【精华】读后感的作文集合五篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的读后感的作文5篇，希望能够帮助到大家。

【精华】读后感的作文集合五篇

读后感的作文篇1

　　最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中的故事深深地吸引了我。

　　主人公阿廖沙的童年很悲惨。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

　　我们多幸福啊，被父母宠著。每天坐在宽敞明亮的教室中，听著老师讲课，回家有大鱼大肉等著你品尝，你想要什么，父母就给你什么。如果有人欺负你，大人会狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、侮辱他、欺负他。

　　我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样良好的学习环境，这样美好的童年生活，如果我们还不好好学习，那就太对不起自己的父母了。

　　童年生活快要结束了，让我们珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的时光，留下童年最感动的足迹吧！

读后感的作文篇2

　　清早，女孩林想想睁开眼睛，看见一切都是蓝色的，连妈妈也是蓝色的。她以为自己没看清，赶快戴上眼镜，但从镜片里看到的世界，也是一样的蓝色，只不过，更清楚了。

　　她喝了一杯蓝色的牛奶，吃了两个蓝色的豆包。

　　蓝色的东西吃下去，心里很忧伤，蓝色的林想想背着蓝色的书包上学去了。

　　林想想明明记得，今天应该是星期天，但无论是收音机，还是电子台历，还是妈妈，都明明白白告诉她，今天是星期一。这个星期天，怎么好好的就没有了呢？

　　正想着，碰到要好的男生姚摇摇，蓝色的姚摇摇没像平常跟她打打闹闹，他只是发愁地问，“林想想，星期天呢？你知道星期天哪儿去了吗？”

　　一路上，同学越来越多，都在打听丢失的星期天，大家脸上惊惊惶惶，问不出星期天的消息，就把眉梢搭拉着，噘着嘴。

　　林想想不愿再讨论这个没有答案的问题了，她一个人慢慢走着，落在最后。蓝色的学校不久就在眼前了，唉，又要上课。她真不想进去，就转个身，沿着学校围墙走去。

　　走着走着，看见墙头上坐着一个很小的蓝色女孩，戴着蓝色小草帽。小女孩垂着头，忧伤地看着自己吊在墙边的脚。她简直就是一个袖珍的小人儿。

　　林想想觉得，她小小的、忧伤的眼睛里面，似乎收着一个大秘密。

　　“嗨，你是谁？”她轻轻喊上去。

　　小女孩不说话。

　　“你知道星期天丢哪儿去了吗？”

　　小女孩看了她一眼，还是不说话，她一点说话的心情都没有。

　　“告诉我好吗？求你啦！”

　　本来，在天上也有一个星期七个日子。六个日子里，小仙人们忙着工作，他们的工作，是往地上的孩子们中间轮流送东西。如果今天是小大胆，那么他就要带许多勇敢的小星星子儿，到人间去扔向孩子们，小星星子儿一闪，胆小的孩子就能获得勇气；如果是小捣蛋，他会变成小小隐身人，在每个孩子，特别是男孩耳朵里小声嘀咕个没完，出一大堆馊主意，这天的孩子就会特别顽皮捣蛋……

　　不过每次，只能有一个小仙人下到人间，其他的，就得在空中花园里等待。

　　每次轮到谁下去，也没一定，小仙人们没有工作分配表，每次谁去人间，全看谁抢先了。花园门口横着一根皮筋，只要有一个小仙人跑过去，跨出了皮筋，别人就不能再抢了。要是这个小仙人在人间赖得太久，别人也可以跑去把他叫回来。

读后感的作文篇3

　　《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基所着、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联著名教育学家，他有很多鲜明的教育观点。比如：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育--这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”

　　他写了很多充满了“人”的魅力的书：《要相信孩子》、《我把整个心灵献给孩子》、《关于人的思考》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》、《怎样培养真正的人》等等。其中的《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他着作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让教师明白了一个道理，原来学生该这样教。

　　这本书共设计到100条建议，我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：

　　翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教导我们“没有也不可能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，教师不应该“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域--脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。

　　作者打了一个最形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是如果你要强迫一个身体虚弱的孩子一定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所需要的力量，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个一直困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级？

　　为什么同时教授，有的学生可以很容易很完美的掌握，而有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们挑选适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，而无效劳动--这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。

　　他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

　　读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

　　书中有一个故事我现在仍然记忆犹新：一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录，以便照常规课后提些意见的，可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”

