精选高中游记作文集合6篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的高中游记作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选高中游记作文集合6篇

高中游记作文篇1

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文篇2

　　阳春三月梨花开，百里黄河故道梨花放，景致稀罕。残雪消尽，草熏风暖，阳光下，千顷梨花晶莹似美玉，月光里，万顷白雪朦胧如河汉；倘若夜来雨疏风轻，梨枝缓摆，颤巍巍粘露欲湿，自在花落轻似梦，飘飘洒洒，款款飞如蛱蝶，那满径香雪，风情万种，美不胜收。

　　看了上面的文字，谁能不在梦里流连这犁花园呢？

　　邀约三五友，驾车一路北下至安徽砀山县，只为那传说中的犁花园。

　　一湾黄河水，清澈绿透。锦鳞戏浪，扁舟横渡。近水芳草萋迷，高岸繁花竟逐，美不胜收；

　　一桥横卧，锁住一河春光。大桥两侧园林层迭，梨花吐蕊，一派银装素裹。

　　一路驻车流连，漫步于梨园小径，近赏冰肌玉骨的梨花，丝丝缕缕的花香，仿佛一曲洞萧悠悠来，哀婉九转，直销魂魄，令人恍然不知身在何处。

　　在这松软的沙土上，在这褐色毫无生气的虬枝上，何以竟能生出如此晶莹剔透的精灵﹖今生如果长眠于这银装素裹、风流雪的世界里，该是怎样一种纯净无瑕。

　　漫漫黄河故道，茫茫花的海洋。

　　独立这当年镇锁黄龙的大堤坝头，放眼俯瞰，花的浪头从脚下铺开，向天边涌去，云漫雪舞，浩瀚无边，占尽故黄春色。

　　千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟，园接园园园不断，树接树树树相随，路遇行人：“无人不道看花回”。

　　花海里蝴蝶蜜蜂竟欢舞，以前授花粉都是人工做，在这几万公顷要多少人才授完，现在有这些蜜蜂代替人操作了。听得园工介绍这种蜂名叫壁蜂，只能活半月，它们像蚕样从紧裹着的茧里破茧而出，没日没夜地做着授花粉的工作，直到生命的尽头。我的心沉沉的，为这些只能活半月的小精灵。

　　还有那三百年的梨树王，车上的导航一路把我们引到树王的身边。据说这梨树王有三百年的历史，我们去看它时，正花开潋滟，满枝桠垂挂白色的精灵，它的主干看似早已油尽灯枯，没见有新枝盟长，满身深褐色，像已入定的得道高僧。一株树，能看出沧海桑田，三百年前的树，开着现时的花。不必折一枝在手中，只要看一眼这幽古的树，心也就变得淡墨怀古了。

　　绿陌白花催夜酒，芳洲碧柳弄春琴。欲问流云何所去，懒思明年几时邀。

　　赏过花海，我们又顺道访了那些古迹，按照地图标示一路寻去。

　　砀山是历史古邑，因有芒、砀二山而得名，却以盛产酥梨而扬世。

　　回来查找史书才知这砀上有多的典故。砀山历史悠久，位置显著，秦设三十六郡，此既其一。县以山而得名，山以名人而扬世。汉高祖刘邦举兵起义发祥于此；秦末农民起义领袖陈胜葬于芒砀山麓，五代梁国朱温、明永国公薛显诞生此地；一代画坛宗师齐白石祖籍。她东临古城徐州，西傍古都商邱、开封，自古文人荟萃，商贾云集。唐天宝三年，大诗人李白游砀，与刘县令饮酒宴嬉台，并写下《秋夜于刘砀山泛舟宴嬉亭池》的不朽诗作；小明王韩林儿在此避难，传为佳话。

高中游记作文篇3

　　今年夏天，我们到了内蒙古呼和浩特附近的希拉穆仁草原。

　　在去草原的路上，我们路过了阴山，阴山延绵起伏，山上虽然没有大树，但由于是夏季，还是绿意浓浓的。山下是一马平川，四处看去，大地和天空紧紧相连，看着这样的景观，我不禁想起了我学过的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的古诗，古人描写的太真实了。

　　一路上我看见有一群群的绵羊和一群群的小牛低着头在安详的吃草，车经过绿油油的田地，特别是一片一片黄灿灿的向日葵时，我高兴极了，恨不得摘上几个带走。我们马上停车下来照相，要把这些美丽的景色带回家作为纪念。路上这些美丽的景色，让我们如痴如醉。

