不甘示弱。
我们走到一间房内，东找西翻，一顿操作猛如虎，翻箱倒柜后，成功找到一个香包，皇天不负有心人，一个香包到手了，我们再接再厉，又陆陆续续收到好几桶金。这时来到了一个街口，我一眼看到一个角落中露出几根毫毛的香包，可半路杀出个程咬金，又来了一队，我定睛一看，他们只有两个香包，“不行，不能给他们。”小马子说，“对，不能给我可不愿到手的鸭子飞了。”小李头说。于是我们六个打成一团，你锤我一下，我踢你一脚，我们大战了800回合，依旧不分上下，他们的头领对我说：“军师，要不石头剪刀布吧，这么打下去也不是办法。”“行，一言为定。”于是，我们开始，三个回合后，我大获全胜，太好了，又收了一个香包，目前我们已经有八个香包了，不知别队如何？我们去榜前一看，我们第二，第一有十个。不行，要加油了，我们用尽九牛二虎之力，成功又拿了三个，目前我们第一，Good！
现在香包被抢了，该队伍之间抢了，我保护好11个香包，以迅雷不及掩耳之势，从第二名的手里抢下两个，而他们还没反应过来。
小马子也不错，用它那像闪电一样的.速度奔向另一队，把香包全部拿走，真是秃子打伞——无法无天了，不过我喜欢。小李头也大开杀戒，抢来了五个香包，香包像流水一样源源不断的流入，现在场上只有三个队伍，比赛也接近了尾声，这时那两个队抢了起来，我们鹬蚌相争，渔翁得利，一个队伍已是泥菩萨过江——自身难保了，只好放弃比赛，我们队出其不意，攻其无备，偷偷摸摸的偷走了香包，终于赢了，太难了，“也不知道会给什么好东西。”小马子说，“不知道。”小李头说。这时，一个叔叔走来，对我们笑了笑，说：“给这是你们的奖励哦。”我们一看，是三包糖果，叔叔又说：“香包也是你们的。”“太好了。”小马子一蹦三尺高，我们吃着糖，闻着香，真美呀。
家乡的端午节作文 18
又到一年端午时，记忆里故乡手工粽的清香尚在，龙舟竞渡的呐喊声还在回响，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活动渐行渐远，端午文化味越来越淡。不少大踏步迈向明天的人们，无意关注端午的真容和真意。
端午的记忆有人不再拾起，有人却从未走近。端午节前夕，一位专家关于端午节的倡议在网络上引发关注。这位专家说，不是所有节日都能互祝快乐，譬如端午节这天，发短信不应互祝“端午快乐”，但可以说：“端午安康。”
一个词汇的变换，许多人也许不愿如此较真。可端午的起源是什么，与其他节日的区别在哪里，应该怎样过，却越来越鲜有人深究。只看到流水线上的粽子品种越来越多，推销力度越来越大，端午节似乎沦为一个“舌尖上的节日”、一场商业的盛宴。
传统节日作为中华文化的.重要载体，是增强民族文化认同的精神纽带。人们常常说，提升文化软实力。文化软实力从何而来？应该说传统节日文化的普及与传承是其中重要的组成部分，文化软实力的提升事关一个民族精气神的凝聚。令人欣慰的是，弘扬优秀传统文化，在有人遗忘的同时，仍有人在坚守。近年来每逢端午，包粽子、龙舟赛、端午诗会等传统特色活动都会在湖北秭归屈原故里上演。与秭归一样，不少地方今年也以各种方式纪念这一节日。屈原心忧家国、情牵百姓、清正高洁，影响着一代代国人。人们在重温屈原的爱国情怀中培育爱国精神，在弘扬先贤的爱国情操中树立远大理想。
传统节日能否延续，关键在于是否能够在人们心中产生情感共鸣。随着互联网的普及，端午文化也以互联网＋的方式呈现。有关端午节起源、风俗、诗词欣赏的漫画、图解、趣味游戏，让人们足不出户就可以在电脑或手机上了解端午知识，体味中华传统文化。传统节日的形式支撑就应该这样与人们的生活相契合。
弘扬传统文化，要系统梳理传统节日文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。父母可以有意识地以传统节日为契机进行亲子教育；学校可以定期开展课程加强学生传统节日文化素养；社会上则加大对传统节日文化的宣传。如此综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示传统节日文化魅力，方可让中华文化源远流长。多年以后人们回望时，那片精神的栖息地才不会消失。
家乡的端午节作文 19
四月花竞巧，九子粽争新。
——题记
每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。
时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。
还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。
这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自己的'孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢?”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊!妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧?”