　　这段话向我启开了一个窗口，使我从中获益匪浅，我窥见了教育技巧的一些奥秘。真正的优秀的教师哪个不是终生都在准备一节课啊！这也是我教学生涯中的所追求的理想境界

　　苏霍姆林斯基的谆谆教诲让我茅塞顿开，他书中那个用终身的时间在扩大自己的'知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的历史老师也让我领悟到了一些教育技巧的奥妙，我终于明白教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费

　　“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”

　　“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

　　在《给教师的建议》中，这样的句子比比皆是。正是这样经典的句子一次又一次的震撼着我们的心灵。也因此，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，才可能一版再版，并长久地留在了一代又一代教师的书架上，让我们读了又读，常读常新。

　　每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。

读后感的作文篇4

　　刚刚读完《世界是平的》这本书，书中的核心内容就是世界在变化，这样的变化会有什么影响，我们应该怎样面对变化。

　　全球化是一个现代社会才出现的话题，无论是国家推动、企业推动还是个人推动，无论是技术保障还是人们的意愿驱使，总之，这是一个趋势。

　　但是，把眼光放长远一点就会发现，世界其实一直都在变化啊，尽管曾有过波折和反复，可是全球化的进程从有人类开始就没有停止过，这世界唯一不变的就是从未停止变化，为什么我们现在要这样在意变化呢？

　　也许你会说，这世界变化的速度从未像现在这样快。请想一想，以前的社会也许变化没有那么快，但是以前的人们面对变化也没有现在这样强的接受能力。正因为之前的社会变化不快，人们才会固守传统，拒绝变化。而今天的人们已经不会再那么固执了。

　　我们要承认变化是一直存在的，我们不必担心变化会破坏什么所谓的传统，因为今天的传统也曾经是变化的产物，它们破坏了原有的传统才占据了现在的位置；而今天的新鲜事物，也终有一天会成为被淘汰的传统。

　　我们要认清，那些所谓的面对变化应该怎么做的道理，其实就是一些人类一直都要遵循的道理。比如书中写到的“当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙”。

　　中国有一句成语叫做“不破不立”，破旧立新的故事一直都在上演，只是人们更愿意接受的是潜移默化的变化，总是惧怕那些颠覆性的变化。无论怎样惧怕，面对变化的任何保护措施，永远都只会有一个命运，就是被变化所摧毁。

　　今年是甲午年，仅这年份就足以让人想起，中国在应对变化方面的教训：开始是拒绝变化，后来是不得不开始逐渐地变化，可是这个时候，制度保护墙内外的两个世界已经越来越不平衡了，最终不平衡的压力用爆发的方式打破了曾经阻隔两个世界的保护。

　　当你的保护被摧毁时，你就要承受两个后果，一是在你自我麻痹的时候，你已经被世界落下很远了；二是你精心构筑保护措施的投入都打了水漂了。所以，如果你早就面对并积极适应变化的时候，起码可以避免这两种不必要的损失。

读后感的作文篇5

　　今天我读了一本书，叫《弄堂里的“冰箱”》。

　　这个故事是按事情发展顺序来的，先讲他们的冰箱其实是一口井，井里的水可以像冰箱一样把东西变得冰凉凉的。然后就说比他大的朋友可以挑水，自己就羡慕比他大的孩子可以有打水的权利和能耐。就有一次夜晚，也是他第一次打水的一个夜晚，体弱多病的弟弟发起了高烧，妈妈急得直淌眼泪，后楼的阿姨水去打点井水来，可以降降温，他马上拿着铅桶和毛巾冲了出去，他拼命想着比他大的孩子是怎么打水的。他把水桶慢慢放下水井，水桶在水面摇晃了机下，听见咕咚一声，水桶没入水里，往上拉，就是满满的一桶水了。用毛巾放在弟弟额头上，弟弟的心才放松下来，从此，他也就有打水的权利，技术也越来越高。最后过了50年，老房子被拆了一半，那口井也不见了，他总是忘不了那个大"冰箱"。

　　童年的生活虽然很辛苦，但是作者能苦中求乐，在物质生活条件比50年代优越得多的今天，我们有冰箱空调，却无法体味作者童年时的大“冰箱”代来的清凉束缚的感觉，就像我们无法体会结，劳苦一样，是因为我们从来没有经历战争，磨难，贫瘠，人生活中经历的磨难，挫折越多，他的人生经验生活感悟都会比一般人丰富，敏锐。

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