　　我们终于到了希拉穆仁草原。一进去，就看见一个大敖包，敖包全是用大大小小的石头堆成的，形状象金字塔，周围都是游人敬献的哈达。哈达有蓝色和白色，来的人都顺时针转三圈再逆时针转三圈，转圈表达的是圆满的意思。

　　这里的敖包很多，大大小小排成了几列供游客拍照。都是用大大小小的石头堆成的，上面也绑着蓝色和白色哈达，大家都用这种方式来尊重蒙族的风俗，表达心中的敬意。

　　我还在蒙古包里吃了饭，蒙族阿姨给我们唱了很多歌颂草原的歌，边唱边敬酒，还给我们献了蓝色哈达。她还告诉我们，蓝色的哈达象征蓝天，白色的`哈达象征着白云，绿色的哈达是江河的象征，红色的哈达是火焰的象征，黄色的哈达是大地的象征，蓝色的哈达是最珍贵的。我听了之后懂得了哈达颜色的含义，为自己得到了一条蓝色的哈达感到无比骄傲。

　　我们还骑了马，我骑的是一匹小马，它很温顺。它的眼睛炯炯有神，身上的毛溜光水滑，看起来主人把它照顾得很好。别的马不让摸耳朵，而这匹马让人摸，所以我很喜欢这匹马。刚开始我特别害怕，不敢骑，后来在爸爸妈妈不断鼓励下，我才勇敢的跨上了马。

　　刚走了一小会，我就发现我落在了队伍的后面，我很害怕，就叫了起来，我想到前面去。这时一个叔叔轻轻的拍了一下马屁股，马突然往前快走起来，马走得越快摇晃得越快，我觉得就要被摇下来了，吓得使劲哭了起来。这时大家都停下来等我，叫我拉住铁环不要害怕，并且让我走在前头。

　　就这样，我的马走在了队伍最前头，大家就像在后面保护我一样慢慢的前进。这样骑马我就一点也不害拍了，越走越轻松，越来越觉得草原无限辽阔，到处都是绿绿的，我的眼睛非常舒服，后来都舍不得下马了。

　　这次希拉穆仁草原游令我回味无穷，回来以后还在想，明年能再去一次草原就好了，因为我太喜欢这片草原了。

高中游记作文篇4

　　生活，总想往有意境的地方而往，不追求什么，只追求能从中得到快乐，跨过万水千山，也见过山山水水，留恋于其中，又何时想过归家，因为其中有美景而有乐，游游去远方，游游而乐无穷。

　　闲来，能做些什么呢？看书，写作等，但是，没有那种心情，是什么也看不进的，就算看下去，也没有多大的效果，这时，我总想出去爬爬山。“会当凌绝顶，一览众山小”，如果达到此种境界，心情将会更好，干事就会事半功倍了。

　　在网上待的时间够长了，没有一点心情去看书，出去爬山吧。这几天，我的心情都在为此而徘徊。

　　今日，真的决定前往了。虽不是什么名山，但能得一爬就不错了，前往吧！一向以决定了的事一定去做，不做心情很不好，好像自己对不起自己。吃过早点，便自己一人前往。

　　来到了山麓之下，仰望此山，是有点高，听说是我们村之最。村中的名山就是名山，好山就是有自己的特点。此山就像一圆锥巍峨地矗立于这里，由下而上越来越小，整座山树木甚多，不可胜数。上此山，不必受太阳之晒，很好，于是，更有兴趣去登山了。

　　爬山，开始。我每上一些，发现树种就不同，有些树发出自己的清香，能闻到，心情跃然，开心起来。路是很崎岖的，但常有人上山，这些人做了一梯一梯的梯子一样，行走容易，但却像了盘山公路，行走虽易，但却费时。于是，我决定直登，这样可能更会有趣。一决定，便去做，一向习惯，改也改不了也不想改，这样才有个人特点。

　　直登，是困难的，也会疲劳，但为了最后的真正快乐，不能放弃。美丽的，往往在最后。海边的人常常欣赏眼前的风景，而忘记了海的孤岛之中还有更美丽的风景，不要忘记，前方更美丽。

　　用了将近一小时的时间登上了此山，但功夫不负有心人。山上，此时的村中特产的野山果正熟。记得，小的时候常常和一些伙伴去摘这种山果，吃得很多，袋子也装得满满的。过去的时光不会再有，只有保存在自己的记忆之中，每当想起，都会很怀念，也很向往。现在，在此山之中，没有年少时的快乐了，有的只是对这种植物的感兴趣。长大了的，没几个敢去摘的，因为现在有了羞意，摘吃了，就会怕别人的笑话。每当此时，只是吃了几个，就不敢再去摘了，没了年少时的没羞意，又没了年少时的天真与活力。在这，也发现当年与我们一样的小孩，人数很多，十来个。他们路过时，问了我这个大哥哥。我笑了笑，说了一句：“现在，山上蜜蜂正盛，当心点，不被蜇了。”叮嘱一阵后，就向其他方向走去。