“恩，我会的。”
而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。
我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄;有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。
这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。
屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”
我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……
家乡的端午节作文 20
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的'时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
家乡的端午节作文 21
今天是端午节，我和妈妈还有弟弟一起在家里包粽子。
因为我和弟弟不会包粽子，所以我要看妈妈怎么包粽子。妈妈说要包粽子得先去买粽叶，或者去采。然后带回家里洗干净在泡着的时候可以去买糯米。把糯米放进盆里，泡干净，冲干净，这样就可以开始包了。
妈妈先拿两片粽叶对整齐，再往中间一折，一个圆锥形就出来了，然后再把糯米放进粽叶里放了一半再加个蜜枣，然后再用糯米把它埋在下面，这样馅料加好了接着把粽叶往下一盖，把两个角往下一折就可以把它围起来，用力按住，最后就可以用绳子把它绑稳，一个粽子就包好了。
我学着妈妈的样子：拿两片粽叶对整齐往下一折再装馅，可是到开始包的时候我就觉得有点难了，我先盖下去，发现他那两个角会漏米，我再打开把米弄好弄好，再盖下去，再把角一折，我发现接下来我就不知道我要怎么把它围起来了。我又打开把米倒出来，再来一次，先把叶子往下对折，然后加蜜枣和糯米把粽叶盖好，往下一折，又到这个时候，我发现我的作业好像拐不过去了，我又重新来。
重复很多遍的时候我才知道，原来我是弄错啦，我要弄下去的不是那两个角，而是那两个角上面的'粽叶。试了一次可是因为我的手没这么大，这次还是失败了，妈妈又找了两片比较小的粽叶给我，我按刚才的步骤把它包了一遍，终于我包好了，可是妈妈说包的不够严。妈妈又把绳子解下来，再帮我包了一次，可是偏偏在这个时候我的手松了，米又露出来了，包粽子可真难哪！我有点不想包了。可是妈妈说：“坚持就是胜利，一定要继续包下去！”我想着想着决定按照自己的方法包我先拿两片粽叶放在手里对折，放馅然后捏住，我发现这回我放的馅不多不少刚刚好；然后我把角往下一折，把粽叶放平拐弯“哇，我终于包好一个粽子了！”最后就是拿线把它绑起来。我先拿了一根线，把它打了个死结。妈妈说就要那么紧。我终于办好我自己第一个粽子子啦。
包完粽子之后妈妈就把粽子拿去煮了。煮好后，我拨开粽子，沾点白砂糖，往下咬一口。自己包的粽子就是比买来的香，太好吃了！可是我发现了一个问题，为什么我包的时候粽子是单个的，等我吃的时候，我发现粽子变成两个了，妈妈说：“因为好事要成双成对，所以包粽子就把两个扎起来！”原来粽子也有含义啊。
今天端午节，也是我学会包粽子的一天，今天太开心啦！
家乡的端午节作文 22
一年一度的端午节又到了，赛龙舟、吃粽子、悬艾草，这是端午节重要的活动。只要到端午节，街上就更热闹，卖各种各样东西的小商贩，恨不得喊破喉咙，而且走到哪都能闻到粽子的香味。我家也不例外，我们一家人围到一起开始包粽子，刚开始我不会包，奶奶就手把手的教我。
我按照奶奶的方法做了起来，第一次做的不好，第二次就做出了一个漂亮的粽子。粽子包完了，放在锅里蒸，熟了以后，只要你揭开锅盖，浓浓的香味就会扑鼻而来，让你就马上就想吃一口，一家人边看电视边吃粽子，高兴极了。晚上，我们一家人到南湖散步。看着看着，我就想起当年屈原投江时的情景。我问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”妈妈笑着说：“是为了不让鱼吃屈原的身体，人们把粽子投入到江中给鱼吃”，“哦，那为什么还要赛龙舟呢”？我的问题总是问不完似的“因为人们要寻找屈原的尸体。”妈妈说完抚摸着我的头，我突然觉得我现在生活得好幸福，生活在和平年代，我们应该好好珍惜才对。是啊，只要全世界人们携起手来，留下那茂密的丛林，珍惜那蔚蓝的大海，保护每一寸空间，使明天的山更青、水更蓝，那我们一定会建造出和谐、温馨的家园。
端午节
一年一度的端午节又到了，赛龙舟、吃粽子、悬艾草，这是端午节重要的活动。只要到端午节，街上就更热闹，卖各种各样东西的小商贩，恨不得喊破喉咙，而且走到哪都能闻到粽子的香味。我家也不例外，我们一家人围到一起开始包粽子，刚开始我不会包，奶奶就手把手的教我。我按照奶奶的方法做了起来，第一次做的不好，第二次就做出了一个漂亮的粽子。粽子包完了，放在锅里蒸，熟了以后，只要你揭开锅盖，浓浓的香味就会扑鼻而来，让你就马上就想吃一口，一家人边看电视边吃粽子，高兴极了。晚上，我们一家人到南湖散步。看着看着，我就想起当年屈原投江时的情景。我问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”妈妈笑着说：“是为了不让鱼吃屈原的`身体，人们把粽子投入到江中给鱼吃”，“哦，那为什么还要赛龙舟呢”？我的问题总是问不完似的“因为人们要寻找屈原的尸体。”妈妈说完抚摸着我的头，我突然觉得我现在生活得好幸福，生活在和平年代，我们应该好好珍惜才对。
