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杨绛的《我们仨》读后感（精选21篇）
读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的杨绛的《我们仨》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杨绛的《我们仨》读后感 篇1
2016年5月25日凌晨，一颗高贵、深湛而生动的灵魂如她所愿终于回家了，她就是杨绛。各地媒体纷纷表达了对杨绛先生离世的关切与祭奠，我也回想起了她的那本回忆录《我们仨》。
当我读《我们仨》的时候，我深深陷入了书中的情感里，每次感受到书中“我一个人思念我们仨”的孤独和凄凉，都不禁潸然泪下。
这是一本回忆录，记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。该书一共有三部分，第一部《我们俩老了》，第二部《我们仨失散了》，第三部《我一个人思念我们仨》。前两个部分，杨绛先生以梦境的形式记述了最后几年一家三口的时光，有相聚的温馨和幸福，也有相失的凄凉和痛苦。第三部分，以朴实又不乏生动的文字记录了从一九三五年七月夫妇二人去英国牛津留学到一九九八年岁末钱钟书先生去世，三人就此失散的`事，他们的日子充满了酸甜苦辣，也正如杨绛先生所说的那样：“人间没有单纯的快乐。快乐中总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。”
在这本书中，我感受到了温馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥们，也会做妈妈的保护神，他们三个人之间打打闹闹，说说笑笑，不亦乐乎。正是他们之间和谐融洽的关系，才使这个家庭温馨而丰富多彩。
在这本书中，我还感受到了杨绛先生文人的傲骨和爱国的情怀。记得书中的那一段话：“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”字里行间流露出杨绛先生在苦难中的尊严与精神，对独立人格的捍卫，对文化的热爱以及浓浓的爱国情怀。
在这本书中，我更感受到了杨绛先生在生离死别的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆’。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”丈夫和爱女的接连离世，对杨绛的打击可想而知，但她没有悲观，没有消极，“哀而不怨，悲而不伤”，以淡然面对坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我们每一个人学习。
在《我们仨》这本书中，平凡简洁的文字蕴含着巨大的张力，朴实的语言蕴藏着动人的情感，在饱尝生活磨难后依旧有淡然通透的品质，这给我带来了深深的震撼。
杨绛的《我们仨》读后感 篇2
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的`苦。
钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，让我对生活有了新的认识，真的要感谢杨绛先生！
祝愿杨绛清静地度过晚年，更祝他们仨再相聚没有生离也没有死别。《我们仨》我还会再读下去，陪伴我一生。
杨绛的《我们仨》读后感 篇3
《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。
2003年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的'真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。
它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
杨绛的《我们仨》读后感 篇4
从朋友那里偶得《我们仨》这本书，认真拜读之后，我思索良久。
对于中国这个著名的家庭亲情故事，面对他们的温暖与欢乐、沧桑与忧伤，面对书中简单而朴实的文字，任何的评价都属于多余。那种罕见的.真情和达观在作者杨绛那里是一种淡定自然。
我佩服她对万事万物淡然处之的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低始终保持真我，静守自己的一片天空。用杨先生翻译过的一句话来说就是“我与谁都不争，和谁争我都不屑”。
杨绛先生与钱钟书经历了许多风风雨雨，可以称之为是见过大世面的人，敬佩她在面对繁华时的从容，面对坎坷时的沉着冷静。人活一生，酸甜苦辣都会经历，于是能敢于面对者，才是真正的见过“大世面”。所谓见过大世面，不是无知者无畏，也不是楞头青式热血沸腾，更不是退缩者的看破红尘，而是经历磨难后的坦然，是经历风雨后对自身的修持，是承受悲欢后，对生命的敬畏！善待自己，不忘初心。杨先生便是如此。
一个真正见过大世面的人，会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵，从她们身上时时会折射出人性的光辉！
杨绛先生真可谓是见过大世面的女中豪杰！
杨绛的《我们仨》读后感 篇5
看完杨绛女士的《我们仨》后，心情颇为激动。
杨女士（请原谅我姑且装作很成熟的唤杨绛女士为杨女士）及其夫钱钟书老先生还有其女钱媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。说它平凡是因为这是一个只有一家三口的世界，没有名利纷争，虽然杨女士、钱先生、钱媛女士都是我国数一数二的名人。说它不平凡是因为他们的思想境界已经达到了一个我只能仰望的高度。
有人说读书可以陶冶情操，此刻我终于明白，某些人的思想及品行真是是值得我们用一辈子来膜拜的。
1997年杨女士的爱女钱媛女士因病去世，1998年，仅隔一年，其夫钱先生也离开了人世。杨女士是怀着怎样的一种悲恸渡过晚年呢？先后经历丧女、丧夫之痛的杨女士又该是怀着多大的伤痛来写这篇回忆录的呢？回忆里越是美好，对杨女士来说无疑越是一种残忍。