　　虽登上了山，但却忘记俯视四方，因为自己正想着年少时，不知不觉就忘了。“会当凌绝顶，一览众山小。”唉……补回来吧于是，站在最高处，向四周看了看，真有感而发，说不了，借古人的诗句用用吧！名句就是名句，什么读起来，依然有他当年的气势。“会当凌绝顶，一览众山小”、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

　　也明白了自己为什么这么喜欢登山。一直很喜欢这首诗《望岳》：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　喜欢，由此产生吧！诗人到了泰山脚下，但并未登山，就题作《望岳》诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性，诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。一直，想学这位诗人，但并未全学，有了这种壮志，就应该有行动，爬山就是行动，壮志加行动就会离成功更近。

　　爬山，是一种悠闲，是对自己的放松，给自己带来好的心情，很快乐，对自己的学业更有信心。

　　听说，后山有一泉水，于是，就往那边而回。下了半山，果然有一泉，心大喜，喝了几口。不甘心，想发现这泉水由何而来，想发现水源在何方，继续前往，探个究竟。又前进几十米，原来这水是由高山上流下来的，因为太陡，流下来似瀑布。昔日李白诗曰：“飞流直下三千尺”，此番景象，真有有点异趣，但好的诗句却给别人拿去，自己却想不出再好点的。算了，不是诗人不要做诗人，做平凡人就好，开心就好。水流下来，把石头都给冲有个哇，有点深，这水流了很久了吧！肯定的，山上树多，蒸腾作用强。

　　在这之后，就下山回家了。

高中游记作文篇5

　　正月初一早上，爸爸开车，外婆外公一起送我们三个去机场。这次妈妈买了商务舱的机票，我们还进了商务舱专门的休息室，那里环境很好，而且有许多好吃的。上了飞机，还有特殊的服务人员，我吃了甜甜的年糕，还玩了拼图，商务舱的位置特别宽大，很舒服，我一开始有点害怕，在妈妈的鼓励下，好多了，妈妈说：一开始她也会晕车晕机，但是后来锻炼了，就不怕了，所以经常出差也不怕。到了深圳，爸爸妈妈带我去了深圳民族村,看到了舞蹈表演,还看到了各族的民族风采.我还尝试了骑马,而且骑了两次,马都跑起来了,我有点害怕。

　　正月初二,我去了欢乐谷,首先玩了黄金矿山过山车,我感到非常害怕,所以抓住了爸爸的手,而且抓得很紧,怕得我脚都发抖.结束了我还是发抖.还玩了儿童游乐场,并在游乐场照相.然后还坐了长长的旅行车.傍晚还和爸爸妈妈坐了水上游轮,感觉很舒服,很放松.爸爸还玩了很多非常刺激的游戏项目,结束后感觉在天上飞翔,也感觉想吐.爸爸妈妈和我让别人在欢乐谷门口照了张合影.我还乘坐地铁去江南小镇吃饭,并乘坐地铁回酒店,我感觉深圳的地铁太先进了,都有点晕乎乎的,哈哈,回到酒店,妈妈帮我清洗一下,我就呼呼大睡了。

　　正月初三,我和爸爸妈妈去海洋公园玩，参观了水母馆，里面还有动画片看。然后我到里面看水母，爸爸说：“如果水母的刺刺到人身上，人就会被毒死。”然后我们去看海豚表演，我看到表演的人从很高的铁塔上跳下来，我觉得好可怕。然后我和妈妈去店里买东西吃，爸爸就去看下午的海豚表演，妈妈让爸爸看完就过来。傍晚,妈妈买了奶茶给我喝，但是我感觉奶茶太烫，于是就到公交车上去喝了。喝着喝着我就睡着了，妈妈用雨衣和外套盖在我身上以避免着凉。吃完晚饭我们就赶去机场了，但是赶呀赶还是没赶上飞机，只好改坐厦门的飞机了，我们就飞到了厦门。然后再坐出租车到舅舅家过夜，第二天早上，我们就坐动车回福州了。结束了开心的三日深圳之行。