是啊，只要全世界人们携起手来，留下那茂密的丛林，珍惜那蔚蓝的大海，保护每一寸空间，使明天的山更青、水更蓝，那我们一定会建造出和谐、温馨的家园。
家乡的端午节作文 23
时间过得真快，转眼间，又到了粽叶飘香的时候，端午节也就在这粽香中带着浓厚的文化底蕴、带着新鲜的节日气氛，欣喜走来。
作为中华民族的传统节日，端午节承载着丰富的传统文化内涵。南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”意思是说，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本质意义是为赶一场生命之约，而端午竞舟是一场打捞生命之战。
而我总是喜欢端午这样的内涵，人们当然知道伟大的诗人屈原早已不在了，但龙舟竞渡这样的活动却保留了下来，并以这样诗意的方式向后世的子子孙孙倾诉：端午节其实是一个关乎生命的节日，是中华几千年民俗文化和爱国精神的积淀，端午节还有“悬蒲叶剑”的习俗。小时候，我总搞不明白，为什么要悬蒲叶剑。问爷爷时，爷爷捋着花白的胡子说，“这个呀，是祖上传下来的风俗，你看那蒲叶，长得多像一把剑啊，这是祖先让我们记得即使是在节日里也不要忘了与邪恶进行斗争……如今，每逢端午，爷爷捋着胡子的形象总是在我脑海中浮现，我也记住了爷爷的.话：“与邪恶作斗争”。
其实，爷爷的话也许有些言过其实，但他给我宣扬的文化内涵却让我深深着迷。
还有必不可少的吃粽子，这是端午节最为盛行的传统习俗吧?无论再怎么忙碌也不能怠慢了端午节，包粽子是迎接端午隆重而又简朴的方式。浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色、品种繁多，馅料、形状各异，但无一例外地都有着迷人的香味。因为那粽子的浓香里不仅仅包裹着端午节馨香馥郁的文化味儿，也包裹着包粽子人那深不见底的爱。
还有“佩香囊、“挂荷包”、“拴五色丝线”、“悬钟馗像”等等各种习俗，使端午诗意而丰富。我想，这也就是端午节被申请为非物质文化遗产的原因吧，这也就是我们国家为什么从2008年开始，将端午节定为法定假日的原因吧。我想，这就要求我们更好地保护、传承中华的传统文化，要求我们更好地理解、敬畏端午节的文化内涵，将文化传承进行到底。
我想，端午是一种精神，它重在张扬与爱护生命，重在敬畏与传承文化，重在继承与发扬光大，让子孙后代知道这个节日的来源和底蕴，然后再在屈原忧国恤民的爱国精神中走过，在舍身赴难的政治品格中超然。这才是端午最深远的味道吧。
家乡的端午节作文 24
早上6点起床，我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭，准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门，系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦，有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦，还有绿色与白色搭成的白菜（百财），真是五颜六色，形状各异！
坐在大巴车上，妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思，初五可以稱为端五。农历以地支记月，正月建寅，二月为卯月，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为“阳数”，故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。
大巴车开到了奶奶家附近的早市，我们下了车。早市可真热闹啊！人来人往，人们都在采购过节的食品，爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭，我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时，姑姑和姑父也到了，姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜，有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江省盛产的'“三花”和“五罗”名鱼之一的铜罗鱼，真丰盛呀！我们围坐桌前，边吃边聊，我大口吃菜，最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香，过节一家人团聚一起，真开心！
下午，爷爷问我：“这一阵儿都画什么画了？”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看，爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物，爷爷用铅笔一笔一笔地画着，十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来：“爷爷，您画的和书上的一模一样！”爷爷说：“画人物时要细心观察，轻轻勾画，然后再加深，一定要注意细节，比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的，还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头，记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我，让我学习借鉴。