在国家局势动荡的时候，杨女士说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。”“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的'语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”这是怎样的一种情怀呢？当一种爱已经渗透到骨子里的时候，他们是不会去计较形式上的爱的。而杨女士一家对祖国的爱，我想已经渗透到他们骨子里了吧。杨女士及其家人我想应该是不谙世故的，可是他们却深受身边人的爱戴。在这63年间，他们不停辗转，然后分离，再又相聚。可是不管他们到哪里，总会有那么一群人照顾和关心着他们。因为不论何时何地，他们都是以一种真诚的态度对待身边的每个人。他们把工作当做乐趣，写字永远是他们热衷的事。刚开始，他们不会做饭，不会用电炉烧水，钱先生甚至连火柴都不会划，可是他们的生活却处处充满乐趣。就像伉俪二人把每次的散步当做探险一样，这是一个圣洁的世界。
还有家庭的温馨也是本书最震撼的地方之一。从杨女士给这本书取名为《我们仨》这点便可推知一二。“我们仨”是并列关系，无论在谁心中，地位都是等同的。这就让人想起了“朋友”这个词。与其说他们是夫妻、是父女、是母女关系倒不如说他们是朋友关系。不论骤风暴雨他们相濡以沫。天上人间，时空阻隔不断的是挚情。杨女士的文字含蓄节制，难以言表的亲情和忧伤弥漫在自力行间，令读者无不动容。
可是逝者永逝，在这里我只能祝愿杨女士能够安详渡过她的晚年。
杨绛的《我们仨》读后感 篇6
《我们仨》这本书，是作者杨绛女士对自己和她的先生钱钟书（著名的大文豪）、她的女儿阿园，一家三口的回忆录。这本书讲了杨绛他们家几十年的家庭和生活故事。
全书共分为三部分：
第一部分名为《我们俩老了》，只有两页，是记录杨绛和钱钟书先生晚年和老年生活的。
第二部分《我们仨失散了》写的是梦境，朦朦胧胧的，我看不太懂，只是感觉很恍惚，很凄凉…我想，是杨绛先生跟着自己的感觉写的吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是本书的重点部分，娓娓诉说的是一个年迈的老妇人，在孩子和老公相继离世后，一个人孤独孤苦，思念亲人的悲伤感受。
在怀念往日的生活时，杨先生的笔触总是平缓、温暖的`，像冬日的阳光，平静而柔和。即使不公平的岁月里，杨绛先生的笔下，也只是对生活变化的一种适应。
书中没有悲痛欲绝的句子，没有撕心裂肺的呼喊，只是处处流露着对丈夫、对女儿的思念，和悲伤。如今，“我们仨”只剩下杨绛女士形单影只，活在回忆里…
几十年的风风雨雨，杨绛、钱钟书先生在艰难困苦中，互相扶持。特别是他们的爱女阿圆因病去世后，他们的生活变得更加困顿、悲伤了。
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是感觉杨绛女士总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。好像除了他们仨以外，这个世界，再没有能让她牵挂和温暖的人。但是我感觉，社会其实一直给杨绛先生很高的评价和赞誉，肯定也有相应的关怀。杨绛先生应该从中感到温暖，和生趣，而不应该长期只是从往事中寻找亲情和慰藉。但，这也许就是知识分子所特有的矜持、拘谨，和狭隘吧，我尊重她。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”是啊，归途究竟在哪里？我不知道。我们每一个人，也许都只是过客。
杨绛的《我们仨》读后感 篇7
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？
当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的'爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
杨绛的《我们仨》读后感 篇8
读完《我们仨》的故事，我久久不能释怀。那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。杨绛先生忍受着白发人送黑发人的悲恸，在《我们仨》里面寻到一点慰藉。
他们的相守相助，相聚相失，他们这个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。杨绛先生的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令我动容。读完《我们仨》感受颇多，受益匪浅，具体感悟如下：
《我们仨》让我学会了生活
《我们仨》告诉我们，做人心态最重要，你没有很多的钱，但要有一颗随遇而安的心，你出身不好，但要懂得上进，你长得不漂亮，但你要不断地充实自己，你没有多富有，但要懂得知足和感恩，一个人只有好的心态，才能够感觉到幸福，才能让自己的生活变得有滋有味。
这一家三口十分善于在平凡的生活中找出乐趣，如把饭后的散步美其名曰“探险”；钱老在学术界是一位顶天立地的巨人，可在家中却如孩童一般要被人宠着，被人照顾：杨绛女士干起家务活来干净利索，算是家务事上的顶梁柱。可她还怕鬼怕得要死，只有带着女儿才敢走夜路……很多人只顾着为了追求远方那虚无缥缈的幸福，可到达时才发现幸福就在自己出发的原点。平平淡淡才是真。杨绛女士一家就是对此最好的诠释，他们与世无争，不求富有，不求闻达，“成名，只不过是多了一些不相知的人而已”。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的。我们身处伟大时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活？
看完了《我们仨》，我学会了生活，学会了承受。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
其实学会生活，是一种感知。生活中的春华秋实、云卷云舒都值得体味。一缕阳光、一江春水、一语问候、一叶秋意，都是生活里醉人的点点滴滴。学会生活，需要一种心境。平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这些都是生活的意境。杨绛先生用自己的一言一行告诉我们生活的意义，不在权势和金钱，不在物质和名利，而在用一颗平淡无华的心情，去领悟生活中风雨兼程与风和日丽。学会生活，才会用平和的心态真诚地面对世界，享受生活的富与贫、美与丑、苦与乐。
《我们仨》让我学会了感恩
时间给“我们仨”经历，让“我们仨”成长，也把沧桑随手相赠。他们从青春年少，到白发苍苍，从朝阳升起，到夕阳西下，在晨钟暮鼓间越过高低浮沉，走向成熟，看惯了聚散离合，经过了月缺月圆，学会了知足，学会了感恩。
这样一本纪实文集，轻松展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字记录着生活里的点滴记忆，这是她对逝去之人最好的缅怀方式，也是她对生活的感恩。