高中游记作文篇6

　　怀旧心深切，总想再去看看当年儿时躲匪思家肝肠寸断的地方。究竟那个地方现在是哪里，一点都不知道。

　　从东丰乘公交车在南屯基下车，凭记忆的方向，沿着乡水泥路向西往南福兴村走去。路过南屯基5队，想去打听一下，儿时对我最好的老爷爷的情况。进了屯尽力收索旧时的印象，琢磨当年的房屋、道路的痕迹……一切面目全非，一些地方仿佛是当年儿时玩过的地方，但又叫不准。经询问，原来我老爷爷已于3年前患脑梗病故，我非常震惊和难过，可惜晚年没有见到他老人家一面就永别了。

　　从南屯基7队路过，一路上不断打听，冒蒙向南福兴4队步去。早春3月的上午，天空段段朵云，在西南微风的推逐下，缓缓在头上飘过，在遍是玉米茬的大地上，在隐约的屯堡中，在山岭丘陵中投下斑斑暗影儿，却又毫无留恋地移向远方……这正如人间的聚散离合，一切都随着时空的掠过而失去不再复返。走着，沉浸在当年的回忆中。大约是在1945年夏季，父亲带我到三合屯（今南屯基5队）躲匪，住在我老爷爷髙殿贵家里，老爷爷比我大10岁，叔伯爷虽不是亲爷，但胜过亲爷，他怕我想家就长领我玩关照我。一次我想起妈妈哭了，看我哭得伤心，他也失声痛哭，我不哭了可是他却难止呜咽。他看着我满是泪痕的脸，握着我的手说：“要是你妈活着，有人照顾，你能这样偷偷地哭吗？才9岁的孩子……”他这一哭屋里的人都哭了。我妈病故那年秋天，他去我家看我，晚上和我一个炕上睡觉在我身边给我讲故事，白天领我到挺远的北山地格的柳树趟子里找“洋拉罐”，边找边说：“样拉大哥你快来呗！……”不管他采到多少回家一个也不留全给我，只要我玩的开心他就特高兴。他家在三合屯住，过些日子他就来永兴村我家哄我玩。时间长了他不来，我就想的病了蔫吧不语了，父亲就去把我老爷爷找来领我玩两天，我的病就好了。

　　身边一两轿车飞驰而过，撩起一股灰尘，卷去了我的回思。前边是一个上百户人家的屯堡，全是砖瓦房，不少四合院，铁大门。宽敞的院内鹅鸭成群，牛棚中几头黄牛，手扶拖拉机，苞米楼子几丈长满装着金黄色的包米棒子……院内的菜地已经压上了一层新的黑土冻块，那是把稻地里的冻淤土弄来改良土壤。

　　在这里打听冷家街，少有人知道。一位70多岁的老丈说：“这就是‘四合屯’，土改前这里只有4户人家就叫四合屯，现在是南福兴4队。”我又打听原来的亲属张国祥、张子文等亲人，他说：“土改前他们在这住，后来都搬走了。张国祥早已过世，张子文也在土改前搬走了……”张国祥是我婶的父亲，是我的姥爷，记得那是在三合屯躲匪后期，父亲回家侍弄地，我就跟着叔叔来四合屯。那时我姥爷还梳着小头辫，盘在头顶压在帽子底下，一副老农装束，说话有点口齿病，全家10多口人，租地种还雇了一个伙计，家里的有劳动能力的男人都起早贪晚地下地劳动，我表哥张子文是他家唯一有点文化的人，家里的大事小情他是主要参谋，也常谈时局、国事。那时东丰街里是中央军把守，乡下常有八路军来去，进城里办事得有“路条”证明是老百姓，家里人进城他就把路条写好，到村里盖个公章就可以了。

　　当年我在这里住了5个多月，真是度日如年。那时正是欲脱不能欲哭无泪，心如火烤油煎，盼望早日回家跟父亲、姐姐团聚。常常独自默默在街上含泪北眺那起伏的山岭，那一个个山岗由绿变黄，我的身体也由胖变瘦。在一起玩耍的同龄孩子，都有妈妈、哥姐照顾，而我自知寄人篱下的身份整日大气不敢出，别的孩子欺负我就只好忍气吞声独自流泪，衣服赃坏无人过问，尝透了没妈孩子的寂寥和苦恼。

　　山河尚在，60多年之隔已是面貌全非，也许再晚来几年，老人都不在了根本就找不到这里了！那是一段牢牢印在我幼小心灵中的一段难以忘怀的苦痛经历。天近中午，风刮的大了些，身上有些冷。我沿着来的路线回走。不时地回过头来，看看这个屯堡，不时地眺望北边的起伏的山岗，收索旧有的影子……是的，一切都旧貌换新颜了，一些年高的亲人都纷纷过世，再相会也只能在午夜梦中了。

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