时间过得真快，我们得坐车回家了。坐在大巴车上，我想起了端午节的由来，爷爷送给我的画、教我的绘画技巧，今天我又学到了很多知识，这个端午节过得非常有意义！
家乡的端午节作文 25
农历五月初五，是一年一度的端午节。可大家知道吗？端午节并不是各个民族都过的节日，只有在汉族、壮族、布依族、侗族、仡佬族等民族地区才有端午节。端午节是中国古老的传统节日之一，也叫端五、端阳、重五节。正当麦子成熟登场、旷野飘来阵阵新麦香的时候，我们也就迎来了民间的端午节。
在我的家乡，最主要的风俗是插艾叶和包粽子。到了五月初五这天，家家户户的窗户和大门的门楣上便插上艾条和菖蒲，用它们的香味来避邪，保佑天天平安。小孩子戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊，以求吉祥。包粽子、吃粽子更是必不可少的习俗。可为什么要在端午节这天吃粽子呢？这还和楚国时期的爱国诗人屈原有关呢。传说，五月初五是屈原以身殉国，跳入汩罗江的日子，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去悼念屈原。而渔夫们则划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后发展成粽子。
今年的端午节和往年的不一样了，我学会了自已包粽子。在我们家，包粽子高手算得上是外婆了，只见她拿起事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥状，把糯米放进去，中间再放上肉、红豆、蜜枣、花生等馅料，一会儿一个粽子就包好了，有三角形的、菱形的……。看着外婆熟练的手法，我也学着她的样子拿出两片粽叶，先卷成圆锥形再在角筒上放入一点糯米，塞上一大块猪肉，上面再用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的`使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好外婆替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。包好了以后，放进锅里煮，清香四溢。我一边吃着自己亲手包的香喷喷的粽子，一边暗暗地想：这个端午节让我体会到了劳动的快乐，这是我过得最快乐最有意义的一次端午节！
家乡的端午节作文 26
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。每逢这一天，人们都要吃粽子，赛龙舟，纪念在端午节殉国的屈原。
这天，我早早地起了床，看见妈妈正在厨房包粽子。看着那娴熟的手法，闻着那粽叶的清香，想象那粽子里糯米的绵软柔滑，我也禁不住跃跃欲试起来。妈妈瞧见我目不转睛地盯着她，便笑着给我一张粽叶，说：“你也试试吧。”我兴奋不已，连忙接过粽叶，学着妈妈一步一步地慢慢包了起来。这时，我产生了一个疑问：古人是怎么想到用箬叶包住米，能够做出这么美味的粽子呢？妈妈回答道：“粽子的发明一开始并不是为了食用，而是投在江里，引鱼虾来吃，这样鱼虾就不会蚕食投江殉国的屈原，以此表达人们对爱国诗人屈原的崇敬和爱戴。后来，人们为了纪念屈原，就将粽子作为一种食品，让自己的后代也牢记屈原的爱国精神。”
话语间，粽子已全部出炉，热腾腾、香喷喷的粽子让我食欲沸腾食指大动，抓过一个就是一阵狼吞虎咽。爸爸这时也洗漱完，坐到了我的身边，看到我这副吃相，便笑着说：“慢点吃，吃完了带你去看赛龙舟。”我一听，也没顾到嘴里还吃着东西，大声欢呼起来。“咳咳”，我一不小心呛着了，剧烈的咳嗽声一阵接着一阵。爸爸拍了拍我的背，怜爱又无奈地笑了笑，说：“叫你慢点吃……”
吃完早饭，爸爸驾车带我来到了龙舟赛场，将车停放妥当，我们就走进了观赛区。前来观赛的人数不胜数，我和爸爸费劲地挤到了前面，这时只听一声枪响，所有的龙舟都像离弦的箭一般冲了出去。坐在龙头的鼓手一边打鼓一边喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的.划手们更加卖力起来。一会儿红队超过了蓝队，一会儿蓝队又落后于绿队……击鼓声，呐喊声，划水声，不绝于耳。看到这么一幅壮观的景象，我不禁深受选手们团结合作的精神感动。于是，又一个疑问冒出：为什么古人要将船做成龙的样子，并且还在用它在水中比赛？这次是爸爸回答了我：“古时候，龙是一种神圣的象征。古人自屈原投江后，为了驱赶鱼虾，便将龙船在水中划来划去，鱼虾果然都被吓跑了。后来，划龙舟就慢慢演变成了端午节的习俗。”
“咣！”锣声敲响，比赛结束。
吃过粽子，看完龙舟比赛，端午节的习俗和意义给我留下了深刻的印象。同时，一个人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是伟大的爱国诗人屈原！
家乡的端午节作文 27
端午节是中华民族传统节日，与春节、清明、中秋等民俗节日一样，素来备受官方和民间的共同重视，被赋予了相当丰富的情感和文化元素，2009年被列为世界非物质文化遗产，海外影响力的不断扩大使之成为观照中华文化、文明的一个重要载体。如何把端午节过得更有仪式感也更具时代意义，也一直是人们热议的话题。