有时我坐在窗前，我问我自己：是不是因为一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的心，自己还有一颗感恩的心吗？抑或因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心？
老父今年86岁，老母亲也80岁。今年春节过后，先是老妈摔断了股骨头，后是老爸脑梗、小脑萎缩住进了医院。面对一系列的治疗康复和近期照顾老人的问题我们兄妹四人有时争执不休。每当被生活纠缠得焦头烂额的时候，我就会想起杨绛先生对生活的大彻大悟，想起她对生活的理解与感恩，心便坦然。她在《我们仨》中，告诉了我是谁，我来自何方，去往何处。
没有人知道自己的归宿到底在哪里，但都知道自己来自哪里。不管来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。学会感恩，生活将赐于你灿烂的阳光；学会感恩，生活将充满爱与希望。
《我们仨》让我们要学会忘记
我们像杨绛先生一样被时间推着向前走，这一路上走走停停，“有些人走着走着就散了，有些事想着想着就忘了”，原本以为刻骨铭心的，慢慢地也就淡了，时间让深的东西越来越深了，浅的东西越来越浅，时间是治愈一切伤口的良药。
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的'人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
钱钟书的堂弟钱钟鲁，曾和杨绛先生通过电话，问起办百岁寿辰的事，先生嘱咐他们各自在家为她吃上一碗寿面即可。“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”这是杨绛自己在即将迎来百岁生日时写下的一段话。
沉重的生活让杨绛先生倍感沉重，“洗净这一百年沾染的污秽回家”，体现了杨绛先生对过往悲惨遭遇控诉与厌弃。生活就是一笔流水账，来了又走，走了又来。只有记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱生活，心无挂碍，你才会觉得生活是如此美好。
《我们仨》让我明白了家人的重要性
《我们仨》告诉我们，没有家人的陪伴，即使是大房子也不会有欢笑，没有亲人的陪伴，即使一个人吃着山珍海味也不会香，所以不要总是因为忙而忽略了家人。也不要把不好的情绪留给亲人，家永远是我们奋斗的动力和源泉，是我们停泊的港湾和依靠。
杨绛女士茕茕孑立、形影相吊，独自一人在青灯下回忆“我们仨”。这本书的第三部《我一个人思念我们仨》，也是这本书的主体，像写日记一般记录了三人在一起生活的点点滴滴。这部分记录了许多家庭琐事，正如我们普通人一样，一个学者之家也需要关心柴米油盐之类的生活琐事。连有一身傲骨的学界权威钱老先生，干家务活也如我一般笨手笨脚，不得不随时向妻子求助。杨绛女士正如很多老爷爷老奶奶一样，不厌其烦地对后辈讲述年轻时的种种趣事，而我们这些听者也好像围坐在杨老身旁，感受大学者平凡简单的快乐温馨。
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。杨绛先生身上无疑体现着中国女性最高的处世智慧，能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来”这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。
杨绛的《我们仨》读后感 篇9
“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。初闻杨绛先生，是在她翻译的兰德的诗中。在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝的争名逐利之心。
初中时只知她是钱锺书的夫人，直到不久前，偶然发现书架上的《我们仨》，杨绛先生的形象在我心中变得饱满而立体起来：她不仅是一个贤惠的妻子，更是一位称职的母亲，同时也是饱含才情的文人。这样的她，令人尊敬，也令人着迷。
《我们仨》讲述的'是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相散的经历。简单概括，全书分为三部分：第一部分讲述了最后几年一家三人相依为命的体验；第二部分表现了女儿与丈夫先后病重去世后的情感；第三部分记录了杨钱二人赴英留学在牛津喜得爱女，三人聚散守助的经历。
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复因难，还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。二零一六年初夏，杨绛去世。他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。
这是一段生死离别的梦，一段得与失的梦。在这个世界上她最爱的两个人先后离去，只剩下孤独心碎的老人写下一行文字：我一个人思念我们仨。所有的悲欢离合，在杨绛先生那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而己，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈，没有丝毫温暖可言。无法诉说的爱，无人可说的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情绝不会随时间而冲淡。
是啊，日子一天天的过去，快乐也罢，忧伤也罢，时光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，体会生命的意义与美好，无愧于心，认真学习，好好生活。
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”杨绛先生则说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”无论是鲁迅还是杨绛，他们都选择了坚守本心之路，最终活出了自我。每个人的一生都会面临许多选择，前方并非都是坦途，但只要我们勇敢前行，认准方向，也能走出属于我们的罗马大道！
杨绛的《我们仨》读后感 篇10
我很喜欢杨绛先生《我们仨》这本书。微微泛黄的纸，简朴，却散发着一种很清透的气息。看着它，忽然会有一种远离城市的宁静，安逸的怡人。书封面上方是用淡淡的白色所写的“Mom.Pop.圆O”。这样的三个称呼，听上去很亲切。