享民俗趣。吃粽子、挂香囊、置艾草、赛龙舟、驱五毒、馀雄黄酒、悬钟馗像……经过千年演进，端午节的这些习俗至今仍被传承下来，不仅保持了别具一格的节日特色，而且给人们带来特别的节日乐趣和体验。尤其是作为最主要标配的粽子，尽管早已步入工业化、流水线生产时代，但人们还是乐于亲自动手做，既沿袭传统口味又尝试花样翻新，吃粽子不再满足于“饱口福”，而更看重节庆的氛围和乐趣。
品文化味。端午节蕴涵着丰富的'民俗文化，这也是其之所以经久不衰，并且日益为国外民众认同、热捧的关键所在。节气文化。我国古代民间就十分重视节气、生活、生产规律的研究，不少民俗节日都与特定的“节气”相对应，农历五月初五接近夏至，是白天最长、阳气最旺时节，故端午节又称“端阳节”，凸显出天人相应的朴素思想;健康文化。阳盛易伤人，也易于害虫繁殖、病毒传播，故而有了艾草醺毒、雄黄驱毒等原始“秘方”，可见祖先们对健康养生颇有讲究;进取文化。端午之际万物生长极其旺盛，显现出蓬勃的生命力，多地有赛龙舟民俗，正流露出昂扬向上、拼搏进取的心态。
抒爱国情。历史上端午节起源有多个版本的传说，爱国诗人屈原遭流放后因报国无望于农历五月初五自投汨罗江，民众纷纷自发划船寻找、营救，为保屈原遗体不被鱼虾所食，家家户户都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要划船、投粽子，端午节赛龙舟、包粽子约定俗成，得到民众最广泛的默契，清楚地表明爱国主义情怀自古以来就根植在炎黄子孙心中，从这个意义上说，端午节不啻是中华民族精神的重要载体。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”端午节缅怀爱国诗人，寄予着人们对国强民富的执著愿景，也激励着我们为未来美好生活和民族复兴而不懈奋斗。
端午节过得更有仪式感，不忘节俗初心、感悟家国情怀、融入时代元素，既是一种民俗敬畏和文明传承，更是一种文化自信和精神坚守。
家乡的端午节作文 28
去年的端午节我还记得是6月7号，一个周五。因为不用上学，那天我睡了个懒觉，躺在床上还睡意朦胧的时候就闻到厨房里飘来的粽子的香味，那是一种稻米混着荷叶的清香，让人欲罢不能，我顿时没了睡意。起床刷了牙，我来到餐桌前，妈妈正好将两个热腾腾的粽子端上来。我赶紧坐下来，看着妈妈翻来还冒着热气的叶子，露出棕色中泛着点金黄的大米，我拿着筷子把弄着翻开大米，冒着油光的肥瘦相间的肉出现的我的.眼中。我想：这一定很好吃！我凑上嘴咬了一口，肉中的油汁已经完全渗透到大米当中了，这样的大米吃起来回味无穷，而肉中也带着大米和荷叶的清香，吃起来肥而不腻，简直绝配！
这时，从窗外传来了阵阵的呐喊助威声。外面好像很热闹的样子。
我三下五除二吃完美味的粽子，穿上衣服便往外跑，越靠近河道声音越大。来到河边已经是人山人海，到处都是呐喊助威的人。河面上，两艘威武的龙舟正在激烈角逐，你追我赶，战况焦灼。领头的那艘龙舟造型我很喜欢：高高扬起的龙头，作为装饰的龙眼中透露出必胜的气魄。舟上的人动作整齐划一，仿佛是一个人在动，上面还有一个人在击鼓，我想起爸爸对我说过：这个人是鼓手，是整个龙舟队的灵魂！鼓点要准，要把握好节奏，还要时刻关注整条船的突发事件！呐喊声和鼓声震耳欲聋，仿佛真的有两条真龙在河中争斗。看完龙舟，我陪着妈妈去了外婆家，外婆家也包了粽子，这的粽子种类可是更多了，除了家里吃过的鲜肉粽外，还有回味浓郁的蛋黄粽、口味清甜的红枣粽，甚至还有气味独特的榴莲粽。我们一家人在这个端午节相聚在一起，吃了粽子、看着龙舟，聊着生活中的琐事，大概这种感觉就是幸福吧！
这个端午节，我遇见了一幕让我印象深刻的事情。
那天，我和大家一样都是河边看着龙舟赛，我突然注意到一位电力维修工人正在河边房子旁的电线杆上做着什么。虽然场面十分热闹，但是他却神情专注地做着自己的事。大约十来分钟后，我注意到他顺着梯子爬下来了。这是一位佝偻着背的老奶奶颤颤巍巍地走上前去，将手里的盒子提给那个工人叔叔。叔叔打开了盒子，原来是一盒还冒着热气的粽子，只见那个叔叔拨开叶子，狼吞虎咽地吃起来。那个叔叔一定很饿吧。我想。吃着吃着，那个叔叔就眼眶渐红。我突然明白了，那个老奶奶一定是叔叔的亲人，来给节假日还在工作的叔叔送粽子。我突然觉得很感动。我想：我以后一定要好好学习，孝顺父母。
家乡的端午节作文 29
阴历5月初五，是家乡最有特点的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分风靡的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的风俗。但我感觉，北方的端午节要比南方的更有意思，氛围更浓郁，更能表现端午节特点。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，非常有学问。他在楚王身边做官，以形象是我们的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。5月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是5月端阳包粽子的`来历。
孩子还要挂香囊的。端午节孩子佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