《我们仨》不仅是一本回忆录，更可以说是一本布满着人世间一幕幕悲欢离合的剧本。角色都是如此鲜活，即使化作了文字还是如此活灵活现，仿佛就发生在身边似的。我们便好比从窗户纸的孔隙中，静静窥视着一户书香门第内，一每天发生的不同故事；即使主角中已有人遽归道山，尽管这故事并不惊心动魄。
当读到伤心处时，我会落泪；当读到开心处时，我会欢笑；当读到告别处时，我会心酸；当读到家常处时，我则会认同。总之，它能牵动您身上的每一根神经，能将您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
这本书有三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真；第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的`篇幅，共分十六小章，用很浅显的文字记录了杨绛先生他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不平常的遇合。”他们相处，既有各不相扰的用心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”（把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享）游戏，一家三口经历崎岖与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
最后的附录里，有很多张杨先生一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影;也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着智慧的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张他们夫妻俩相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长……
杨绛的《我们仨》读后感 篇11
读完《我们仨》，我认为此书非常值得阅读。从杨绛先生平实真挚细腻幽默的生活化叙述中，我有了许多感觉、认识和感动。
杨绛先生的长达万里的梦，对丈夫和女儿的殷切关怀和难舍难分的思念，古驿道上的声声泪，离别情，催人泪下，让人深深地感动。也为她送走他们两个后的坚强走下去的力量和勇气钦佩不已。
她和钱老国外的生活，首先探险两个字让我印象深刻，做饭是探险，做得了红烧肉炖鸡汤学炒菜做西餐。旅行散步是探险，边走边研究，乐在其中。学习是探险，不浪费任何时间徜徉在书海里，饱读诗书，然后学有所成。生小孩教育小孩是探险，孩子的成长中他们也乐在险中求。这种探险，在他们回到国内一直在延续，贯穿生活始终。
印象更加深刻的是无论是杨绛对钱老孩子般的宠爱，还是他们仨的互敬互爱，还是杨绛一家的生活都是充满趣味和情怀。不管时代如何艰难困苦，但他们相亲相爱，友好和睦，有知识有涵养有情有义，过得有滋有味。天下家庭若想幸福莫过如此的和谐有爱！
从来没有开始读哪本书要做什么准备，而这次本是做好了不止一次有所触动的情绪设想又是极其平静地读完。第一部分钱老先生被带到船上的部分起初以为是现实，看着看着才明白是杨老的另一种写法，从来没有感同身受这件事，我甚至不能想象杨老是在怎样波动的情绪里写下这些看似平静的文字，像梦像虚幻。
随后二老的国外生活以及回国后动荡局面下经历的一次次大大小小的算是曲折吧终有所解，像是在听奶奶讲故事，讲那些艰难又藏着傲骨的岁月，我甚至有些羡慕那个年代的他们，知识和志向都融入到血液里，不为时事所捆绑，不为金钱名利所勒索。对于文学的坚持，我在想，可能是初是兴趣爱好，后来成为离不开的习惯，一做就是一辈子，又哪里说得清呢。
读杨老笔下的女儿，母亲的怜爱和心疼溢于言表，虽大都是琐碎小事，却看得出三个有趣的灵魂间相互依偎的乐趣，有些东西大概是真的有一脉相承，可能用词不够准确，只是这样感觉。很有趣，和现在我们所指的有趣还不一样，这个有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的.那种有趣。
附录部分无论文字，信件，画作的那些对于杨老来说实实在在的回忆，总能联想到一位老奶奶于灯下反复读反复看，偶尔对着纸张与他们对话，想念孩子和丈夫的画面，但绝不是以泪洗面的那种场景，因为她的豁达和通透。
每一个年代都有不一样的烟火气，有时候很羡慕老一辈人总说的那个时候。
杨绛的《我们仨》读后感 篇12
相信每个为人父母的，都思虑过一个问题，“待我百年之后，我的孩子怎么办？”无法继续保他周全，是阴阳两隔留下的遗憾，所以人越老越牵挂儿女，是怕这份思念无处可依。
在梦里人的行为不受时间地点空间的限制，她把这一段痛苦的回忆看作了梦魇了，梦中的驿站和梦本身一样，不受自己控制，无法向人询问为什么，也受了时间的限制，太阳落山就要回去，和梦一样，到时就要醒。
在杨绛的“万里长梦”，“我每天在驿道上一脚一脚的走，带着自己的影子，踏着落叶。”“杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上又满地落叶，一棵棵杨柳又变成光秃秃的寒柳。”开始读觉得读不懂，分不清是梦还是现实，那些担心和手足无措明明是真的，越读越觉得心酸，觉得寂寞，一个瘦小的身影往来于钟书的船还有圆圆的医院，忙碌疲惫又忍耐，梦中的她独卧在床上期待明天的见面，一个人惺惺念念两个人，得有多孤独。曾经相偎相依的三个人失散了。 “送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。” “不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”仨人一生辗转多处，不断搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的简易舒适，有的破陋阴寒，但那时也都是家。现如今的四室大宅却成了客栈。
我一个人思念我们仨。三人的`生活轻描淡写，却又丝丝入扣，看过后内心都是苦涩，眉心也都聚在一块。在杨绛的心里钟书是个踏实与世无争的读书人，圆圆是个聪颖过人认真负责的好老师，他俩再美好的头衔都不及在她身边所扮演的角色，为夫，为女，他们做的最出色。
女儿未出生前，他们二人的生活过的有滋有味，愿意去“探险”，品味生活，一顿肉都让他俩觉得新鲜有趣，闲时和朋友聊天聚会，更多的时间都是各干各的，各看各书。那时的生活真是轻松自在，这种生活方式和现在的年轻人如出一辙，想想二人真是时髦。圆圆的出生并没有改变二人求知的道路，带着孩子转站法国学习，想必两人都够坚强能干，可能圆圆的天资从那时已经显现，定是得到了父母的真传。回国后的生活三人都变得流离失所，三人换做两帮，只能偶尔相聚，钟书真是厉害，即使许久不见，也能悄悄得到圆圆的青睐。那时的生活应该是身不由己了，时势没造出英雄，因为他俩都是与世无争的读书人，只做自己力所能及的事。圆圆可能是真的太聪明了，才总是遭天妒，从小的体弱多病，才会让她更珍惜和父母在一起的时光，也让她更认真的活，活出了百分之二百的自我。很多对圆圆细节的描写，让我觉得这个小大人不像两人的孩子，更像是伙伴，没有依附他们长大，像一棵独立的小树，自由疯长，支撑着二人。我很喜欢162页的第一自然段，“我们仨，却不止三人。”他们互相成就了彼此，他们融合的彻底，互相尊重陪伴，相辅相成的成长，正因为这种生活模式，才让失去夫与女的杨绛更为失落和孤独。她失去的不只是一位丈夫和一个女儿，她失去了伙伴，老师，姐妹和兄弟。
即使是三个高级知识分子的家庭也有他们的乐趣，除了读书学习，下馆子听旁桌的趣谈，父女疯闹，记录生活琐碎的“石子”，他们又是可爱的一家人。像普通人一样坦诚的面对分离的思念，杨绛的笔下，生活像行云流水一般潺潺而过，思绪万千，她只能通过重温的方式，在回忆中和他俩相聚。
《我们仨》本是杨绛要写的题目，圆圆想写便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也没有忆完一家人的点滴，杨绛又接着写。没有人能深切体会她写这本书时的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
杨绛的《我们仨》读后感 篇13
初见此书时，我还推崇华丽的词藻，晦涩的语言，带着“读书人”的尖酸刻薄，认为书的名字过于平凡。可读完此书后，我竟找不到更好的词汇去替代。我们仨，读来仿佛有种平静的力量，好像此时此刻，我们已经紧紧连在一起，成为了一个专属名词，任何外力都无法分开。此外，还有一种骄傲，源于永远都不会失散的底气和心安。书中所言：
“我们仨”，其实是最平凡不过的，谁家没有夫妻子女呢？
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不同寻常的遇合。
杨绛先生将本书分为三个部分：我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨。书的第三部分《我们仨失散了》描述了一个“万里长梦”。“我”变成了一种虚幻，夜晚去见女儿圆圆，置身于她的梦中，白天陪在丈夫身边，向他讲述女儿的近况。最后，女儿去世了，丈夫去世了，我们仨也失散了。这一部分的最后一段是：
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。
我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”？我实在不想动了。但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
离愁溢满在字里行间，起初找不到丈夫的迷茫焦虑，看到女儿住院的忧心，日夜不停奔波的疲惫，与至亲别离的悲凉……
我读着文字，自己也化作一缕烟，飘入那个梦中，一切如梦似幻，周围的人和场景走马灯似的'不断变换，真真假假。然后，我的至亲出现了，心中突然有了依靠。我游离在我们仨之间，因为他们的痛苦而狂躁，却无能为力。后来，他们走了。我也跌于尘土，散于风中。
往事不可留，逝者不可追。
书中说：
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
对啊，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？有人说：“长痛不如短痛。”可心底还是偷偷地企盼，希望能够再多一些陪伴，想迷失陶醉在当下的温暖中，刻意忽略逼近的离别之日。
书中说：
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
也许，正是因为这种复杂性，有限性，人生才更加丰富吧。不过“夏虫不可语冰”，对于人生，不可能用几个词就加以诠释，更不能故作老成，妄下断言，还是且行且悟吧。
我一直以为，亲情是最难聊的话题，只能从细微之处捕捉其身影。就像手捧起水，水会渐渐从指缝中流出，最终寻觅不到水的踪迹，但可以从指尖的湿润中得知它的存在。
这一次，我想写它的别离。
几乎所有的关系都是以相伴永远为目的，但亲情不是，从一开始，离别就为这段关系标注好了结局。可是，这注定的结果并没有阻挡我们去爱与被爱，流淌着的血液无比坚定地：“我们亲密无间，我们仨，是一家人！”
杨绛的《我们仨》读后感 篇14
钱钟书说：“遇见他之前我没想过结婚，遇见他之后结婚，我没想过别人。”
杨绛说：“我上清华，一为读书，二为钟书”。
这对神仙眷侣的佳话一直流传至今，令人艳羡。近日，我看了杨绛先生写的《我们仨》之后，终于知道这一家人如此幸福的缘由了
一次钱钟书临时被召去开会，他颠沛了一天，最后在船上歇了下来。杨绛实在放心不下便拉着钱瑗（他们的女儿），找到了他在的那只客船。
你猜钱钟书见到妻女后说了什么？他用半撒娇半抱怨的语气说：“我转了好多好多路，累得眼睛睁不开了，又不敢睡，只愁你们找不到我。”然后在妻女安抚他睡着后，还从被子侧边伸出半只手，动着手指头，让杨绛拉着。
我读到此处，忍不住发笑：这是外人眼饱读诗书，满腹经纶的学者吗？分明就是个受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也对，在家人面前暂时卸下盔甲，露出柔软的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你冲锋陷阵的“AK”，但他们定是护你周全的“防弹衣”。
可现在，无论是父母也好，孩子也好，都喜欢“报喜不报忧”，争做一个坚硬的外壳，这又何必？我想，那个在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻气把糖当盐的你，或许后者才更有家的感觉吧。面对学习的压力、职场的竞争等，生活最终会磨平我们的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨击我的三观，但如若这时我依然保留着一份炽热且纯粹的心，那么一定是来源于我的家人。
在家人面前，我们不需要做那个左右逢源、八面玲珑的“狮子”，而是可以卸下防备，做一只偶尔撒娇，偶尔犯傻的“小猫”。
《我们仨》这本书，不时附有一些杨绛一家的生活照，其中有一张让我印象很深刻：他们一家坐在不同的桌子上，戴着眼镜，各自伏案工作。这样一张看似寻常的照片，里头却蕴藏着父母与孩子相处的大道理。
杨绛和钱钟书在学者方面的成就毋庸置疑，而他们在做父母方面也很成功。