每到端午节这一天，大家家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了将来，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有些蒸棕香。两粽子用盘子放在一块，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着销魂扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。别的人也用自己家里包的粽子作为谢意送给大家。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
2021年，又一个新的端午节即将来临，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
家乡的端午节作文 30
时间真得过得飞快，才感觉过了春节，不觉间清明已过，转眼又到了端午节，还仿佛沉浸在年初的印象里，但糯香阵阵，又一年粽香飘过，这一切都仿佛一再的提醒着我，端午节又到了。
又到端午节了，这已经是我在汉中过得第六个端午节了。从我背起行囊离开家乡的那天起，家乡的粽子香味是离我越来越远了。虽然这个时候空气中已经到处弥漫着粽子的香味，但是随着年龄的增长，每逢过端午节，心里总觉像是少了点什么似的，空空荡荡，儿时的乐趣在不断的递减。只有在每年粽子飘香的时候，才不断地回味在家里过端午节的情景来。于是睡梦里又重复回想起小时候妈妈、姑姑包粽子的情形;上演着儿童时等吃粽子等睡着了的故事;还回味着吃粽子，咬一口糯软香甜的余味无穷。
又到端午节，不知道怎么了，我的心却无端的涌起了莫名的感慨。我在想，虽然汨罗江畔那个身着一袭长衣的屈子的身影早已不见，那个空怀满腔报国热情，却郁不得志，万般无奈，失望之极下，一跃冲向万里涛的伟人早已投身报国，但是多少年来，后人还在依然高歌吟唱着他的《离骚》《天问》《九歌》，那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的孜孜不倦的追求精神依然激励着一代又一代有志之士推动着历史的车轮向前。
又到端午节，我又想起了已去世的外婆，想起了还远在故乡的老妈。想起了她们在端午节那天踩着夜幕，踏着露水，在天明之前就挂在大大小小各个门前的艾草;想起了她们省吃俭用，在过节那天，为我们赶夜准备的粽子;想起了外婆、老妈给我们亲手缝制的香包和用花色线制作的手链和脚链;想起了带上花色线的手链和脚链后，一整天操心什么时候打雷，赶紧摘下的`那种很奇妙的感觉(小时候，老人们说在端午节时候，听见打雷，就要赶紧摘下，可以得到天佑，还想起了……
又到端午节，想到父母在我们孩童时，在那样的生活环境和经济条件下，让我们尽多的享受着节日的快乐，现在他们已经年迈，我们却连最起码的回家团聚也难以做到，一种深深地内疚之情在心中涡旋，难以弥散。想到自己已然步入中年，早已为人之夫，为人之母，也该学学包包粽子，也该学学做做香包，也该为家里人如何营造节日的气氛而付诸于行动。
又到端午节，有浓浓的粽香回味、有沉沉的乡情不舍，有丝丝的亲情牵挂，有深深的悲壮感慨，还有为人子女的不安、内疚和一股淡淡的说不清的情绪在粽香的袅袅中飘散。
家乡的端午节作文 31
“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一提起这首民俗瑶，我就想起端午节。
在端午节的前一天晚上，要听长辈门去讲过端午节的一些规矩，不许玩水，不许吃冷粽子、不许乱说话等一些规矩。
这一天早上，大街小巷，家家户户都弥漫着清新粽叶香。这一天人要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟。这时心急的小孩子望着冒着热气粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看，黏黏粽露出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢！大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊！”妈妈还特意用大鸭蛋放在水里煮，煮好以后就用红纸蘸水，把它染成红色，再用布擦拭干净，装进盒子里，挂在我脖子上。
然后一家人开开心心地去看赛龙舟。江面上，龙舟前部的龙头高高扬起，活灵活现。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着许多精壮的`小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面飞驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮观，热闹非凡。青龙中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油！加油！”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：“加油，千万不能输，打败他们！”青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力。终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下，在他们的手中上下翻飞。可这时候，青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来，成功属于青龙！
这个端午节我过得既有趣又充实。端午节马上就要过去，在浓浓的粽香中，激烈的擂鼓声中，让我们期待着下一个端午节的到来……
家乡的端午节作文 32
在我国众多的传统节日里，我最喜欢的便是端午节了。一方面的原因是因为我喜欢吃粽子，另一方面的原因是因为我喜欢屈原。
在我的家乡，每年的端午节家家户户都会包上一串粽子。有的地方还会有包粽子比赛，有江流湖泊的地方还会有龙舟赛，场面很是壮观和热闹。我喜欢吃着粽子，看着精彩激烈的龙舟赛。端午节蕴藏着一种难以言说的韵味，那是一种蕴含的书香气。
小的时候我便听说过端午节起先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，渐渐的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告诉我，屈原是生活在距今2000多年的楚国，他是一个伟大的诗人、爱国者，是一个忠心耿耿的大臣。为了老百姓能过上幸福日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主张，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占领，屈原听到这个消息后，悲痛万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传说屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。
在中国，人们十分喜欢过端午节。现在城市里面的人由于工作繁忙，没法自己包粽子过节，就纷纷到各大超市去购买。超市里粽子的种类有很多种，有白米粽子，咸肉粽子，蜜枣粽子等等，花样挺多的。把粽子放在锅里煮熟以后，打开锅盖闻上一闻，满屋子都飘着粽叶的清香，尝上一口，满嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大开，非吃个饱不可。除了吃粽子，人们还可以去观看龙舟比赛。江面上，龙舟前部的`龙头高高扬起，活灵活现。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着许多精壮的小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面飞驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮观，热闹非凡。
我喜欢端午节，不仅仅因为能吃到好吃的粽子，看到精彩的龙舟比赛，更喜欢它的历史内涵，每次过端午节，我总是能想起屈原，想起他峨冠博带、身背长剑，口中吟诵着《离骚》，行走在江湖之间的样子，他的忠诚、坚贞，他的文采，影响着一代一代的中国人。如果把中国的传统节日比作一段贴着宝石的丝绸，那么，端午节就是丝绸上面一颗璀璨的夜明珠。
家乡的端午节作文 33
“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。”这个是老舍先生的《端午》。
农历五月初五是中国的传统节日——端午节。据说当时端午节本是驱除瘟疫的。但是后屈原是在端午节投江的，所以端午节又成了纪念屈原的节日。
端午节的前一天，大家都忙着包粽子，我们小孩子当然是帮不上忙了，所以我们结伴去玩。我们先是去玩过家家，再骑着车子围绕村子转两圈。最后我们要去佩香囊，传说香囊有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用苇叶来绑的。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达两三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑、长不及两寸的甜粽。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。吃过简单的'午饭后，我就帮妈妈悬艾叶菖蒲。在端午节，我们这里把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并买来用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成的人形或虎形，称为艾人、艾虎。把他们制成花环佩饰，美丽芬芳。
第二天起床后，我们小孩子都非常开心。系数穿戴好后，就等着妈妈把煮好的枣棕拿到饭桌上，因为听说早上吃了沾了糖的枣棕，会早中状元！
吃过早饭，我们孩子又聚到了一起，有时还有家长，我们这是要去看赛龙舟的节奏。你瞧！那一条条龙正在起跑线上左右摇摆，都有着必胜的信心，龙上的人也一个个蓄势待发。一声口令刚下，龙便向前冲去，有红龙、黄龙还有蓝龙。后面有人敲锣鼓助威，那场面真令人惊叹。我们小孩儿打赌哪条龙会赢。当然少不了赌物了，我们的赌物基本上粽子。我打赌是黄龙赢。因为它也是金色，象征着吉祥、神通广大的寓意，当然他的实力也是不容小觑。果然不出我所料，黄龙赢了！我便跟着伙伴儿们去家里拿粽子。
晚上，大家再大吃一顿，就早早的睡了。
过后两天，该上班的上班，该上学的上学了。学校里会传来小孩子们炫耀自己端午节趣事的声音，时不时还有一声声赞叹。