他们虽然心疼女儿熬夜备课，但那是女儿的责任与梦想，他们会尊重女儿的选择；他们虽然视女儿为掌上明珠，但不会让女儿成为自己生活的中心，而是继续坚持自己的学术研究和爱好；他们虽然已是赫赫有名的学者，但在女儿面前却从来不摆架子……
这张照片，我从中看到了独立而优秀的三个人格，他们深爱着对方，也正是因此，谁也不会过多的干涉彼此，他们各自有各自的生活、工作和追求。这样的.家庭氛围多轻松。
而反观现在的某些极品家长，用爱之名，以各种方式绑架孩子。电视剧《小欢喜》中的宋倩，对待自己的女儿乔英子，小到规定刷几套卷子，几点回家，大到替她选大学……最后差点酿成英子自杀的悲剧。她自己也一度失去了自我，宋倩本来是个那么优秀的物理老师，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我们不该也不能活在彼此的影子里。
一直有个很热议的话题，叫做要不要为了爱的人改变。在看了《我们仨》后，我得到了答案。
当你正爱一个人的时候是不会去想这个问题的，因为你会无意识地为他改变。
当年杨绛和钱钟书一起赴牛津留学，为了节省开支，杨绛改变计划，成了旁听生；杨绛爱整洁，可她还是会妥协于随手丢毛巾的钱钟书父女俩；钱钟书先生也是如此，十指不沾阳春水的他会为了坐月子的杨绛学做早饭……
规则底线的确重要，但在爱的面前其实不需太较真，有时的“动摇”也是一种修养。学会妥协与改变是收获爱的必要代价。
“生命是短暂的，因为我们终将老去，可当人们学会相爱的那一刻起，我们因为彼此的存在而有了意义”，这是姜云升歌词里的一句话，我觉得用它来形容家人再合适不过了。
杨绛的《我们仨》读后感 篇15
今天读完了杨绛先生的《我们仨》，愉悦的心情变得稍微沉重，结局让读者遗憾颇多：“1997年早春钱瑗去世，1998年岁末钟书去世。三个人从此就失散。就这么轻易的失散了。‘时间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。”一个单纯温馨的学者家庭就这样飘散了。留下杨绛一个人思念他们仨。是的，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
细读此书，顿时被杨绛先生优美文静的文字吸引，仿佛一位老人在耳边给我讲着一个温馨的童话故事，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害，看不到一丝恨意，从来都是泰然处之。故事分为三部分：第一部《我们俩老了》、第二部《我们仨失散了》、第三部《我一个人思念我们仨》。故事采用倒叙的写作手法，梦境的开头，梦中寻觅钟书虚实相间的写作手法；接着写古驿道上的相聚和相失。最后以顺叙的手法写她与钟书的结婚，留学，英国生女，回国，颠沛流离，走出牛棚，女儿工作，最后的离散。离散时杨绛这样描写自己的心情“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的`劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西，迎面的寒风，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回忆成为杨绛晚年生活的支持。
读完此书最大的感受是：杨绛是为好妻子，是个好妈妈。她在英国留学期间生活上对钟书无微不至的照顾，学习上与钟书共进退，有生活上的“探险”，心灵上的交流。钟书能成为大学者兼小说家，离不开杨绛背后默默的支持。杨绛能理清生活和工作，生活上关注丈夫和女儿，工作上不忘翻译《唐·吉歌德》。实现了爱情事业双丰收。
生活中有一双发现美的眼睛，寻常的下馆子都能找到与众不同。“吃馆子不仅仅吃饭菜，还有一项别人所想不到的娱乐。钟书是近视眼。但耳朵特聪。阿瑗耳聪目明。在等待上菜的时候，我们在观察其他桌上的吃客。我听到的只是他们一言半语，也不经心。钟书和阿瑗都能听到全文。我就从他们连续的评论里，边听边看眼前的戏或故事”
我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
经典词组：
杂树丛生，野草滋蔓。
紧抿着嘴，眼睛里还禽着些泪，脸上有一道泪痕。
潦草塞责
尸位素餐，于心不安。
束脩（xiū）
理所当然，势所必然
声音很微弱，苦着脸，断断续续地诉苦
这时他忽把紧闭的嘴拉成一条直线，扯出一丝淘气的笑，怪有意思地看着我说
杨绛的《我们仨》读后感 篇16
《我们仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬静而又舒适的净土。当阅书后而悟书时，更能真切地体悟到在平淡生活中，亲情方是最暖人心的。
《我们仨》是中国著名文学家杨绛先生在晚年所写下的和丈夫钱钟书与女儿钱媛在一起时的点点滴滴。她回忆了他们一家所经历过的平淡恬静与跌宕起伏，幸福与艰难，快乐与痛苦。回忆的网交织在一起，情感的线串联在一起，想念的人聚集在一起，质朴简单的文字体现出了真正美好的模样。
对文学的研究和书籍的热爱，是这个家的文化传承。钱钟书夫妇在牛津大学期间，杨绛先生写道，丈夫最爱在那里的图书馆中阅读书籍，常常是将大量时间投身其中。而钱钟书先生也称赞杨绛先生是最贤的妻，最才的女。两人都出身于书香世家，如若没有相投的志趣，契合的.灵魂，又怎会相遇、相爱再到相伴一生呢？不仅如此，他们也经常与女儿共同学习，共同研究，如此书香浓厚的家庭文化，真是令人心驰神往啊！
想到黄庭坚所说三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，刘向所感的书犹药也，善读之可以医愚，高尔基所悟的书籍是人类进步的阶梯，更觉书籍之于杨绛先生一家而言，是不可或缺的情感纽带。
和谐融洽的家庭氛围是这个家的亲情的核心，在书中所写的女儿钱媛，有时像杨绛先生的姐姐，有时也像钱钟书先生的兄弟。家中常常是欢声一片，笑语连连，有的不仅是父母与子女间的严肃，更多的是互相理解，包容如朋友一样的关系。如此看来，在平淡生活中，融洽的亲子关系是最温暖的。
我们这个家很朴素，我们三个人很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担。困难就不复困难。亲情是最纯真简单的，也是作者最牵挂的回忆。
缱绻时光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜与父母相处的时光，与他们同阅读，共分享，勤交流。只因亲情最温热，情感最质朴。柴米油盐酱醋茶是人间烟火，琴棋书画鸟草花点缀幸福。亲情延续，直至心间最深处。
杨绛的《我们仨》读后感 篇17