家乡的端午节作文 34
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，蘸白糖……”每当我听到这首儿歌，我就知道一年一度的端午节又来了。
早晨我早早的起了床，心想：今天可是端午节呀，妈妈肯定又在做粽子啦！就在这时，一股粽子的香味飘了进来，我翻了个跟头，跳下床，“咯噔，咯噔”地跟着香味跑出了房间。
就这样，我被香味引到了厨房里，哈！果然不出我所料，妈妈真的在做粽子！咦？可是妈妈身边怎么还有个忙碌的身影在忙着煮粽子？我愣了一下，接着，那个身影向我走近了——呀！是奶奶！我喜出望外，激动得一头钻进奶奶的怀里，兴奋地说：“奶奶，你来我们家了！我太开心了！”奶奶也乐开了花，笑眯眯地说道：“哎哟，我的小孙女儿哟，想奶奶了吧？”
“好，粽子已经煮熟了，大家快来吃吧。”妈妈一边说，一边把煮好的粽子端上桌。“耶！终于可以吃粽子啦！”我一蹦三尺高，立即跑到餐桌前，盯着那盘堆成了一座小山的粽子，口水流个不停。
这些粽子形态万千，各不相同。有三角形的，有长方形的，还有菱形的……一个个用绿色的粽叶包裹着，显得格外可爱。我拿起一个三角形的粽子，粽叶被一层一层地剥开，顿时四周弥散开一股特有的清香，我贪婪地嗅着，心里美滋滋的。这小巧精致的粽子可是我最爱的枣粽呢！我迫不及待地咬上一大口，顿时红枣的甜、糯米的.香以及粽叶的特有风味融为一体，在唇齿之间迸发出来。那味道如三月的柔风，一次又一次拂过我的心潭，荡起一片涟漪，使我回味无穷。每当我满足地狼吞虎咽每一个粽子，奶奶总是一边慈爱地看着我，一边笑着说：“瞧你这副模样，慢点吃，可没人跟你抢！”
吃完了粽子，我们坐在沙发上一起观看赛龙舟的节目。参加赛龙舟的三支队伍都准备好了，在裁判员的一声令下，所有的队伍一起出发。刚开始，第二支队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，一下子就领先排在了前面，而第三只队伍却手忙脚乱落在了最后，指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都势气高涨，我也暗暗为他们加油鼓气。比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是到了冲刺阶段。第三队奋起直追，在比赛的最后一刻超过了第一队，获得了第二名。我情不自禁地为他们团队合作的精神暗暗叫好。
其实，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天人们有吃粽子、赛龙舟、插艾草等习俗。
我真希望每天都过端午节！
家乡的端午节作文 35
今天是我国传统节日端午节。吃过午饭，我们兴致勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那里早已人山人海，河岸的两边被人们围得水泄不通。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪河面，焦急地等待龙舟划来。
随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。
渐渐地，观众的情绪推向了高潮。我和弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油！”划浆手们听到了呐喊声，更加用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳当当地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去……
龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。
端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
老师说粽子最早出现在春秋时期，那时人们用菰叶(茭白叶)包黍米包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年时，人们以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
后来在晋代，粽子才被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的`粽子称“益智粽”。南北朝时期，又出现杂粽。在米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还被用作了交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，它的形状出现了锥形、菱形。宋朝时，人们又把果品包入粽子，就有了“蜜饯粽”。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，馅料也出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国人家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子最为出名。吃粽子的风俗，也一直流传至今。
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