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的<我们仨>，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的—<我一个人思念我们仨>，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：<我们仨>居首位。
看杨絳先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨絳先生最好的回忆。钱老是名人，而杨絳先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的`母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
杨绛的《我们仨》读后感 篇18
转眼在中山这个城市已经生活半年多了，越发喜欢中山这个城市。
就读书而言，中山的图书馆就比北京便利很多，这是我之前没有想到的。无需押金，刷身份证即可（国家图书馆和朝阳区图书馆的押金合计1000多，还没有退掉呢），全程自助，刷身份证机子自动吐出一个读者证，选好的书放在指定位置，自动全部借阅成功。便捷的我都不确定自己借阅成功没，哈哈。
“市民选书，政府买单”，不错吧，几乎你想读的书都可以在图书馆里借到哦，如果借不到，给政府发书单啊，哈哈。
最近借阅的是杨绛先生的《我们仨》，读书之前对杨绛先生和钱钟书先生的经典语录多有耳闻，只觉得是距离自己遥远的名人而已。读完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平实、简单、真实、朴素、智慧，就像生活在身边的一个贤良的妻子、一个乖巧的女儿、一个有趣的.爸爸，让凡人的生活也可以有很多启发。
最喜欢他们仨“小石子”的习惯：钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国，而他和阿瑗同在家，他也详尽地记下家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子”，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶尔出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子”，相聚时搬出来观赏玩弄。
陪伴女儿成长的日子，每天都有很多值得记忆的“小石子”，可惜我这个母亲太懒了，总是有各种借口忘记记下，过一段时间又忘记了。读完此书，熬夜写此文，那个小可爱不停地在身边捣乱，那就先写到这里吧，晚安啦！
杨绛的《我们仨》读后感 篇19
每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
“我一个人思念我们仨”在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨”的温暖与沧桑。
一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了……我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的。”这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。害怕别离，害怕那种手足无措的彷徨。我很幸运，16年来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎还是生前那副和蔼可亲的模样，也似乎昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很平静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦……
一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》第二部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾都是梦。”这一篇章，梦境与现实交错。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我”两头奔波，梦里辗转。“我”陪伴着他们，“我”送别了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终于还是回到了属于她的“自己的家中。”那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。”“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。”对圆圆的爱，随着她的离去而变成令人心痛的诅咒，心活生生被剜下来一般，是骨血经脉撕裂的疼痛。这个梦不再像以前那般温馨。曾经那个万里长梦若是能分成一小部分一小部分的那该多好。生活累了，把这万里长梦的美好，取一部分，细品，抚慰破碎的'心。把一个又一个的小梦拉成万里长梦。
相守相助，相聚得失。想把每一个美好的瞬间放慢，拉长，一直到未来的未来。我和我所珍视的人和物，不会别离，不会悲伤。曾经是这么想的。
可是啊，在“我们仨”温暖感伤的文字中，我明白了。
“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生道路已走到尽头了。”
婵婵：世界上最残忍的不是久久不相遇，而是当生命线交织再一起后不得不的离别。每个人终会历经生离死别，最终化作一捧黄土。愿你我都能再短暂的一生中快快活活，与世无求，与人无争，只求相守一起，相聚一起。
《我们仨》内容简介
作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境，以"钟书大概是记着'我'的埋怨，叫'我'做了一个长达万里的梦"拉开全文序幕。第二部分，杨绛用梦境的形式完整地记录了这一"万里长梦"，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱钟书先后离去的过程。第三部分杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨绛的《我们仨》读后感 篇20
最近读完了杨绛的《我们仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的场景。我想了很久，一直百思不得其解，后来，无意间听到一首老歌，游鸿明的《孟婆汤》，似乎明白了，这艘船可能是即将开往黄泉的人生之舟，可能说的就是病床吧。
今生缘分，来世报，如果君有意，生生世世都能牵手慢慢渡。越读书，越觉得自己浅薄，越能理解人生的况味就是平淡如水，缓流如水，虽看似无为，却最有力量。
——相叔
其实我读完这本书，最大的收获除了夫妻之间的良好关系的重要性，就是还有和孩子相处的关系，杨绛先生写的很写实，也很细腻，不敢随意评价，只有在其中慢慢体会和学习，感觉还要在反复读几遍。
——大君
这本书中充满的不过是对生活的片段，对人的思念，然而可曾在其中听到过一滴怀念的泪水。坚强，在坚强中得到磨练，希望世界被赋予以色彩。
人的一生需要拥有多种素质，其中最重要的'一点就是情绪稳定。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
——花生有米
喜欢杨绛先生的处世态度，世界是自己的，与他人毫无关系。这一家三口的感情让人着实羡慕，杨绛先生是最贤的妻，最才的女，爱是理解和包容，书中写到的对待孩子的态度也值得学习。以简单无争的心过生活真好。
——zakka
看完《我们仨》印象最深的是他们一家三口经常在生活中寻找小石子并且互相分享，虽然是点滴小乐趣，却能让人感觉到幸福，即使书中提到苦难的岁月，但作为读者却并未感受到苦难和病痛把他们打到，他们一家人总能随遇而安，乐观，豁达的面对生活，无论身处何地都能互相扶持，坚强的过好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么难得。
——Mandy
如果你想拥有一段健康的关系，总有一天要认识到，你的爱情甚至婚姻没什么特别的，没那么多荡气回肠、撕心裂肺，也不会比谁的更好。本质上，任何人、任何时候，爱的语言是真诚地关爱对方。很土气，却不容易。听起来挺俗的，但接近幸福。
杨绛的《我们仨》读后感 篇21
在我身边的夫妻楷模，是我的一个表哥和表嫂的爱情故事，朋友们里公认的人生赢家。他俩自初中情窦初开起，携手九年恋爱长跑后步入婚姻殿堂。那是整个青春；人生中的每一个重要阶段，都有彼此陪伴。他们经历了学校毕业后前路未知的迷茫，经历了重大火灾被困，经历了赚到第一桶金，也和大多数夫妻一样，婆媳关系处理，工作矛盾纠纷，柴米油盐。没有谁的生活总是顺风顺水的。
在我印象中，他们好像从未有过争吵，什么事都是一起商量着来，难得的是，他们总能意见一致，齐心协力朝着一个目标。有些亲戚会说他们很自私，总在自己的小圈子里不问世事。我却觉得，他们总是彼此鼓励，奋勇向前，像一队团体，谁都不掉队。我无论什么时候见到他们，都能感受到爱意绵绵；仿佛在初恋，仿佛在新婚。
我记得那年，在表哥家做客，饭后表哥洗碗，我们起哄说，怎么不让嫂子洗，他说：“我洗，我能做的我都做，我就想让你嫂子觉得自己是世界上最幸福的人”，他好像随口说了一句很平常的话，我们却眼里渗满泪水。那时候我觉得，表哥个子不高，人也不帅，但却像日出时的青山，巍峨、炽热。
表哥从一开始的高薪工作，到事业滑铁卢，如今自主创业，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤恳工作了近十年，从一个小职员逐渐做到了分公司懂事。他俩在各自的工作领域中都逐渐成为了佼佼者。婚后苦于一直无子，多方治疗，如今都二胎了。就这样一步一步的，走过了相恋二十五年，走向了下半辈子的人生。
我们可能会说，有多少人能有这样的`青梅竹马啊，这样的故事发生概率太低了。也如同杨绛先生的《我们仨》，又有多少懵懂的少年，能一见如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侣。在90岁高龄的时候，还写着家庭回忆录，积攒了满满的照片与信笺，记着几十年前相守的时刻。
我们所见大部分夫妻的生活，无非是因“柴米油盐”争执不休，耗尽感情，或许有了第三者。自私自利而一味索求，偶尔挂念，时常埋怨。就算《梁山伯与祝英台》、《泰坦尼克号》这样的故事，即使能熬过喜结连理，婚后生活，我们也绝不会相信能如初见般美好，从小生活环境及认知悬殊的两个人，只能在最开始彼此吸引时有片面的激情，除非彼此有足够的耐心，足够的智慧，才能艰难的长久相伴。
经济学家薛兆丰说：如果世界上有两个人，是彼此一生的唯一，他们这辈子都不会见面。世界上有70亿人，想象一下，有70亿个绿豆在一个大缸里，有两颗红豆放进去，搅啊搅啊，它们会碰上吗？在短暂的一生中，它们不会碰上。如同我们海誓山盟许下终身承诺的那个人，实际上只是我们身边看上去，觉得差不多时间到了而挑选的人。
有些人终其一生在等那颗“红豆”，大部分人选择了身边的“绿豆”，而我们所羡慕的，其实是那些能让“绿豆”变成“红豆”的“魔术家”。我们要从这些“魔术家”身上学习这种技能。这也不难发现，他们总有很多相似之处。
我认为理想的伴侣，是相互依赖，却又彼此独立。能帮助你成为更好的自己。
钱钟书闻名遐迩，但在生活上很依赖杨绛，不会修灯泡，不会洗桌布，家里维修的活都得杨绛做，杨绛丝毫没有抱怨，迎难而上，做他坚固的后盾。杨绛有自己的探索领域，才气不熟钱钟书，她不喜做饭，早饭也都是钱钟书早早起来做好。他们经常教女儿“格物致知”，以身作则的示范求知精神，他们的女儿钱瑗也是位很有成就的人。他们并不善交友，有自己的一套处事观，外人看来会觉得，傲慢、自私。他们是一个团体，像极了我的表哥表嫂。
有些人很计较得失，因为害怕自己利益受损，在夫妻相处中索取变成了本能。很少赞美对方，甚至打压对方变成了习惯，觉得自己是站在上风。但夫妻本就是团体，你的得意如果是通过对方的失意所换来的，那这对团体的综合水准并未提高，还有可能隐藏着深不见底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么状态吧。
还有一些人，本性纯良，丝毫不知保护自己的利益，如果所遇非良人，会在亲密关系中逐渐失去自我。我记得我的初中班主任说，“爱是一种责任和付出”，这句话一直影响着我的爱情观，经过了十几年我才明白，她只说了一半，我们爱别人，首先要做的就是爱自己，在你足够爱自己之后，再去承担责任，去义无反顾的付出。这缺一不可。如果两个人都能如此，这对夫妻团体才能稳步向前。
在彼此的陪伴中成为更好的自己，这是多么幸福的事。这样在经过了四五十年的相伴后，到老了你才会感慨“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃翠”，这辈子都没处够。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我们都在寻觅归途。
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